河南部分高中2027届高三上学期10月2021TY大联考语文+答案

高三语文语文第1页(共8页)再者，时代背景独特，精神内核动人。盛唐开放包容、志怪文化盛行的时代背景，让狄仁杰的故事兼具严肃性与趣味性，也能融入盛唐奇闻打造奇幻视觉效果。同时，它还拥有惩恶扬善、坚守正义的内核。最后，数十年的持续改编，沉淀了深厚的国民认知基础，并使狄仁杰的国民认知度代代延续。从战时山城的一次旧书邂逅，到中西文化的交融重塑，再到四十年影视改编迭代升级，狄仁杰的IP发展史，也是国产古装悬疑题材的进化史。时光流转，史书里的大唐名臣早已从书页中走入了银幕荧屏，也走入了国民的心里。从文学传播的角度看，黄鹤楼的意义早已溢出建筑本身。宋代以后，随着印刷术的普及和驿路交通的发达，黄鹤楼诗篇被反复刻印、传抄，甚至成为科举士子必读的“旅游指南”。一个未曾亲临黄鹤楼的读书人，也能从“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流”中想象出江楼送别的画面。这种想象共同构成了民族的文化记忆，使得黄鹤楼成为一种“文本化”的景观。(摘编自《黄鹤楼诗文传说如何塑造名楼记忆》)书籍《星河落人间》以独特方式，选取了从先秦到明清的25位文化圣贤来展现中国传统文化的魅力。深入分析这份名单背后的逻辑，我们会发现其中隐藏着“大众文化消费”与“学术严谨性”之间的紧张对峙关系。精选的标准是什么?是历史影响力、文学成就，还是市场吸引力?从作品内容来看，最后一点可能占据了不小比重。“名人”们不仅因其文化贡献，更因其身上附着的“网红特质”——嵇康的“绝世容颜”,李白的“不食人间烟火”,苏轼的“暴脾气但心思细腻”——更容易引发当代读者的情感共鸣和消费欲望。例如，侧重描写嵇康“仙风道的解读刻意强调其感情生活，这种处理方式虽增加了可读性和娱乐性，却削弱了历史人物的思想深度。B.历经多年迭代，狄仁杰影视创作遵循探案与朝堂博弈的双线叙事架构，已形成三种类型。语文第2页(共8页)数羊是图瓦人的一种游戏。只。一般人都数不到300,因为在每个数字后面都带有“羊”字，人的思维很容易被分散。也有人数到了300,从别人手里赢得了一只羊。有一段时间，村里人认为数300太多，把数字降到了200,但后来受到那些数到过300的人的痛斥，便又恢复到了300。数羊也是人的尊严的表现。走在村子里，有一个人突然把你拦住要和你数羊，这时候你声。好多人都因为被激起了数兴输了羊的。输了之后，心里后悔，却又无法发作。有一段时便远远地躲开。村里的小孩子也玩这种游戏。他们没有羊，输了之后就用铅笔或作业子的父亲得知自己的儿子赢得了别人的一只羊后只拿回了一支铅笔，感到不公平，便去找那个孩子的父亲，提出按多年来的传统规矩办事，必须得给他一只羊。那个孩子的父亲二话不语文第3页(共8页)种显示着人的尊严和信用的独特的方式；人们自觉遵守这个游戏的规则，这个游戏也相应地在变。阅读时体味到一种很浓烈的地域气息。古往今来，游牧度上说，游牧民族的生存方式经历了很多年的时间磨砺，已呈现出具有深刻内涵和丰富内容语文第4页(共8页)本一对此简要分析。(6分)(三)阅读Ⅲ(本题共5小题，22分)可徐决去就耳。人之不可以不学，犹鱼之不可以无水，而世至视若赘疣，岂不甚可语文第5页(共8页)称。这两条河流在春秋时期属于鲁国(今山东曲阜一带),孔子曾在此二水之间聚徒讲学。意谈一些看法。语文第6页(共8页)主张。(5分)答：刘禹锡 0二、语言文字运用(共4小题，16分)阅读下面的文字，完成18~21题。苦扁桃、苦杏仁和苦巴旦杏其实指的是同一种植物。如果这种植物出现在一部拉丁美洲的小说中，我们究竟应该如何翻译它呢?马尔克斯的长篇小说《霍乱时期的爱情》开头就写到语文第7页(共8页)(6分)语文第8页(共8页)(1～2题，6～7题，11～12题，15题，18～19题，4.①依托真实历史原型：材料一和材料二都以真实的历史人物(如狄仁杰)或具有深厚历史底蕴的文化景观(黄鹤楼)为原型基础。②历经长期的动态重构：狄仁杰的影视化和黄鹤楼的文学化建构，说明文化IP不是固定不变的，而是在不断的重塑与演绎中，实现动态发展。③承载集体文化记忆：狄仁杰的国民认知度和黄鹤楼的“文本化景观”说明文化IP能超越其物质或历史表象，沉淀并承载民族或大众的共同文化记忆。④具备强大的延展性与生命力：文化IP能够跨越时代，通过不同时代的持续开发，保持长盛不衰的生命力。(每点2分，答出任意两点即可。若有其他答案，合理亦可酌情给分)8.①人生充满起伏与无常。就像数羊游戏有输有赢、羊的归属不断流转一样，人生也充满了变数，得失本是常态。②恪守信义。数羊游戏输了之后，输的一方按照约定给对方相应的赌注，人应当恪守信义。③摒弃侥幸，实干立身。靠游戏投机获利者坐吃山空、晚景凄凉；孟多脱离博弈执念、勤恳劳作终有所成，说明人生无捷径，踏实9.①扎根游牧生活，立足本土写实。文章选取图瓦人“数羊”这一特色民俗叙事，依托游牧民族的生产生活背景，赋予文本鲜明的地域文化质感。②依托民俗载体，塑造民族精神。借数羊游戏的规则与人情百态，展现图瓦人重尊严、守信用、遵规则的价值理念，构筑文本的文化内核。(每点3分，意思对即可。若有其他答案，合理亦可酌情给分)大意2分)参考译文材料一：叹息吗!天地之间窃据富贵的人不计其数，只有平庸浅陋之人才羡慕他们。明理之人看见这类人，只会深深啰嗦。材料二：含蓄包容的气度。难道是他年轻时写下的文字?又或者是他人所作，流传过程中出现讹误?看他书中考据辩材料三：16.①“天涯共此时”写相隔两地之人空间距离遥远，却共享同一月夜，借明月实现心灵的相通。②刘禹锡身在长安，见月色如雪，遥想洛阳的白居易同赏此月，又推想白居易正思念身处越州的元稹，串联起长安、洛阳、越州三地。③全诗以明月将远隔之人联系在一起，抒写异地共对清光、心心相念的深情，意境悠远开阔，深得“天涯共此时”的意趣。(每点2分，意思对即可。若有其他答案，合理亦可酌情给分)17.(1)质胜文则野文胜质则史(2)空里流霜不觉飞汀上白沙看不见(3)示例：白露横江水光接天/江20.句④,修改为：散发着乡村气息。句⑤,修改为：它如果出现在一部中国乡土文学作品里非常适合。(每改对一处给2分，若有其他修改方式，合理亦可给分)