九年级语文上册《曹刿论战》课件_第1页
九年级语文上册《曹刿论战》课件_第2页
九年级语文上册《曹刿论战》课件_第3页
九年级语文上册《曹刿论战》课件_第4页
九年级语文上册《曹刿论战》课件_第5页
已阅读5页,还剩91页未读, 继续免费阅读

付费下载

下载本文档

版权说明:本文档由用户提供并上传,收益归属内容提供方,若内容存在侵权,请进行举报或认领

文档简介

23曹刿论战一介平民主动“论战”,以少胜多创造奇迹ɡuì全文围绕“论”字展开我国古代有很多以弱胜强的战例,长勺之战就是其中之一。你还知道哪些类似的战例?赤壁之战曹操与孙刘联军隔江对峙。孙刘联军以火攻使得曹操兵败北回。官渡之战淝水之战前秦出兵伐东晋,于淝水交战,东晋最终以八万军力大胜八十余万前秦军。曹操与袁绍两军相峙于官渡。曹操火烧袁军粮仓,使得袁军全军溃败。《左传》,即《春秋左氏传》,又称《左氏春秋》,儒家经典之一,是我国第一部叙事完备的编年体史书。旧传为春秋时期左丘明所作,近人认为是战国时人所撰。记事起于鲁隐公元年(前722),终于鲁哀公二十七年(前468)。书中记述了各诸侯国在政治、军事、外交、文化等方面的情况,具有很高的史学价值和文学价值。同《公羊传》《穀(ɡǔ)梁传》合称“春秋三传”。作品简介古代史书的几种体例史书体例概述国别体以国家(诸侯国)为单位,分别记叙各国历史事件。国别体史书有《国语》和《战国策》等。《国语》以记言为主,兼及记事;《战国策》则以记事为主。编年体以时间为经、以事件为纬来叙写史实。它的优点是线索清楚、背景明确、系统性较强;缺点是不便于集中而广泛地描写人物。《春秋》《左传》和《资治通鉴》都是编年体史书。纪传体以人物为中心叙写历史,为汉代司马迁所首创。这种体例对后世影响很大,自司马迁的《史记》以后,历代官方编辑的正史用的都是纪传体。返回齐、鲁是春秋时期的邻国,都在今山东省,齐在东北部,鲁在西南部。齐襄公时,政令无常,其弟小白和纠分别逃到莒(jǔ)国和鲁国避难。后齐襄公被杀,公子小白抢先回到齐国夺得君位(即齐桓公)。鲁庄公十年(前684)春天,齐借口鲁国曾帮助公子纠争夺齐国君位,兴兵攻鲁,两军战于长勺。这就是本文记叙的齐鲁长勺之战。背景链接自由朗读课文,读准字音,读出节奏。曹刿论战十年春,齐师伐我。公将战,曹刿请见。其乡人曰:“肉食者谋之,又何间焉?”刿曰:“肉食者鄙,未能远谋。”乃入见。问:“何以战?”公曰:“衣食所安,弗敢专也,必以分人。”对曰:“小惠未遍,民弗从也。”公曰:“牺牲玉帛,弗敢加也,必以信。”对曰:“小信未孚,神弗福也。”公曰:“小大之狱,虽不能察,必以情。”对曰:“忠之属也。可以一战。战则请从。”jiànbǐbófú整体感知shǔ公与之乘,战于长勺。公将鼓之。刿曰:“未可。”齐人三鼓。刿曰:“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰:“未可。”下视其辙,登轼而望之,曰:“可矣。”遂逐齐师。既克,公问其故。对曰:“夫战,勇气也。一鼓作气,再而衰,三而竭。彼竭我盈,故克之。夫大国,难测也,惧有伏焉。吾视其辙乱,望其旗靡,故逐之。”zhéshìmǐfú曹刿论战

十年春,齐师伐我。公将战,曹刿请见。结合注释,读通大意。鲁庄公十年(前684)。鲁庄公十年的春天,齐国军队攻打鲁国。鲁庄公将要迎战,曹刿请求庄公接见。译文《左传》是按照鲁国纪年顺序编写的,所以称鲁国为“我”。指鲁庄公,鲁国君主。前693—前662年在位。军队。其乡人曰:“肉食者谋之,又何间焉?”刿曰:“肉食者鄙,未能远谋。”乃入见。问:“何以战?”公曰:“衣食所安,弗敢专也,必以分人。”他的同乡说:“居高位、享厚禄的人会谋划这件事的,(你)又何必参与呢?”曹刿说:“居高位、享厚禄的人目光短浅,不能深谋远虑。”于是进宫去见庄公。(曹刿)问(庄公):“(您)凭借什么作战?”庄公说:“衣食这类用来安身的东西,不敢独自享受,一定把它分给别人。”译文吃肉的人。这里指居高位、享厚禄的人。参与。浅陋。这里指目光短浅。即“以何战”,凭借什么作战?以,凭、靠。衣食这类用来安身的东西,不敢独自享受。安,指安身。专,独自享有。一定把它分给别人。代词,指“公将战”这件事。用于句末,表示疑问语气,可译为“呢”。于是,就。介词,把。对曰:“小惠未遍,民弗从也。”公曰:“牺牲玉帛,弗敢加也,必以信。”对曰:“小信未孚,神弗福也。”(曹刿)回答说:“这种小恩小惠不能遍及百姓,老百姓是不会听从您的。”庄公说:“祭祀用的牲畜、玉帛之类,(我)从来不敢虚夸数目,一定按照实情。”(曹刿)回答说:“(这只是)小信用,未能让神灵信服,神是不会保佑您的。”译文古代祭祀用的祭品。牺牲,指祭祀用的色纯、体全的牲畜。玉帛,祭祀用的玉和丝织品。虚夸,夸大。实情。(这只是)小信用,未能让神灵信服。孚,使信服。赐福,保佑。一般用于下对上的回答。回答。介词,按照、依照。顺从,听从。遍及,普遍。公曰:“小大之狱,虽不能察,必以情。”对曰:“忠之属也。可以一战。战则请从。”庄公说:“大大小小的诉讼事件,虽然不能一一明察,但一定要根据自己的诚心处理。”(曹刿)回答说:“(这)是尽职分之类的事情。可凭借(这个条件)打一仗。作战时请允许我跟随您。”译文明察。诚,诚实。这里指诚心。(这)是尽职分之类的事情。忠,尽力做好分内的事。属,类。可凭借(这个条件)打一仗。跟随。结构助词,的。介词,按照、依照。介词,凭借。指诉讼事件。公与之乘,战于长勺。公将鼓之。刿曰:“未可。”齐人三鼓。刿曰:“可矣。”齐师败绩。鲁庄公和曹刿共乘一辆战车,在长勺和齐军作战。庄公(一上阵)就要击鼓进军。曹刿说:“(现在)不行。”齐军擂过三次战鼓。曹刿说:“可以(击鼓进军)了。”齐军溃败。译文击鼓进军。古代作战,击鼓命令进军。下文的“三鼓”就是三次击鼓命令军队出击。之,起补足音节作用。溃败。鲁庄公和他共乘一辆战车。之,指曹刿。公将驰之。刿曰:“未可。”下视其辙,登轼而望之,曰:“可矣。”遂逐齐师。庄公正要(下令)驱车追赶。曹刿说:“还不行。”(说完就)向下察看车轮碾出的痕迹,(又)登上车前的横木眺望齐国军队,(这才)说:“可以(追击)了。”于是追击齐军。译文驱车追赶。向下察看车轮碾出的痕迹。登上车前的横木眺望齐国军队。连词,表顺承。追逐,追赶。代词,指齐军。

既克,公问其故。对曰:“夫战,勇气也。一鼓作气,再而衰,三而竭。彼竭我盈,故克之。战胜齐军后,鲁庄公询问取胜的原因。(曹刿)回答说:“作战,靠的是勇气。第一次击鼓能够鼓起士气,第二次击鼓时士气减弱,到第三次击鼓时士气已经穷尽了。敌方的士气已经穷尽而我方的士气正旺盛,所以打败了他们。译文战胜齐军后。既,已经。作战,靠的是勇气。第一次击鼓能够鼓起士气。作,鼓起。第二次。充满。这里指士气正旺盛。缘故,原因。所以,因此。穷尽。夫大国,难测也,惧有伏焉。吾视其辙乱,望其旗靡,故逐之。”(齐国是)大国,难以估计(它的情况),怕的是有埋伏。我看见他们的车印混乱,军旗也倒下了,所以才(下令)追击他们。”译文倒下。推测,估计。埋伏。代词,指齐国军队。◆古今异义①又何间焉②肉食者鄙③牺牲玉帛古义:指祭祀用的色纯、体全的牲畜。今义:为了正义的目的舍弃自己的生命;放弃或损害某些利益。④弗敢加也古义:虚夸,夸大。今义:增加。古义:参与。今义:空隙;嫌隙;隔开。古义:浅陋,这里指目光短浅。今义:轻视,看不起。字词句式⑤小大之狱⑥忠之属也⑦可以一战古义:是两个词。可,可以。以,凭借。今义:助动词,表示可能或能够。⑧再而衰古义:指诉讼事件。今义:监狱。古义:尽力做好分内的事。今义:忠诚。古义:第二次。今义:又一次。考点辨析古今异义[常见考查形式](1)解释下列加点的词。(2)选出下列加点词古今意义不同的一项()。(3)用现代汉语翻译下列句子。[答题技法]1.识差别。对古今词义差别大的词要区分清楚并加以牢记。如“我以日始出时去人近”(《两小儿辩日》)中的“去”。2.析微殊。对古今词义接近,但又有差别的也要注意辨析。如“率妻子邑人来此绝境”(《桃花源记》)中的“绝境”。3.辨音节。古汉语中的单音词,通常有独立意义,不能将文言文中的两个单音词误认为是一个双音词。如“可以一战”(《曹刿论战》)中的“可以”。返回◆一词多义师齐师伐我三人行,必有我师焉名词,军队名词,老师故故克之公问其故温故而知新连词,所以、因此名词,缘故、原因名词,旧的事物,这里指学过的知识《〈论语〉十二章》《〈论语〉十二章》从民弗从也战则请从动词,顺从、听从动词,跟随信小信未孚必以信与朋友交而不信乎名词,信用名词,实情形容词,诚信《〈论语〉十二章》以何以战必以分人必以情介词,凭、靠介词,把介词,按照、依照其下视其辙其真无马邪代词,指齐军的副词,表示加强诘问语气《马说》之小大之狱公与之乘公将鼓之结构助词,的代词,指曹刿助词,起补足音节作用,无实义焉又何间焉惧有伏焉始一反焉用于句末,表示疑问语气,可译为“呢”兼词,相当于“于之”,在那里表示陈述语气《愚公移山》属忠之属也属引凄异属予作文以记之名词,类动词,连接,读“zhǔ”动词,同“嘱”,嘱托,读“zhǔ”《三峡》《岳阳楼记》①神弗福也②公将鼓之③下视其辙◆词类活用方位名词作状语,向下名词用作动词,赐福、保佑名词用作动词,击鼓进军◆文言句式省略句:夫战,勇气也“……也”表判断判断句:必以分人省略宾语“之”,即“必以(之)分人”可以一战省略宾语“之”,即“可以(之)一战”倒装句:宾语前置,即“以何战”状语后置,即“于长勺战”①何以战②战于长勺◆成语积累①肉食者鄙:指享受高官厚禄的人庸俗浅陋。②一鼓作气:指趁劲头大的时候抓紧做,一下子把事情完成。③再衰三竭:第一通击鼓振作士气,第二通就衰退,第三通士气就耗尽了。后形容士气越来越低落,不能再振作。④彼竭我盈:对方的勇气已经丧失,我方的士气正旺盛。⑤辙乱旗靡:形容军队溃败。班师回朝齐师伐我(军队)深孚众望小信未孚(使信服)偃旗息鼓齐人三鼓(击鼓)变幻莫测难测也(推测,估计)攻无不克故克之(战胜)一而再,再而三再而衰(第二次)所向披靡望其旗靡(倒下)热泪盈眶彼竭我盈(充满)随波逐流、舍本逐末故逐之(追逐,追赶)南辕北辙、重蹈覆辙下视其辙(车轮碾出的痕迹)课文精讲新课标·学习任务单(1)事件发展的线索迎战胜战(2)人物活动的线索请见释疑备战评战论战参战梳理文章线索,完成下面的学习任务单。文中特别写到了曹刿和乡人的对话,这一情节在全文中的作用有哪些?请做简要分析。揭示了鲁国居高位、享厚禄的人鄙陋寡见的情况,为后文鲁庄公在战斗中的不当指挥作了铺垫;显示了曹刿对国事的关心,同时也表明了他是一个有远谋的人。对比战前:阅读第一段,在曹刿看来,决定战争胜负的主要因素是什么?政治上取信于民公曰:“小大之狱,虽不能察,必以情。”对曰:“忠之属也。可以一战。战则请从。”曹刿肯定了庄公的第三次回答,即肯定了民心向背是决定战争胜负的主要因素,突出了其重视人民力量的远见卓识。一场战争的胜负可能有多种影响因素。战争过程中,曹刿还注意到了哪些方面?运用正确的战略战术,掌握时机。曹刿根据齐军来势凶猛、人数占优的实际情况,采取坚守不出、挫其锐气的策略。通过双方勇气的此消彼长,很快就扭转了双方力量对比的优劣关系,结果一举溃敌。取胜之后,曹刿并不马上追击,深知兵不厌诈之道,唯恐中了齐国诱敌伏击的圈套,表明他在极善用计的同时,也时刻保持高度警惕,防备对方运用计谋。曹刿在战争中可谓是知己知彼,运筹帷幄。战中:总结长勺之战鲁国取胜的原因:政治上取信于民;运用正确的战略战术,掌握时机。(先决条件)(直接原因)“彼竭我盈”时,进攻;“辙乱旗靡”时,追击。通读全文,可以看出庄公之“鄙”和曹刿之“远谋”分别体现在哪些方面?阶段庄公之“鄙”战前战时战后三次回答衣食所安,弗敢专也,必以分人牺牲玉帛,弗敢加也,必以信小大之狱,虽不能察,必以情两次冒进公将鼓之公将驰之一问公问其故阶段曹刿之“远谋”战前战时战后三次评论小惠未遍,民弗从也小信未孚,神弗福也忠之属也。可以一战伺机而动“未可”——把握时机“未可”——勘察军情释疑论述取胜原因结合文章具体内容,分别说说曹刿和鲁庄公的人物形象。人物相关言行人物形象曹刿鲁庄公肉食者鄙取信于民齐人三鼓——反击下视登望——遂逐彼竭我盈——敌疲我攻辙乱旗靡——敌退我追有爱国热情和政治远见深谋远虑,有卓越的军事才能和高超的作战指挥才能将战争的胜利寄托在施行小惠、祈求神灵保佑上在战场上急于求成,未曾谨慎考虑就拟出击能接见非“肉食者”的曹刿并耐心回答其三问在作战中听取曹刿的意见战后询问取胜原因政治见识鄙陋急躁冒进,军事上轻率礼贤下士,广开言路知人善任,任人唯贤虚怀若谷,谦虚好学考点概括文言语段中的人物形象[答题支架]析标题→标题或提示人物性格特点,或概括主要事件。析原文→(1)写何人(主要人物、次要人物以及他们的关系)。

(2)叙何事(写了哪几件事)。析人物→(1)分析正面描写:肖像、神态、动作、心理、语言等。(2)关注侧面烘托:通过其他人/事/物的反应,间接表现人物性格特征。抓事件→一些具体事件能够凸显人物性格。抓评价→要重点体会文章开头或结尾作者用直接评述性、议论性语言对人物、事件的评价。勤积累→为人处世:淡泊名利、乐观豁达、知错就改

作战:足智多谋、临危不惧、沉着冷静为学(本领):志向远大、勤奋好学、技艺高超

为官:洁身自好、忧国忧民、不畏强权返回你从课文中得到了什么启示?位卑未敢忘忧国。勇于毛遂自荐,承担责任。水能载舟也能覆舟。只有获得广大人民群众的支持,国家才能强大。战争中要善于分析敌情,把握战机。要善于听取他人意见,虚心学习,总结反思。1.如何理解曹刿以平民身份而主动“论战”的行为?曹刿堪称中国古代平民政治家与军事家。他只是鲁国的一介平民,并非“肉食者”,本无机会参与国家大事的商讨和实施。但他凭借着一颗赤诚的爱国之心,积极参与抵御外敌入侵的政治谋划与军事行动,并创造了以弱胜强的战争奇迹。问题探究2.后人曾以《齐鲁长勺之战》为本文题目,教材编者以《曹刿论战》为题,你认为哪个题目更好?【示例】《曹刿论战》更好。本文记述的重心在“论”字上,战前曹刿主动请见,与鲁庄公论作战的先决条件,战后又论述取胜的原因,而长勺之战的经过写得很简单。不仅如此,长勺之战的经过也是以曹刿为主要人物去写的。所以,“曹刿论战”这个题目突出了曹刿在文中的主体地位,更贴切。曹刿论战战前准备求见公将战—请见(表现主动关心)乡人劝—何间(衬托爱国热情)请见分析衣食分人—小惠—民弗从祭品弗加—小信—神弗福断案以情—忠之属—取信于民(可以一战)战中指挥鼓—未可—齐人三鼓—可—齐师败绩驰—未可—下视登望—可—遂逐齐师战后论战一鼓作气(士气)彼竭我盈—故克(抓住战机)大国难测(惧伏)辙乱旗靡—故逐(谨慎果断)论战参战释疑战前:“民心”的重要性战中:注重蓄养士气冷静判断战机结构梳理本文通过曹刿与鲁庄公有关齐鲁战争问题的对话和指挥长勺之战的史实,阐明了作战必须取信于民,并运用正确的战略战术,掌握战机才能取胜的道理,表现了曹刿的政治远见和卓越的军事才能,赞美了曹刿的爱国之情和社会责任感。主旨归纳本文阅读考点概括文言语段中的人物形象本文考点精析或巩固训练见《状元大课堂》及《创优作业》辨析古今异义本文考点回顾拓展延伸文言词语“以”的常见用法和意义用法意义示例介词介绍动作施行的原因。可译为“因为”。不以物喜(介词,因为)表示动作、行为涉及的方式。可译为“拿”“用”等。以刀劈狼首(介词,用)介绍动作实施时的工具、凭借、身份等。可译为“按照,依照”“凭借”。必以信/必以情(介词,按照、依照)可以一战(介词,凭借)介绍动作施行时涉及的对象。可译为“把”“同”。必以分人(介词,把)新课标·思维能力用法意义示例连词连接前后两项,后项是前项的目的。可译为“去”“来”。静以修身(连词,表示后者是前者的目的)连接前后两项,或前因后果,或前果后因。可译为“因为”“因此”。以其境过清(连词,因为)动词认为,以为。皆以美于徐公(动词,认为)助词和某些方位词、时间词等连用,表示方位和时间。自康乐以来(助词,表示时间)典型考题1.名句默写。(1)《曹刿论战》中,曹刿直接指出统治者目光短浅的句子是:____________,____________。(2)《曹刿论战》中,曹刿认为政治上取信于民是指:____________,____________,____________。(3)李明同学在看电视节目《观军事,知天下》时,想起了《论语·子罕》中的“三军可夺帅也,_______________”和《曹刿论战》中“夫战,勇气也。____________,再而衰,三而竭”等名句。肉食者鄙小匹夫不可夺志也一鼓作气未能远谋虽不能察必以情大之狱2.(重庆中考A卷)下列对文章内容和写法分析不当的一项是()A.鲁庄公看重衣食、祭祀等因素对战争胜负的影响,由此可以看出其人格的卑鄙。B.曹刿对人心向背的重视,对进攻和追击时机的把握,都表现出他的深谋远虑。C.文中的对话描写很精彩,人物语言极具个性,符合人物的身份、地位、性格。D.本文紧扣“论战”,详写战前准备和战后论述,略写战争过程,材料剪裁得当。A“人格的卑鄙”表述有误,应是“见识浅陋”。3.曹刿谈到了决定战争胜负的主要条件是能否“取信于民”,下列选项中符合曹刿观点的一项是()A.人有不为也,而后可以有为B.天时不如地利,地利不如人和C.权,然后知轻重;度,然后知长短D.生于忧患而死于安乐B强调对事物有所选择,才能有所成就。表明实践是认识的来源。指磨难使人有成就,体现的是忧患意识。·答题技法分析选文,把握主要内容。看选文属于哪一类(写人、叙事、写景),如分析写人叙事类文章的内容时,需要把握“谁在做什么”。分析题干,确定答题方向和答题要点。看题干要求概括的是某一段还是全篇选文的内容,是要求用原文还是用自己的话,是否有字数要求等。抓取信息,甄别判断。①抓住标题、注释及总领句、中心句、观点句等关键句,获取信息并对文章内容进行分析归类;②看哪些内容符合信息筛选标准,通过甄别判断,筛选出符合题目要求的信息。依据题型,灵活作答。①选择题,找准与选项对应的原句,将原文有关语句与选项对照,进行排除判断;②简答题,分点组织语言作答。4.曹刿的“远谋”体现在哪里?请简要分析。4.曹刿的“远谋”体现在哪里?请简要分析。曹刿能预见到“肉食者鄙”,主动请见;曹刿能认识到取信于民是作战取胜的先决条件;曹刿在作战中能把握战机,后发制人。5.(北京中考)“位卑未敢忘忧国”的意思是虽然身份低微,仍然不忘担忧国事。曹刿一介平民,在国家危难之际,挺身而出,为国解忧。阅读下面两则材料,简要说明“位卑未敢忘忧国”的精神在弦高和卜式身上是如何体现的。材料一秦穆公兴兵袭①郑,过周而东。郑贾人②弦高将西贩牛,道遇秦师于周、郑之间,乃矫③郑伯之命,犒④以十二牛,宾⑤秦师而却之⑥,以存郑国。(取材于《淮南子·氾论训》)【注释】①袭:偷袭。②贾人:商人,在当时社会地位不高。③矫:假托。④犒:犒劳。⑤宾:以客礼对待。⑥却之:使秦军撤退。材料二时汉方事⑦匈奴,式⑧上书,愿输⑨家财半助边⑩。上使使问式:“欲为官乎?”式曰:“自小牧羊,不习仕宦,不愿也。”使者曰:“子何欲?”式曰:“天子诛匈奴,愚以为贤者宜死节,有财者宜输之,如此而匈奴可灭也。”(取材于《汉书·公孙弘卜式兒宽传》)

【注释】⑦事:这里指抵抗。⑧式:卜式。人名。⑨输:交纳。⑩边:边防。弦高本是普通商人(位卑),却在面对秦军侵略时挺身而出,以他的智慧和财产令秦军撤退,保住了郑国。卜式作为普通百姓,虽无为官的才能与意愿,但也愿意捐出一半家产资助边防事业,为国家贡献自己的力量。熟读并背诵课文。课外搜集更多以少胜多的战争故事,同桌间进行交流。课后作业第一部分

(1—3题

14分)1.阅读下面的文字,回答问题。(6分)“和”文化是我国传统文化中的一个重要范畴。“和”文化也就是

和谐文化,是以和谐的内涵为理论基础的文化体系。近百年来,各个国

家都发生了翻.天.覆.地.般的变化,国际局势风.云.变.幻.,而“和”文化依

然是当今世界乃至我国先进的思想文化之一,是创建和谐社会与和谐世

界的前提条件。不过,一些西方国家却对“和”文化断.章.取.义.,diān

dǎo黑白,做些见不得人的ɡòu

dànɡ,挑起世界纷争,以期坐享

天.伦.之.乐.。123456789101112131415161718192021“和而不同”是中华优秀传统文化的一个经典理念,蕴含着丰富的

历史底蕴。春秋时期,儒家创始人孔子明确提出“和而不同”的社会

观。儒家“和而不同”的社会观,还集中表现在对待不同民族文化的态

度等层面上,即不同民族文化之间应以开放包容的姿态进行平等交流与

有机融合。这种观念也非常契合现代构建和谐社会的需求,同时也彰显

了大国风范。(1)根据这段文字中的拼音写出相应的词语。(2分)①diān

dǎo(

颠倒

) ②ɡòu

dànɡ(

勾当

)颠倒勾当123456789101112131415161718192021(2)这段文字中加着重号的词语使用不正确的一项是(

D

)(2分)A.翻天覆地

B.风云变幻C.断章取义

D.天伦之乐(3)这段文字中画线的句子存在语病,应修改为

⁠

。(2分)D而“和”文化依然是

我国乃至当今世界先进的思想文化之一

1234567891011121314151617181920212.下列说法有误的一项是(

D

)(3分)A.《范进中举》是一篇讽刺小说,它描写了胡屠户对范进中举前后态

度的变化,讽刺了他嗜钱如命、嫌贫爱富、趋炎附势、庸俗自私的

市侩嘴脸。B.《智取生辰纲》主要写了两大矛盾:一是杨志与运送生辰纲的厢禁

军之间的矛盾;二是杨志与众好汉之间的矛盾。C.《三顾茅庐》中刘备三顾茅庐拜访诸葛亮,诸葛亮为刘备分析了天

下形势,提出先取荆州为家,再取益州成鼎足之势,继而图取中原

的战略构想。D.《刘姥姥进大观园》为我们塑造了一个善良正直、聪明能干、明事

理、重情义,有着坚忍不拔的毅力的老太太形象。D1234567891011121314151617181920213.为响应学校“了解并传承中华传统文化”的号召,某班拟举办“传承

文化经典,走进小说天地”主题活动,请你参加。(5分)(1)小说作品中,总有一些场景、一些情节、一些经典形象在我们心中

挥之不去。请你从下列作品中选择一篇,仿照示例,就你最难忘的内

容,编写一个谜语,并写出谜底(相应的课文题目)。(2分)古典小说:《智取生辰纲》《范进中举》《刘姥姥进大观园》示例:一声“老爷”,喊出隔膜悲凉。(谜底:《故乡》)

示例:一条计谋,彰显英雄大智。(谜底:《智取生辰纲》)

其余

示例见《参考答案》。123456789101112131415161718192021(2)请你从所给的人物中挑选一个,依照示例写一段简短的话,向同学

们介绍你所要评说的人物。(3分)供选人物:杨志、范进、刘姥姥示例:林冲——在梁山泊英雄中排行第六,位列马军五虎将第二员,初

为东京八十万禁军教头,可谓武艺高强、有勇有谋。但他被高俅陷害,在发配沧州时,幸得鲁智深在野猪林相救,才保住性命,仍安分守

己、循规蹈矩。真是可叹人性之复杂!123456789101112131415161718192021

示例:杨志——三山聚义后加入梁山,在梁山排第十七位,上应天

暗星,位列马军八骠骑兼先锋使第三员。因失陷花石纲丢官,后在东京

谋求复职不果,穷困卖刀,杀死泼皮牛二,被刺配大名府,得到梁中书

的赏识,提拔为管军提辖使。他护送生辰纲,结果又被劫取,只得上二

龙山落草。他精明能干、小心谨慎,本想安稳度日,却落草为寇,充满

悲情与无奈。

其余示例见《参考答案》。123456789101112131415161718192021第二部分

(4—20题

56分)一、古诗文阅读(一)古诗文默写。(18分)4.在横线上填写相应的句子。(8分)(1)李商隐的《无题》中运用比喻的修辞手法,赞扬对事业有执着奉献

精神的诗句是“

,

⁠”。(2)《咸阳城东楼》中用来比喻重大事情发生前的紧张气氛的诗句是

“

,

⁠”。春蚕到死丝方尽

蜡炬成灰泪始干

溪云初起日沉阁

山雨欲来风满楼

123456789101112131415161718192021(3)《行香子(树绕村庄)》中,表现词人喜爱农村景色的神态的句子是

“

,

⁠”。(4)辛弃疾在《丑奴儿·书博山道中壁》表示有许多忧愁不能明说,只能

通过对天气的感知来表达心中的悲凉与无奈之情的句子是“

⁠,

⁠”。倚东风

豪兴徜徉

欲说还休

却道‘天凉好个秋’123456789101112131415161718192021(二)古代诗歌阅读。(18分)【甲】丑奴儿·书博山道中壁[南宋]辛弃疾少年不识愁滋味,爱上层楼。爱上层楼,为赋新词强说愁。而今识尽愁滋味,欲说还休。欲说还休,却道“天凉好个秋”!123456789101112131415161718192021【乙】南乡子·登京口北固亭有怀[南宋]辛弃疾何处望神州?满眼风光北固楼。千古兴亡多少事?悠悠。不尽长江

滚滚流。

年少万兜鍪,坐断东南战未休。天下英雄谁敌手?曹刘。

生子当如孙仲谋。1234567891011121314151617181920215.两首词都表达了作者的爱国情怀,试结合词作内容分别加以分

析。(4分)

甲词下片写了满腹愁苦,却无处倾诉的抑郁心境,表达了作者受压

抑、遭排挤、报国无门的痛苦之情。乙词通过赞颂孙权,抒发了作者对

南宋统治者苟且偷安、不求收复失地的投降路线的愤懑之情(希望能有

像孙权那样有才略的人来领导抗金斗争,统一祖国)。6.对比是甲词的一大特色,请写出这首词中的任意一组对比。(3分)

示例:“少年”和“而今”对比。

其余示例见《参考答案》。123456789101112131415161718192021(三)阅读下面的文言文,回答问题。(10分)【甲】环滁皆山也。其西南诸峰,林壑尤美,望之蔚然而深秀者,

琅琊也。山行六七里,渐闻水声潺潺,而泻出于两峰之间者,酿泉也。

峰回路转,有亭翼然临于泉上者,醉翁亭也。作亭者谁?山之僧智仙

也。名之者谁?太守自谓也。太守与客来饮于此,饮少辄醉,而年又最

高,故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒,在乎山水之间也。山水之乐,

得之心而寓之酒也。(选自欧阳修《醉翁亭记》)123456789101112131415161718192021【乙】修之来此,乐其地僻而事简,又爱其俗之安闲。既得斯泉于

山谷之间,乃日与滁人仰而望山,俯而听泉。掇幽芳而荫乔木,风霜冰

雪,刻露清秀,四时之景,无不可爱。又幸其民乐其岁物之丰成,而喜

与予游也。因为本其山川,道其风俗之美,使民知所以安此丰年之乐

者,幸生无事之时也。夫宣上恩德以与民共乐刺史之事也。遂书以名其亭焉。(选自欧阳修《丰乐亭记》,有删改)1234567891011121314151617181920217.解释下列句子中加着重号的词语。(4分)(1)林壑.尤美

⁠(2)醉翁之意.不在酒

⁠(3)既.得斯泉

⁠(4)以名.其亭

⁠8.用“/”给文中画浪纹线的句子断句。(断两处)(2分)夫

宣

上

恩

德/以

与

民

共

乐/刺

史

之

事

也。山谷。

意趣,情趣。

已经。

命名。

//1234567891011121314151617181920219.把下列句子翻译成现代汉语。(2分)

掇幽芳而荫乔木,风霜冰雪,刻露清秀,四时之景,无不可爱。

春天采摘幽香的鲜花,夏天在茂密的乔木下乘凉,刮风落霜结

冰飞雪之时,更鲜明地显露出它的清肃秀美,四时的风光,无一不

令人喜爱。12345678910111213141516171819202110.结合选段内容,说说欧阳修为什么要以“醉翁亭”“丰乐亭”来为

亭子命名,从中可以看出他怎样的政治抱负。(2分)

命名原因:“醉翁亭”是欧阳修以自己的别号命名的。将亭子命名

为“丰乐”,既是为了表达他希望老百姓遇到丰收的好年成,生活安定

自足的美好愿望;也是为了宣扬皇上的恩德。从中可以看出欧阳修与民同乐的政治抱负。123456789101112131415161718192021二、现代文阅读(一)阅读下面的文字,回答问题。(12分)语言要干净海

岩①契诃夫说:“人的一切都应该是干净的,无论是面孔、衣服,还

是心灵、思想。”我想,语言也应该要干净。123456789101112131415161718192021②干净的语言如和煦的春风,让人心旷神怡;干净的语言如绵绵的

春雨,滋润他人心田;干净的语言如黑夜的灯光,让人充满希望;干净

的语言如寒冬的暖阳,让人感受到温暖。语言干净,才能让人体会到真

诚、热情、尊重等一切美好的感受。123456789101112131415161718192021③语言要干净,就要做到无脏话、语言美。在与人沟通和交际中,

语言要准确、鲜明、生动,以及文雅、谦逊、有礼貌,这是一个人心灵

美在言语上的表现。语言干净语言美,最基础的一点,就是无脏话。有

的人说话粗俗、低级、污秽、出口成“脏”,这样的人令人生厌,也会

给自己招来灾祸和麻烦。语言干净,声音悦耳,才能让人听着舒服,也

体现出一个人良好的品德修养。123456789101112131415161718192021④语言要干净,就要做到真实不虚假。明人不做暗事,真人不说假

话。语言干净,要保证所说的话是真话实话,没有虚假伪装。不说假

话,是一个人最基本的道德修养。诚信是一个人的立身之本。一个人一

旦撒谎,就很难停下来,为了圆谎,不得不说更多的谎话,在谎言的泥

潭中越陷越深,最终声名狼藉,一事无成。正如海涅所说:“生命不可

能从谎言中开出灿烂的鲜花。”123456789101112131415161718192021⑤语言要干净,就要口吐善言。口能吐玫瑰,也能吐蒺藜。良言一

句三冬暖,恶语伤人六月寒。《荀子·荣辱》有言:“与人善言,暖于

布帛;伤人以言,深于矛戟。”善心是根,善言是花;善心是内核,善

言是外壳。心地善良,才会与人为善。说话言之有理,而不是信口胡

言;说话彬彬有礼,而不是恶语伤人。口吐善言的人,说话给人信心和

力量,能为人排忧解难,驱赶惨淡的愁云,抚平心灵的创伤,让失望者

再燃希望之灯,让失败者永不放弃,让厌世者重整旗鼓,用微笑迎接新

的未来。123456789101112131415161718192021⑥语言要干净,就要摒弃消极、沮丧和哀怨,就要充满积极、

乐观和豁达。有的人说话充斥负能量,牢骚满腹,听了让人心情低

落、悲观、灰暗。这样的人,没有人愿意和他交流,因为他的语言

里有“毒”。相反,语言干净的人话语里总是充满正能量,让人感

到精神愉悦。积极乐观的人,谈吐间处处透出深厚的文化底蕴和高

尚的品德素养。123456789101112131415161718192021⑦古语有言:“口乃心之门户。”一个人的内心所想,终会体现在

自己的言语之中。一个语言干净的人,自然有着不凡的气度、时刻体谅

他人的心量、理解他人的胸怀,以及知性大气的修养。内心干净,语言

才会干净,所以,净化我们的语言,要先净化我们的心灵。从今天起,

修炼内心,让自己成为一个心灵干净、语言干净的人。(选自《演讲与口才》,有删改)12345678910111213141516171819202111.选文的中心论点是什么?(2分)

语言要干净。12.选文第④段中的画线句运用了什么论证方法?有什么作用?(3分)

运用了道理论证和比喻论证的论证方法,有力地论证了“语言要干

净,就要做到真实不虚假。明人不做暗事,真人不说假话”的分论点。12345678910111213141516171819202113.梳理选文的论证思路。(4分)

首先,选文引用名言,引出中心论点“语言也应该要干净”;然

后,阐述了干净的语言的好处;接着,从四个方面论证了怎样做到语言

干净;最后,深化论点,发出号召,总结全文。12345678910111213141516171819202114.下面的材料最适合充当选文中哪一段的事实论据?请说明理

由。(3分)当初,苏东坡被贬到遥远的海南,岛上的生活可以说是“食无肉、

病无药、居无室、交无友……”但他没有沮丧抱怨,反而对前来探望的

弟弟说:“我上可以陪玉皇大帝,下可以陪卑田院乞儿。在我眼中天下

没有一个不是好人。”苏东坡如此干净达观的语言,终使他不失掉人生

的快乐。

第⑥段。材料中苏东坡的语言体现了他豁达、积极、乐观的人生态

度,能够证明第⑥段中“语言要干净,就要摒弃消极、沮丧和哀怨,就

要充满积极、乐观和豁达”的观点。123456789101112131415161718192021(二)阅读下面的文字,回答问题。(13分)敬畏一粒米林文钦①一粒米能有多重?我一直以为,它重如一座山。②小时候家里穷,母亲在深秋的时候总是出去“捡地”,就是去大

地里捡拾农人秋收后遗落在地里的粮食。每次母亲都要走上好几十里的

地,背回来半麻袋瘦瘦的稻秆儿,脱了皮,最后能收获一海碗的大米。

母亲一点点地积攒着,然后用它们给我们当口粮,那是我们儿时所有的

营养来源。粒米之恩,能与皓月争辉!123456789101112131415161718192021③米吃多了,就有了想法。诗人说“米是漫山遍野的精灵,是生长

绿色的种子,是陆地结的珍珠”,我也有这个感觉。有时我看到掉在桌

上的一粒米,会产生一番联想:这粒米,不知道是哪粒种子被种在土

里,经过了多少风霜雨雪,又被哪个农民精心培育,浇水、施肥、捉

虫、打药,顶着酷暑烈日收割了来,再冒着酷暑高温脱了粒。脱一遍还

不算,脱一层皮,再脱一层皮,才成为白白亮亮的精米,大有缘法落到

我的饭碗里,结果不等它入口,就被轻轻抛弃。假如这米有灵,不知道

会不会伤心。123456789101112131415161718192021④对米,汪曾祺先生有过经典描述。其笔下有一个叫作八千岁的人

物,开着一个米行,他店里一溜排开几个大米园,从“头糙”“二糙”“三糙”到“高尖”应有尽有。挑箩把担卖力气的吃头糙米,一老碗紫红的糙米饭,上面堆上岗尖岗尖的腌小鱼和小青菜,大口大口吞食;住家铺户吃二糙、三糙米,比头糙精致,米色亮白一些;所谓高尖,精致透亮,只有高门大户才吃,普通百姓不是吃不起,只是总觉得有些糟蹋。中国人自古惜福心理就十分强烈,字纸尚且不肯浪费,更何况养身的米?123456789101112131415161718192021⑤此外还有糯米和晚稻香粳。糯米不用说,常用来蒸八宝饭、包粽

子。香粳米煮出粥来米长半寸,颜色浅碧如碧螺春茶,香味浓厚。《西

厢记》里有一个章回专门说到崔莺莺吃的一顿便饭:一碗酒酿清蒸鸭

子,一碗虾丸鱼皮汤,一碟腌的胭脂鹅脯,还有一大碗热腾腾碧莹莹蒸

的绿畦香稻粳米饭。《红楼梦》中也提到了红米、绿米。红的,颜色嫩

红,味腴粒长,香气扑鼻,叫作“御田胭脂米”;那绿米,就是芳官吃

过的“绿畦香稻粳米”。123456789101112131415161718192021⑥真正有品德、有修养的人不肯怠慢了世间万物,尤其是珍珠一样

的米。在弘一大师的眼里,世间竟没有不好的东西,白菜好,咸苦的蔬

菜好,倘跋山涉水之际能有一碗白米饭,更是好上加好。⑦我在闽东太姥山的摩宵庵吃过一次素斋。那些不起眼的素菜素

饭,盛在清素的餐盘里,竟是那样温润有致,不由得心生一丝感恩,细

细把一碗米饭装进胃里,生怕丢弃一粒米。⑧对生命的敬畏,源自一粒粒米。(选自《意林》,有删改)12345678910111213141516171819202115.联系上下文,揣摩文中第②段画浪纹线句子的含义。(4分)

粒米之恩,能与皓月争辉!

“粒米之恩”既指粒米是身体的营养来源之恩,又指母亲的辛苦养

育之恩,这样的恩情堪比皓月之辉。作者运用夸张的修辞手法,表达出

对米的感激、敬重之情,以及对母爱的深切感受和赞美之情。12345678910111213141516171819202116.从引用的角度品味第③段中画横线句子的表达效果。(3分)

诗人说“米是漫山遍野的精灵,是生长绿色的种子,是陆地结的珍

珠”,我也有这个感觉。

引用诗句,既用诗意的语言凝练地赞美了米的来之不易、珍

贵,又巧妙地表达了作者对米的敬畏之情和高度的赞誉,丰

温馨提示

  • 1. 本站所有资源如无特殊说明,都需要本地电脑安装OFFICE2007和PDF阅读器。图纸软件为CAD,CAXA,PROE,UG,SolidWorks等.压缩文件请下载最新的WinRAR软件解压。
  • 2. 本站的文档不包含任何第三方提供的附件图纸等,如果需要附件,请联系上传者。文件的所有权益归上传用户所有。
  • 3. 本站RAR压缩包中若带图纸,网页内容里面会有图纸预览,若没有图纸预览就没有图纸。
  • 4. 未经权益所有人同意不得将文件中的内容挪作商业或盈利用途。
  • 5. 人人文库网仅提供信息存储空间,仅对用户上传内容的表现方式做保护处理,对用户上传分享的文档内容本身不做任何修改或编辑,并不能对任何下载内容负责。
  • 6. 下载文件中如有侵权或不适当内容,请与我们联系,我们立即纠正。
  • 7. 本站不保证下载资源的准确性、安全性和完整性, 同时也不承担用户因使用这些下载资源对自己和他人造成任何形式的伤害或损失。

评论

0/150

提交评论