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2025年山东省高密市高一历史上册期末考试真题附完整答案(历年真题)考试时间:75分钟;命题人:教研组考生注意:1、答卷前,考生务必用0.5毫米黑色签字笔将自己的姓名、班级填写在试卷规定位置上2、答案必须写在试卷各个题目指定区域内相应的位置,如需改动,先划掉原来的答案,然后再写上新的答案;不准使用涂改液、胶带纸、修正带,不按以上要求作答的答案无效。一、选择题(15小题,每小题4分,共计60分)1、春秋战国是社会大变革时期,各家学派针对当时社会现实问题,提出了自己的政治主张。以下关于各学派描述正确的是()A.儒家认为人性善,提出了“相生相胜”理论B.道家反对制度束缚,制礼作乐建立制度C.法家提出隆礼重法,体现了中央集权思想D.墨家提倡节俭,还提出“尚贤”的主张2、不同史籍有关郭泰的记载记载出处先生讳泰,字林宗……以建宁二年正月乙亥卒……于是树碑表墓,昭铭景行,俾芳烈奋于百世,令问显于无穷。《昭明文选》收录蔡邕《郭有道碑》郭泰字林宗……及卒,蔡伯喈(蔡邕)为作碑,曰:“吾为人作铭,未尝不有惭容,唯为郭有道碑颂无愧耳。”《世说新语》刘孝标注引西晋司马彪《续汉书》林宗秀立高跱,詹然渊渟。蔡伯喈(蔡邕)告卢子干、马日磾曰:“为天下作碑铭多矣,未尝不有惭色,唯郭先生碑颂,无愧色耳。”《太平御览》引《郭子别传》根据该表,能够被认定的历史事实是()A.郭泰碑文亡佚不存 B.郭泰品行冠绝士林C.蔡邕撰碑语多谀辞 D.蔡邕亲撰郭泰碑文3、下图为唐朝前期边疆各族分布图。图中序号对应民族的相关表述正确的是()A.①领袖曾接受唐朝册封,后来逐渐成为维吾尔族先民的主体B.②在唐玄宗统治时期强大起来,其首领被册封为渤海郡王C.③多次南下进攻,后被唐太宗击败并俘获其可汗D.④多次向唐朝遣使求婚,长庆会盟后双方基本停止了纷争4、1993年,时任国家工商行政管理局局长的刘敏学对“投机倒把”这个名词进行了新的解读,他认为,在计划经济体制下,几乎把带有营利性的经商活动都视为投机倒把,做违法处罚,这显然是受“左”的思想影响,是不对的。某些过去认为是投机倒把的行为,现在看来是商品流通中不可缺少的环节。出现新解读的主要原因是()A.城市经济体制改革的全面展开 B.“三步走”发展战略的提出C.社会主义市场经济发展的需要 D.非公有制经济迅速发展壮大5、中国近代不断被置于近代条约体系中,主权不断沦丧。下表对应正确的是()条约涉及主权A《南京条约》协定关税、片面最惠国待遇B《瑷珲条约》鸦片贸易合法化、内河航运权C《马关条约》通商口岸传教权D《辛丑条约》拆除大沽及有碍北京至海通道所有炮台A.A B.B C.C D.D6、某革命歌谣唱道:“一次来‘包剿’,军阀失败了……二次来‘包剿',军阀失败了……红四方面军,打仗齐心,活捉敌人师长赵冠英,穷苦兄弟们,消灭它一师人。豫南和皖西,胜利大得很,苏家埠活捉了厉式鼎,穷苦兄弟们,歼敌好几万人。”据此可知,这首歌谣的创作背景是()A.国民革命势如破竹 B.土地革命逐步开展C.红军长征历经艰险 D.刘邓大军高歌猛进7、下表是1921年南洋兄弟烟草公司刊登在《时事新报》上的广告。该广告()一祝中华民国早日统一;二祝国际地位日见巩固;三祝教育普及,国无弃才;四祝实业日振,国货畅销;五祝水灾兵燹不再发现;六祝外交事项日有进步;七祝财源广进,金融流通;八祝地无旷土,野无游民;九祝万国亲善,世界和平;A.表明产业工人的人数急剧增加B.有力推动了民族资本主义的发展C.体现民国建立后经济的新气象D.旨在改变民族工业的发展布局8、据秦琅琊石刻,皇帝之土,西涉流沙,东有东海。但西汉学者编写的《淮南子》等书说颛顼帝即已“西济于流沙”,大禹“东渐于海,西被于流沙”,更有“纣之地,左东海,右流沙。”该材料可用于探究()A.西汉学者对秦朝制度的继承与批判B.秦朝实际疆域与文献记载之间的差异C.汉朝对秦朝疆域治理政策的延续与变革D.秦汉两朝政治立场影响下的历史记载差异9、下表反映的是中国共产党从“一大”到“三大”的政策主张。据此可知,中国共产党的早期政策()中共一大(1921年)革命军队必须与无产阶级一起推翻资产阶级政权……消灭资本家私有制中共二大(1922年)成立民主主义的联合战线……打倒军阀,推翻国际帝国主义的压迫,达到中华民族完全独立中共三大(1923年)共产党员同国民党建立联合战线,以完成反帝反封建的国民革命的重要任务A.缺乏长远规划、摇摆不定 B.开辟了工农武装割据道路C.照搬照抄俄国革命的经验 D.渐趋顺应中国社会的实际10、春秋战国时期的一位思想家,指出“人法地,地法天,天法道,道法自然”,还认为事物中包含着大小、有无、长短、强弱、生死等对立的两个方面,彼此互有联系,可以相互转化。这位思想家还主张()A.无为而治 B.为政以德 C.兼爱非攻 D.相生相胜11、它吸收了道家形而上学的基本理论框架,也借鉴了佛家般若学的思辨方法,最终将其融合于儒家“道统”的思想传承之中,形成集大成的思想体系。“它”是()A.孔孟儒学 B.黄老之学 C.魏晋玄学 D.程朱理学12、在生命的最后一刻,他恳求同志们:“我死后只有一个要求,要求组织上把我运回兰考,埋在沙堆上,活着我没有治好沙丘,死了也要看着你们把沙丘治好!”“他”是()A.雷锋 B.王进喜 C.李四光 D.焦裕禄13、1947年10月10日,中国人民解放军总部公布了由毛泽东亲自起草的《中国人民解放军宣言》,提出“打倒蒋介石,解放全中国”的口号,宣布了人民解放军的八项基本政策等内容。这一宣言公布的主要背景是()A.国民党军队全面进攻解放区 B.解放战争已进入战略进攻阶段C.解放军取得战略决战的胜利 D.国民党军队主力已基本被消灭14、汉初对秦朝时期的严苛法律进行了缓释:如高祖时下令废除“族刑”和连坐之法,惠帝四年废除“挟书者族”的苛法,文帝“除肉刑,善矣,而以髡笞(剃去须发,鞭打身体)代之”,以致“断狱数百,几致刑措(搁置)”。汉初刑罚改革()A.反映儒家正统思想的确立 B.将巩固大一统作为首要任务C.契合黄老无为的治国思想 D.基本沿袭了秦律的理念15、徐继畲在《瀛寰志略》中详细介绍了“泰西文明”。在对其民主制度大加赞赏的同时,着重指出工商立国乃西方富强之制度因素,这种新兴制度的内在扩张性驱使列国积极对外扩张,势必将中国推上“大变局”的风口浪尖。由此推断,徐继畲意在()A.全盘接受西方文明 B.揭露资本主义的本质C.变革中国政治制度 D.向西方学习以求自强二、非选择题(4小题,每小题10分,共计40分)16、历代学者对于王安石变法及北宋社会之认识不尽相同。史学观察的不同视角,可窥见不同维度的历史真实。阅读材料,完成下列要求。材料一北宋熙宁七年(1074)春,天下久旱。汴京城的安上门监(京城看门小吏)郑侠绘制《流民图》,并进言:“窃闻南征北伐者(用兵河湟,对峙西夏),皆以其胜捷之势、山川之形,为图来献。料无一人以天下之民质妻鬻子……遑遑不给之状上闻者。臣谨以逐日所见,绘成一图……如陛下行臣之言(停止熙宁变法),十日不雨,即乞斩臣宣德门外,以正欺君之罪。”——整理自《宋史·郑侠传》材料二“时王荆公安石日益信用,(程颢)先生每进见,必为神宗陈君道以至诚仁爱为本,未尝及功利……(变法施行后)兴利之臣日进,尚德之风浸衰等十余事。”“新政之改,亦是吾党(保守派)争之有太过,成就今日之事,涂炭天下,亦须两分其罪可也。”——摘编自程颢、程颐《二程集》材料三由于改革派多来自当时已进入货币经济运作的南方社会,将劳役改为纳钱,借贷融资给农民和中小商人,甚至由政府直接参与商业活动的构想与做法,都是因应这种新经济情势而起。但是南北经济的发展并不平均,华北农民与市场关系不深……而且偏重开源的做法的确几近为政府敛财,在实际执行上又不能完全禁绝官吏舞弊……再加上官僚为求业绩表现,强迫不想贷款者贷款。遂使得行政技术上的问题,也成了新法扰民的口实。——陶晋生、黄宽重、刘静贞编著《宋史》(1)根据材料一、概述郑侠绘制《流民图》的时局背景。结合所学,指出郑侠献图进言的皇帝。(2)根据材料二、简析程颢批评王安石变法的思想依据。根据材料二、三并结合所学,概述变法的“兴利”手段并简析变法失败的原因。(3)与郑侠的《流民图》不同的是,此后张择端所绘的《清明上河图》展现了北宋汴京城社会经济的繁盛图景。请从《清明上河图》的图景出发,结合所学内容,围绕“北宋经济社会”,自拟题目,写一则历史小短文。(要求:角度明确,史论结合,持论有据,逻辑清晰,表述成文)17、阅读材料并结合所学知识,完成下列要求。材料一唐太宗谓侍臣曰:“秦始皇营建宫室,而人多谤议者,为徇其私欲,不与众共故也。朕今欲造一殿,材木已具,远想秦皇之事,遂不复作也。…自王公以下,第宅、车服、婚嫁、丧葬,准品秩不合服用者,宜一切禁断。”——摘编自吴兢《贞观政要》材料二唐太宗开创了“贞观之治”的盛世局面。彼时,百姓生活富足,安居乐业,社会呈现出“路不拾遗,夜不闭户”的良好风气。唐太宗大胆起用少数民族人士担任官职,下令在长安重新修缮国子监,随后又兴建书学、算学、律学三科学校,吸引了高丽、百济、新罗以及吐蕃等地区的人士前来唐朝学习交流。——摘编自乾莹《显赫于青史影响于后世——贞观之治》(1)根据材料,概括唐太宗的治国方针,并以隋朝灭亡的两个反面例子论证唐太宗相关治国方针的重要性。(2)请用唐太宗制度建设的一项成果来说明材料二所描绘的“贞观之治”局面。(要求:说明所选制度,论述有史实依据,逻辑清晰)18、阅读材料,完成下列要求。材料一良渚古城作为环太湖流域史前文化的一环,与马家浜文化、崧泽文化、钱山漾文化在文化因素上一脉相承。古城的核心区由内而外分别是内城(包括宫殿区、墓葬区、作坊区和仓储区等)、城墙、外郭城,城外还有祭坛墓地和大型水利工程。良渚古城俨然是一个政教中心,政权管辖所及的范围除了以太湖流域为中心的长江下游外,更是远达今天江苏北部、钱塘江以南的地区。通过考古再现良渚古城,可以发现它在中国都邑发展史和中国文明史上的重要地位。——摘自《良渚古城:中华5000多年文明史的实证之城》材料二五代十国时期,江浙、川蜀、两湖等南方地区经济得到较大的开发,逐渐显示出南方区域经济的优势。若干以商业城市为中心的区域已经形成,因此,东汉以后,长江流域只能建立蜀、吴两国,唐以后却可以成立好几个小国。范仲淹说:“江南旧有圩田,每一圩方数十里如大城……中稔之利,每亩得米二石至三石。”这些地区开始大量种植水果、花卉和药材等,并且将其大量运往到北方,即使战事紧张,这种商业联系也不曾隔断过。——整编自王丽梅《论五代十国的历史地位》等(1)根据材料一,概括良渚古城的特点,并结合所学,分析其考古发掘和研究的历史价值。(2)根据材料二,概括五代十国时期南方经济发展的主要成就,并结合所学,分析其对当时政治和经济格局的影响。19、民族关系研究材料一下图是《1979—2021年中国古代民族关系研究的关键词聚类图谱》(字体越大代表该词使用频率越高)从横向来讲,对于中国古代民族关系的研究多集中在古代民族、民族关系、民族交融、民族关系史、中华民族等领域。从纵向来看,对于中国古代民族关系的研究可以追溯到对夏商周时期的华夏族(汉族的前身)的研究,近到对明清、近代以及新时代铸牢中华民族共同体意识的场域中探讨古代民族关系。(1)结合所学知识,从材料中任选2-3个关键词,自拟论题,加以说明。(要求:论题明确,史论结合,逻辑清晰。)材料二“各族人民亲如一家,是中华民族伟大复兴必定要实现的根本保证”。下表是1923-1951年中国共产党的部分民族政策。时期政策内容1923年《中国共产党第三次全国大会宣言》指出,“我们的使命是以国民革命来解放被压迫的中国民族。”1934年中共临时中央的决议案指出“党必须领导少数民族解放与自立而斗争……密切的将少数民族的解放斗争与土地革命联结起来。”1941年《陕甘宁边区施政纲领》提出“依据民族平等原则……建立蒙回民族的自治区。”1947年《中国人民解放军宣言》中明确指出“承认中国境内各少数民族有平等自治的权利。”1949年《共同纲领》规定“各少数民族聚居的地方,应实行民族的区域自治,按照民族聚居的人口多少和区域大小,分别建立各种民族区域自治机关。”“中华人民共和国境内各民族一律平等,实行团结互助。”1951年《关于民族事务的几项决定》中指出“少数民族中有许多优良文化艺术传统,应该予以适当的发扬。”(2)依据材料二,概括中国共产党民族政策的内涵并分析其意义。
-参考答案-一、选择题(15小题,每小题4分,共计60分)1、【答案】D2、【答案】D3、【答案】D4、【答案】C5、【答案】D6、【答案】B7、【答案】C8、【答案】D9、【答案】D10、【答案】A11、【答案】D12、【答案】D13、【答案】B14、【答案】C15、【答案】D二、非选择题(4小题,每小题10分,共计40分)16、(1)材料一记载汉武帝前期以和平方式,与匈奴保持和睦关系,边疆稳定国家统一;材料二记载汉武帝独尊儒术,发展西汉文化教育,思想统一促进了政治统一,维护了君主专制制度。(2)个人生活方面:奢侈腐化、沉迷迷信;国家治理方面:大兴土木、严刑酷法;民生处境方面:劳民伤财,阶级矛盾尖锐。(3)材料三是后世史学家记载评价。材料四是汉武帝反思自身过错的诏书。在赋役沉重、民众困苦、边疆战事频繁方面能够互相印证。17、(1)内涵:仁者爱人;克己复礼;为政以德。背景:春秋时期社会动荡,礼崩乐坏。(2)共同主题:近代中国的救亡探索之路。共同背景:近代中国逐渐沦为半殖民地半封建社会,民族危机不断加深;西方文明的传入。影响:选择洋务运动,其深远影响是:洋务运动是中国历史上第一次近代化运动,推动了中国近代化历程。(或者选择戊戌变法,是近代中国的一次思想解放潮流,起到思想启蒙的作用;或者新文化运动,新文化运动是一次伟大的思想解放运动,它动摇了封建道德礼教的统治地位,使中国人民接受了一次民主与科学的洗礼,为随后爆发的五四运动起了思想宣传和铺垫的作用。)(3)评价:辛亥革命推翻了清王朝的反动统治,宣告了中国两千多年君主专制制度的终结。它拉开了中国完全意义上的近代民族民主革命的序幕,极大推动了中华民族的思想解放,打开了中国进步潮流的闸门;辛亥革命推翻“洋人的朝廷”,客观上打击了帝国主义侵略势力,为中国民族资本主义的发展创造了条件;但是辛亥革命没有完成其革命任务,没有改变近代中国的社会性质,没有解决近代中国社会的基本矛盾。18、(1)变化:由集体大家庭变为个体小家庭;由依赖性浓厚变为相对独立;由充满血缘情感变为地缘社会政治色彩强烈。因素:周朝原有政治秩序完全被破坏;铁质农具开始使用,牛耕得到推广;富国强兵的需要(或答强化政治控制、扩大赋税徭役的征收群体亦可)。(2)内容:取消同姓婚姻;禁止贵贱通婚;鼓励与汉族通婚。意义:顺应了北方民族交往交流交融的历史趋势,大大缓解了民族矛盾,为之后统一多民族封建国家的发展打下了基础
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