九年级语文上整本书阅读《唐诗三百首》课件

整本书阅读《唐诗三百首》新课导入同学们，你们一定听过这句话——“熟读唐诗三百首，不会吟诗也会吟。”这句流传数百年的谚语，道出了唐诗在中国人心中的地位。而真正让这句话家喻户晓的，正是清代孙洙编选的《唐诗三百首》。它绝非一本简单的诗集，而是一部穿越时空的文学教科书，一部镌刻民族审美基因的精神图谱。今天，就让我们一起走进这部经典，去探究：它为何能历经三百年而不衰？唐诗究竟美在何处？那些千年前的月亮、柳枝、风沙，又为何至今仍能影响我们的生活？编者简介孙洙（1711—1778），字临西，号蘅塘，晚号退士，无锡（今属江苏）人，清代文学家。乾隆年间进士，曾任知县。诗学杜甫，著有《蘅塘漫稿》。所选《唐诗三百首》流传甚广。探究活动一：初识本书，整体感知。编选目的替代粗劣蒙学教材《千家诗》，弥补《千家诗》“随手掇拾，工拙莫辨”之弊，作家塾课本；指导学子学诗应试（科举考试中的“试帖诗”）。编写特色标举盛唐，兼顾中晚唐。孙洙站在崇尚盛唐的立场上编选本书，选盛唐诗歌161首，超过一半；中唐78首，晚唐67首，初唐几乎未涉及，“诗宗盛唐”的态度非常明显。“神韵”与“格调”并重。既欣赏王维、孟浩然等人诗歌中体现出的悠远神韵，也推崇如杜甫“鲸鱼碧海”、韩愈“巨刃摩天”式的雄浑格调。遵循“温柔敦厚”的诗教传统。儒家传统诗教讲究“温柔敦厚”，要求诗歌符合社会道德规范和儒家中庸的审美原则。《唐诗三百首》选诗遵循儒家诗教原则，思想纯正，主旨温雅，不选离经叛道、怨怼愤激之作。但书中也不乏关切时世民生之作，如杜甫的《兵车行》《丽人行》《哀江头》《哀王孙》等。书名由来源自民间谚语，验证“熟读成诵，自然会吟”；呼应《诗经》“诗三百”之名，彰显文化正统。内容梳理《唐诗三百首》共六卷（或作八卷），按诗体分为五言古诗、七言古诗、五言律诗、七言律诗、五言绝句、七言绝句六大类，并单列乐府诗于每类之后，囊括了唐代诗歌的全部体裁。每种诗体之下，以诗人为目，大致依时为序，可谓纲举目张。诗歌体裁古体诗五言古诗七言古诗乐府简称“五古”。五字一句，不限句数，不论平仄、对仗，押平韵或仄韵、是否换韵都无规定。代表诗人有李白、杜甫、王维、孟浩然、韦应物等。简称“七古”。一般七字一句，但也并不绝对如此，只要诗中多数句子是七字即可，不限句数，不论平仄、对仗，押平韵或仄韵、是否换韵都无规定。代表诗人有李白、杜甫、韩愈、白居易等。按句式与字数的相似附列在各类诗体之后的乐府诗，可以配乐歌唱。代表诗人有王维、李白、杜甫等。近体诗五言律诗简称“五律”。全篇通常为八句，每句五字，有仄起、平起两种基本形式，中间两联需对仗。共四联，即首联、颔联、颈联和尾联。代表诗人有李白、杜甫、王维、孟浩然、刘长卿、李商隐等。七言律诗简称“五律”。全篇通常为八句，每句五字，有仄起、平起两种基本形式，中间两联需对仗。共四联，即首联、颔联、颈联和尾联。代表诗人有李白、杜甫、王维、孟浩然、刘长卿、李商隐等。五言绝句简称“五绝”。近体诗分类下的五言绝句指五言律绝，是五言四句而又合乎律诗规范的小诗。率真自然、婉而多讽是其特色。代表诗人有王维、孟浩然、李白等。七言绝句简称“七绝”。近体诗分类下的七言绝句指七言律绝，是七言四句而又合乎律诗规范的小诗。代表诗人有王昌龄、李白、杜牧、李商隐等。探究活动二：以旧唤新，回忆唐诗。了解发展历程。请同学们回顾所学的唐诗及相关知识，了解唐诗的发展历程和变化，梳理初唐、盛唐、中唐、晚唐的代表诗人与风格特色。时期发展历程代表人物初唐律诗的形式基本确立诗歌题材走向大众生活诗歌风格趋向清新王勃、杨炯、骆宾王盛唐诗歌成就达到高峰诗歌题材丰富，风格各异深厚、雄壮、自信的盛唐气象李白、杜甫、王维、孟浩然中唐诗歌内容转向关注社会现实回避现实、吟咏山水、称道隐逸冲淡平和，追求韵味，工整精练白居易、韩愈、刘禹锡晚唐重心从社会转向抒发个人情感忧时嗟生，借古讽今，色彩感伤细腻柔软，含蓄朦胧，沉郁凄美李商隐、杜牧学习鉴赏方法。鉴赏诗歌有哪些方法呢？请同学们讨论交流。诗歌鉴赏方法抓题目抓作者抓“诗眼”抓主旨句抓意象抓意境诗歌的题目对了解诗歌的内容有着重要的提示作用。了解诗人的生活经历、创作风格，有助于加深对诗歌内容的理解和把握。所谓“诗眼”，即诗中最关键或最精彩的字句，它具有概括性、表现力强、富于情趣等特征。主旨句，即最能概括诗歌思想内容或感情的句子，一般是议论性或抒情性的句子。意象是用来寄托诗人主观情思的客观事物。意境是诗人的主观思想感情与诗中所描绘的图景有机融合而形成的一种耐人寻味的艺术境界。唤醒唐诗记忆。读过的诗之所以让我们记忆犹新，除了唐诗本身的艺术魅力，也因为它与我们产生了“化学反应”。请同学们以“我曾在何时想起过这首诗”为话题，分享在什么时间、什么情况下你不由自主想到某首唐诗的经历，感受唐诗带给我们的潜移默化的影响。当我们在中秋佳节思念远方的亲人时，会情不自禁地吟诵“每逢佳节倍思亲”；当我们旅途中登上一座高山眺望远方时，会不由自主地发出“会当凌绝顶，一览众山小”的感叹；当我们考试失利时，会想起“长风破浪会有时”，重拾信心……探究活动三：品读意象，体悟情感。从“月”“柳”“梅”“竹”中选择任一意象，在《唐诗三百首》或其他唐诗中寻找两到三个例句，分析这一意象常见的情感内涵，想想同一意象在不同的唐诗中是否有不同的意蕴。以《唐诗三百首》中出现频率最高的“月”这一意象为例。“月”自古以来被人们赋予了各种含义，如“风花雪月”“花好月圆”“闭月羞花”等。“月”在《唐诗三百首》中，既有哀怨的悲情之美和幽怨的相思之苦，又有唐诗中独特的哲学意味和高标人格。①思乡怀远的牵绊。乡思是指诗人望月思乡怀远的情怀。如“举头望明月，低头思故乡”（李白《静夜思》）、“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠”（张继《枫桥夜泊》）。月亮为这份乡愁添了几分人生的苍凉，却也让这份情思多了平和豁达的意韵，无激昂愤懑之感，亦无颓唐消沉之态。②孤独寂寥的哀怨。通过月亮来表达哀怨之感，这也正是月之情思之所在。如李白的《渡荆门送别》借月表达与友人的惜别之情；李商隐在“沧海月明珠有泪”（《无题》）中借月抒发了他朦胧悲情的忧愁，表现出对人生迷惘困惑的心境。③独立高标的人格。独立高标的人格是指诗人通过写月来表现自己独立于世的人格魅力，在这些诗歌中，“月”即“己”，“己”即“月”，这正是唐诗赋予月亮的特殊含义。如王维在“明月松间照，清泉石上流”（《山居秋暝》）中用月暗示了自己独立于世的高标人格和精神向往。结论：同一意象，因诗人的境遇、时代背景不同，可承载多重情感，体现唐诗“一象多义”的丰富性。题材不同的诗歌，其思想感情和表现手法也会有所不同。因此，要鉴赏诗歌就必须对题材分类有所了解，请同学们将《唐诗三百首》中的诗按照题材进行分类。①抒怀叙志。赞颂美政，讽喻邪恶，派遣苦闷，徜徉自然，感叹光阴……唐人一切的情感无不可以通过诗歌加以提纯，审美化地表达。代表诗作有陈子昂《登幽州台歌》、李白《将进酒》、杜甫《闻官军收河南河北》等。②田园山水。田园与山水是读书人摆脱官场冗杂、畅适情怀的好去处，也是诗人喜好歌咏的题材。山水田园诗在唐代达到了高峰，甚至有“田园山水诗派”之称。这类诗题材多为青山白云、幽人隐士，风格大多恬静雅淡。代表诗作有孟浩然《过故人庄》、王维《渭川田家》等。③烽火闺情。初盛唐时期的诗人，或游历边疆塞漠，或入幕从戎，多少有过一些边塞生活的经历，边塞征戍成为其诗歌的重要内容。这类诗有的描写战争与战场，表现保家卫国的英勇精神；有的描写雄浑壮美的边塞风光、艰辛的戍边生活，表现诗人开阔的胸襟及对和平生活的向往。接连不断的战争造成千千万万家庭的离散，相应地出现了大量抒写闺阁相思的诗篇。边塞侠骨和闺阁柔肠，一刚一柔，遥相呼应，构成特殊的唐诗景观。代表诗作有岑参《走马川行奉送封大夫出师西征》、王翰《凉州曲》、王昌龄《塞下曲》、杜甫《兵车行》、沈佺期《独不见》等。④亲情友谊。亲情是人类割舍不了的感情，友情是维系社会共同体的情感纽带。孝悌友爱是中国人最基本的伦理情感，也是唐代诗人反复吟咏的内容。代表诗作有孟郊《游子吟》、岑参《逢入京使》、杜甫《月夜》等。⑤物候节令。春夏秋冬，四时不同之气，触发自然万物的变化，人类受外物所触而情有所动，便借诗歌来抒写。唐人诗歌多以吟咏自然为主要内容，借咏物以抒情。代表诗作有崔涂《孤雁》、刘方平《月夜》、李白《春思》等。⑥咏史怀古。咏史怀古是中国诗歌悠久的传统，咏史怀古诗在延续历史记忆、更新历史认知和培养文化共情方面，发挥着巨大的作用。咏史怀古是唐诗的重要内容，《唐诗三百首》就选入了一些咏史怀古的名篇。代表诗作有刘禹锡《蜀先主庙》、刘长卿《长沙过贾谊宅》等。⑦丝管丹青。丝管指音乐，丹青即绘画。音乐是唐人生活的重要内容，从朝廷典礼到日常娱宾佐觞、排闷自娱，都离不开它。唐代又是中国绘画发展的重要时期，人物、山水、花鸟画均取得较大成就，出现了题画诗这一新型诗歌题材。代表诗作有李白《听蜀僧浚弹琴》、李颀《听董大弹胡笳声兼寄语弄房给事》、杜甫《丹青引赠曹霸将军》。这些诗歌体现了唐代诗人怎样的精神风貌呢？①游侠尚武的精神。国势上升的初唐，开疆拓土，平定叛乱，为勇力之士提供了广阔的用武之地。赴边入幕，建立军功，是士人重要的进身之阶。尚武成为时代的精神，涌动在当时的诗歌之中。②自信张扬的个性。唐代科举制度，为社会中下层读书人打开了进身仕途的通道。读书人虽通常出身底层，但大多刚毅昂扬、积极进取，布衣而有国士之风。张扬而自信，是唐代尤其是初盛唐诗人的个性特点。③博大仁厚的情怀。唐代诗人胸怀博大，想象飘逸豪纵，情怀浪漫乐观，情感执着坚毅。他们继承了关怀民间疾苦、讽喻时政的诗歌传统，能直面社会问题，揭露政治积弊，同情百姓苦难，表现出民胞物与的仁厚情怀。④山水自然的意趣。唐代诗人用有情的眼睛观照自然，用自然的态度看待人生。即使不是山水田园诗，自然景物在诗歌中也占有相当的比例。情景交融，相互渗透。借景物以言情，将抽象的情感意象化；用情感濡染景色，使外物着上我之色彩，人与自然一气相感。探究活动四：诵读诗歌，体会韵律。简要介绍诗歌的平仄概念与格律诗的基本规则。（1）诗的字音讲求平仄。平声柔和从容，仄声强烈急切。古音“平上去入”四声中，前者为平，后三者为仄。平声、上声和去声在现代普通话中大致相当于一二声、三声和四声。入声字发音短促，在普通话中其音感消失，分别转入四种声调之中。（2）格律诗字数、平仄严谨，主要由五、七言的绝句和律诗构成。绝句一首四句，律诗一首八句。上下两句诗构成一组诗联。诗联中上句末字为仄声，下句末字为平声并押韵。首联上句的末字亦可用平声押韵。律诗中间两联对仗。（3）格律诗二字一拍，每拍的平仄由其中第二字决定。平仄节拍的搭配，构成抑扬顿挫。原则上，句中平仄节拍相互交替，诗联中上下句的平仄节拍排列相反，相邻诗联之间的平仄节拍排列相反。（4）句尾三字不能同平或同仄。五言句第二字、七言句第四字为平声时，其前后字不宜均为仄声。（5）古体诗字句、平仄相对自由，可押仄韵、换韵。词的字数、平仄、押韵由各词牌具体规定。除少数句式外，其平仄规律与格律诗大致相通。选择一首诗歌，标注平仄（普通话近似对应），齐声诵读，感受“抑扬顿挫”之美。以王湾《次北固山下》为例。朗读时可用手势（平声手平展，仄声手下按）辅助感受节奏。客路青山外，行舟绿水前。（仄仄平平仄平平仄仄平）潮平两岸阔，风正一帆悬。（平平仄仄仄平仄仄平平）海日生残夜，江春入旧年。（仄仄平平仄平平仄仄平）乡书何处达，归雁洛阳边。（平平平仄平平仄仄平平）课堂小结今天我们共同叩开了《唐诗三百首》这座中华文化宝库的大门，不仅了解了它诞生的故事与编选的匠心，更沿着唐诗发展的长河漫步，重温了那些璀璨的诗篇。读诗不仅要读懂字面，更要通过意象触摸情感，通过题材把握风格，通过韵律感受声情。唐诗之所以不朽，是因为它写尽了人间百态，凝聚了民族魂灵。希望这次导读能成为一把钥匙，帮助大家在课后更主动、更深入地去阅读、品味这部经典，让唐诗的芬芳，浸润我们的心灵。作业布置从《唐诗三百首》中挑选一首你最喜欢的诗歌，工整地抄写下来，并写出你喜欢它的理由（至少两点）。选择“舟”或“雁”作为意象，查找含有该意象的唐诗两到三首，简要分析其在不同诗中的情感内涵。板书设计整本书阅读《唐诗三百首》作品简介唐诗之美学习路径：知背景→析意象→分题材→诵韵律→悟精神编者：孙洙（清）目的：作家塾课本、指导应试特色：标举盛唐、“神韵”“格调”并重、温柔敦厚意象：一象多义题材：七类→抒怀、山水、边塞、亲情……精神：尚武、自信、仁厚、亲自然韵律：平仄相间，抑扬顿挫一、根据提示，在横线上写出相应的句子1.范仲淹在《岳阳楼记》中运用动静结合的手法描写洞庭湖波光月影之

美的句子是“

，

⁠”。2.《岳阳楼记》中描写鸟儿在湖面时飞时歌，鱼儿在水中游来游去的景

象的句子是“

，

⁠”。3.《岳阳楼记》中表现作者旷达胸襟的句子是“

，

⁠

⁠”。浮光跃金

静影沉璧

沙鸥翔集

锦鳞游泳

不以物喜

不以

己悲

12345678910111213141516171819204.《岳阳楼记》中表现作者吃苦在前、享乐在后，以天下为己任的济世

情怀的句子是“

，

⁠”。5.《醉翁亭记》中交代“醉翁”由来的句子是“

⁠

，

，

⁠”。6.《醉翁亭记》中最能体现欧阳修意不在酒，而乐在山水的句子是

“

，

⁠”。7.《醉翁亭记》中“

，

”两句简笔勾勒

出“醉翁”的自画像，描写“醉翁”醉在其中的情景。先天下之忧而忧

后天下之乐而乐

太守与客来饮于

此

饮少辄醉

而年又最高

醉翁之意不在酒

在乎山水之间也

苍颜白发

颓然乎其间者

12345678910111213141516171819208.《湖心亭看雪》一文中使用数量词表现出景物依稀可辨、使人唯觉其

小的句子是“

、

、

、舟

中人两三粒而已”。9.《湖心亭看雪》中借舟子之口从侧面表现作者清高自赏、超凡脱俗的

句子是“

，

⁠”。10.李白在《行路难(其一)》中通过细节刻画，形象地揭示自己内心苦

闷抑郁的句子是“

，

⁠”。惟长堤一痕

湖心亭一点

与余舟一芥

莫说相公痴

更有痴似相公者

停杯投箸不能食

拔剑四顾心茫然

123456789101112131415161718192011.《行路难(其一)》中比喻人生道路所遭遇的艰难险阻，表现出无尽

的惆怅和迷惘的句子是“

，

⁠

⁠”。12.李白在《行路难(其一)》中运用典故，表达自己渴望得到朝廷重用

的句子是“

，

⁠”。13.《行路难(其一)》中表达诗人坚信理想终会实现的句子是“

⁠

，

⁠”。欲渡黄河冰塞川

将登太行雪满

山

闲来垂钓碧溪上

忽复乘舟梦日边

长风

破浪会有时

直挂云帆济沧海

123456789101112131415161718192014.《酬乐天扬州初逢席上见赠》中运用典故，写出人事全非，恍若隔

世，内心无限怅惘的句子是“

，

⁠”。15.《酬乐天扬州初逢席上见赠》中表现新事物必将取代旧事物这一哲

理的诗句是“

，

⁠”。16.皎洁的月亮引人遐想，令人动情。豁达的苏轼在《水调歌头·明月几

时有》中望月感怀，思索人生，悟出了“

，

⁠

”的哲理。怀旧空吟闻笛赋

到乡翻似烂柯人

沉舟侧畔千帆过

病树前头万木春

人有悲欢离合

月有阴

晴圆缺

123456789101112131415161718192017.苏轼在《水调歌头（明月几时有）》中，抒发对亲人的深切思念和对天下离人美好祝愿的句子是“

，

⁠”。18.《无题》这首诗中寓情于景，以春光易逝渲染离情，极写伤别沉痛

之情和缠绵的相思之苦的诗句是“

，

⁠

⁠”。19.为了祖国的科学事业，许多科学家都倾尽毕生心血在各自的领域里

默默钻研，他们的奉献精神正如李商隐《无题》中所言“

⁠

，

⁠”。但愿人长久

千里共婵娟

相见时难别亦难

东风无力百

花残

春蚕到死丝

方尽

蜡炬成灰泪始干

123456789101112131415161718192020.《无题》中以象征的手法写出自己的痴情苦意及至死不悔的爱情追

求的诗句是(1)“

，

”；诗中借神话故事进一步表达相互关切之情的诗句是(2)“

⁠

，

⁠”。春蚕到死丝方尽

蜡炬成灰泪始干

蓬山此去无多路

青岛殷勤为探看

1234567891011121314151617181920二、综合读写21.贬谪文学是古代士人遭受贬、谪、迁、黜而创作的一种包含丰富情

感的文学作品，它始于屈原，鼎盛在唐宋时期。学完此学期的古诗文

后，同学们就唐宋贬谪文人的心境进行探究，请你根据表格中的信息，

补全表格。21222324迁客心境经典诗句忠而被贬之愤汉文有道恩犹薄，(1)

？(刘长卿

《长沙过贾谊宅》)物是人非之悲怀旧空吟闻笛赋，(2)

。(刘禹锡

《酬乐天扬州初逢席上见赠》)仕途险恶之叹登斯楼也，则有去国怀乡，(3)

⁠，

(4)

，感极而悲者矣。(范仲淹《岳阳楼

记》)湘水无情吊岂知

到乡翻似烂柯人

忧谗畏讥

满目萧然

21222324迁客心境经典诗句愈挫愈勇之志(5)

，(6)

⁠。

[李白《行路难(其一)》](7)

⁠

⁠但愿人长久，(8)

。[苏轼《水调歌

头(明月几时有)》]长风破浪会有时

直挂云帆济沧海

美好团圆

之愿千里共婵娟

2122232422.运用典故是古诗词曲中常用的手法。请你根据批注，补全表格。题目作者诗句批注《行路难(其

一)》李白(1)

，(2)

⁠。借用姜太公和伊尹的两

个典故，表达渴望受到

重用的心愿闲来垂钓碧溪上

忽复乘舟梦日边

21222324题目作者诗句批注《酬乐天扬

州初逢席上

见赠》刘禹锡(3)

⁠，(4)

⁠。借用两个典故，表明因

世事变化、物是人非而

心情惆怅《雁门太守

行》李贺报君黄金台上意，

提携玉龙为君死。运用“黄金台”的典

故，表达报国之志怀旧空吟闻笛赋

到乡翻似烂柯人

2122232423.(保定莲池区模拟改编)九年级(1)班举行以“传承经典诗文”为

主题的语文探究活动，请帮忙补写开场白中空缺的诗句。古典诗文能传承千载，经久不衰，正因为它寄托着中国人的精神追

求，承载着中国人的诗情与诗心。21222324刘禹锡在《酬乐天扬州初逢席上见赠》中用“(1)

⁠

，(2)

”来表达积极进取的人生态度；范仲淹

在《岳阳楼记》中以“(3)

，(4)