2025年山西省永济市高一历史下册期末考试考试卷含答案【模拟题】

2025年山西省永济市高一历史下册期末考试考试卷含答案【模拟题】考试时间：75分钟；命题人：教研组考生注意：1、答卷前，考生务必用0.5毫米黑色签字笔将自己的姓名、班级填写在试卷规定位置上2、答案必须写在试卷各个题目指定区域内相应的位置，如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用涂改液、胶带纸、修正带，不按以上要求作答的答案无效。一、选择题（15小题，每小题4分，共计60分）1、据宋代《九国志》中记载，郑璠率军攻打豫章（今江西南昌），“发机飞火”，烧毁该城的龙沙门。材料所反映的事件最早可能出现在（）A．秦朝 B．汉朝 C．唐朝 D．宋朝2、在出席日内瓦会议前夕，周恩来嘱咐在《人民日报》的一篇社论中加进一句反映他的基本态度的话：“我们不侵略别人，也坚决反对任何人的侵略行为，我们不威胁别人，也反对任何人的威胁行为；我们不干涉别人内政，也反对别人干涉任何人的内政；我们主张和平，反对战争，但我们对任何武装侵略，决不会置之不理。”由此可见，中国（）A．坚持和平共处五项原则 B．支持联合国发挥核心作用C．积极推广求同存异方针 D．推动构建人类命运共同体3、1982年9月，邓小平在中共十二大提出“建设有中国特色的社会主义”，中国特色社会主义不是简单套用马克思主义经典作家设想的母版，也不是苏联社会主义模式的再版，而是从改革开放伟大实践中闯出来的社会主义。其“特色”思想主要来源于（）A．领导人的政治智慧 B．马克思主义的指导C．立足国情实事求是 D．真理与实际的结合4、下图是全聚德烤鸭店1953年的一张发票，上面加盖了“北京前门外肉市二四号，公私合营，全聚德”的名章。作为史料，反映了（）A．社会主义市场经济体制初建 B．手工业合作化运动进入高潮C．资本主义工商业社会主义改造 D．土地改革消灭了封建剥削制度5、1984年3月24日，福建省55位厂长经理在《福建日报》上发表了《请给我们“松绑”》的呼吁信，主张试行厂长（经理）负责制，实行多种形式的内部工资制度和奖惩办法，允许企业自产自销等。这表明（）A．所有制结构已发生变化 B．传统经济体制亟待改革C．对外开放迈出重大步伐 D．国有企业改革不断深化6、据《元史·地理志》记载：“盖岭北、辽阳与甘肃、四川、云南、湖广之边，唐所谓羁縻之州，往往在是，今皆赋役之，比于内地。”这主要说明元代（）A．边疆管理呈现与内地一体化的特点B．对边疆地区实施了比较稳定的统治C．疆域范围出现比唐朝扩大化的趋向D．改革赋役制度使财政收入大幅增加7、有学者把中国古代国家的起源与发展划分为三个阶段，并将第一个阶段形容为“满天星斗”，第二个阶段为“月明星稀”，第三个阶段为“皓月凌空”。与“月明星稀”的形容相类似的是（）A．原始群落的分布形态 B．部族林立的邦国形态C．早期国家的基本形态 D．大一统国家典型形态8、施展在《枢纽——3000年的中国》中说中国历史上有一个时期，将“草原的视野与武力、中原的精神与财富整合为一体”，为后世“将中原的普遍理想外化为一个庄严恢宏、灿烂夺目的普遍帝国奠定基础”。这一时期是（）A．秦汉时期 B．三国两晋南北朝C．隋唐时期 D．五代十国9、宋太祖留下祖训不得诛戮士大夫，宋代党争虽烈，失势的官员至多降职贬逐，却没有杀身之祸，甚至身陷罗网也属罕见。大臣退职，还常有提调某某祠的虚衔。相对言之，武职官员就没有如此优遇了，岳飞的系狱即一个显著的例子。造成上述现象的主要原因是宋代（）A．官僚体制分权制衡 B．吸取前代教训C．政治风气因循保守 D．提升文官地位10、秦朝，尚书与尚衣、尚食、尚浴等同属皇帝身边的小臣，负责收发文书和保管图籍。光武帝刘秀则有尚书6人，下面有侍郎36人起草文书，又有令史18人抄誊文书，尚书台成为复杂机构，形成“虽置三公，事归台阁”局面。这一变化（）A．加强了皇权专制 B．造成人浮于事的局面C．削弱了中央集权 D．开创了中朝外朝制度11、荀子和韩非子都主张“人性恶”，但在如何对待“人性”的问题上看法却不同。荀子认为人性通过教化可以得到改造。韩非子彻底否定教化，提倡以赏罚为要素的“法治”。这说明战国时期（）A．对人性本质认识趋同 B．不同学派的治国方略存在差异C．教化与法治不可调和 D．不同的人性立场划分学派归属12、1964年9月，冶金部召开厂矿长会议，部长王鹤寿传达了毛泽东主席关于“备战、备荒、为人民”的指示，决定把辽宁本溪钢厂整体搬迁到世界屋脊青藏高原的西宁建立西宁钢厂。该举措（）A．践行了“八字方针” B．促进了区域经济均衡发展C．调整了产业结构 D．旨在应对严峻的国际形势13、和平共处五项原则生动反映了联合国宪章宗旨和原则，并赋予这些宗旨和原则以可见、可行、可依循的内涵。关于这一原则，以下说法正确的是（）A．代表亚洲国家对国际关系的新期待B．旨在联合亚非对抗西方殖民主义C．1953年为解决朝鲜问题被首次提出D．体现了“求同存异”的核心理念14、杜佑在《通典》里曾写道某个少数民族政权的政策：“禁胡服、断北语，改姓元氏，定郊祀之礼，立太学，置五经博士，崇奉孔子，尊儒重道。又诏迁洛之民，死葬河南，不得还北。于是代人南迁者，悉为河南洛阳人。”该政权是（）A．蜀汉政权 B．鲜卑政权 C．南齐政权 D．东晋政权15、以李贽、戴震、颜元、顾炎武、王夫之、黄宗羲等学者为代表的一批明清思想家，在批判和否定宋明理学纯粹道义论、幸福观的同时，还重构了幸福的内涵，倡导重欲、尚利、贵私的价值取向，形成了全新的均衡幸福观。这种思想的出现（）A．动摇了儒家思想的地位 B．是商品经济发展的反映C．是资产阶级的利益诉求 D．受西方启蒙思想的启发二、非选择题（4小题，每小题10分，共计40分）16、阅读材料，完成下列要求。材料—所谓早期国家，指的是一种不成熟的国家状态。具体到中国而言，早期国家大致为夏、商、西周时期。当时，虽然出现了以王室为代表的公共权力，但社会组织中的地域关系尚不成熟，还无法取代血缘关系的影响。因此，血缘关系的瓦解是早期国家向成熟地域国家转型的关键。——摘编自黄明磊《族群迁徙推动中国早期国家转型》材料二秦以后，中国就开始有一个统一的政府，其政治领袖就是皇帝，皇位是世袭的。封建（指封邦建国）制度早已推翻。但只皇帝一家是世袭的，这已是中国政治上一项绝大进步。组织政府的是一个一个人，不再是一个一个家。皇帝和政府是分开的，皇帝是国家的唯一领袖、是国家元首，象征国家统一；宰相是政府领袖，负政治上一切实际的责任。——钱穆《中国历代政治得失》（1）根据材料一并结合所学知识，概括早期国家的基本特征。（2）根据材料二，结合所学知识说明，秦汉时期“政治制度上一项绝大进步”指的是什么？这是否意味着“家天下”制度的结束？请说明理由。17、阅读材料，完成下列要求。材料一中国人在经历了那么多的屈辱和苦难以后，经过前赴后继、艰苦卓绝的奋斗，流了多少血，终于在中国共产党领导下，战胜了曾经不可一世的内外敌人，取得中国近代民族民主革命的胜利，实现了民族独立和人民解放，一个旧时代结束了，美好的前景展现在人民面前，新的时代开始了，中国历史从此翻开了新的一页。——摘编自金冲及《二十世纪中国史纲（第二卷）》材料二近代中国，山河破碎，中华民族处于亡国灭种的危险境地。为改变民族命运，无数仁人志士前赴后继地探寻救亡图存道路，太平天国运动、洋务运动、戊戌变法、义和团运动、辛亥革命接连而起，各种救国方案轮番出台。及至中华民国成立，资产阶级政党蜂起，但没有一个是真正的革命党。中国共产党的百年奋斗，如同一幅壮阔恢宏的英雄史诗。中国共产党的百年历史既是一部不懈奋斗史，也是一部理论探索史，更是一部自身建设史。百年来，党团结和领导中国人民奋斗的历程，也是党不断加强自身政治建设，以维护党的政治纲领、政治路线，达到政治目标、完成政治使命的过程。党的政治建设经历了新民主主义革命时期的开创与探索、社会主义革命与建设时期的发展与曲折、改革开放新时期的恢复与转向以及新时代的成熟与强化四个历史阶段，积累了丰富的历史经验。——摘编自刘中《实现中华民族伟大复兴的历史进程不可逆转》（1）根据材料一并结合所学知识，说明中国共产党领导中国人民取得新民主主义革命胜利的原因。（2）根据材料二并结合所学，任选中国共产党在“百年奋斗历程的四个历史阶段”的一个阶段，概述该阶段取得的重大成就。从中你能得到什么历史启示。18、根据材料二并结合所学知识，说明15世纪到18世纪欧洲印刷业发展的影响。19、阅读材料，完成下列问题。材料一中国古代的儒学思想是一个流动的发展过程。孔子以及后来战国时代儒家，广泛而深入地探讨了人的价值。董仲舒把孟子的性善论和荀子的性恶论塞进阴阳家的框架，加上一个最高的主宰“天”，成为一种神秘的天人感应论。唐代出现了儒、道、佛“三教”并立的局面，同时一些思想家或明或隐地吸取佛学思辨哲学的若干方面。宋明理学在三教融合、渗透的基础上孕育、发展起来。明清之际，儒学的经邦济世思想，在一些不是理学家的志士仁人上发出了光芒。——摘编自张岂之《儒学思想的历史演变及其作用》材料二近代中国“两极相逢”，中西文化冲突是这个时代的突出内容。从“制造或政法制度之争”到“思想之争”，是中西文化和哲学论争的一个转折。戊戌维新前，形成了“中体西用”这一应对中西文化冲突的命题。戊戌维新后，随着民族危机愈演愈烈，“用”的膨胀突破“体”的界限而日见其困窘。20世纪初期，在欧风美雨的冲击下，“中体”已经体无完肤，随之而出现了中西调和、融合的意识。这种调和中西、融合新旧的意识很快蔓延，成为一种广有市场的社会意识。——摘编自陈旭麓《近代中国社会的新陈代谢》材料三中华民族形成了包括儒家思想在内的价值观念和文明体系，几千年从未中断，对形成和巩固中华多民族的大家庭，对形成和丰富中华民族精神，都发挥了十分重要的作用。历史充分证明，中华文明具有自我发展、回应挑战、开创新局的文化主体性与旺盛生命力。——摘编自中国社科院《深刻把握中华文明突出特性的历史意义与时代价值》（1）根据材料一并结合所学知识，概述古代儒学的演变历程。（2）根据材料二并结合所学知识，归纳近代前期中国文化发展的新变化，并简析其意义。（3）综合上述材料，谈谈你对中华文化的发展历程的认识。

-参考答案-一、选择题（15小题，每小题4分，共计60分）1、【答案】C2、【答案】A3、【答案】D4、【答案】C5、【答案】B6、【答案】A7、【答案】C8、【答案】B9、【答案】B10、【答案】A11、【答案】B12、【答案】D13、【答案】A14、【答案】B15、【答案】B二、非选择题（4小题，每小题10分，共计40分）16、（1）特征：以血缘关系为纽带，组成政治集团；统治者没有实现权力的高度集中；神权与王权结合。（2）进步：推翻封建制（分封制）；结束世卿世禄制度；宗法制不再是新制度的核心。不是。理由：皇位世袭，皇帝一家世世代代统治全国，仍是最基本的制度。由皇帝任免的官员实际上是皇帝的奴才，这仍然是皇帝一家的家天下。17、（1）原因：马克思主义与中国社会实践的结合；人民对于党的支持；无数爱国群众与优秀党员的艰苦奋斗；根据社会形势的变化采取正确的斗争策略；党坚持维护人民的利益。（2）阶段：改革开放新时期的恢复与转向成就：社会主义市场经济体系的发展与确立；社会主义现代化建设的发展；“一国两制”的理论与实践。启示：坚持“解放思想，实事求是”是党取得成就的重要思想基础；坚持将马克思主义与中国社会具体国情的结合，是党治国的重要条件18、影响：推动了资本主义经济的发展，壮大了工人阶级的力量；有利于文艺复兴、宗教改革、启蒙运动的开展，促进了新思想的传播；有利于资产阶级革命的爆发。19、（1）历程：先秦儒学完善了对人的探讨；汉代董仲舒吸收了阴阳五行等学说，形成了天人感应理论