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《左迁至蓝关示侄孙湘》韩愈（768—824），字退之，河阳（今河南孟州）人，自谓郡望昌黎，世称“韩昌黎”，唐代文学家、思想家、教育家，“唐宋八大家”之一。唐代古文运动的倡导者，与柳宗元并称“韩柳”，代表作走近作者有诗歌《早春呈水部张十八员外》，散文《师说》《马说》等。著有《昌黎先生集》。其诗力求新奇，有时则流于险怪，其以文为诗的倾向，对宋诗影响很大。唐元和十四年（819）正月，唐宪宗派人从凤翔法门寺真身塔中将所谓的迦文佛的一节指骨迎入宫廷供奉，并送往各寺庙，要官民敬香礼拜。时任刑部侍郎的韩愈看到这种信佛行为，便写了一篇《论佛骨表》，劝谏阻止唐宪宗，指出信佛对国家无益，而且自东汉以创作背景来信佛的皇帝都短命，结果触怒了唐宪宗，韩愈几乎被处死。经裴度等人求情，最后韩愈被贬为潮州刺史，责求即日上道。潮州州治潮阳在广东东部，距离当时的京师长安有千里之遥。韩愈只身一人，仓促上路，走到蓝田关口时，他的妻儿还没有跟上来，只有他的侄孙韩湘跟上来了，于是写下了这首诗。左迁至蓝关示侄孙湘韩

愈一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千。欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年！云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边。诗歌朗读左迁：贬官。蓝关：蓝田关，在今陕西蓝田东南。九重（chóng）天：这里指朝廷、皇帝。八千:此处为约数，意为很远。圣明:指皇帝。词义理解弊事:有害的事，指迎奉佛骨的事。肯将衰朽惜残年:意思是哪能以衰老为由吝惜残余的生命呢。肯，岂肯、哪能。应有意:应该有所打算。瘴(zhàng)江边:指岭南。潮州在岭南，古时说岭南多瘴气。一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千。早晨我把一封谏书上奏给皇帝，晚上就被贬官到路途遥远的潮州。诗意速通欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年！想替皇上除去有害的事，哪能因衰老就吝惜残余的生命。云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。阴云笼罩着秦岭，家乡在何处？大雪拥塞蓝关马儿也不肯前行。知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边。我知道你远道而来应该有所打算，正好在瘴江边把我的尸骨收殓。这首政治抒情诗把朝廷的腐败和自己“左迁”的不幸遭遇相结合，抒发了诗人满腔的幽怨和悲痛之情，也表现了诗人甘为朝廷革除弊政的决心和勇气。主旨点睛首联：一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千。首联直写获罪被贬的原因，不卑不亢，磊落坦荡。“朝奏”与“夕贬”对照，表明获罪之速，“路八千”突出了贬谪之地之僻远。诗歌赏析颔联：欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年！颔联申述自己一片忠心却获罪被远谪的愤慨，表现了诗人不避罪责、刚直不阿、老而弥坚、忠心耿耿的品质，暗含对皇帝是非不分、忠奸不辨的谴责。颈联：云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。颈联写景抒情。“云横”“雪拥”境界雄阔，情悲且壮，于苍凉的景色中寄寓诗人深厚沉郁之感情，情与景浑然天成，道尽了英雄失路的感慨。尾联：知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边。尾联照应标题，

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