2026年黑龙江省讷河市高三历史上册期末考试试卷及答案【必刷】

2026年黑龙江省讷河市高三历史上册期末考试试卷及答案【必刷】考试时间：75分钟；命题人：教研组考生注意：1、答卷前，考生务必用0.5毫米黑色签字笔将自己的姓名、班级填写在试卷规定位置上2、答案必须写在试卷各个题目指定区域内相应的位置，如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用涂改液、胶带纸、修正带，不按以上要求作答的答案无效。一、选择题（15小题，每小题4分，共计60分）1、年号作为一种用于纪年的名号，承载着历史的记忆与文化的传承。中国古代一些重大事件往往通过年号被后人记录下来。下列属于这种情况的是（）A．“共和行政” B．文景之治C．光武中兴 D．康乾盛世2、有学者指出，汉承秦制“是就制度而言”的，若“就意识形态而言”，汉初的黄老思想、以后的独尊儒术都是来自于齐鲁地区；“就文学而言”，汉赋是从楚辞那里来的。由此可知，汉代（）A．吸取了秦朝灭亡的教训 B．继承秦制缺乏史实依据C．巩固了统一多民族国家 D．调整了国家的施政方针3、在华传教士1919年记载，“十余年前，多数中国人尚不知‘国家’为何物，今观五四街头，民众振臂高呼‘誓死力争，还我青岛’，举国民众竞相呼应。”据此可知（）A．民族危机意识初步觉醒 B．民众国家主权意识增强C．民主科学观念深入人心 D．救亡运动成为社会共识4、南朝乐府民歌分为以建康为中心的“吴歌”和以江陵为中心的“西曲”两类。有些诗歌以城市为歌名，如“江陵乐”“襄阳乐”等，多描写女子送别商人远行；有些诗歌直接以商人为歌名，如“估客乐”“贾客词”。这反映出南朝（）A．城市商业贸易的发展 B．礼乐制度文明的先进C．商人政治地位的提高 D．文学艺术体裁的创新5、据冯桂芬记载：“迨咸丰五六年（1855-1856），泰西诸国大水，桑尽仆。中华丝市骤盛，一年中买丝至六七千万两。各货及鸦片不足抵，则运银偿之。银遂骤贱，以迄于今，是为中外通市一大转关。”这说明，当时中国（）A．自然经济占主导地位 B．民族工业发展较快C．与世界市场联系加深 D．关税主权日益沦丧6、1884年，一位举人谈到洋务时，认为李鸿章“开办招商、机器二局，耗资百万，消耗国力，并无结果，大失民心”，并愤然道，“机器者圣人不语者也。此物唯有导国人去其质朴而趋赴机巧”。材料体现出（）A．李鸿章早期的现代化尝试归于失败B．传统士人缺乏救亡图存的民族意识C．中学为体西学为用的思想根深蒂固D．洋务运动缺乏一定程度的社会基础7、1925年，以滇籍共产党员为骨干的云南革新社在北京成立。其社刊《革新》的发刊词呼吁：“要想改造云南，必须打倒军阀与帝国主义……我们的精神是贯注在民众的身上，我们的使命是在云南，而我们的目光则又不只注于云南。”此时，该组织的建立（）A．巩固了护国运动成果 B．响应了党的民主革命纲领C．配合了北伐战争进程 D．推动了土地革命深入开展8、下表是不同时期历史人物对周宣王的评论。下列说法正确的是（）时代人物评论内容春秋周·太子晋自我先王厉、宣、幽、平而贪天祸，至于今未弥。春秋楚·诸御己桀杀关龙逢而汤得之，纣杀王子比干而武王得之，宣王杀杜伯而周室卑……皆不能尊贤。西汉董仲舒至于宣王，思昔先王之德，兴滞补弊，明文、武之功业，周道灿然复兴。A．春秋时期产生了“宣王中兴”说B．董仲舒对周宣王的评价较为客观C．周宣王的历史形象发生较大变化D．对周宣王的历史认知具有一致性9、据唐人记载，泰山灵岩寺大兴禅教，“学禅务于不寐，又不夕食，皆许其饮茶，人自怀挟，到处煮饮，从此转相仿效，遂成风俗。”由此可知，唐时茶文化的传播主要得益于（）A．城市经济繁荣 B．佛教的兴盛C．经济重心南移 D．交通的发展10、在唐代传奇中，有很多关于仙女和书生婚恋的经典故事。唐代传奇中出现一系列现实生活中不存在的仙女形象，如《传奇·封陟》中上元夫人的形象，既有自由大胆追求爱情的世间女子的心态，又有道教的仙骨，融现实和想象为一体。这反映出唐代（）A．女性社会地位得到提高 B．经济发展促进思想解放C．士人审美取向发生变化 D．宗教观念影响文学创作11、周恩来在一篇起草的文件中写道：“我们准备把这些诺言中在形式上尚未实行的部分，如苏区取消，红军改编等，立即实行，以便用统一团结的全国力量，抵抗外敌的侵略。”下列判断正确的是（）A．该文件标志着国共内战已基本结束B．共产党推动抗日民族统一战线的形成C．共产党员将以个人身份加入国民党D．国民党承认了中国共产党的合法地位12、1863年，任职中国海关总税务司的英国人赫德在日记中写道：“恭亲王（奕䜣）等人……他们看到了什么是必需的，也试图去实行，但就像一个人身处围城，四门紧闭，他找不到出路。”赫德此论揭示出当时（）A．清政府已彻底放弃闭关锁国政策B．洋务派的改革尝试面临重重阻碍C．列强完全掌控了中国的海关事务D．中国人的民族意识尚未真正觉醒13、北宋前期在今河北中部一带建造壕沟、修建水田，“东西三百余里，南北五七十里”，“收地利以实边，设险固以防塞”。其目的是防御（）A．吐蕃 B．西夏 C．金 D．辽14、春秋时期，齐国《叔夷钟》铭文以“桓武”称颂国君，楚国铜器如楚王酓恘盘、楚王酓璋戈等器物上的铭文，楚君多直接自称“王”。这反映出（）A．齐楚文化居于主导地位 B．青铜铸造技术快速发展C．宗法分封制度走向瓦解 D．周边对华夏文化的认同15、编定于战国时期的《尚书·禹贡》根据土地的肥瘠状况，评扬州的土地为“下下”。到南朝时，其地则被称誉为“三吴奥壤，旧称饶沃；虽凶荒之余，尤为殷盛”。以上变化说明该地区（）A．气候适合农业发展 B．生产能力得到提升C．稻麦复种得到推广 D．经济发展超过北方二、非选择题（4小题，每小题10分，共计40分）16、在革新中不断发展是儒学的重要特征。阅读材料，回答问题。材料一唐太宗曾集诸儒对流传繁杂的儒家经典进行重新整理，称为《五经正义》，以之作为科举考试的标准，注重死记硬背的“贴经墨义”之法。此后士子皆谨守此书，莫敢异议。唐代中期，社会危机日渐暴露，似乎突如其来的“安史之乱”打破了“盛世”场景，一些儒者希望从儒经中找到治国治民之法，而不遵循定于一尊的“正义”，形成一股强劲的疑经之风，这场“疑经思潮”成为北宋儒学复兴运动的先声。儒学复兴要复兴什么？所复兴者是用来干什么的？回答是“有为”，也就是有所作为，要对天下国家民生“有用”，以有用之学取代无用之学。——摘编自陈守忠《北宋儒学复兴，要“复兴”什么？》材料二昔之清谈谈老、庄，今之清谈谈孔、孟。未得其精而已遗其粗，未究其本而先辞其末。不习六艺之文，不考百王之典，不综当代之务，举夫子论学、论政之大端，一切不问，而曰“一贯”，曰“无言”。以明心见性之空言，代修己治人之实学。股肱惰而万事荒，爪牙亡而四国乱，神州荡覆，宗社丘墟。——顾炎武《日知录》（1）根据材料一，结合所学，指出北宋儒学复兴运动的背景，并分析学者发起该运动的主要目的。（2）根据材料二，结合所学，概括顾炎武的主张，并分析其产生的主要原因。17、阅读材料，完成下列要求。材料一哥伦布等人带到美洲的植物固然重要，更重要的却是他们也带来的动物。欧洲人与其动物的到来，大幅度增加了在美洲可取的动物蛋白。到了1600年，美洲殖民地最便宜的食物之一就是肉类。制作各种工具、器物的材料——动物纤维、毛皮等——对移居西半球的人类也是一个莫大福利。马、驴、牛登岸进口，为新世界人类可用的动力力量带来革命，正如瓦特的蒸汽引擎对18世纪末期的欧洲产生的影响。牲畜不但为人类提供了开发美洲所需的绝大部分力气，它们本身，也成为这项开发中一项重要的目标产品，而且是激励欧洲人越发在美洲开疆辟土的一大因素。三番两次地挺进深入美洲内陆的欧洲文明前线，都是牧牛者开拓出来的新疆。——摘编自【美】艾尔弗雷德·W.克罗斯比《哥伦布大交换：1492年以后的生物影响和文化冲击》材料二英国工业革命的成功，部分源于一个更早的“勤勉革命”过程……在工业革命前的一个世纪里，英国农村家庭普遍延长劳动时间，发展乡村工业……“农民们更勤奋地工作，妇女和儿童也更多地参与到生产活动中”。……这种“勤勉革命”模式通过更密集地使用劳动力，扩大了生产规模，为后来的资本积累和技术变革奠定了基础……与英国相比，同时期的江南地区也出现了类似“勤勉革命”，但最终未能导向工业革命。——摘编自李伯重《江南的早期工业化（1550—1850）》（1）根据材料一并结合所学，概括欧洲动物的到来给美洲带来的双重影响。（2）根据材料二，概括英国“勤勉革命”的主要表现，并指出其与工业革命的关系。结合所学，揭示中国江南的“勤勉革命”未能导向工业革命的制度根源。18、阅读材料，完成下列要求。材料抗战时期，中国共产党在极其艰难的环境下以简陋的装备战斗在抗战最前线，成为全民族抗战的中流砥柱。1945年4月，朱德指出，解放区最困难的是“部队装备和各种军用器材问题”。抗战胜利后，面对国民党对解放区发起的进攻，中国共产党采取以运动战为主的作战形式，给后勤保障工作带来新的挑战。1945年11月，毛泽东指出，“增加粮食和日用必需品的生产，改善人民的生活，救济饥民、难民，供给军队的需要，成为非常迫切的任务”。随着形势发展，中国共产党加快建立各项后勤组织，部队后勤主要由各大战略区、野战军分别负责；此外也加强卫勤力量建设，加快卫生干部培训等。1946年11月，中央军委指示，迫击炮弹等的原材料除尽可能生产外，还得依靠收集各种弹壳，翻造子弹炮弹。中国共产党还通过战时支前的组织指挥与群众动员工作，提高了后勤保障的效率，造就了人民军队和人民的鱼水情意。——摘编自中共中央文献研究室等编《建党以来重要文献选编（1921—1949）》等（1）根据材料并结合所学知识，简析抗战胜利后中国共产党加强军事后勤工作的原因。（2）根据材料并结合所学知识，概括抗战胜利后中国共产党加强军事后勤工作的主要措施并说明其作用。19、阅读材料并结合所学知识，完成下列要求。材料一台北“故宫博物院”所藏《北京条约》法文本，第六款原件内容直译如下：根据1846年3月20日由尊敬的道光皇帝颁布的帝国法令，从被迫害的基督徒受害者手中没收的宗教和慈善设施，通过法国驻中国全权代表，清帝国政府将把坟茔和其他从属建筑，一并交还给其所有者。材料二台北“故宫博物院”所藏《北京条约》汉文本，第六款原件内容如下：即颁（又作“晓”）示天下黎民，任各处军民人等传习天主教、会合讲道、建堂礼拜，且将滥行查拿者，予以应得处分。又将前谋害奉天主教者之时所充之天主堂、学堂、坟茔、田土、房廊等件应赔还，交法国驻扎京师之钦差大臣，转交该处奉教之人，并任法国传教士在各省租买田地，建造自便。（注：1876年，法国特使葛罗的翻译美理登公开承认他本人是《中法条约》中文本的作者）（1）根据材料，概括法文本转译成中文本后内容的差异，并分析其危害。（2）有学者发现清政府在1864年便已知晓这一差异却未公开交涉。结合所学知识，对清政府“知情而默许”的态度进行评述。

-参考答案-一、选择题（15小题，每小题4分，共计60分）1、【答案】D2、【答案】C3、【答案】B4、【答案】A5、【答案】C6、【答案】D7、【答案】B8、【答案】C9、【答案】B10、【答案】D11、【答案】B12、【答案】B13、【答案】D14、【答案】C15、【答案】B二、非选择题（4小题，每小题10分，共计40分）16、【答案】（1）背景：儒家学说日益僵化；儒家学说社会影响总体不及佛教和道教；“安史之乱”后形成疑经之风；韩愈率先提出复兴儒学。主要目的：力图挖掘儒家经书中的治国治民之法（思想内涵）强调学术为现实服务，充分发挥儒学在强化社会伦理道德秩序、树立基本价值观方面的作用。（2）主张：反对空谈心性、脱离实际；提倡经世致用；提出“保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣”。主要原因：程朱理学获得官方尊崇后，逐渐失去活力；顾炎武认为空谈心性导致明朝灭亡。17、【答案】（1）积极影响：丰富了美洲的动物种类；改变了食物结构；为手工业的发展提供了原料；带来了动力革命；客观上推动了美洲的开发。（答出4点即可）消极影响：带来病菌和生态的破坏；加剧了殖民扩张，给美洲社会造成冲击。（2）表现：延长劳动时间；密集地使用劳动力；农村家庭广泛参与乡村工业。（答出2点即可）关系：为工业革命积累了资本和生产经验，奠定了基础。根源：君主专制制度；自给自足的小农经济。18、【答案】（1）原因：政治形势、敌我力量发生变化；中国共产党军事战略转变；军事后勤保障薄弱。（2）措施：发展生产，搜集获取军事物资；加强后勤组织和力量建设，加强战时支前的组织指挥与群众动员。作用：提高了后勤保障，为解放战争的胜利做了准备，为军事现代化积累力量和经验；增强了群众对中国共产党的支持，形成了“军民鱼水情”的政治优势。19、【答案】（1）差异：允许自由传教；法国传教士可在各省租买田地，建教堂、学校等（或答：允许法国传教士在中国各省租买田地，建教堂、学校等）。（任答一点即可）危害：扩大了天主教的影响，激发教民矛盾；冲击中国地方的治理秩序；危害农民权益，