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徐则臣《2014年,大河谭》阅读答案2014年,大河谭(节选)徐则臣堂伯谢仰止半躺在椅子上,跷二郎腿,叼着一品梅牌香烟,不屑地睁着半只眼。旁边在唱《贵妃醉酒》,票友们的目光聚在唱和拉的圆心里,只有我堂伯的椅子斜着背对他们。他在等我。但我走近了,他睁开的半只眼也闭上了。我弯下腰,像鞠躬。我说:“伯伯好。”堂伯眼睛睁开一下又闭上。“我来看您老人家了。”堂伯咳嗽了一声,嗓音利索,唱了大半辈子戏居然没唱出咽炎。“昨晚我跟我爸通了一个很长的电话,他让我一定把问候带到。老谢家,他就您这一位兄长了,多大的事也务请您多包涵。”堂伯突然放下二郎腿,噌地站起身,腿脚比我都利索。他转身往外走。我没弄明白他什么意思,只觉得被闪了一下。眼看着他出了院门,我还晾在原地。一瞬间我做了决定:到此为止吧,明天买上半车火纸,到河边多找几个点烧,总有一处离谢家的祖先更近,我的大嗓门平遥公他们能听见。院门口出现半个身子,堂伯对我愤怒地招了一下手。让我出去?有点意思了。我屁颠屁颠地跑过去。“你爸到底想说什么?”堂伯坐在石桥的栏杆上,背着我说话。“我爸说,推荐上大学的事,我爷爷没做过任何手脚。他也没这个能力。”“停!四十多年了,你爸就让你回来说这句话?”堂伯的嘴唇颜色渐渐发紫变黑。我在他旁边下首坐下来,递给他一根烟,帮他点上。“伯伯,上一辈的恩怨我没资格介入,也不想介入,但有点切身感受,还是想跟您交流一下。我爷爷对北京的激情的确让人费解,反正我是弄不明白,但是我敢肯定,老爷子是个好人,心软得看一场周信芳的戏都要流好几次眼泪。听说您唱淮海戏,电视上他看得最多的就是淮海戏。老人家去世前的那些年里,多次想回到运河边,但最后还是作罢,是因为他觉得,误会不能消除,他回来就是刺激你。他想让时间来解决问题。但是您看,时间再伟大,有时候也是不作为的。”“说得轻巧!你知道那种环境下,那样的机会对一个人有多重要么?我为什么唱戏?在一个小地方,只有唱戏,才能把你从平庸的生活里解放出来。你以为我不想去北京?你以为这里的人不想去北京?不为要去那里过日子,而是因为生活在河边,从小就知道这条河一直流到北京,那是终点,都想去终点看一看,流过清江浦的水流到那里,最终变成了什么样子。”“还是水。”“水跟水不一样。那是谁说的,人不能两次踏入同一条河流。”堂伯说完,瞳孔突然放大,他的言辞把自己惊着了,夹着香烟的手都抖了。“赫拉克利特。”我能感觉到,堂伯确实是憋坏了。时间唯一不能消除的,是内心里的好奇与渴望;时间如运河水一般帮你把一粒沙子越磨越大,直到变成再也不能忽视和排解的珍珠。“伯伯,我郑重邀请您去北京。愿意见见我爸妈,就见;不愿见,咱们就好好看看通州段的运河。就在我家门口。我可以陪您从这头一直走到那头。”堂伯盯着我看,眼睛开始发亮,水珠聚集产生了光。他把烟吸得很响,吸烟的声音都带了鼻音,嘴唇也开始哆嗦。“我,考虑一下。”他站起来,脚底下飘飘忽忽地往南走。那天离去匆匆,留下住址。回到酒店,前台转告我,一位老先生留了封信。我打开信封,半张纸,只有五个字:永思园公墓。鲜花和水果供上,我把火纸均匀地分到每一位祖先的墓前,点着。我把祖父和父亲想说的话给列祖列宗都说了一遍。我们没法逢年过节都来给你们烧纸上坟,但敬重和缅怀之心从未放下。真希望运河自济宁以北从未断流,我们就可以随时把想说的话放到运河里,一句句地让它们顺水漂流,一直漂流到你们身边。我像在电视台录节目一样,自言自语半天,我的祖先是最忠实的听众。说完了,我在谢平遥的墓前蹲下来,想象祖父回忆中那个坐在藤椅里的胖老头。祖先是一件遥远的事。我蹲在遥远的祖宗跟前抽了一根烟,站起来时,发现旁边站着一个人。两列坟墓之外的地方,背着手站着堂伯谢仰止。“伯伯。”堂伯对我点点头,背着手走过来。他对着祖先的坟墓说:“祖宗们在上,仰止和望和来看你们了。当年平遥先祖沿运河去了北京,今天望和沿运河又回到清江浦,这也是咱们谢家几代人聚得最全的一次了。大道理仰止也说不了多少,就给列祖列宗唱一段我自己写的《长河》,就当给祖宗们再奠一杯薄酒了。”开腔吓我一跳,从平遥公的北上到我的南下,堂伯简明扼要地把清江浦谢家的历史梳理一遍。几代人或为事业,或为志趣,或为生计,谢家的经历竟一直不曾远离运河左右。除了管理人员,永思园里只有我们俩,堂伯把声音彻底放开,苍凉宽阔,悠远绵长,整个唱段里听得见洪波涌起、涛声阵阵。2014年,大运河就要申遗了,一条河活起来,一段历史就有了逆流而上的可能。(选自《北上》,有删改)[注]“我”即谢望和,北京人;堂伯谢仰止为其爷爷的堂兄弟,居清江浦;平遥公(谢平遥)为谢家曾曾祖,晚清翻译,系双方共同先祖。6.下列对小说相关内容的理解,正确的一项是(
)A.谢望和将祖父当年“没做过任何手脚”的解释视为“上一辈的恩怨”,并决定不再介入,这表明他缺乏对家族历史的尊重,只想草草了事。B.堂伯谢仰止引用赫拉克利特的话并非为了探讨深层的哲理,而是借此表达他对北京、对终点的复杂向往,以及岁月流逝带来的沧桑感。C.谢望和想象祖先是“最忠实的听众”,并希望在永思园“多找几个点烧”火纸,体现出他打算通过繁琐的祭祀仪式,来掩盖家族内部不可调和的矛盾。D.小说结尾处堂伯同意去北京,意味着他终于放下了长达四十多年的心结,两代人的隔阂在谢望和的真诚沟通下瞬间消失,实现了最终的且完全的和解。7.下列对小说艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是(
)A.小说以“水”为核心意象,既指涉京杭大运河这一实体,也象征着流淌的时间与赓续的文脉,使抽象的历史感变得具体可感。B.文中堂伯谢仰止的形象塑造得极为饱满,作者综合运用语言、动作及大量的心理独白,细腻地展现了他由排斥、愤懑到释然、接纳的心理转变过程。C.谢望和与堂伯的对话中穿插了对“北上”动机的探讨,将个人命运的起伏与运河的流向紧密联系,体现了“一方水土养一方人”的文化内涵。D.结尾处堂伯演唱自创的《长河》,以苍凉的唱腔呼应开篇的戏剧环境,不仅收束了全文,同时也将家族叙事升华至文化赓续的高度。8.本文以“我”的视角来完成两代家族亲人的沟通。文中的“我”并非当事人,而是一个“传话与倾听者”。请结合选文,分析“我”以这一身份进入故事的作用。9.历史如时间的长河,浮尘喧嚣随浪花转瞬消散,唯有文学能够留存人心。有作者用“在历史的激流中,小说总能让河流‘慢’下来,沉淀出超越时代的重量”为本文留下了浓墨淡彩之笔,请结合选文谈谈你的认知。【答案】6.B
7.B
8.①叙事上,“我”连接北京的父亲与清江浦的堂伯,不受当年恩怨立场局限,叙事更客观中立,也自然带出往事背景。
②人物上,“我”作为倾听者,通过堂伯的倾诉展现其多年的憋闷、向往与沧桑。
③情节上,“我”真诚邀请堂伯去北京,推动堂伯到墓地唱《长河》,促成情感和解。
④主题上,“我”作为谢家后辈,从北京回到清江浦,本身就是家族代际传承与运河文脉延续的具象体现。
9.①小说聚焦当下两人沟通的细碎细节,把宏大时间中被简化的情绪、执念慢慢铺展开,让读者触摸到大历史里具体的人心褶皱。
②堂伯唱《长河》,以唱词梳理清江浦谢家历史,让流动的时间通过文学“慢”下来,成为可感可触的家族叙事。
③谢望和在墓地烧纸倾诉,以仪式与回忆连接过去与现在,使个人恩怨让位于敬重与缅怀,让时代洪流里容易被忽略的个体重量沉淀下来。
④大运河申遗,一条河活起来,历史便有了逆流而上的可能,文学让超越时代的文化重量得以留存,使普通家族的悲欢与文化传承的大主题结合。【解析】这篇《大河谭》节选以运河为脉,将家族跨代恩怨与申遗背景下的大运河勾连,以晚辈望和的视角串起谢家几代人沿运河辗转的往事,把个体未竟的向往、家族的隔阂消解,揉进河水流淌的厚重文脉里,日常对话间藏着绵长的历史温度与文化赓续的深意。【6题详解】A.“这表明他缺乏对家族历史的尊重,只想草草了事”错误。结合原文“上一辈的恩怨我没资格介入,也不想介入,但有点切身感受,还是想跟您交流一下”“我郑重邀请您去北京”,可知谢望和并非不尊重家族历史、草草了事,而是以传话与倾听的方式真诚沟通。
C.“体现出他打算通过繁琐的祭祀仪式,来掩盖家族内部不可调和的矛盾”错误。结合原文“我把祖父和父亲想说的话给列祖列宗都说了一遍”“敬重和缅怀之心从未放下”,可知祭祀是真诚缅怀,并非掩盖矛盾。
D.“两代人的隔阂在谢望和的真诚沟通下瞬间消失,实现了最终的且完全的和解”错误。结合原文“我,考虑一下”“堂伯对我点点头,背着手走过来”,可知堂伯并未明确同意去北京,也未实现“完全的和解”。
故选B。【7题详解】B.“作者综合运用语言、动作及大量的心理独白”错误。结合原文,堂伯形象主要通过语言、动作、神态刻画,如“跷二郎腿”“噌地站起身”“瞳孔突然放大”“嘴唇也开始哆嗦”,并未运用“大量的心理独白”。
故选B。【8题详解】先定位“我”的身份:非当事人,是传话者与倾听者。再从叙事、人物、情节、主题四层思考。叙事上,“我”连接北京与清江浦,不受恩怨立场局限,叙事客观;人物上,通过倾听展现堂伯的憋闷与向往;情
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