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2026年湖北省松滋市高三历史上册期末考试检测卷(典型题)附答案考试时间:75分钟;命题人:教研组考生注意:1、答卷前,考生务必用0.5毫米黑色签字笔将自己的姓名、班级填写在试卷规定位置上2、答案必须写在试卷各个题目指定区域内相应的位置,如需改动,先划掉原来的答案,然后再写上新的答案;不准使用涂改液、胶带纸、修正带,不按以上要求作答的答案无效。一、选择题(15小题,每小题4分,共计60分)1、河南某地新石器时代晚期的大型墓葬,墓室宽大,随葬品较少,陶器粗陋,但象征权力的玉钺精美;同时期湖北某地的墓葬,墓室不是很大,却摆满了陶器、猪牲用以显示身份和地位。这表明两地之间()A.文明程度不同 B.社会风俗不同C.国家形态不同 D.贫富差异不同2、民国初年,泰勒的科学管理理论被介绍到中国,并未引起企业界的重视。1922年以后,部分企业尝试运用该理论进行管理,如荣氏申新三厂以技术人员为骨干渐进地淘汰工头等。对这一变化解读正确的是()A.国际局势变动影响企业经营 B.实业救国兴起推动技术革新C.工人运动促使产权结构调整 D.国民政府鼓励工厂优化管理3、下图所示为1908年3月刊登在《申报》上的一则漫画。对漫画的寓意理解正确的是()A.民众对预备立宪的敌视 B.革命派与立宪派斗争激烈C.中国近代政治转型艰辛 D.皇族内阁引发社会的不满4、1952年5月,日本国会议员公腰喜助等应邀到访北京。返日后,他们把周恩来总理赠送的电影《白毛女》在各地巡回放映,受到热烈欢迎。之后,日本艺术家松山树子将其改编成芭蕾舞剧在日本演出,这反映出当时()A.中日友好成为社会各界普遍愿望B.中国民间外交取得积极成果C.议员访华推动中日政府关系破冰D.“双百”方针促进了文化交流5、下图漫画载于1936年《上海月报》,题为《我们不能有一个脆弱的环》。漫画作者旨在()A.支援敌后战场的抗战 B.维护抗日民族统一战线C.呼吁全民族团结抗战 D.提倡推进国防工业建设6、1925年,以滇籍共产党员为骨干的云南革新社在北京成立。其社刊《革新》的发刊词呼吁:“要想改造云南,必须打倒军阀与帝国主义……我们的精神是贯注在民众的身上,我们的使命是在云南,而我们的目光则又不只注于云南。”此时,该组织的建立()A.巩固了护国运动成果 B.响应了党的民主革命纲领C.配合了北伐战争进程 D.推动了土地革命深入开展7、北宋前期在今河北中部一带建造壕沟、修建水田,“东西三百余里,南北五七十里”,“收地利以实边,设险固以防塞”。其目的是防御()A.吐蕃 B.西夏 C.金 D.辽8、《王氏之死》是美国汉学家史景迁创作的微观史著作。作者借助地方县志、《聊斋志异》等资料,以农妇王氏因贫困私奔遭丈夫杀害为主线,结合土地纠纷、寡妇权益等四个冲突事件,揭露清初乡村伦理秩序与经济压迫,重构被主流历史遮蔽的微观图景。下列对这部史学著作的态度,正确的是()A.只是历史的边角,无需将其放在历史背景下观察B.以文学作品为史料,大大降低了该著作的权威性C.故事趣味高于历史真相,只能作为一本猎奇读物D.承认其局限性,将其视为宏观叙事的互补性作品9、在唐代传奇中,有很多关于仙女和书生婚恋的经典故事。唐代传奇中出现一系列现实生活中不存在的仙女形象,如《传奇·封陟》中上元夫人的形象,既有自由大胆追求爱情的世间女子的心态,又有道教的仙骨,融现实和想象为一体。这反映出唐代()A.女性社会地位得到提高 B.经济发展促进思想解放C.士人审美取向发生变化 D.宗教观念影响文学创作10、秦灭六国后,构建了一套以关中地区为核心的山川祭祀体系。秦始皇还多次巡行齐地,“行礼名山大川及八神(齐地神祗)”。这一举措()A.限制了郡县长官权力 B.推动了地方文化整合C.削弱了六国贵族势力 D.促进了东方文化传播11、1863年,任职中国海关总税务司的英国人赫德在日记中写道:“恭亲王(奕䜣)等人……他们看到了什么是必需的,也试图去实行,但就像一个人身处围城,四门紧闭,他找不到出路。”赫德此论揭示出当时()A.清政府已彻底放弃闭关锁国政策B.洋务派的改革尝试面临重重阻碍C.列强完全掌控了中国的海关事务D.中国人的民族意识尚未真正觉醒12、1953年秋,天津劳动模范周志珍在写给山西丰产模范曲耀离的信中说:“咱们都成了国家的主人,在自己的工厂和土地上愉快地劳动着。这种共同的命运和政治经济地位的变化,把我们工人、农民的心连结到了一起。”这反映了()A.国民经济已全面恢复 B.社会主义改造氛围正在形成C.农业合作化顺利完成 D.基层民主管理制度全面建立13、1952年,中央人民政府掀起“反行贿、反偷税漏税、反盗骗国家财产、反偷工减料、反盗窃国家经济情报”的政治活动。毛泽东主席强调要按照《共同纲领》办事,民族资产阶级在《共同纲领》范围内发展是合法的,离开这个范围就是不合法的。毛主席此举()A.推动了政治协商制度创建 B.壮大了社会主义经济基础C.旨在完善我国的工业布局 D.有利于树立临时宪法权威14、全民族抗战期间,陕甘宁边区的《初级新课本》是根据地初级小学、初级干部教育及群众教育的教科书。该书以大篇幅的内容宣传本土劳动形式以及本地劳动者,其中第四册共编有42课,而涉及农耕劳动的课文就多达19篇,占全书篇目的45%。该教科书的编撰反映出当时()A.教育与生产相结合 B.大生产运动如火如荼C.阶级斗争意识盛行 D.新质生产力快速发展15、有学者认为,回顾改革开放40多年的历程,中国的发展实现了三大历史性突破。一是从1978年到1992年,解决了“松绑发展”的问题,二是中共十四大到十七大前夕,解决了“借力发展”的问题,三是从中共十七大开始,主要是解决“转轨发展”的问题。这里的“松绑发展”主要指的是()A.转变计划经济体制观念 B.融入经济全球化潮流C.确定全面深化改革目标 D.加快发展新质生产力二、非选择题(4小题,每小题10分,共计40分)16、阅读材料,完成下列要求。材料一西周开创的政制称为周制,自商鞅变法后秦国采取的政制被称为秦制。信史记载秦国最早与周国同属于商王室的分封国,二者因政治文化的差异性,影响各自实施的政治统治形式。周制与秦制政治统治形式的区别在于分封制与郡县制、宗法制与地缘政治、据点统治与官僚统治等。两千年来的中国传统政制并非单一的秦制,而是秦制与周制混合的政治统治形式。——摘编自吕承文《周制与秦制比较研究》材料二11—13世纪,(中国的)社会生活与前代比较,没有任何一个领域不显示出根本变化。不仅是程度上的变化(如人口增加,生产普遍发展,对内、对外贸易增长等),而且是性质改变。政治风尚、社会、阶级关系、经济形式均与唐朝这个中世纪式的贵族帝国迥然不同,其基本特点已是近代中国的特点。——摘编自法国汉学家谢和耐《中国社会史》(1)根据材料一并结合所学知识,具体指出自秦汉以来秦制与周制混合形态的表现。(2)根据材料一、二并结合所学知识,指出“唐宋之变”与“周秦之变”的异同。17、改革在一定程度上有助于国家的发展,但也会造成国家的巨大损失。阅读材料,回答问题。材料一1953-1985年中国农业总产值平均增长率(摘编自《中华人民共和国经济史》)时间年均增长率(%)1953~1957年4.51958~1962年4.31963~1965年11.11966~1970年3.91971~1975年4.01976~1980年5.11981~1985年8.1材料二罗斯福新政期间,一些人激烈地抨击罗斯福,说他“叛变了他的阶级”,其举措是“淡红色的社会主义”。——黄安年《美国社会经济史论》材料三我们当时不这样做就不能在一个经济遭到破坏的小农国家里战胜地主和资本家。我们取得了胜利。……但同样知道这个功劳的真正限度。“战时共产主义”是战争和经济破坏迫使我们实行的……它是一种临时的办法。——列宁《论粮食税》(1)根据材料一表中的相关数据并结合所学知识,指出1953-1985年期间两次农业总产值增长高峰出现的时间及主要原因。(2)根据材料二并结合所学知识,举例说明反对者抨击罗斯福的依据并指出罗斯福新政的实质。(3)根据材料三并结合所学知识,概括指出列宁对战时共产主义政策的评价。18、在革新中不断发展是儒学的重要特征。阅读材料,回答问题。材料一唐太宗曾集诸儒对流传繁杂的儒家经典进行重新整理,称为《五经正义》,以之作为科举考试的标准,注重死记硬背的“贴经墨义”之法。此后士子皆谨守此书,莫敢异议。唐代中期,社会危机日渐暴露,似乎突如其来的“安史之乱”打破了“盛世”场景,一些儒者希望从儒经中找到治国治民之法,而不遵循定于一尊的“正义”,形成一股强劲的疑经之风,这场“疑经思潮”成为北宋儒学复兴运动的先声。儒学复兴要复兴什么?所复兴者是用来干什么的?回答是“有为”,也就是有所作为,要对天下国家民生“有用”,以有用之学取代无用之学。——摘编自陈守忠《北宋儒学复兴,要“复兴”什么?》材料二昔之清谈谈老、庄,今之清谈谈孔、孟。未得其精而已遗其粗,未究其本而先辞其末。不习六艺之文,不考百王之典,不综当代之务,举夫子论学、论政之大端,一切不问,而曰“一贯”,曰“无言”。以明心见性之空言,代修己治人之实学。股肱惰而万事荒,爪牙亡而四国乱,神州荡覆,宗社丘墟。——顾炎武《日知录》(1)根据材料一,结合所学,指出北宋儒学复兴运动的背景,并分析学者发起该运动的主要目的。(2)根据材料二,结合所学,概括顾炎武的主张,并分析其产生的主要原因。19、中外历史人物评说,根据材料,回答问题。材料一建国初期,受到苏联影响,妇女争当“英雄母亲”,1953年人口普查全国有6亿多人。1956年周恩来在《关于发展国民经济第二个五年计划》建议中提出,要在“生育方面要加以适当节制”,通过调查研究1957年经济学家马寅初发表《新人口论》,指出,国民收入被人口吃掉了一大部分,只剩下小部分用于积累,生产和扩大再生产受到影响,反对多子多福的思想,主张两个(孩子)有奖,三个(孩子)有税,不让人口增殖拖科研的后腿。——摘编自杨建业《马寅初传》材料二1958年马寅初被扣上了“经济学界的反动学术权威”的帽子,北京大学校长和人大常委职务也被一撤到底,1979年光明日报发文认为“实践证明马寅初先生当年他认为国民经济要综合平衡、按比例发展也是正确的”、过去“错批一人,误增三亿”。1980年新《婚姻法》增加了马寅初二十多年前提出的“晚婚晚育”,我国开始实行独生子女政策。——摘编自彭华《马寅初全传》(1)根据材料一和所学知识,概括马寅初关于人口问题的主张,指出其提出的背景。(2)结合材料二和所学知识,指出20世纪50年代末和70年代未80年代初对马寅初评价的变化及其原因。
-参考答案-一、选择题(15小题,每小题4分,共计60分)1、【答案】B2、【答案】A3、【答案】C4、【答案】B5、【答案】C6、【答案】B7、【答案】D8、【答案】D9、【答案】D10、【答案】B11、【答案】B12、【答案】B13、【答案】D14、【答案】A15、【答案】A二、非选择题(4小题,每小题10分,共计40分)16、【答案】(1)郡县制与分封制并存:汉初实行“郡国并行制”,郡县制(秦制核心)与分封诸侯(周制残留)长期共存。皇权专制与宗法观念结合:宗法观念(周制)渗透于皇权体系,如家族伦理强化君臣等级,科举制中仍存门第观念。礼法并治:儒家礼教(周制礼乐传统)与法家刑罚(秦制法治)结合,形成“以礼入法”的社会治理模式。官僚政治与贵族政治遗存并存:官僚选拔逐渐制度化(如科举制打破世族垄断);周制遗存:皇帝分封子弟,门阀士族长期存在(如魏晋南北朝九品中正制),士族文化与皇权共存。(任答三点)(2)相同点:两者均打破旧有政治格局,推动社会结构转型:周秦之变确立了中央集权,唐宋之变瓦解了门阀政治。两者都使思想文化进行了重构:周秦之变以法家思想主导,唐宋之变则儒学复兴(如宋明理学)与市民文化并存。两者都与经济的转型有关:周秦之变以小农经济支撑集权,唐宋之变伴随商品经济繁荣(如交子、市镇兴起)。不同点:变革深度与领域:周秦之变是政治制度的根本性重构(贵族分封→官僚集权);唐宋之变是社会结构的渐进式转型(门阀士族→平民士人,庄园经济→商品经济)。变革动力差异:周秦之变由君主自上而下强力推行(如商鞅变法);唐宋之变更多源于社会内部经济、技术(如印刷术)与人口增长的推动。历史定位差异:周秦之变奠定“皇权时代”的基础,影响后世两千年;唐宋之变被部分学者视为“近代前夜”,预示传统社会向近代转型的可能(如谢和耐强调其“近代特点”)。17、【答案】(1)时间1:1963-1965原因1:中共中央纠正农村工作中的左倾错误,对国民经济采取“调整”“巩固”“充实”“提高”的八字方针,使国民经济得到恢复和发展。时间2:1981-1985原因2:国家在农村实行家庭联产承包责任制,极大地调动了农民的生产积极性,解放了农村生产力。(2)举例:新政中采取了国家干预经济的方式,如实行《全国工业复兴法》,限制资本家自主生产等;新政中一些维护普通民众权益的措施损害了资本家的利益,如规定最高工时、最低工资和大规模的社会救济等。实质:罗斯福新政是资本主义生产关系的一次局部调整,有力地维护了资本主义制度。(3)评价:战时共产主义政策适应了战时需要,将全国有限的人力物力高度集中起来,为战胜国内外敌人提供了保证;但出现了很多弊端和错误,比如以极低价格强行征粮,引发了严重的经济危机和政治危机,并不是向共产主义过渡的正确方法。18、【答案】(1)背景:儒家学说日益僵化;儒家学说社会影响总体不及佛教和道教;“安史之乱”后形成疑经之风;韩愈率先提出复兴儒学。
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