2025年福建省邵武市高一历史下册期末考试真题含完整答案（夺冠系列）

2025年福建省邵武市高一历史下册期末考试真题含完整答案（夺冠系列）考试时间：75分钟；命题人：教研组考生注意：1、答卷前，考生务必用0.5毫米黑色签字笔将自己的姓名、班级填写在试卷规定位置上2、答案必须写在试卷各个题目指定区域内相应的位置，如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用涂改液、胶带纸、修正带，不按以上要求作答的答案无效。一、选择题（15小题，每小题4分，共计60分）1、道光二十九年（1849）十一月，乡村塾师管庭芬出游宁波，在日记中写道“偶步南门，内有英夷设立讲书之所，但其妄谈耶稣之旨，非儒非释非道，词义极其俚鄙（粗俗），且刊刷成卷，递相分送，近闻愚民为其煽诱，皈依极多。”这反映出当时（）A．有识之士警惕西方文化的入侵 B．英国殖民势力深入中国内地C．反洋教斗争引发民族矛盾尖锐 D．西方文化动摇儒学正统地位2、新文化运动时期，胡适等人依据西方近代学术理念，极力倡导“为学术而学术”的精神，反对传统儒者的史学“经世致用”观。而20世纪30年代中期后，学术界的主流意见又渐多倾向注重史学的经世功能，纷纷书写中华民族英雄的爱国事迹。材料主要说明（）A．史学研究方法受外来文化影响较深B．时代背景的变迁影响历史研究C．历史学家的主观选择主导研究方向D．史学随儒学的演变而发展变化3、中国古代某一农业著作记载：“土芋，一名土豆，一名黄独……蔓生叶如豆，根圆如鸡卵，肉白皮黄”。该著作是（）A．《四民月令》 B．《齐民要术》C．《农书》 D．《农政全书》4、在出席日内瓦会议前夕，周恩来嘱咐在《人民日报》的一篇社论中加进一句反映他的基本态度的话：“我们不侵略别人，也坚决反对任何人的侵略行为，我们不威胁别人，也反对任何人的威胁行为；我们不干涉别人内政，也反对别人干涉任何人的内政；我们主张和平，反对战争，但我们对任何武装侵略，决不会置之不理。”由此可见，中国（）A．坚持和平共处五项原则 B．支持联合国发挥核心作用C．积极推广求同存异方针 D．推动构建人类命运共同体5、宋太祖留下祖训不得诛戮士大夫，宋代党争虽烈，失势的官员至多降职贬逐，却没有杀身之祸，甚至身陷罗网也属罕见。大臣退职，还常有提调某某祠的虚衔。相对言之，武职官员就没有如此优遇了，岳飞的系狱即一个显著的例子。造成上述现象的主要原因是宋代（）A．官僚体制分权制衡 B．吸取前代教训C．政治风气因循保守 D．提升文官地位6、中共中央山东分局机关报《大众日报》重视利用春节等传统节日进行革命宣传。1941年以前该报的春节报道主要以提升国民精神、募捐慰劳活动、强化民族意识为主题，而1946年以后则以阶级教育为主。这一转变（）A．适应了社会主要矛盾变化 B．推动了党工作重心转移C．巩固了抗日民族统一战线 D．丰富了群众的娱乐活动7、《旧唐书·回纥传》云：“高宗时(649-683)，回纥遣使朝贡，愿附塞居。”此时回纥主要活动于（）A．① B．② C．③ D．④8、《人民日报》在某一时期曾连续发表“人有多大胆，地有多大产”“小麦亩产12万公斤”和“一棵白菜500斤”等文章。造成这一局面的主要原因是（）A．缺乏社会主义建设经验 B．农村生产合作社的建立C．人民公社化运动的开展 D．过渡时期总路线的提出9、“药王”孙思邈在谈及行医准则时指出：“凡‘大医’治病，必当安神定志，无欲无求，先发大慈恻隐之心，誓愿普救含灵之苦。”“自古明贤治病，多用‘生命’以济危急。虽曰贱畜贵人，至于爱命，人畜一也所以不用生命为药者，良由此也。”这反映出孙思邈的行医准则（）A．深受儒释道思想的影响 B．彰显了民本主义的色彩C．蕴含了天人合一的观念 D．体现出阴阳辨证的哲学10、解放战争期间，美国驻华大使司徒雷登在给美国国务院的备忘录中称：“刘伯承的大规模攻袭安徽、鄂东和豫南，是一件令人大感忧虑之事……首都和各地沮丧失望现象愈益严重，照这个速度演变下去，很难设想局势还能维持多久。”该“备忘录”的依据是人民解放军（）A．中原突围应对全面内战 B．战略反攻扭转全国战局C．和平解放北平控制华北 D．准备渡江作战解放南京11、秦国丞相吕不韦主持编撰了熔诸子百家学说于一炉的《吕氏春秋》，想以此作为秦统一后的治国思想，这（）A．埋下了秦朝速亡的隐患 B．顺应了文化整合趋势C．反映了统治集团的分裂 D．确立了官僚政治体制12、闽浙总督杨昌濬与刘铭传联衔上奏：“惟沿海仅数县之地……气局未成，海外孤悬，与新疆情势迥异。闽台本为一省，今虽分疆划界，仍须唇齿相依，方可以资臂助……台湾奉旨改设行省，必须与福建联成一气，如甘肃新疆巡抚之制。”下列选项中与杨、刘上奏密切相关的历史事件是（）A．新疆正式建省 B．日本吞并琉球C．中法战争结束 D．《马关条约》签订13、1919年5月2日《晨报》发表《外交警报敬告国民》：“昨得梁任公（梁启超）先生巴黎来电，略谓青岛问题因日使力争，结果英法颇为所动，闻将直接交于日本云云……此皆我国民所不能承认者也。国亡无日，愿合我四万万众誓死图之！”由此爆发的运动（）A．成功收回汉口、九江英租界 B．是中华民族第一次全面觉醒C．使民主科学成为社会的共识 D．促成了山东问题的顺利解决14、陕西临潼姜寨聚落遗址（距今约7000至6000年前）有氏族公共墓地，各墓葬随葬品以陶器、骨器为主，数量较少且差异微小，出土彩陶纹饰多为几何图案。据此可知，该聚落（）A．代表龙山文化 B．阶级分化日益明显C．种植水稻为主 D．属于母系氏族公社15、目前，中国已发现的新石器时代文化遗存有1万多处。有一处遗存展现了距今约5000年的父系氏族公社，以制作独特的“蛋壳陶”技术为文化特征。该文化遗存为（）A．仰韶文化 B．河姆渡文化 C．龙山文化 D．良渚文化二、非选择题（4小题，每小题10分，共计40分）16、阅读材料，完成下列要求。材料一1840年前，中国没有专门管理涉外事务的机构，理藩院既管理少数民族事务又管理涉外“朝贡”事务。中国外交体制演变，始于“五口通商大臣”设立，后来随通商口岸扩展，设置南洋通商大臣、北洋通商大臣，负责管理对外通商事务。1861年，咸丰帝迫于英法压力，成立总理衙门，它是专管洋务及外交事务的中央机构，中国外交体制重大变化。1877年，清政府在英国设立领事馆，它是中国在海外设立的第一个领事馆。中西交往中，清朝放弃了“谕”“批”等居高临下的回复夷书定例，改用“照会”样式。1901年，外务部设立，它厘定使节职制，制定外交规章，重视外交官培养，中国近代外交体制正式确立，这对促进中外经济文化交流有积极作用。——摘编自《外交近代化》材料二新中国成立初期，与苏联正式签订《中苏友好同盟互助条约》，“这样就便利我们放手进行国内建设工作”并参加一系列国际会议，提出和平共处五项原则。新时期以来，中国外交的成就极为显著。在朝鲜半岛问题上，中国鼓励和支持朝美双方继续开展对话并且在伊朗核问题上积极发挥中国智慧，从2011年的利比亚撤侨，到2018年的泰国普吉岛游船倾覆事故，可以说中国同胞走到哪里，中国外交人员就跟到哪里。以2001年中国加入世贸组织为开端，中国先后发起成立了亚洲基础设施投资银行、南南合作援助基金、国际发展知识中心等，同时推进“一带一路”建设。此外，还主办北京APEC会议、“一带一路”国际合作高峰论坛，金砖国家领导人会晤等主场外交。——摘编自金灿荣、刘冰若《中国外交的特点和趋势》（1）根据材料一并结合所学知识，概括近代清朝外交的主要变化。（2）根据材料二，概括新中国成立以来外交政策的特点，并结合所学知识，说明当今中国外交活动的意义。17、人口迁移促进了区域开发，推动了经济发展。阅读材料，回答问题。材料一在南下的移民长河中，有三次蔚为大观的浪潮。第一次发生在西晋末年，移民比较密集的长江中下游和太湖地区逐渐开发为经济发展水平较高的地区，南方人也成为了蛮化的汉人与汉化的蛮人的结合。安史之乱促成了第二次移民浪潮。使南方农业文化的发达在更大的空间范围内展开，原来流传于北方的音乐舞蹈、绘画技术、宗教思想、天文知识等也随之南传。靖康元年。金人南侵，随之形成了第三次移民南迁高潮。总之。宋朝南方地区在经济发展程度和人口分布方面已占显著优势，元朝以后，经济文化重心已固着南方不可移易了，如何将南方财赋粮食顺利北运成为元朝统治者急需解决的新课题。——整理自邹逸麟主编《中国历史人文地理》材料二自魏晋至宋元。中国移民的主流方向是北人南下。在明代。这一情况发生了变化，既有许多边疆地区的人口迁移至内地，也有数以百万计的军人及其家属从内地向各边疆地区迁移，还有不少移民从平原地区向山区进军，加速了丘陵山地的开垦。与以前的自发性移民相比。明朝对移民数量、分布区域以及迁徙路线等均有严格的规定。明代移民人数占当时全国总人口的15.7%。无论是绝对数量还是相对规模在前代都是不曾出现的。——整理自葛剑雄主编《中国移民史·第五卷·明时期》材料三这是帝国时代最恢宏的一个盛世。历康、雍、乾三朝．持续100多年。在这一个多世纪里，中国的各个方面都远迈汉唐．并在原有的体系框架下达到了极致，尤其是经济上“内外度支，有盈无绌，府库所贮，月羡岁增”，经济总量占世界首位，“御纂诸书”也得以完成。然而，这又是传统中国的最后一个盛世。从乾隆中叶开始，盛世已渐渐暮气四起了，几乎在同一时间里。“诸欧治定功成，其新政新法新学新器，绝出前古，横被全球”，盛世中的君主却“恐外人之交际频繁．有碍于安谧”。——整理自周武《论康乾盛世》（1）根据材料一，概括北民南迁的影响。结合所学知识，指出元朝统治者为了将南方财赋粮食顺利北运而采取的措施。（2）根据材料二，概括明朝移民所呈现的特点。结合所学知识，指出山区能够接纳大量移民的农业基础。（3）根据材料三，结合所学，简要评析康乾盛世。18、阅读材料，完成下列要求材料一僧一行，俗姓张，父亲是武功县县令。一行少时博览经史，尤其精通历象、阴阳、五行之学；曾拜访道士尹崇，借阅《太玄经》数日，撰写《大衍玄图》和《义决》。武则天主政时期，一行为避祸出家为僧，隐居嵩山，拒绝征召，后前往荆州当阳山学习梵律。开元五年(717年)，一行被其族叔强行带到长安，玄宗多次向他咨询安定国家、抚育人民的道理。当时的历法在推算天象方面渐渐出现偏差，玄宗命一行考查前代诸家历法，重新编订新历法；另派人制作黄道游仪，观测天象，与一行的研究互证。一行取《周易》“大衍之数”之名，主持编订《开元大衍历经》。一行去世时，玄宗赐给他“大慧禅师”的谥号。——摘编自刘昫等《旧唐书》等材料二至元十六年(1279年)，经元世祖批允，郭守敬进行了大规模的天文观测活动，“东至高丽，西极滇池，南逾朱崖，北尽铁勒，四海测验，凡二十七所”，并根据观测结果编订了当时世界上最精确的历法《授时历》，其对地球自转周期的计算与现代值只差26秒。郭守敬还擅长制造仪器，创造和改进了简仪、仰仪、高表、候极仪、景符等13种天文仪器。其中，简仪就是他对前代过于复杂的浑仪加以简化而成的；景符则是郭守敬宋代的八尺长的圭表增高到四十尺，并依据小孔成像的原理改制成的测影器具，它大大提高了测定精度。——摘编自李兴濂《郭守敬：七百年前的中国科学之星》（1）结合所学知识，归纳材料一所反映的唐代前期的历史信息。（2）根据材料一、二并结合所学知识，分别指出僧一行和郭守敬对天文学的贡献，并说明他们能够作出贡献共同的有利条件。19、中华优秀传统文化“尚和合”。所谓“和合文化”，即推崇和谐，强调合作，追求和平。阅读材料，完成下列要求。材料一唐太宗云：“自古皆贵中华，贱夷狄，朕独爱之如一。”——《资治通鉴·唐纪十四》材料二在万隆会议上，周恩来讲到：“中国代表是来求团结的，而不是来吵架的”，“中国代表团是来求同而不是来立异的”……就此处境艰难的新中国不仅成功打破了外交僵局，也让和平共处、求同存异的万隆精神成为普遍共识，在当今的世界格局中依然焕发着勃勃生机。——中央广播电视总台：《百年瞬间——万隆会议与求同存异方针》材料三人类是一个整体，地球是一个家园。任何人、任何国家都无法独善其身。人类应该和衷共济、和合共生，朝着构建人类命运共同体方向不断迈进，共同创造更加美好未来。——习近平《在中华人民共和国恢复联合国合法席位50周年纪念会议上的讲话》（1）根据材料一并结合所学知识，简述唐太宗的民族观及唐朝巩固民族团结的措施。（2）根据材料二并结合所学知识，概括周恩来在万隆会议上发言的主要观点并简析其影响。（3）根据上述材料并结合所学知识，谈一谈你对“和合文化”时代价值的认识。

-参考答案-一、选择题（15小题，每小题4分，共计60分）1、【答案】A2、【答案】B3、【答案】D4、【答案】A5、【答案】B6、【答案】A7、【答案】A8、【答案】A9、【答案】A10、【答案】B11、【答案】B12、【答案】C13、【答案】B14、【答案】D15、【答案】C二、非选择题（4小题，每小题10分，共计40分）16、（1）变化：外交机构，由没有专门机构向专门机构转变：外交内容，由单一经济通商管理向全面的对外交往转变；外交体制，由朝贡体制向近代体制转变；外交人才，由兼职官员向近代的专业专门的外交人才转变；外交文书，由夷书定例向“照会”样式转变；外交态度与状态，由居高临下向屈辱外交转变；外交主权和地位，由独立自主向半殖民外交转变。（2）特点：国家利益为中心；承担大国责任，体现大国担当；服务于国内建设；积极参与全球治理。意义：推动了中国特色社会主义建设事业的发展；有利于提高中国的国际影响力：促进了世界的和平与发展。17、（1）影响：推动了南方的开发；促进了民族的交融；促进了文化的传播(或南北文化的交流)；推动了经济文化重心的南移(人口分布格局发生变化)。措施：对大运河进行取直，大大缩短航程；创造性地开辟长途海运航线。（2）特点：移民方向多样化；政府对移民有严密的组织；移民的人数多、规模大。农业基础：高产粮食作物玉米、甘薯适应山区的种植；山区存在可开垦的土地。（3）观点：盛世下的危机“盛世”：政治上--政局稳定；疆域拓展，民族交融，版图进一步开拓和巩固：经济上一一经济繁荣，经济总量