九年级语文上册《出师表》课件

新课导入26出师表诸葛亮（181—234），字孔明，琅玡阳都（今山东沂南）人，三国时期蜀汉政治家、军事家。早年隐居隆中，刘备三顾茅庐始出；后辅佐刘备创建蜀国，任丞相；刘备死后，受遗诏辅佐后主刘禅，勤勉谨慎，大小政事必亲自处理。曾数次北伐，最后因病卒于军中。在世时被封为武乡侯，死后追谥忠武侯，后世称诸葛武侯，是中国传统文化中忠臣与智者的代表。代表

作有《出师表》《后出师表》《诫子书》等。作者简介攻吴兵败的刘备病死于白帝城，将刘禅托付给诸葛亮。诸葛亮实行了一系列比较正确的政治和经济措施，使蜀汉境内呈现兴旺景象。同时与孙吴通好，平息南方叛乱，稳定了蜀汉的政治局势。背景链接诸葛亮决定抓住时机北上伐魏，临行之前感到后主刘禅昏庸懦弱，不懂得治理政事，深怀内顾之忧，所以上此表文，给后主以告诫和劝勉。223年227年出师表先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。朗读课文，读准字音，读出节奏。cúhónɡfěisè整体感知宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。

侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。

将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。zhìzānɡpǐzhāoyōuyīwèibìquēhánɡ亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。

臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。huánzhǎnɡwěiyòu先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。

愿陛下托臣以讨贼兴复之效；不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎。陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激，今当远离，临表涕零，不知所言。sùlúshùnúrǎnɡhuánzhēnzhuójiùzōuyíshuài

先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。结合注释，读懂课文大意。先帝开创大业未完成一半，竟中途去世。如今天下分成三国，蜀国疲弱凋敝，这真是处在万分危急、存亡难料的时候。译文指三国时期蜀汉政权的创建者刘备（161—223），221—223年在位。指帝王之死。时候。确实，的确。结构助词，的。汉代州名，这里指代蜀国。疲弱凋敝。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。但是，朝廷上侍奉守卫的臣子不敢稍有懈怠，疆场上忠诚有志的将士舍身忘死地作战，这都是追念先帝的特殊的礼遇，想报答给陛下的缘故。译文朝廷。这里指疆场。追念。特殊的礼遇。懈怠。连词，连接上句，表示推论原因。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。陛下确实应该广泛听取意见，发扬光大先帝遗留下来的美德，振奋志士们的勇气，不应随意地看轻自己，说话不恰当，从而堵了忠诚进谏的道路。译文扩大皇上听闻（的范围）。意思是要后主广泛听取意见。开张，扩大。发扬光大。发扬，扩展。随意地看轻自己。说话不恰当。引喻，称引说明。义，合宜的道理。连词，表目的，来。连词，表结果，以致。

宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。皇宫和丞相府中，本都是一个整体，晋升、处罚，赞扬、批评，不应该（因在宫中或在丞相府中）不同。译文指皇宫和丞相府中。晋升、处罚，赞扬、批评，不应该（因在宫中或在丞相府中）不同。陟，提拔、晋升。臧否，赞扬和批评。异同，这里指不同。一个整体。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。如果有做奸邪之事，触犯律令，或尽忠心做善事的，应该一律交给负责专职的官员加以惩办或奖赏，以显示陛下公平清明的治理，切不应私心偏袒，使宫内和丞相府的赏罚标准不同。译文做奸邪之事，触犯律令。科，法律条文。负责专职的官员。罚。公平清明的治理。宫内和丞相府的赏罚标准不同。动词，做。交付，给予。判定，评定。

侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。侍中郭攸之、费祎，侍郎董允等，这都是些忠良诚实、志向和思虑忠诚纯正的人，因而先帝才选拔（他们）来辅佐陛下。译文侍中、侍郎都是官名。郭攸之、费祎是侍中，董允是黄门侍郎。忠良诚实的人。志向和思虑忠诚纯正。选拔。连词，因此、所以。给予，赠送。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。我认为宫内的事情，事无论大小，都要询问他们的意见，然后去施行，一定能够弥补缺失疏漏，有启发和帮助。译文我，谦称。询问。弥补缺失疏漏。裨，弥补，补助。这里指有启发和帮助。都，全。将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。将军向宠，性情品行善良公正，对军中事务了如指掌，当年试用，先帝称赞他有才能，因而经众人评议荐举任命为中部督。译文蜀将。吴蜀夷陵之战，刘备大败，唯向宠所部完整无损，诸葛亮认为他善于治军，临行将军事托付给他。性情品行善良公正。淑，善。均，公正、公平。武官名，负责统领都城的警卫部队。向宠曾为中部督。对军中事务了如指掌。晓畅，熟悉，精通。推举。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。我认为军营里的事情，都要询问他的意见，一定能够使部队团结和睦，德才高低的人各有合适的安排。译文行伍，部队。

亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。亲近贤臣，远避小人，这是西汉兴盛的原因；亲近小人，远避贤臣，这是东汉衰败的原因。先帝在世的时候，每次跟我评论起这些事，没有一次不为桓、灵二帝叹息痛心遗憾的。译文指西汉。下文的“后汉”指东汉。这里表示“……原因”。痛心遗憾。东汉的桓帝刘志（147—167年在位）和灵帝刘宏（168—189年在位）。他们在位时，宠信宦官，政治腐败。形容词用作动词，亲近。形容词用作动词，疏远。介词，对。衰败。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。侍中郭攸之、费祎，尚书陈震，长史张裔，参军蒋琬，这些都是忠正贤明，能以死报国的臣子，诚愿陛下亲近他们，信任他们，则汉王室的兴盛，就时间不远了。译文都是官名。这里尚书指陈震，长史指张裔，参军指蒋琬。忠正贤明，能为保全节操而死（指以死报国）。计算。臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。我本是个平民，在南阳郡亲身耕种，在乱世间只求保全性命，不希求诸侯知道我而获得显贵。译文亲身耕种。躬，亲自。东汉郡名，辖境包括今河南南部和湖北北部一带。诸葛亮隐居地隆中当时属南阳郡。有名望，显贵。借指平民。苟且。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。先帝不介意我地位低微，见识短浅，屈尊就卑，接连三次到草庐来拜访我，询问我对时局大事的意见，因此我感奋激发，从而答应为先帝奔走效劳。译文地位低微，见识短浅。辱，谦辞。屈尊就卑。感奋激发。奔走效劳。介词，因为。探望，拜访。介词，拿、用。答应。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。后来正遇危亡关头，在战事失败的时候接受委任，在危机患难期间接受任命，自那时以来已有二十一年了。译文覆灭，颠覆。这里指兵败。汉献帝建安十三年（208），刘备在当阳长坂坡（在今湖北）被曹操打败。自那时以来。二十一年。指从汉献帝建安十二年（207）刘备三顾茅庐拜访诸葛亮，到蜀汉后主建兴五年（227）诸葛亮上表出师北伐，前后计二十一年。有，用在整数与零数之间，相当于“又”。介词，在。先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。先帝深知我做事谨慎，所以临终前把国家大事托付给我了。接受遗命以来，（我）日日夜夜担忧兴叹，（只）恐怕托付给我没有成效，从而损害先帝的英明。所以我五月率兵南渡泸水，深入贫瘠、未开垦的地方。译文刘备在临终前，把国家大事托付给诸葛亮，并对刘禅说：“汝与丞相从事，事之如父。”以，介词，把。早晚，日日夜夜。夙，早晨。没有成效。蜀汉后主建兴元年（223），蜀汉南方四郡先后发生叛乱。建兴三年（225）三月，诸葛亮率师出征，同年五月冒着致病的瘴气强渡泸水。泸，水名，指今雅砻（lónɡ）江下游和金沙江汇合雅砻江以后的一段。不生长草木。这里指贫瘠、未开垦的地方。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。如今南方的叛乱已经平定，武库兵器充足，应当鼓励和统率全军，北伐平定中原地区，（我）希望竭尽自己平庸的才能，铲除奸邪势力，复兴汉朝王室，迁归旧日国都。译文指建兴三年（225）秋，诸葛亮率军平定了南方的叛乱。鼓励。表示期望。比喻才能平庸，这是诸葛亮自谦的话。驽，劣马，跑不快的马。钝，刀刃不锋利。排除，铲除。原来的都城，指东汉都城洛阳。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。这是我用来报答先帝，并尽忠心于陛下的职责本分。至于斟酌利弊，毫无保留地进献忠言，那就是郭攸之、费祎、董允的责任了。译文斟酌利弊。斟酌，考虑可否。损，损害。益，益处。用来。愿陛下托臣以讨贼兴复之效；不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎。希望陛下责成我去讨伐奸贼、兴复汉室并取得功效；如果不取得功效，那就惩治我失职的罪过，用来祭告先帝的神灵。如果没有（使陛下）发扬圣德的谏言，那就责备郭攸之、费祎、董允等人的怠慢，揭示他们的过失。译文这里是“功效”的意思。祭告。（使皇帝）发扬圣德的话。怠慢，疏忽。揭示他们的过失。彰，表明，显扬。咎，过失。奏效。陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激。今当远离，临表涕零，不知所言。陛下也应该自己思虑谋划，询问（治国的）好方法，明察和接受正确合理的言论，远念先帝遗诏中的旨意。我受恩、感激不尽，如今正当离朝远征，流着泪写了这篇表文，激动得不知该说些什么话。译文询问（治国的）好方法。诹，询问。指正确合理的言论。刘备给后主的遗诏，见《三国志·蜀书·先主传》裴松之注。遗诏中说：“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。”流泪，落泪。涕，眼泪。能承担，能承受。面对。字词句式②此诚危急存亡之秋也古义：时候。今义：秋季。③诚宜开张圣听古义：扩大。今义：商店等设立后开始营业。④愚以为宫中之事古义：我，谦称。今义：愚笨，傻。古今异义①此诚危急存亡之秋也古义：偏指“亡”。今义：生存和死亡。⑥未尝不叹息痛恨于桓、灵也古义：痛心遗憾。今义：极端憎恨或悔恨。⑦先帝不以臣卑鄙古义：地位低微，见识短浅。今义：（语言、行为）恶劣，不道德。⑧猥自枉屈古义：辱，谦辞。今义：卑鄙，下流。⑨由是感激古义：感奋激发。今义：因对方的好意或帮助而感动并产生谢意。⑤不宜异同古义：不同。今义：不同之处和相同之处。道先帝创业未半而中道崩殂以咨诹善道名词，路途得道多助名词，方法名词，道义《得道多助，失道寡助》分今天下三分此臣所以报先帝而忠陛下之职分也动词，分开名词，本分一词多义能必能裨补阙漏，有所广益先帝称之曰能动词，能够形容词，有能力的论宜付有司论其刑赏每与臣论此事动词，判定、评定动词，谈论、评论行悉以咨之，然后施行将军向宠，性行淑均动词，做必能使行阵和睦名词，品行名词，古代军队编制，二十五人为一行《〈论语〉十二章》三人行，必有我师焉动词，行走任受任于败军之际则攸之、祎、允之任也动词，任用、委任名词，责任、职责为宫中府中，俱为一体若有作奸犯科及为忠善者动词，是不足为外人道也动词，做介词，对、向《桃花源记》效不效，则治臣之罪愿陛下托臣以讨贼兴复之效动词，奏效名词，功效喻引喻失义征于色，发于声，而后喻动词，说明动词，了解、明白《生于忧患，死于安乐》良此皆良实有良田、美池、桑竹之属形容词，忠良的形容词，良好的良多趣味副词，甚、很《桃花源记》《三峡》遗是以先帝简拔以遗陛下以光先帝遗德动词，给予形容词，遗留的益至于斟酌损益香远益清名词，益处副词，更加《爱莲说》之恢弘志士之气悉以咨之，然后施行助词，的代词，指他们辍耕之垄上动词，去、往《陈涉世家》于未尝不叹息痛恨于桓、灵也苟全性命于乱世介词，对介词，在还于旧都介词，至、到所以此先汉所以兴隆也此臣所以报先帝……的原因用来异使内外异法也渔人甚异之形容词，不同形容词的意动用法，对……感到惊异《桃花源记》以以塞忠谏之路也以昭陛下平明之理连词，表结果，以致连词，表目的，来咨臣以当世之事介词，拿、用故临崩寄臣以大事也介词，把受命以来助词，表示时间顾三顾臣于草庐之中动词，拜访元方入门不顾动词，回头看《陈太丘与友期行》举是以众议举宠为督举大计亦死动词，推举动词，兴起、发动管夷吾举于士动词，选拔、任用《陈涉世家》《生于忧患，死于安乐》①以光先帝遗德名词用作动词，发扬光大②不宜妄自菲薄形容词用作动词，轻视、看不起③陟罚臧否形容词用作动词，赞扬和批评④若有作奸犯科及为忠善者奸，形容词用作名词，奸邪事情；忠善，形容词用作名词，忠善事情词类活用⑤此皆良实形容词用作名词，忠良诚实的人⑥优劣得所形容词用作名词，才能高和才能低的人⑦亲贤臣，远小人亲，形容词用作动词，亲近；远，形容词用作动词，疏远⑧故五月渡泸，深入不毛名词用作动词，生长草木⑨北定中原方位名词作状语，向北⑩攘除奸凶形容词用作名词，奸邪凶顽的人判断句：①亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也②此臣所以报先帝而忠陛下之职分也“……也”表判断省略句：①诚宜开张圣听②受任于败军之际省略主语，即“（陛下）诚宜开张圣听”省略主语，即“（臣）受任于败军之际”文言句式倒装句：①不求闻达于诸侯状语后置，即“不求于诸侯闻达”②三顾臣于草庐之中状语后置，即“于草庐之中三顾臣”③咨臣以当世之事状语后置，即“以当世之事咨臣”④受任于败军之际状语后置，即“于败军之际受任”⑤故临崩寄臣以大事也状语后置，即“故临崩以大事寄臣也”成语积累演变而成的成语含义三顾茅庐诚心诚意一再邀请妄自菲薄过分地看轻自己作奸犯科为非作歹，触犯法令危急存亡情势危急，关系到生存或灭亡临危受命在危难之时接受任命计日可待可以计算日子来等待。指为期不远演变而成的成语含义不知所云不知道说的是什么，指语言紊乱或空洞感激涕零因感激而流泪，形容非常感激不毛之地不长庄稼的地方，泛指贫瘠、荒凉的土地或地带亲贤远佞亲近有才德的人，远离阿谀奉承的小人苟全性命勉强保全性命不求闻达不追求显赫的名声和地位多事之秋此诚危急存亡之秋也（时候）大有裨益必能裨补阙漏（弥补，补助）事必躬亲躬耕于南阳（亲自）金科玉律若有作奸犯科及为忠善者（法律条文）尽心竭力庶竭驽钝（竭尽）受益匪浅斟酌损益（益处）如临大敌临表涕零（面对）新课标·学习任务单陈述蜀国现状不利条件有利条件提出三条建议广开言路（开张圣听）①_________②_________回忆三段往事明确三方责任课文精讲③_________④_________临终托孤自己讨贼朝臣忠谏后主自谋寓情于事抒发情感⑤________文脉：报先帝，忠陛下作者为后主刘禅提的第一条建议是什么？他是怎样提出的？广开言路（开张圣听）危急存亡追殊遇报陛下先帝崩殂天下三分益州疲弊不利不懈于内忘身于外有利诚宜……不宜……（正反）作者为后主刘禅提的第二条建议是什么？提出的目的是什么？严明赏罚宫中府中俱为一体宜付有司论其刑赏不宜偏私，使内外异法以昭平明之理新课标·学习任务单陈述蜀国现状不利条件有利条件提出三条建议广开言路（开张圣听）①_________②_________严明赏罚回忆三段往事明确三方责任③_________④_________临终托孤自己讨贼朝臣忠谏后主自谋寓情于事抒发情感⑤________文脉：报先帝，忠陛下诸葛亮提出的第三条建议是什么？他又是怎样阐述的？亲贤远佞（亲贤臣，远小人）正反对比荐贤臣裨补阙漏，有所广益行阵和睦，优劣得所引教训先汉兴隆后汉倾颓宫中之事营中之事先帝简拔之臣先帝称能之臣亲贤臣，远小人亲小人，远贤臣诸葛亮推荐的贤臣、武将宫中贤臣营中武将姓名特点证明工作好处郭攸之、费祎、董允良实，志虑忠纯先帝简拔给后主之才咨以宫中之事裨补阙漏，有所广益向后主举荐贤臣，先赞赏其品性，进而强调是先帝选拔出来的，意在表明他们值得信任，劝诫后主效法先帝重用贤才。宫中贤臣营中武将姓名特点证明工作好处郭攸之、费祎、董允向宠良实，志虑忠纯先帝简拔给后主之才咨以宫中之事裨补阙漏，有所广益性行淑均，晓畅军事先帝称赞，众人拥戴咨以营中之事行阵和睦，优劣得所向后主举荐良将，强调向宠品行好、有才能，并点出先帝的称赞，意在让后主信任、依靠向宠。诸葛亮推荐的贤臣、武将新课标·学习任务单陈述蜀国现状不利条件有利条件提出三条建议广开言路（开张圣听）①_________②_________严明赏罚亲贤远佞回忆三段往事明确三方责任③_________④_________临终托孤自己讨贼朝臣忠谏后主自谋寓情于事抒发情感⑤________寓情于议文脉：报先帝，忠陛下具体往事诸葛亮追忆的具体往事有哪些？臣本布衣，躬耕于南阳——隐居隆中三顾臣于草庐之中——三顾茅庐后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间——临危受命临崩寄臣以大事——白帝城托孤五月渡泸，深入不毛——南征孟获新课标·学习任务单陈述蜀国现状不利条件有利条件提出三条建议广开言路（开张圣听）①_________②_________严明赏罚亲贤远佞回忆三段往事明确三方责任③_________④_________临终托孤自己讨贼朝臣忠谏后主自谋寓情于事抒发情感⑤________寓情于议知遇之恩（三顾茅庐）临危受命文脉：报先帝，忠陛下（河南中考）选文第一段（《出师表》第6段）诸葛亮追述自己二十一年来的经历有什么用意？请简要概括两点。答题支架：考点分析文章某一部分的写作意图内容看表达了作者什么情感，或对刻画人物形象、突出主旨有什么作用前后勾连，看有无照应与伏笔结构参考答案：①抒发对先帝的感激之情。②表明自己对蜀汉的忠心，希望后主信任自己。③写出先帝的任人唯贤，为后主树立榜样。④说明创业艰难，激励后主努力进取。返回考点信息提取与概括课文前半部分，诸葛亮就国内政治问题向后主刘禅提出了哪些建议？你认为哪一条最重要，为什么？课文后半部分主要追述哪几件事情？有什么用意？“提取信息”就是根据题目，挑选出合乎要求的有关信息。“概括信息”就是根据题目，综合、归纳、概括相关信息，使之符合要求。本课“思考·探究·积累二”涉及了这一考点。答题技法：1.分析选文，把握主要内容。2.分析题干，确定答题方向和答题要点。3.抓取信息，甄别判断。4.依据题型，灵活作答。常见的考查形式：（1）文中××做了哪两件事？请概括出来。（2）请结合选文，概括……的原因。（3）下列对选文内容的概括与分析，不正确的一项是（）。参考答案：①“开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气。”建议刘禅广泛听取忠臣的意见，发扬先帝遗德，振奋有理想、有抱负之人的精神。②“宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。”宫廷和丞相府是一个整体，里面的人都是国家官员，对他们实行晋升、处罚，赞扬、批评，应当用同样的标准。③“亲贤臣，远小人。”亲近贤臣，疏远小人。诸葛亮主要提出了三条建议：

其中“亲贤远佞”是最重要的建议。只有做到亲贤远佞，才能广开言路，听取忠谏之言，“昭陛下平明之理”，不致忠奸不分、赏罚不明。文章以先汉的“兴隆”和后汉的“倾颓”为前车之鉴，以先帝“叹息痛恨”桓帝、灵帝昏庸误国为告诫，并以“汉室之隆，可计日而待”为鼓励，促使后主亲贤臣远小人。事情：

在课文的后半部分，作者先历叙自己的身世，从“臣本布衣”起笔，历数先帝之殊遇，说到“许先帝以驱驰”，并临危受命，由布衣跃为重臣，表达“报先帝而忠陛下”的真挚感情。在叙述二十一年的遭际之后，追言先帝托孤之事，交代这次出师的根源，以及思想基础、物质准备，表明自己“兴复汉室，还于旧都”的决心。用意：

后半部分追述这几件事情，一方面极力表达自己的“感激”和“忧叹”之情，表达效忠刘备父子的心愿，一方面，将出师与谏言沟通起来。诸葛亮以“讨贼兴复”为己任，把国内“斟酌损益，进尽忠言”的责任交给了郭攸之、费祎、董允等人，劝勉刘禅“咨诹善道，察纳雅言”，希望刘禅亲贤远佞，听取贤臣的“兴德之言”。返回结合相关历史背景和课文内容，说说《出师表》能流传千古的原因。①从历史背景来看，《出师表》并非空泛的表文，而是诸葛亮于北伐前夕所作的战略性奏议。它立足蜀汉存亡之局，指陈时弊、谋划方略，具有深刻的现实意义。②从写作手法来看，《出师表》熔议论、叙事、抒情于一炉，议论严谨，情感真挚，情理交融，极具感染力。③从精神内涵来看，诸葛亮身上“鞠躬尽瘁，死而后已”的忠义担当与奉献精神契合中华民族文化内核，引发后世无数志士仁人的共鸣。④从语言特点来看，全文措辞得体而恳切，既有谆谆告诫，又无居高临下之态，体现了“谨慎”的为臣之道与高超的表达艺术。总之，《出师表》既是一篇忧国忠君的实用奏议，也是一篇情真意切的文学佳作，更是一部承载民族精神的文化经典，这便是它流传千古的原因。文中一共出现了十三次“先帝”，七次“陛下”，十一次自称“臣”，这些词语蕴含了作者怎样的情感？

诸葛亮十三次称“先帝”，其包含的情感有：痛悼先帝英年早逝，感念先帝治国英明，激励后主继承遗志，追念先帝知遇之恩，表明自己对蜀汉的忠心，表达北伐必胜的决心。深入探究七次称“陛下”，其包含的情感有：表达自己报先帝、忠陛下的情感，教导后主要自强、自警、自重。

十一次称“臣”，其包含的情感有：感激当年刘备“三顾茅庐”的知遇之恩，始终以匡扶汉室为己任，对刘备、刘禅忠心耿耿，严守人臣下属的身份。

【示例一】他是个知恩图报的人。为报刘备三顾茅庐的知遇之恩，诸葛亮出山效命；在危难关头奉命出使，患难与共。因刘备临终托孤，他早晚忧叹，把兴复汉室看成报先帝忠后主的职责，鞠躬尽瘁，死而后已，可见他是个感恩图报的人。

【示例二】他是个颇具政治远见的能人。他能客观准确地分析天下形势、蜀国的有利与不利条件，劝谏后主广开言路、赏罚分明、亲贤远佞，可见他深谙治国之道，颇具政治远见。2.学习了这篇表文，说说你认为诸葛亮是一个怎样的人。3.如何看待诸葛亮的忠心？

诸葛亮的忠心不仅出于个人的知恩图报和忠君思想，更重要的是，他的忠心是与忧国忧民、匡扶蜀汉的责任感紧密相连的，不能简单归结于愚忠心理。他的“鞠躬尽瘁，死而后已”、知其不可为而为之的高尚精神，他谨守诺言、努力实现政治理想与自我价值的坚守精神，都是一种理想人格精神的体现。出师表分析形势提出建议追忆往事陈述理由明确责任表明决心形势不利先帝崩殂益州疲弊危急存亡有利内有侍卫之臣外有忠志之士欲报恩于陛下建议开张圣听，听信忠言宫中府中，赏罚分明亲贤远佞，任人唯贤追忆先帝知遇之恩猥自枉屈，三顾茅庐兵败临危，委以重任知臣谨慎，临崩寄大事说明北伐时机成熟南方已定，兵甲已足内有忠臣，外有志士本人：讨贼兴复之效朝臣：有兴德之言后主：听信忠言，追念遗命结束语：临表涕零，百感交集报先帝忠陛下结构梳理

本文是诸葛亮出师北伐前写给后主刘禅的表文，以恳切的言辞，劝说后主要继承先帝遗志，广开言路，严明赏罚，亲贤远佞，完成兴复汉室的大业，表达了诸葛亮对先帝知遇之恩的真挚感激和北定中原的坚定决心以及效忠刘备父子的忠心。主旨归纳本文阅读考点分析文章某一部分的写作意图信息提取与概括本文考点精析或巩固训练见《状元大课堂》及《创优作业》本文考点回顾赞颂《出师表》的诗句1.据鼎三分非本计，出师二表见初心。——张潮《武侯庙》2.或为出师表，鬼神泣壮烈。——文天祥《正气歌》3.出师一表真名世，千载谁堪伯仲间！——陆游《书愤》4.千年忠义出师表，万里江山八阵图。——蓝智《赤壁》拓展延伸有关诸葛亮的词语和歇后语词语：三个臭皮匠，赛过诸葛亮事后诸葛亮歇后语：诸葛亮弹琴——计上心来

诸葛亮当军师——名副其实下面一副对联概括了诸葛亮一生的功绩，你能说出其中的具体事件吗？上联：收二川，排八阵，六出七擒，五丈原前，点四十九盏明灯，一心只为酬三顾。下联：取西蜀，定南蛮，东和北拒，中军帐里，变金木土爻神卦，水面偏能用火攻。收东川、西川摆八卦阵六出祁山七擒孟获三顾茅庐东和东吴北拒曹魏赤壁之战《出师表》《邹忌讽齐王纳谏》劝说对象昏庸懦弱的后主从谏如流的齐威王劝说内容广开言路，严明赏罚，亲贤远佞广开言路，修明政治劝说方式直接规劝：总结历史经验教训，再向刘禅提出三条具体建议委婉劝谏：用自己的生活实例设喻，劝谏齐王要善于听取他人的意见形象特点诸葛亮至诚至忠，有政治远见邹忌敢于进谏，善于进谏写作手法以议论为主，辅以叙事和抒情采用类比，以小见大启示①要虚心听取他人的建议，及时发现和改正自己的不足之处。②对人提出建议时，应讲究说话方式，语言含蓄委婉，晓之以理，动之以情，使对方易于接受。《出师表》与《邹忌讽齐王纳谏》比较阅读新课标·思维能力典型考题1.名句默写。（1）诸葛亮劝刘禅对宫中府中官员的赏罚要坚持同一标准的句子是：___________，___________。（2）《出师表》中，诸葛亮在叙述自己身世时，用“_______________，_______________”表达了淡泊名利的心性。陟罚臧否不宜异同苟全性命于乱世不求闻达于诸侯（3）成语是中国语言文化的缩影，尤其是那些藏在古诗文中的成语，它的醇厚与蕴含的智慧让人回味无穷。比如，比喻在困境中遇到转机的“柳暗花明”出自陆游《游山西村》的颔联“________________，________________”；又如，“临危受命”出自诸葛亮《出师表》中的“______________，________________”，意指在危难之际接受任命。山重水复疑无路柳暗花明又一村受任于败军之际难之间奉命于危下列选项中，对《出师表》1—5段内容与写法的理解分析正确的一项是（）诸葛亮先阐述蜀国当时的有利条件，接着陈述不利处境，最后提出三条建议。诸葛亮以先帝叹惜痛恨桓、灵二帝昏庸误国为告诫，意在劝谏刘禅赏罚分明。选段语言华丽，言辞间充满殷切期望，每句话既不失臣子身份，也切合长辈口吻。选段在谈论形势、提出建议中，表达作者对先帝的“感激”和“兴复汉室”的决心。D先陈述不利处境，接着阐述……有利条件意在劝谏刘禅亲贤远佞本文的语言特色是率直质朴（宁夏中考）先帝深知诸葛亮“谨慎”，请结合选文（《出师表》6—8段）说说诸葛亮的“谨慎”体现在哪些方面。接受托孤以来，长怀忧患意识，担心先帝托付给自己的大事做得没有成效，而损伤先帝的英明；出师北伐之前做好了充分的准备，认为当时已经具备了出征条件；北伐之前明确各方责任，首先严于律己，其次严格要求朝廷诸臣，最后向后主提出希望。第7、8段中，诸葛亮为说明出师的理由，多次提到“先帝”，其用意是什么？勉励刘禅“光先帝遗德”“深追先帝遗诏”，以完成先帝未竟大业，做个好皇帝；表明自己的忠心，报答刘备对自己的知遇之恩。（新疆中考）结合两篇选文（《出师表》6—8段及下文），说说诸葛亮是个怎样的人。先主病笃，召亮，属以后事，谓亮曰：“君才十倍曹丕，必能安国，终定大事。若嗣子可辅，辅之；如其不才，君可自取。”亮涕泣曰：“臣敢竭股肱之力，效忠贞之节，继之以死！”先主又为诏敕后主曰：“汝与丞相从事，事之如父。”（选自《三国志·蜀志》）鞠躬尽瘁，死而后已：辅佐先帝刘备和后主刘禅时尽心尽力，全力以赴，刘备让他取而代之时，发誓“竭股肱之力”一直到死。谦虚谨慎：北伐临行前对刘禅的交代事无巨细，用词恳切谦虚。有卓越的军事和政治才能：在军事和政治上发表自己的看法，提出了建议，帮助刘禅稳住国家大局。有关诸葛亮的传说、故事、俗语很多。课外搜集有关资料，写一段文字，表达你对诸葛亮的看法。课后作业第一部分

(1—3题

14分)1.阅读下面的文字，回答问题。(6分)“和”文化是我国传统文化中的一个重要范畴。“和”文化也就是

和谐文化，是以和谐的内涵为理论基础的文化体系。近百年来，各个国

家都发生了翻．天．覆．地．般的变化，国际局势风．云．变．幻．，而“和”文化依

然是当今世界乃至我国先进的思想文化之一，是创建和谐社会与和谐世

界的前提条件。不过，一些西方国家却对“和”文化断．章．取．义．，diān

dǎo黑白，做些见不得人的ɡòu

dànɡ，挑起世界纷争，以期坐享

天．伦．之．乐．。123456789101112131415161718192021“和而不同”是中华优秀传统文化的一个经典理念，蕴含着丰富的

历史底蕴。春秋时期，儒家创始人孔子明确提出“和而不同”的社会

观。儒家“和而不同”的社会观，还集中表现在对待不同民族文化的态

度等层面上，即不同民族文化之间应以开放包容的姿态进行平等交流与

有机融合。这种观念也非常契合现代构建和谐社会的需求，同时也彰显

了大国风范。(1)根据这段文字中的拼音写出相应的词语。(2分)①diān

dǎo(

颠倒

) ②ɡòu

dànɡ(

勾当

)颠倒勾当123456789101112131415161718192021(2)这段文字中加着重号的词语使用不正确的一项是(

D

)(2分)A.翻天覆地

B.风云变幻C.断章取义

D.天伦之乐(3)这段文字中画线的句子存在语病，应修改为

⁠

。(2分)D而“和”文化依然是

我国乃至当今世界先进的思想文化之一

1234567891011121314151617181920212.下列说法有误的一项是(

D

)(3分)A.《范进中举》是一篇讽刺小说，它描写了胡屠户对范进中举前后态

度的变化，讽刺了他嗜钱如命、嫌贫爱富、趋炎附势、庸俗自私的

市侩嘴脸。B.《智取生辰纲》主要写了两大矛盾：一是杨志与运送生辰纲的厢禁

军之间的矛盾；二是杨志与众好汉之间的矛盾。C.《三顾茅庐》中刘备三顾茅庐拜访诸葛亮，诸葛亮为刘备分析了天

下形势，提出先取荆州为家，再取益州成鼎足之势，继而图取中原

的战略构想。D.《刘姥姥进大观园》为我们塑造了一个善良正直、聪明能干、明事

理、重情义，有着坚忍不拔的毅力的老太太形象。D1234567891011121314151617181920213.为响应学校“了解并传承中华传统文化”的号召，某班拟举办“传承

文化经典，走进小说天地”主题活动，请你参加。(5分)(1)小说作品中，总有一些场景、一些情节、一些经典形象在我们心中

挥之不去。请你从下列作品中选择一篇，仿照示例，就你最难忘的内

容，编写一个谜语，并写出谜底(相应的课文题目)。(2分)古典小说：《智取生辰纲》《范进中举》《刘姥姥进大观园》示例：一声“老爷”，喊出隔膜悲凉。(谜底：《故乡》)

示例：一条计谋，彰显英雄大智。(谜底：《智取生辰纲》)

其余

示例见《参考答案》。123456789101112131415161718192021(2)请你从所给的人物中挑选一个，依照示例写一段简短的话，向同学

们介绍你所要评说的人物。(3分)供选人物：杨志、范进、刘姥姥示例：林冲——在梁山泊英雄中排行第六，位列马军五虎将第二员，初

为东京八十万禁军教头，可谓武艺高强、有勇有谋。但他被高俅陷害，在发配沧州时，幸得鲁智深在野猪林相救，才保住性命，仍安分守

己、循规蹈矩。真是可叹人性之复杂！123456789101112131415161718192021

示例：杨志——三山聚义后加入梁山，在梁山排第十七位，上应天

暗星，位列马军八骠骑兼先锋使第三员。因失陷花石纲丢官，后在东京

谋求复职不果，穷困卖刀，杀死泼皮牛二，被刺配大名府，得到梁中书

的赏识，提拔为管军提辖使。他护送生辰纲，结果又被劫取，只得上二

龙山落草。他精明能干、小心谨慎，本想安稳度日，却落草为寇，充满

悲情与无奈。

其余示例见《参考答案》。123456789101112131415161718192021第二部分

(4—20题

56分)一、古诗文阅读(一)古诗文默写。(18分)4.在横线上填写相应的句子。(8分)(1)李商隐的《无题》中运用比喻的修辞手法，赞扬对事业有执着奉献

精神的诗句是“

，

⁠”。(2)《咸阳城东楼》中用来比喻重大事情发生前的紧张气氛的诗句是

“

，

⁠”。春蚕到死丝方尽

蜡炬成灰泪始干

溪云初起日沉阁

山雨欲来风满楼

123456789101112131415161718192021(3)《行香子(树绕村庄)》中，表现词人喜爱农村景色的神态的句子是

“

，

⁠”。(4)辛弃疾在《丑奴儿·书博山道中壁》表示有许多忧愁不能明说，只能

通过对天气的感知来表达心中的悲凉与无奈之情的句子是“

⁠，

⁠”。倚东风

豪兴徜徉

欲说还休

却道‘天凉好个秋’123456789101112131415161718192021(二)古代诗歌阅读。(18分)【甲】丑奴儿·书博山道中壁[南宋]辛弃疾少年不识愁滋味，爱上层楼。爱上层楼，为赋新词强说愁。而今识尽愁滋味，欲说还休。欲说还休，却道“天凉好个秋”！123456789101112131415161718192021【乙】南乡子·登京口北固亭有怀[南宋]辛弃疾何处望神州？满眼风光北固楼。千古兴亡多少事？悠悠。不尽长江

滚滚流。

年少万兜鍪，坐断东南战未休。天下英雄谁敌手？曹刘。

生子当如孙仲谋。1234567891011121314151617181920215.两首词都表达了作者的爱国情怀，试结合词作内容分别加以分

析。(4分)

甲词下片写了满腹愁苦，却无处倾诉的抑郁心境，表达了作者受压

抑、遭排挤、报国无门的痛苦之情。乙词通过赞颂孙权，抒发了作者对

南宋统治者苟且偷安、不求收复失地的投降路线的愤懑之情(希望能有

像孙权那样有才略的人来领导抗金斗争，统一祖国)。6.对比是甲词的一大特色，请写出这首词中的任意一组对比。(3分)

示例：“少年”和“而今”对比。

其余示例见《参考答案》。123456789101112131415161718192021(三)阅读下面的文言文，回答问题。(10分)【甲】环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，

琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。

峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙

也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最

高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，

得之心而寓之酒也。(选自欧阳修《醉翁亭记》)123456789101112131415161718192021【乙】修之来此，乐其地僻而事简，又爱其俗之安闲。既得斯泉于

山谷之间，乃日与滁人仰而望山，俯而听泉。掇幽芳而荫乔木，风霜冰

雪，刻露清秀，四时之景，无不可爱。又幸其民乐其岁物之丰成，而喜

与予游也。因为本其山川，道其风俗之美，使民知所以安此丰年之乐

者，幸生无事之时也。夫宣上恩德以与民共乐刺史之事也。遂书以名其亭焉。(选自欧阳修《丰乐亭记》，有删改)1234567891011121314151617181920217.解释下列句子中加着重号的词语。(4分)(1)林壑．尤美

⁠(2)醉翁之意．不在酒

⁠(3)既．得斯泉

⁠(4)以名．其亭

⁠8.用“/”给文中画浪纹线的句子断句。(断两处)(2分)夫

宣

上

恩

德/以

与

民

共

乐/刺

史

之

事

也。山谷。

意趣，情趣。

已经。

命名。

//1234567891011121314151617181920219.把下列句子翻译成现代汉语。(2分)

掇幽芳而荫乔木，风霜冰雪，刻露清秀，四时之景，无不可爱。

春天采摘幽香的鲜花，夏天在茂密的乔木下乘凉，刮风落霜结

冰飞雪之时，更鲜明地显露出它的清肃秀美，四时的风光，无一不

令人喜爱。12345678910111213141516171819202110.结合选段内容，说说欧阳修为什么要以“醉翁亭”“丰乐亭”来为

亭子命名，从中可以看出他怎样的政治抱负。(2分)

命名原因：“醉翁亭”是欧阳修以自己的别号命名的。将亭子命名

为“丰乐”，既是为了表达他希望老百姓遇到丰收的好年成，生活安定

自足的美好愿望；也是为了宣扬皇上的恩德。从中可以看出欧阳修与民同乐的政治抱负。123456789101112131415161718192021二、现代文阅读(一)阅读下面的文字，回答问题。(12分)语言要干净海

岩①契诃夫说：“人的一切都应该是干净的，无论是面孔、衣服，还

是心灵、思想。”我想，语言也应该要干净。123456789101112131415161718192021②干净的语言如和煦的春风，让人心旷神怡；干净的语言如绵绵的

春雨，滋润他人心田；干净的语言如黑夜的灯光，让人充满希望；干净

的语言如寒冬的暖阳，让人感受到温暖。语言干净，才能让人体会到真

诚、热情、尊重等一切美好的感受。123456789101112131415161718192021③语言要干净，就要做到无脏话、语言美。在与人沟通和交际中，

语言要准确、鲜明、生动，以及文雅、谦逊、有礼貌，这是一个人心灵

美在言语上的表现。语言干净语言美，最基础的一点，就是无脏话。有

的人说话粗俗、低级、污秽、出口成“脏”，这样的人令人生厌，也会

给自己招来灾祸和麻烦。语言干净，声音悦耳，才能让人听着舒服，也

体现出一个人良好的品德修养。123456789101112131415161718192021④语言要干净，就要做到真实不虚假。明人不做暗事，真人不说假

话。语言干净，要保证所说的话是真话实话，没有虚假伪装。不说假

话，是一个人最基本的道德修养。诚信是一个人的立身之本。一个人一

旦撒谎，就很难停下来，为了圆谎，不得不说更多的谎话，在谎言的泥

潭中越陷越深，最终声名狼藉，一事无成。正如海涅所说：“生命不可

能从谎言中开出灿烂的鲜花。”123456789101112131415161718192021⑤语言要干净，就要口吐善言。口能吐玫瑰，也能吐蒺藜。良言一

句三冬暖，恶语伤人六月寒。《荀子·荣辱》有言：“与人善言，暖于

布帛；伤人以言，深于矛戟。”善心是根，善言是花；善心是内核，善

言是外壳。心地善良，才会与人为善。说话言之有理，而不是信口胡

言；说话彬彬有礼，而不是恶语伤人。口吐善言的人，说话给人信心和

力量，能为人排忧解难，驱赶惨淡的愁云，抚平心灵的创伤，让失望者

再燃希望之灯，让失败者永不放弃，让厌世者重整旗鼓，用微笑迎接新

的未来。123456789101112131415161718192021⑥语言要干净，就要摒弃消极、沮丧和哀怨，就要充满积极、

乐观和豁达。有的人说话充斥负能量，牢骚满腹，听了让人心情低

落、悲观、灰暗。这样的人，没有人愿意和他交流，因为他的语言

里有“毒”。相反，语言干净的人话语里总是充满正能量，让人感

到精神愉悦。积极乐观的人，谈吐间处处透出深厚的文化底蕴和高

尚的品德素养。123456789101112131415161718192021⑦古语有言：“口乃心之门户。”一个人的内心所想，终会体现在

自己的言语之中。一个语言干净的人，自然有着不凡的气度、时刻体谅

他人的心量、理解他人的胸怀，以及知性大气的修养。内心干净，语言

才会干净，所以，净化我们的语言，要先净化我们的心灵。从今天起，

修炼内心，让自己成为一个心灵干净、语言干净的人。(选自《演讲与口才》，有删改)12345678910111213141516171819202111.选文的中心论点是什么？(2分)

语言要干净。12.选文第④段中的画线句运用了什么论证方法？有什么作用？(3分)

运用了道理论证和比喻论证的论证方法，有力地论证了“语言要干

净，就要做到真实不虚假。明人不做暗事，真人不说假话”的分论点。12345678910111213141516171819202113.梳理选文的论证思路。(4分)

首先，选文引用名言，引出中心论点“语言也应该要干净”；然

后，阐述了干净的语言的好处；接着，从四个方面论证了怎样做到语言

干净；最后，深化论点，发出号召，总结全文。12345678910111213141516171819202114.下面的材料最适合充当选文中哪一段的事实论据？请说明理

由。(3分)当初，苏东坡被贬到遥远的海南，岛上的生活可以说是“食无肉、

病无药、居无室、交无友……”但他没有沮丧抱怨，反而对前来探望的

弟弟说：“我上可以陪玉皇大帝，下可以陪卑田院乞儿。在我眼中天下

没有一个不是好人。”苏东坡如此干净达观的语言，终使他不失掉人生

的快乐。

第⑥段。材料中苏东坡的语言体现了他豁达、积极、乐观的人生态

度，能够证明第⑥段中“语言要干净，就要摒弃消极、沮丧和哀怨，就

要充满积极、乐观和豁达”的观点。123456789101112131415161718192021(二)阅读下面的文字，回答问题。(13分)敬畏一粒米林文钦①一粒米能有多重？我一直以为，它重如一座山。②小时候家里穷，母亲在深秋的时候总是出去“捡地”，就是去大

地里捡拾农人秋收后遗落在地里的粮食。每次母亲都要走上好几十里的

地，背回来半麻袋瘦瘦的稻秆儿，脱了皮，最后能收获一海碗的大米。

母亲一点点地积攒着，然后用它们给我们当口粮，那是我们儿时所有的

营养来源。粒米之恩，能与皓月争辉！123456789101112131415161718192021③米吃多了，就有了想法。诗人说“米是漫山遍野的精灵，是生长

绿色的种子，是陆地结的珍珠”，我也有这个感觉。有时我看到掉在桌

上的一粒米，会产生一番联想：这粒米，不知道是哪粒种子被种在土

里，经过了多少风霜雨雪，又被哪个农民精心培育，浇水、施肥、捉

虫、打药，顶着酷暑烈日收割了来，再冒着酷暑高温脱了粒。脱一遍还

不算，脱一层皮，再脱一层皮，才成为白白亮亮的精米，大有缘法落到

我的饭碗里，结果不等它入口，就被轻轻抛弃。假如这米有灵，不知道

会不会伤心。123456789101112131415161718192021④对米，汪曾祺先生有过经典描述。其笔下有一个叫作八千岁的人

物，开着一个米行，他店里一溜排开几个大米园，从“头糙”“二糙”“三糙”到“高尖”应有尽有。挑箩把担卖力气的吃头糙米，一老碗紫红的糙米饭，上面堆上岗尖岗尖的腌小鱼和小青菜，大口大口吞食；住家铺户吃二糙、三糙米，比头糙精致，米色亮白一些；所谓高尖，精致透亮，只有高门大户才吃，普通百姓不是吃不起，只是总觉得有些糟蹋。中国人自古惜福心理就十分强烈，字纸尚且不肯浪费，更何况养身的米？123456789101112131415161718192021⑤此外还有糯米和晚稻香粳。糯米不用说，常用来蒸八宝饭、包粽

子。香粳米煮出粥来米长半寸，颜色浅碧如碧螺春茶，香味浓厚。《西

厢记》里有一个章回专门说到崔莺莺吃的一顿便饭：一碗酒酿清蒸鸭

子，一碗虾丸鱼皮汤，一碟腌的胭脂鹅脯，还有一大碗热腾腾碧莹莹蒸

的绿畦香稻粳米饭。《红楼梦》中也提到了红米、绿米。红的，颜色嫩

红，味腴粒长，香气扑鼻，叫作“御田胭脂米”；那绿米，就是芳官吃

过的“绿畦香稻粳米”。123456789101112131415161718192021⑥真正有品德、有修养的人不肯怠慢了世间万物，尤其是珍珠一样

的米。在弘一大师的眼里，世间竟没有不好的东西，白菜好，咸苦的蔬

菜好，倘跋山涉水之际能有一碗白米饭，更是好上加好。⑦我在闽东太姥山的摩宵庵吃过一次素斋。那些不起眼的素菜素

饭，盛在清素的餐盘里，竟是那样温润有致，不由得心生一丝感恩，细

细把一碗米饭装进胃里，生怕丢弃一粒米。⑧对生命的敬畏，源自一粒粒米。(选自《