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2026年江西省瑞金市高三历史上册期末考试试卷带答案(达标题)考试时间:75分钟;命题人:教研组考生注意:1、答卷前,考生务必用0.5毫米黑色签字笔将自己的姓名、班级填写在试卷规定位置上2、答案必须写在试卷各个题目指定区域内相应的位置,如需改动,先划掉原来的答案,然后再写上新的答案;不准使用涂改液、胶带纸、修正带,不按以上要求作答的答案无效。一、选择题(15小题,每小题4分,共计60分)1、1860年,清廷对从祀文庙的入选标准做了修改,规定“嗣后从祀文庙,应以阐明圣学,传授道统为断”,此后不断对程朱学派名儒进行表彰,大力营造崇尚理学的氛围。此举意在()A.宣扬洋务运动的指导思想 B.确立程朱理学为统治思想C.倡导儒法并重的治国理念 D.恢复遭受冲击的封建秩序2、下图金印是中央王朝颁赐给边疆少数民族首领的官印,出土于甘肃省。该印采用黄金铸造,驼钮呈跪姿造型,属典型的少数民族首领印型。印面为方形,凿刻篆体阴文“晋归义羌侯”五字,采用三行布局,其中“晋”字独占一行,字体方正严谨,体现晋代官印文字风格。对此,下列说法正确的是()A.它是研究东晋时期官印文字风格的重要史料B.实物资料只能与文献资料印证才能证其真伪C.反映了西晋政府对西域地区实行有效的管理D.是中央对少数民族实行羁縻政策的实物见证3、1992年,乡镇企业总产值达到17659.69亿元,比1991年增加6038亿元,增长率52%,全国乡镇企业完成出口交货额1192.8亿元,比1991年增加68.1%。当时乡镇企业加速发展,主要是由于()A.建立了社会主义市场经济体制 B.国家调整了计划与市场关系C.全方位对外开放格局逐渐形成 D.城市经济体制改革深入推进4、元世祖曾下令:“先儒过化之地,名贤经行之所,与好事之家出钱粟赡学者,并立为书院。”据统计,元代共计408所书院,其中中书省55所,江浙169所,江西79所,湖广42所,河南37所,陕西8所,四川9所,不详9所。这表明元代()A.南方民间儒学兴盛 B.官办书院发展迅速C.实行因俗而治政策 D.强化南方基层教化5、先秦有一位思想家认为,人性本来是恶的,人类生来就有欲望,有欲望不能不有所追求,如果大家片面追求而没有“度量分界”,就不能不发生争斗,发生争斗就要乱。所以要“制礼义以分之”。该思想家是()A.孔子 B.孟子 C.荀子 D.庄子6、拓跋部君位继承长期采用兄终弟及之法,嗣位者常依赖母亲的部族夺权,出现“母强则子立”的现象,各部借此干预拓跋部内政。北魏道武帝登基后,援引汉武帝立太子而赐死太子生母之事,形成“子贵母死”“立子杀弟”的惯例。这反映了该时期北魏()A.中央集权遭到破坏 B.统治内部矛盾尖锐C.民族交融尚不充分 D.全面推动汉化进程7、在鸦片战争中,清政府耗去的兵费,加上《南京条约》规定的赔款,总数约在7000万元,相当于清政府一年半的财政收入。因此,清政府普遍加重了地丁漕赋的征收科派,而各级官吏更乘机上下其手,横征暴敛。这种现象()A.归因于英国发动的鸦片战争 B.能反映清朝的吏治愈加腐败C.势必激化晚清社会阶级矛盾 D.必然阻碍民族资本主义发展8、明中后期,各地出现具有全国影响的特色产业,如苏松地区的棉纺织业,杭州的丝织业,江西景德镇的制瓷业,广东佛山的冶铁业,福建的造纸业,河南、山东的棉花种植业等。这一局面的形成()A.实现了南北经济的平衡 B.瓦解了传统生产方式C.促进了工商业市镇发展 D.提升了商人政治地位9、1920年初,梁启超对胡适所强调的对中国传统文化必须持“评判的态度”,“重新估定一切价值”,却避而不谈对西方文化的反思的做法持有不同看法。他强调,国人既然讲思想解放,那就必须“彻底”,即打破国人对西方的盲从心态。影响梁启超这些言论的因素是()A.新文化运动内部发生了分裂 B.中西方文明开始走向了融合C.马克思主义在中国广泛传播 D.一战使西方文明的缺点暴露10、“西学中源”说可能是黄宗羲最先提出。入清之后,康熙帝一面醉心于耶稣会士们输入的西方科学技术,一面又以帝王之尊亲自提倡“西学中源”说(如西洋算法亦善,原系中国算法……传自东方之谓也)。这反映了()A.康熙对明末清初思想家的基本认同B.明清时期基督教传教士的深远影响C.满清政府盲目排外错失发展的机会D.部分国人面对西学冲击的复杂心态11、一名西方的观察家在1919年5月这样报道学生运动:数百万数千万农民、商人和工匠破天荒第一次谈论国际大事,以前他们做梦也没想到会对此发表意见,就是受到历次革命的刺激也不曾有这种效果。材料着重体现了五四运动()A.促成了中华民族的全面觉醒 B.是民主主义革命的重要转折点C.推动了近代中国的思想解放 D.具有反帝反封建的革命彻底性12、1875年盛宣怀在湖北兴办矿业时,发出了“开矿不难在筹资本,而难在得洋师”之叹,主张大力培养本土科技实用人才,到19世纪末时又提出亟需外交、政务、法律、管理等各类人才。其认识的变化()A.深受传统义利观影响 B.孕育了民主革命思潮C.源于创办实业的失败 D.折射时代变革的需求13、下图漫画载于1936年《上海月报》,题为《我们不能有一个脆弱的环》。漫画作者旨在()A.支援敌后战场的抗战 B.维护抗日民族统一战线C.呼吁全民族团结抗战 D.提倡推进国防工业建设14、1921年4月,《共产党》月刊发文指出:“我们要设法向田间去,促进他们这种自觉呀!”“你们不要说你们没有力量,你们的力量比什么还要大”。这说明,当时党的早期组织()A.重视唤醒农民革命觉悟 B.以农民运动为中心C.确立了工农联盟的方针 D.深入开展土地革命15、东北机器制造厂尉风英曾被授予“毛主席的好工人”称号。她回忆:“在五六十年代,大搞技术革新时,我们简直入了迷、着了魔。从1953年到1965年这12年的时间里,我共实现技术革新177项。”他们的技术革新()A.是为了提升产品市场竞争力 B.体现了工人阶级主人翁精神C.提高了劳动妇女的社会地位 D.有利于东北经济的均衡发展二、非选择题(4小题,每小题10分,共计40分)16、阅读材料,完成下列要求。材料一清前期,政府实行户部对各省布政使垂直领导的财政制度。咸丰、同治时期,地方军需开支迅速增加,中央无力拨款,部分省份便开征未被纳入国家正式税收的杂税杂捐,如厘金等,某些督抚甚至擅自截留本省地丁钱粮、关税款项等。单一的中央集权财政管理体制,逐步演变为中央与地方并存的二元财政管理体制。为稳定收入来源,户部将尽收尽解改为定额摊派,向各省摊派临时性开支。晚清中央与地方在财权上既有争夺,也有合作。——摘编自倪玉平《出入与异同:清代经济史论稿》等材料二从中世纪开始,“无代表不征税”的理念在英国深入人心。光荣革命后,地方政府开始颁布法令,征收各类专项税以改造基础设施,如1700年布里斯托尔市开征铺路税。依照1835年颁布的《城市自治机关法》,市议会可以决定税率并征收地方税,中央政府不得随意干预和监督。同时,一些私人性质的各类专门委员会,经法令或者议会授权,可通过部分税收的使用和监管为城镇建设做贡献。随着工业化逐步完成,英国通过中央财政拨款、立法等手段,基本实现了事权与财权的科学分立与有效统一。——摘编自滕淑娜《税制变迁与英国政府社会政策研究》等(1)根据材料并结合所学知识,比较近代中英两国地方财税体制的差异。(2)根据材料并结合所学知识,分别说明近代中英两国地方财税体制的影响。17、【近代社会的民主思想与实践】材料专制与民主的区别,不仅仅在于有无国会,而且在于国会在国家政治活动中处于何种地位。正式国会成立后,国会议员坚决排除袁世凯插手起草宪法的企图,牢牢控制制宪大权,在讨论宪法草案过程中,严格规定了总统的权限,并将总统置于国会控制之下。无论民初的政党斗争多么激烈,国会始终居于国家政治活动的中心。辛亥革命前很多保守派,包括梁启超这样的一些开明派人士,对民主政治深表疑虑,担心一旦实行民主,必然出现党派倾轧,天下大乱。然而在清朝退位后几个月内,围绕着国会议员选举,原先纷乱杂陈的各个政党迅速调整政策,相互合并,最终形成国民党,民主党,共和党,进步党等主要政党。假使没有这些政党的参与和组织,如此大规模的选举活动是不可能的。皇帝自动退位大大缓解了革命前的满汉矛盾。民初政治领袖及时调整方向,放弃排满口号,提出“五族共和”的建国方案,避免了革命前很多人担忧的国家分裂。最能体现共和精神的就是国旗以五色构成,象征汉,满,蒙,藏,回五族共和。假使孙中山的国民党不是一意孤行,以其党旗青天白日满地红取代五色国旗,中华民国的国运不至于江河日下,以至于此。民初国人寄托的共和精神也不至于遭人遗弃,以至于今。—摘自百度百科(1)根据材料总结民国初年中国民主政治的特点。(2)结合所学知识分析民国初年民主政治失败的原因。18、阅读材料,完成下列要求。材料一西周构建起以宗法制为核心的王权制度体系。周天子作为天下共主,通过分封制“封建亲戚,以蕃屏周”,将土地与人口分封给宗室、功臣及先代贵族后裔,诸侯在封国内享有世袭统治权,但需履行向周天子朝贡、述职、提供军事支持等义务。在这一制度下,“礼”成为维护等级秩序的核心准则,祭祀、朝聘、丧葬等礼仪活动,通过严格的仪轨与规范,强化“尊尊亲亲”的政治伦理。经济上,井田制作为国有土地制度,以“公田”“私田”的划分,保障王室与贵族的物质需求;政治上,周王通过“册命礼”任命官员,依据血缘亲疏与宗法等级,构建起“世卿世禄”的贵族政治体系,形成“王臣公,公臣大夫,大夫臣士”的权力结构。——摘编自李默海《国家治理视角下的西周政治制度》材料二《国语齐语》载:“美金以铸剑戟,试诸狗马;恶金以铸锄、夷、斤、斸,试诸壤土”。——《国语齐语》材料三齐国管仲推行“相地而衰征”,依据土地肥瘠分等征税,“山泽各致其时”,管控山林川泽开发时序,同时“通齐国之鱼盐于东莱”,鼓励商业流通,使齐“九合诸侯,一匡天下”。魏国李悝实行“尽地力之教”,督促农民精耕细作,以“平籴法”调控粮食供需,“故虽遇饥馑水旱,籴不贵而民不散,取有余以补不足也”。秦国商鞅秉持“治世不一道,便国不法古”,废井田、开阡陌,“重农抑商”,“僇力本业,耕织致粟帛多者复其身。事末利及怠而贫者,举以为收孥”,为秦统一奠基。——摘编自赵靖《中国经济思想史》材料四秦朝建立后,秦始皇创立皇帝制度,自称“始皇帝”,确立皇权至高无上的地位,总揽全国行政、军事、司法等一切大权。中央实行三公九卿制,丞相辅佐皇帝处理政务,御史大夫执掌监察百官之权,太尉虽名义上掌管军事,但长期虚设;地方全面推行郡县制,郡守、县令均由皇帝直接任免,这一举措彻底打破贵族世袭统治的传统。秦朝皇帝制度以法家思想为理论基石,强调“法治”,废除“世卿世禄”,推行军功爵制,以军功大小授予爵位与官职。同时,文书制度与朝议制度建立起来,政务通过奏章呈报、诏令下达的方式层层传达,推动从中央到地方的垂直管理体系的形成,实现了对国家的高度集权统治。——摘编自张岂之《中国历史十五讲》(1)根据材料一,概括西周政治制度的特点。(2)根据材料二、三,概括春秋战国时期经济政策的特点和新变化,并结合所学知识分析其时代背景。(3)根据材料一、四并结合所学知识,指出西周王权制度与秦朝皇帝制度在权力运作上的异同。19、阅读材料并结合所学知识,完成下列要求。材料一台北“故宫博物院”所藏《北京条约》法文本,第六款原件内容直译如下:根据1846年3月20日由尊敬的道光皇帝颁布的帝国法令,从被迫害的基督徒受害者手中没收的宗教和慈善设施,通过法国驻中国全权代表,清帝国政府将把坟茔和其他从属建筑,一并交还给其所有者。材料二台北“故宫博物院”所藏《北京条约》汉文本,第六款原件内容如下:即颁(又作“晓”)示天下黎民,任各处军民人等传习天主教、会合讲道、建堂礼拜,且将滥行查拿者,予以应得处分。又将前谋害奉天主教者之时所充之天主堂、学堂、坟茔、田土、房廊等件应赔还,交法国驻扎京师之钦差大臣,转交该处奉教之人,并任法国传教士在各省租买田地,建造自便。(注:1876年,法国特使葛罗的翻译美理登公开承认他本人是《中法条约》中文本的作者)(1)根据材料,概括法文本转译成中文本后内容的差异,并分析其危害。(2)有学者发现清政府在1864年便已知晓这一差异却未公开交涉。结合所学知识,对清政府“知情而默许”的态度进行评述。

-参考答案-一、选择题(15小题,每小题4分,共计60分)1、【答案】D2、【答案】D3、答案:【答案】B4、【答案】A5、【答案】C6、【答案】B7、【答案】C8、【答案】C9、【答案】D10、【答案】D11、【答案】A12、【答案】D13、【答案】C14、【答案】A15、【答案】B二、非选择题(4小题,每小题10分,共计40分)16、【答案】(1)差异:财政权力来源:中国:中央集权瓦解,地方被动获得财权,如地方自征厘金、截留税款;英国:地方依法自治征税,如市议会自主决定税率。央地财政关系:中国:央地争利为主,户部摊派加重地方负担;英国:央地协作制衡。税制特征:中国:税制混乱、临时性强;英国:税制法制化、专款专用。(2)影响:对中国的影响:消极影响:导致地方割据,如督抚拥兵自重;阻碍经济发展,厘金税卡林立,商品流通受阻。有限进步:为洋务企业提供资金,如厘金支持近代工业,但未建立现代财政体系。对英国的影响:积极影响:推动城市化建设,专项税改造基础设施;促进社会公平,税收用于教育、医疗,缩小贫富差距。奠定现代分税制基础。17、【答案】(1)把国会作为国家政治活动的中心;多党政治丰富多彩富有朝气;以共和精神为指导建设多民族统一国家(2)民族资本主义不充分;资产阶级力量薄弱;封建顽固思想根深蒂固;民众没有积极参与;照搬西方模式,不合国情;政党之间互相倾轧18、【答案】(1)特点:以宗法制为核心,血缘关系与政治权力相结合;周天子为天下共主,诸侯在封国内有世袭统治权;“礼”为重要准则,通过礼仪活动维护等级秩序;政治制度与经济制度联动。(2)特点:多元探索,因地制宜;以富国强兵为核心;重视农业基础;注重资源管控与调控。新变化:出现铁犁牛耕;开始使用铁制农具。时代背景:铁器牛耕的推广推动了生产力发展,井田制瓦解,封建土地私有制逐步确立;周王室衰微,诸侯争霸频繁,各国亟需通过经济改革实现富国强兵;百家争鸣推动治国理念多元化,法家、儒家等思想影响政策取向。(3)相同点:都以最高统治者为权力核心(周天子为天下共主,秦朝皇帝总揽大权)都通过制度设计(分封制/郡县制、官僚体系)维系统治。不同点:权力结构不同,西周王权分散,秦朝皇权高度集中(郡县官员任免权归皇帝)统治理论基础不同,西周以宗法礼制为核心,秦朝以法家思想为指导;官员选拔方式不同,西周实行世卿世禄制,秦朝废除贵族世袭,推行军功爵制与任免制;政务运作方式不同,西周依赖血缘亲疏与礼仪秩序,秦朝建立文书制度与垂直管理体系。19、【答案】(1)差异:允许自由传教;法国传教士可在各省租买

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