7.1《短歌行》课件（内嵌视频）2026-2027学年统编版高一语文必修上册

？“挟天子以令诸侯”善耍权谋是他；“宁教我负天下人，休教天下人负我”是他;生性多疑，奸诈狡猾、残忍狠毒是他;生民百遗，念之断肠，心系苍生，胸怀社稷是他;统一北方，征讨孙刘，雄才大略，志向高远是他;东临碣石，横槊赋诗，建安风骨，才华横溢是他。叱咤风云是他，骂名最多亦是他。英雄？奸雄？奸贼？

曹操（155—220），字孟德，小名阿瞒，沛国谯（今安徽省亳州市）人。东汉末年的军事家、政治家、文学家。曹丕称帝后被尊为“魏武帝”，庙号“太祖”。

军事家（统帅）：败袁术、破陶谦、平张邈、杀吕布、灭袁绍、定乌桓、降刘琮、克马超、收张鲁、封魏王。先后消灭了众多割据势力，他指挥了著名的以少胜多的官渡之战，并著有《兵书接要》《孙子略解》等书籍。

政治家(丞相）:曹操“挟天子以令诸侯”，他知人善察，唯才是举。首创“屯田制”，并实行一系列政策，恢复经济生产和社会秩序，恢复了中国北方的统一，奠定了曹魏立国的基础。

文学家（诗歌领袖）：建安文学的开创者和组织者，与其子曹植、曹丕合称“三曹”。曹操诗风：“古直悲凉，慷慨沉雄”，悲而不伤，是建安风骨代表。反映当时社会动乱，军阀混战给人民带来的灾难。如《蒿里行》：“白骨露于野，千里无鸡鸣。生民百遗一，念之断人肠。”抒发个人的政治理想和抱负。如《龟虽寿》：“老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。”又如《短歌行》。曹操的诗歌现存20余首，大致分两类:0102建安文学与建安风骨“建安"是东汉最后一个皇帝汉献帝的年号。建安文学指汉末魏初这一段时间的文学，以诗歌成就最高。

代表作家:“三曹”、建安七子和女诗人蔡琰yǎn。

“三曹”(曹操、曹丕、曹植)

建安七子(孔融、陈琳、王粲、徐干、阮璃yǔ、应场yáng、刘桢)。他们的诗歌继承了汉乐府民歌的现实主义传统，普遍采用五言形式，以风骨遒劲著称。内容或反映社会的动乱，或抒发国家统一及个人建功立业的抱负，具有“雄健深沉”“慷慨悲凉”的独特风格。后人将这种鲜明的特色称作“建安风骨”“魏晋风骨”。短歌行《短歌行》是汉乐府的曲调名。“长歌”、“短歌”不是指文字篇幅长短，而是依照歌词音节的长短而言。“行”是古代诗歌的一种体裁，本诗用的是汉乐府的旧题，即运用乐府旧曲来补作新词。长歌特点——拖腔悠长、曼声长咏短歌特点——节奏短促，拖腔短唱，抒发内心忧愁苦闷。本诗是曹操用旧题写的新词，诗句都是四字句，就称之为“短歌”。乐府《白雪歌》《登幽州台歌》《陇上歌》《兵车行》《丽人行》《东门行》《十五从军行》《秦中吟》《白头吟》《李凭箜篌引》歌行吟引曲行是乐府诗的一种，除了行，还有歌、吟、引、曲等，也是乐府诗。《西洲曲》《秋风曲》《渭城曲》写作背景建安十三年（公元208年），曹操“挟天子以令诸侯”，先后击败吕布、袁术等豪强集团，又在著名的官渡之战一举消灭了强大的袁绍势力，统一了北方。这年冬天，曹操亲率八十三万大军，列阵长江，欲一举荡平“孙刘联盟”，统一天下。在赤壁大战前夕，酒宴众文武，饮至半夜，忽闻鸦声望南飞鸣而去。53岁的曹操，有感此景而横槊赋诗《短歌行》。初读诗歌短歌行对酒当歌，人生几何！譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。越陌度阡，枉用相存。契阔谈讌，心念旧恩。月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。pìjīnwèiyōumòduōzābǔsèqiānqìyàn“诗眼”是哪个字？朗读点拨:二二节拍声音洪亮，慷慨悲凉。多少

对酒当歌，人生几何！譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。以何，用什么（宾前）相传是最早造酒的人，代指酒。可悲的是逝去的日子太多了（我）饮酒听歌，感叹人生有多少时间！生命如同早上的露水易逝，可悲的是逝去的日子太多了。宴会上的歌声激越不平，心中的忧思令人难忘。用什么东西来解除忧愁？只有美酒（才能让我解脱）。“当以”无实意。分析第一节：运用了哪些艺术手法？诗人为何而忧？①设问开头，破空而来，表达诗人对人生的思考。②比喻。用“朝露”为喻，表达年华易逝的感慨。③借代。以造酒的杜康代酒，形象突出，引人联想。一忧：人生苦短对酒当歌，人生几何！譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。长远的样子，形容思虑连绵不断青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。艾蒿只是年轻的贤才呀，我长久地思念你们。只是因为你们的缘故，我思念倾慕到如今。鹿儿呦呦鸣叫，它们在呼唤同伴采食田野里的艾蒿。一旦四方贤才光临舍下，我将奏瑟吹笙热烈欢迎。沉思吟味，这里指思念和倾慕贤人用典运用了什么艺术手法？比兴女子曹操思念情人思慕贤才求贤若渴引用古诗中的故事或词句，引自《诗经·郑风·子衿》“青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣yí音？”借姑娘的相思之情比喻诗人对贤才的渴望，同时含而不露地表达出“就算我没有去找你们，你们为什么不主动来投奔我？”的用心，可谓深细婉转。借代青衿，指周代读书人青色交领的服装，借代人才。青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。用典运用了什么艺术手法？比兴小鹿曹操呼唤同伴宴请宾客礼遇贤才语出《诗经·小雅·鹿鸣》，原是周代宴请宾客的诗句。写求贤既得，故尽礼娱宾，表达对宾客的尊重。诗人引用这首诗来表达自己的心意，贤才如果愿意主动前来投奔，他也必将极尽礼节招待他们。呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。越陌度阡，枉用相存。契阔谈讌，心念旧恩。枉驾摘取人才光耀如明月，什么时候可以摘取呢？忧伤不觉起于内心，久久难以排遣。客人穿过纵横交错的小路，屈驾来访。久别重逢，欢饮畅谈，重温那往日的恩情。内心问候久别重逢同“宴”穿过纵横交错的小路作者运用什么手法？表达诗人怎样的情感？想象：“越陌度阡”仍是想象贤才归已时的欢快场面。二忧：贤才难得明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。越陌度阡，枉用相存。契阔谈讌，心念旧恩。明明如月天下贤才何时可掇何时可得比兴贤才如高空的明月令人仰望，贤才如天上明月可望不可即。曹操深情呼唤：天下贤才，我何时才能得到你们呢？曹操三道求贤令

第一道《求贤令》（210，建安十五年）首次提出唯才是举。天下未定急需人才，不必只选用廉洁完美之人，发掘出身低微的有才之士。

第二道《敕有司取士勿废偏短令》（214，建安十九年）进一步说明：有德者未必有才，有才者未必有德。人才难免有缺点，不能因为有短处就舍弃不用。

第三道《举贤勿拘品行令》（217，建安二十二年）尺度放得最宽。哪怕出身卑贱、名声不好，甚至不仁不孝，只要有治国用兵的本领，都要举荐。

三道诏令层层递进，打破东汉重德行、门第的选官传统，核心都是重才能，不苛求品行完美，为曹操招揽人才、巩固势力服务。唯才是举的人才观《短歌行》蕴含着曹操什么样的人才观?你如何看待这种人才观?结合曹操的用人实例谈一谈。或因某种机遇投至曹操麾下，如程昱、许褚......或慕其治乱定天下之名而来，如郭嘉、荀彧......或神往其轰轰烈烈的实绩而来，如满宠、董昭......或被曹操击破营垒俘虏而来，如张辽、张郃......或从行伍之中提拔上来，如典韦、于禁、乐进......对关羽百般优待，对陈琳不计前嫌......唯才是举的人才观曹操顶级驭人智慧曹操顶级驭人智慧月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。名做状，向南明月朗朗星稀落，乌鸦向南高飞起。彷徨失意绕树很多圈，不知可以依靠哪根树枝？高山不会满足自己的高度，大海不会满足自己的深度。我会像周公一样热切殷勤地接待贤才，使天下英才真心归服。三，泛指多次；匝，圈、周通“餍”，满足吐出嘴里的食物月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？运用了什么艺术手法？“月明星稀，乌鹊南飞”一句本为景物描写，正是这样的景象触动了诗人的愁思。那么，本句有何深刻含义？比喻:以“乌鹊南飞”比喻人才南流；以“何枝可依”比喻在东汉末年乱世中，贤才犹豫不决，彷徨不知何去何从。表达出对人才的渴望，唯恐贤者不来归附的焦虑。用典

化用《管子·形势解》中“海不辞水，故能成其大；山不辞土石，故能成其高；明主不厌人，故能成其众。”

以山高水深比喻自己招纳贤才的阔大胸怀，意在说明诗人以开阔的胸襟接纳贤才，唯才是举。比喻用典

周公吐哺出自《史记・鲁周公世家》，周公是周文王之子，在历史上素有礼贤下士之名，曾“一沐三握发，一饭三吐哺，起以待士，犹恐失天下之贤人“（洗一次头，多次攥住湿发迎客；吃一顿饭，数次吐出食物接见贤士，生怕怠慢、错失人才。）

诗人自比周公，说明自己也有周公那样的胸襟，一定会热情殷勤地接待贤才，使天下的人才都心悦诚服地归顺，帮助自己建功立业，统一天下。含蓄地倾诉了求贤若渴的迫切心情。三忧：功业未成山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。运用了什么艺术手法？赏析诗歌第一层：表明自己求贤的诚意，达到了“吐哺”的程度第二层：周公是摄政王，不是天子。曹操以周公自比，是在暗示自己效法周公辅佐成王，而非篡位自立。这是对“汉贼”指控的巧妙回应。第三层：周公最终还政于成王。曹操说“天下归心”，归的是谁的心？是贤才的心，也是天下人心。但归心之后呢？曹操没有说。这正是诗歌的留白，也是曹操作为政治家的含蓄与分寸。山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。曹操以周公自比，有何深意：人生苦短贤才难得功业未成忧诗言志对酒当歌，人生几何！譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。越陌度阡，枉用相存。契阔谈讌，心念旧恩。月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。思考：何以解忧？唯有杜康吗？志建功立业广纳贤才一统天下以情招贤以情招贤以情招贤以礼待贤以情招贤以志留贤对酒当歌，人生几何！譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。越陌度阡，枉用相存。契阔谈讌，心念旧恩。月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。思考：曹操如何款待天下贤才？诗人借宴饮抒怀，感叹人生短促，倾诉求贤若渴的愿望，表明广纳英才、平定四海、天下归心的宏大理想。明晰主旨“白骨露于野，千里无鸡鸣。生民百遗一，念之断人肠。”（《蒿里行》）——忧国忧民之心“立君牧民，为之轨则……兼爱尚同，疏者为戚”（《度关山》）——太平盛世之愿“老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。”（《龟虽寿》）——锐意进取之志思考：诗人忧的根源是什么？我们从另一个侧面看到了曹操作为一代政治家的英雄本色：他有求贤若渴、礼贤下士的坦荡胸襟；