2026年山东省栖霞市高三历史上册期末考试检测卷及答案【新】_第1页
2026年山东省栖霞市高三历史上册期末考试检测卷及答案【新】_第2页
2026年山东省栖霞市高三历史上册期末考试检测卷及答案【新】_第3页
2026年山东省栖霞市高三历史上册期末考试检测卷及答案【新】_第4页
2026年山东省栖霞市高三历史上册期末考试检测卷及答案【新】_第5页
已阅读5页,还剩6页未读, 继续免费阅读

下载本文档

版权说明:本文档由用户提供并上传,收益归属内容提供方,若内容存在侵权,请进行举报或认领

文档简介

2026年山东省栖霞市高三历史上册期末考试检测卷及答案【新】考试时间:75分钟;命题人:教研组考生注意:1、答卷前,考生务必用0.5毫米黑色签字笔将自己的姓名、班级填写在试卷规定位置上2、答案必须写在试卷各个题目指定区域内相应的位置,如需改动,先划掉原来的答案,然后再写上新的答案;不准使用涂改液、胶带纸、修正带,不按以上要求作答的答案无效。一、选择题(15小题,每小题4分,共计60分)1、东汉初年,光武帝曾先后颁布九条关于奴婢的法令,其中只有三条涉及提高奴婢的法律地位,其他六条都是要让战乱中沦为奴婢的人恢复庶人身份。这说明,释放奴婢主要是基于()A.以礼入法 B.惩处贪污腐败C.打击豪强 D.挽救社会危机2、1863年,任职中国海关总税务司的英国人赫德在日记中写道:“恭亲王(奕䜣)等人……他们看到了什么是必需的,也试图去实行,但就像一个人身处围城,四门紧闭,他找不到出路。”赫德此论揭示出当时()A.清政府已彻底放弃闭关锁国政策B.洋务派的改革尝试面临重重阻碍C.列强完全掌控了中国的海关事务D.中国人的民族意识尚未真正觉醒3、南朝乐府民歌分为以建康为中心的“吴歌”和以江陵为中心的“西曲”两类。有些诗歌以城市为歌名,如“江陵乐”“襄阳乐”等,多描写女子送别商人远行;有些诗歌直接以商人为歌名,如“估客乐”“贾客词”。这反映出南朝()A.城市商业贸易的发展 B.礼乐制度文明的先进C.商人政治地位的提高 D.文学艺术体裁的创新4、甲午战争时期,《申报》与《点石斋画报》虽同属一家商业报馆,但二者对中日甲午战争的报道内容却南辕北辙。一面是《申报》常报道清军战败的消息,另一面则是《点石斋画报》里全是清军大胜日军的图文。对此现象出现的原因解释合理的是()A.报刊业的近代化进程曲折 B.满清政府文化主导权的式微C.甲午战争战局的瞬息多变 D.满足受众的信息与心理需求5、1979年,国务院、中央军委决定将约2万名基建工程兵成建制调入深圳就地转业,深圳实施简化户籍审批等政策,于20世纪80年代中期顺利完成接收安置工作。基建工程兵在道路、桥梁及楼宇等建设中承担重任,大大加快了深圳的基础建设。这体现了()A.国家的战略眼光和务实求变精神B.城市经济体制改革的影响C.深圳人才引进的优越性和灵活性D.国家户籍管理的逐步放松6、据记载,《南京条约》签订,上海开埠后,闽粤商人先以茶叶直接换取英国商人的洋布,然后转销至苏州,即便以九折价格抛售这些洋布,但仍可获的丰厚利润。这一现象()A.促进了自然经济的解体 B.阻碍了英国商品的输入C.遏制了白银外流的趋势 D.创新了中英贸易的模式7、1953年11月20日,《人民日报》发表题为《迅速抽调大批优秀干部增强工业战线》的社论。该社论反映了当时我国()A.东北安全局势恶化 B.致力国民经济恢复C.重视科技人才选用 D.集中力量发展工业8、先秦有一位思想家认为,人性本来是恶的,人类生来就有欲望,有欲望不能不有所追求,如果大家片面追求而没有“度量分界”,就不能不发生争斗,发生争斗就要乱。所以要“制礼义以分之”。该思想家是()A.孔子 B.孟子 C.荀子 D.庄子9、1921年劳动节,在武汉共产主义小组帮助下成立的人力车夫工会,用罢工手段反抗加租,取得了初步胜利。在广州的共产主义小组的指导和帮助下,广州木匠、水泥匠工人在1921年初成立了有4000多人参加的广州土木建筑工会。这反映出当时()A.革命统一战线的建立 B.中国共产党群众基础广泛C.党的最低纲领的确立 D.早期中共的活动深入群众10、1949-1952年,《人民日报》围绕新民主主义社会政治建设共发表了61篇社论(如图所示)。这些社论所涉及的主题可能包括()A.新中国的国家组织方式 B.农业的社会主义改造C.政协代行人大职能结束 D.宪法的社会主义性质11、1926年,广东国民政府已基本统一全省。汕头市征收有猪只捐、女子出阁捐、牛只捐、鹅母捐、番薯捐、青菜捐、丁口捐等。这些捐税,往往以“保护人民治安”等名义,由县公署,或驻防军队等征收,且存在贪腐现象。这些现象能够说明()A.国民政府不能掌控地方政权B.国共合作统一战线面临严重危机C.国民大革命还需要深入发展D.国共两党合作北伐还未影响当地12、“秋收暴动非军事不可,此次会议应重视此问题,新政治局的常委要更加坚强起来注意此问题。湖南这次失败,可说完全由于书生主观的错误,以后要非常注意军事。须知政权是由枪杆子中取得的。”材料中的“此次会议”是指()A.八七会议 B.古田会议 C.遵义会议 D.洛川会议13、从1950年3月起,中央人民政府决定把农业税、关税等一切税收,由中央统一调度使用:粮食、棉花等重要物资,由中央统一调动;所有属于政府的,但分散在各企业、机关、部队的现金,由中国人民银行统一管理。这些举措()A.服务于社会主义工业化建设 B.旨在掌握国家的经济命脉C.确立了社会主义公有制经济 D.有利于稳定社会经济秩序14、春秋时期,齐国《叔夷钟》铭文以“桓武”称颂国君,楚国铜器如楚王酓恘盘、楚王酓璋戈等器物上的铭文,楚君多直接自称“王”。这反映出()A.齐楚文化居于主导地位 B.青铜铸造技术快速发展C.宗法分封制度走向瓦解 D.周边对华夏文化的认同二、非选择题(4小题,每小题10分,共计40分)15、近代以来中国外交经历了从屈辱到平等,从参与到引领的过程。阅读材料,回答下列问题。材料一民国建立后废除不平等条约运动进入一个新的时期……北洋政府与国民政府交替时期,废约运动取得重大成果;抗战时期主要是太平洋战争爆发后,列强在华特权基本上被取消。但中国实际上没有取得平等独立的国际地位,直到1949年后,具有宪法性质的《共同纲领》,庄严宣告“保障本国独立、自由和领土主权的完整”的外交原则,历史遗留下来的问题获得了解决,不平等条约留下的最后一点污斑被清除干净。——李育民《近代中国的条约制度》材料二1955年的万隆会议是亚非人民摆脱帝国主义的控制、独立召开的一次会议,它标志着亚非国家走上了团结、自立、共同发展的道路。但是,由于美国的唆使和破坏,一些与会国将矛头指向社会主义新中国,攻击和污蔑共产主义是“独裁”,是“新殖民主义”,企图以此在会内掀起反华逆流,制造猜疑和分裂气氛,进而使会议不欢而散。与此同时,一些主张中立的国家和参加军事集团的国家在会议上也产生了针锋相对的争吵,导致会议陷入僵局。在这关键时刻,周恩来以其政治家、外交家的敏锐眼光和宽阔胸怀,发表了重要进话,他说:“中国代表是来求同的而不是来立异的。”——杨晋辉《论周恩来“求同存异”思想》材料三2013—2019年,中国与“一带一路”沿线国家货物贸易进出口总额从1.04万亿美元增至1.34万亿美元。中国倡议设立的亚洲基础设施投资银行已有100个成员,中国企业对“一带一路”沿线国家非金融类直接投资累计超过1000亿美元,年均增长4.4%。2013—2020年,中国先后与138个国家、30个国际组织签署200份共建“一带一路”合作文件,秉持共商共建共享原则,为世界提供透明、公平的发展机会。——据新华社资料整理(1)根据材料一并结合所学,指出南京国民政府时期“废除不平等条约运动”的主要成就,并指出中国能将“不平等条约留下污斑清除干净”的前提条件(2)根据材料二,结合所学指出万隆会议上中国“求同存异”方针提出的历史背景,并分析这一方针提出的影响。(3)根据材料三,概括“一带一路”国际合作模式的特点,并结合所学指出中共十八大以来中国特色大国外交所追求的目标16、阅读材料并结合所学知识,完成下列要求。材料一“(王)安石误国之罪,本不容诛!而安石无误国之心,天地可鉴。主意于误国而误国者,残贼之小人也,不待诛也。主意利国而误国者,执拗之君子也,尚可怜也。”卓吾(李贽之号)曰:“公但知小人之能误国,不知君子之尤能误国也。小人误国犹可解救,若君子而误国,则末之何(则莫可奈何)矣。何也?彼盖自以为君子而本心无愧也。故其胆益壮而志益决,孰能止之。如朱夫子(朱熹)亦犹是矣。”——摘编自李贽《焚书》材料二1908年,梁启超在《王安石传》中高度认可王安石“革除弊政、发展国民经济、增加国民收入”方面的改革。书中认为市易法、青苗法类似于“银行”,且王安石“生于八百年前,乃能知银行为国民经济最要之机关,其识固卓绝千古,”而保甲法则“与今世所谓警察者正相类”。梁启超认为,“宋史成于元人之手,元人非有所好恶于其间也,徒以无识不能别择史料真伪耳,故欲辨《宋史》当先辨其所据之资料”。此外,梁启超不仅将王安石与中国古代的管仲、商鞅、诸葛亮相比,还将王安石与英国的克伦威尔相提并论,认为他们都是“以不世出之杰,蒙天下之诟,易世而未之湔(洗脱)者”。——据梁启超《王安石传》编写(1)根据材料一,概括李贽对王安石的评价,并结合所学知识予以解释。(2)根据材料二,概括梁启超对王安石的评价,并结合所学知识指出这一评价产生的历史背景。17、阅读材料并结合所学知识,完成下列要求。材料一:清代,士人广泛开展“敬宗收族”的实践,设族田以供养塾馆,资助贫寒子弟读书考试。塾馆只需几部儒经便可办学,成本极低,“以至少之数而挟至奢之望,故读书者多也”,乡民的识字率由此得到一定提升。即使大部分人无缘科举及第,但他们“借此以养生尽年,而得以悠游卒岁矣”。中第者注重“衣锦还乡”“落叶归根”,多会出资扩充塾馆、置办族田。——摘编自罗志田《科举制废除在乡村中的社会后果》材料二:废科举给乡村造成了深远的影响。以科学教育为主的新学花费高昂,乡村仅靠士人捐纳和公田收入难以负担。小农经济为基础的国家体制中,教育并非需要太多投入的领域,加之连年赔款,清政府无多经费用于兴办公学,因此,公立新式学堂学额少、学费贵,只有富室子弟才有机会入读。新教育反对命运、风水等思想,都为农民所讨厌。农民多认为新学学生“无用”,“以前的书老不换,人家还中进士、举人,现在只是表面好看,也不见念成一个”。——摘编自关晓红《科举停废与近代乡村士子》材料三:学堂学生在乡间既无用武之地,城市又有更好的教育资源和职业机会,于是当时形成了“离村”潮流。失去了科举晋升机会后,乡村的塾馆也逐渐没落,彭湃在1926年说:“廿年前,乡中有许多贡爷、秀才、读书六寸鞋斯文的人。现在不但没有人读书,连穿鞋的人都绝迹了。”学习传统知识的士绅日渐减少,而新学生又往往离村,则所谓“乡绅”的成分便可能出现变化,乡村中的权势也可能出现转移。——摘编自桑兵《清末兴学热潮与社会变迁》(1)根据材料一,概括科举制度对于清代乡村社会的作用。(2)根据材料二、三,指出废除科举对当时社会造成的影响。(3)综合上述材料,结合所学知识,分析近代新学推广在乡村遭受阻力的原因。18、阅读材料,回答问题。材料一1871年,日本政府正式推行“废藩置县”政策,颁布《户籍法》,次年进行首次全国户口调查,开始编制全国性户籍。《户籍法》规定“户籍旧习错综复杂,在于按照族属而不按地域编制,虽有遗漏而不便检查。此度编制之法采用臣民同等,华族、士族、卒族、神官、僧侣乃至平民,均按照地域编之”,“以其居住之地专收无遗漏为宗旨”,“根据各地方的土地的基本情况划分区域,以区为单位,各区设户长掌握其辖区内户数,人员生死出入等详细情况”。居住在同一地的家族全体成员为一“户”,“户主、直系长辈、户主配偶、直系晚辈、旁系亲属均须记录在册”。户主是家族之长,一户之主,家族成员按照尊卑、男女、长幼顺序记载,无论入籍、除籍、转籍均需户主申报。——摘编自王鹏飞《近代日本户籍制度的建立与变迁》材料二城乡二元户籍制度伴随着新中国成立初期计划经济体制的建立而形成。……改革开放以来,随着人口流动性的增强以及城镇化发展,国家开始了户籍制度改革历程。1984年《国务院关于农民进入集镇落户问题的通知》颁布,规定农民可以自理口粮进集镇落户,并同集镇居民一样享有同等权利,户籍严控制度开始松动。1997年,国务院批转公安部意见通知,规定已在小城镇就业、居住、并符合一定条件的农村人口,可以在小城镇办理城镇常住户口。2012年底,党的十八大报告指出,要加快改革户籍制度,有序推进农业转移人口市民化。同年国务院办公厅《关于积极稳妥推进户籍管理制度改革的通知》指出,要引导非农产业和农村人口有序向中小城市和建制镇转移,逐步满足符合条件的农村人口落户需求,逐步实现城乡基本公共服务均等化。——摘编自李丹阳《新中国70年来户籍制度改革的演变历程、逻辑与趋向》(1)根据材料一分析指出日本近代户籍制度的特点,并对其简要评价。(2)根据材料二概括20世纪80年代以来我国户籍制度的变革趋势及其意义。(3)结合上述材料,谈谈你对户籍制度的认识。

-参考答案-一、选择题(15小题,每小题4分,共计60分)1、【答案】D2、【答案】B3、【答案】A4、【答案】D5、【答案】B6、【答案】A7、【答案】A8、【答案】D9、【答案】C10、【答案】D11、【答案】A12、【答案】C13、【答案】A14、【答案】D15、【答案】C二、非选择题(4小题,每小题10分,共计40分)16、【答案】(1)成就:与美、英达成协议,废除不平等条约,取消在华特权,与10余个西方国家废除旧约,签订新约;公布《进口税暂行条例》,签订《中美关税条约》《中日关税协定》等条约,在关税自主权上取得进展。条件:新中国的成立,结束了半殖民地半封建社会的历史,实现了独立自主。(2)背景:亚非国家的独立;帝国主义破坏中国与亚非国家关系;美苏冷战,影响:推动会议的顺利进行;推动亚非国家团结、自立、共同发展;为中国进一步开展同亚非各国的友好合作关系创造了条件;中国独立自主的和平外交取得了新的进展。(3)特点:参与主体众多;成员间平等民主(或共商共建共享);中国的引领作用。目标:促进全球治理体系改革与完善;推动国际秩序和国际体系朝着更加公正合理、普惠均衡的方向发展;推动建设相互尊重、公平正义、合作共赢的新型国际关系;构建人类命运共同体。17、【答案】(1)评价:王安石无“误国之心”,却有“误国之罪”(或答:虽欲利国,却因执拗而误国);“君子误国”比“小人误国”更可怕(或答:君子自恃正统更能误国)。解释:晚明时期,理学正统僵化,社会思潮活跃;李贽反对假道学,反对理学家空谈道德(或答:反对理学的“道德绝对主义”);君子执拗,自恃正统,因而道德君子的行为更具欺骗性和隐蔽性,破坏性更大,也更可能误国;李贽以批判精神和辩证史观看待王安石,实质是批判“道德至上”的虚伪,表达了他对晚明理学僵化和传统政治的深刻反思。(2)评价:肯定其经

温馨提示

  • 1. 本站所有资源如无特殊说明,都需要本地电脑安装OFFICE2007和PDF阅读器。图纸软件为CAD,CAXA,PROE,UG,SolidWorks等.压缩文件请下载最新的WinRAR软件解压。
  • 2. 本站的文档不包含任何第三方提供的附件图纸等,如果需要附件,请联系上传者。文件的所有权益归上传用户所有。
  • 3. 本站RAR压缩包中若带图纸,网页内容里面会有图纸预览,若没有图纸预览就没有图纸。
  • 4. 未经权益所有人同意不得将文件中的内容挪作商业或盈利用途。
  • 5. 人人文库网仅提供信息存储空间,仅对用户上传内容的表现方式做保护处理,对用户上传分享的文档内容本身不做任何修改或编辑,并不能对任何下载内容负责。
  • 6. 下载文件中如有侵权或不适当内容,请与我们联系,我们立即纠正。
  • 7. 本站不保证下载资源的准确性、安全性和完整性, 同时也不承担用户因使用这些下载资源对自己和他人造成任何形式的伤害或损失。

评论

0/150

提交评论