2026年河南省驻马店市驿城区中考一模语文试题

2026年河南省驻马店市驿城区中考一模语文试题

一、积累运用

i.小豫整理资料并实地探访，撰写关于铜当卢的文字时，遇到了一些问题，请你帮忙解决。

寻踪记（一）

洛阳铜当卢出土于西汉大墓，是马具上的经典装饰。它造型精巧，纹饰繁密如织，

彰显了汉代工匠的鬼斧神工。这枚了当户不但证明了洛典作为汉唐东都的盛世气灸，更承

载着中原左叨的慢父“它历经两千年岁月侵蚀，依然光泽不减，在文物展台上光①

（采彩）夺目，向世人诉说着那段金②（戈弋）铁马的辉煌历史。

（1）请根据语境，从括号中选择恰当的字，并工整书写。

（2）画波浪线的句子存在搭配不当的问题，请写出修改意见.

寻踪记（二）

该铜当卢现藏于洛阳博物馆，它设计独特、工艺精灌，搭配的展陈科技让这件千年

文物“”（A.活灵活现B.栩栩如生）。展柜里的动态光影让铜当卢的兽面纹饰仿

佛在微微转动，旁边的互动屏■还能让观众触摸到它的纹理细节，让这件静态文物有了鲜活

的质感。

（3）小豫不知道画横线处用哪个成语贴切，请根据成语的意思，结合语境，从括号中为其推

荐一个，并简要说明理由,

活灵活现：形容说话及作文描绘得生动、逼真，使人感到像真的一样。栩栩如生：形容艺

术形象生动逼真，如同活的一样。

——《现代汉语大词典》

2.小豫想知道2026年春晚为什么把额戴铜当卢的骐骐选作吉祥物。给你发来一则求助信息,

请结合下面的三则材料给出回复。注意表述准确、条理清晰、简明得体。

材料一：

洛阳出土的西周铜当卢，为马额部青铜饰件，“卢”通“颅二兼具防护与彰显身份的

作用，造型古朴圆润，距今两千余年。

材料二：

2026马年春晚吉祥物骐骐，整体源自西周盍驹尊，额头装饰以洛阳铜当卢为原型，融

合流云纹，萌态灵动，寓意骐骤驰骋、文脉传承。

材料三:

二、默写

3.小豫对铜当卢全面了解后，感受到“老家河南”的文化自信，不禁有感而发。

马年新程，光耀中原。老家河南以千年文脉铸文化自信。我们有“①,②

"（《北冥有鱼》）的磅礴气势，凭河洛根脉乘风而上；有“③,④“

（刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》）的革新气象，于传承中焕新出彩；有“⑤_______,

⑥________”（李贺《雁门太守行》）的家国担当，守中原风骨、传文明薪火。中原大地文脉

浩荡，于勇毅奋进中彰显“⑦_______，⑧_________”（杜甫《望岳》）的豪迈自信，让行走

中原、读懂河南的文化光芒熠熠生辉。

三、现代文阅读

阅读下文，完成下面小题，

红军树

①也不知怎么了，一家老小没完没了地苦做，却照样穷得揭不开锅。喜思想不通的时

候，就倚靠在那棵树旁，对着大山放开嗓子，一顿狂吼。

②在给东家放牛的路上，靠着那棵树吼上几声，呱怕曲不成曲歌不成歌，喜忠心里也

畅快。

③有一天，山下突然过大兵，长长的队伍扛着枪，拉着几门小山炮，更多的人扛着大

刀、长矛。大兵穿着清一包的粗布大褂，帽子上红布缝的五角星，让人看着心生暖意。喜忠

试卷第2页，共9页

眼瞅着这支队伍沿山道进了井冈山，没过些日子，又看到有些兵下山挑粮。有个中年人模样

的带头，挑的担子比后面的兵们挑的还要沉，嘴里唱出的歌子欢快着呢。

④喜忠听人家喊那人“军长”，更不明白了：军长，那得多大的官！怎么一点儿架子

也没有？

⑤喜忠的眼神开始迨随这支挑粮的队伍。喜忠跟在队伍后面学唱他们的歌子。一来二

去，居然学会了几首。他一亮嗓子，那位军长就夸奖他，表情像极了父亲高兴时的模样。

⑥秋天一过，耕牛都下了田，喜忠也闲下来了。可是，他的心跟着歌声飞了，总想倚

靠着那棵树唱上一段。歌声一起，说不定他又能遇见军长他们呢。

⑦那天，山下过的大兵里好多人成了伤兵，有几个躺在那棵树下呻吟，嘴里还唱着歌，

仿佛歌声能止痛似的。有个医生模样的人看见喜忠，便戒住了他：“你不是那个喜份子吗？

朱军长可喜欢你了！能不能帮我们借扇门板？坡地不平坦，做手术不稳当，伤员要极肢，没

门板不行啊！”

⑧截肢，那就是锯干锯腿啊！喜忠还没缓过神就接过医生递来的几块铜板，转身跑进

山里，借来了一扇门板。等到那扇门板上的血迹快要干掉的时候，怀疆的那几块铜板正热乎

着……

⑨后来，朱军长率部战略转移，开始长征。这些，喜忠自然是不知道的。那时的他，

只记着那位像自己父亲一样的军长一脸慈祥地叮嘱：“我们为穷苦人打天下，流血牺牲算什

么？很重要的一条是守纪律，守纪律的军队，得民心得天下

⑩对，咱都会唱军长教的歌了，当然得守纪律。当时喜忠只想快点赶回去，给老乡上

门板：虽然军长没有答应让咱当红军，咱守一回纪律，将来也算是当过红军的人啦。

⑩殳想到的是，喜恩背门板回来时，路上不小心摔了一跤，门轴那端折了一截。“借

东西要还，损坏东西要赔。”喜思想起来了，他连忙递上医生给的那几块铜板，老乡摆摆手：

“红军为咱老百姓打天下，流血牺牲都不怕，一块儿门板算个啥！”老乡眉头一皱：“喜份子，

你可把天捅了个窟窿。东家以后不会让你放牛了。”

⑫东家真的不展喜忌放牛了，喜忠只得进山打柴。累了的时候，他就倚靠在那棵树旁，

唱上几嗓子。哪知道刚一唱，就引来了几个黑洞洞的枪口。那几个陌生人，喜忠不认识。—

声“犬吠”炸雷一般响起：''别唱了，再唱一句，崩了你！”

⑬“就唱！就唱！”倚靠在那棵树上的喜忠，真不知道哪来的劲儿，他怒吼出的歌声

如奔涌的潮头，冲得对方褪肚子一抖一抖的，差点站不稳了：

太阳出来一地红

穷人光景满眼红

铁心跟着红四军

星火燎原万山红

⑭，，砰一一”嘶哑的声音从其中一个黑洞逃窜出来，淡淡的青烟飘曳着，有了些蓝，

还有了些红。喜忠细细的身子滑向大地的时候，脑海又闪过那位像父亲一样的军长。鲜血沿

着树干流淌，染出了一地鲜红，历经多年，永不褪色。

二十多年后的一个秋天，一位将军奉命到井冈山一带调研时，突然提出一个请求：

能不能带他到喜忠牺牲的地方走一走？

⑯这是一位从红军医生一路成长起来的将军。

⑰倍同人员小陈根据县地方志向将军汇报了喜忠牺牲的经过。将军的眼睛朦胧了，语

气低沉了许多：“我记得有这么个喜花子.1928年秋天那会儿，一场遭遇战过后,就是这个

喜母子，给我们拉来了一扃门板，多亏了这扇门板啊！实不相瞒，部队实在付不起租门板的

钱，当年给他的那几块铜板，还是朱老总攒下的伙食尾子，交给我们医院以备急用的。那时

候的井冈山四面环敌，几天吃不到一点儿盐味，苦啊！朱老总经常亲自下山挑粮。”

⑱一行人来到喜忠当年倚靠的那棵树旁，如今的它，几人伸开臂膀都抱不过来，树下

的那圈土，几十年下来，依然红彤彤的。

⑲“为了保护好这株树，区里也征集树名」小陈说“

⑳“我们当地人早就叫惯了，把这棵树叫作红军树。”随行的一位村民脱口而出。

㉑“可是，喜忠……他并没有参加过红军啊！”小陈的嗓音细得只有他自己才能听见。

㉒没承想，将军转过身来，朝这棵沉默无语的大树敬了一个军礼：“对，就叫红军树，

我们的，红军---树！”

（作者：程多宝。有删改）

4.请阅读全文，按照时间顺序梳理喜忠的经历，将下面表格补充完整。

时间主要事件心理或精神

初遇红军①__________心生暖意

帮助红军借门板救伤员，因损坏赔铜板②__________

失去工作③___________乐观坚定

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牺牲时刻无畏怒吼高歌，惨遭敌人枪杀④___________

5.文中两次都写到喜忠“唱歌”的场景。请结合上下文，简要分析这两处描写的表达效果。

①喜忠跟在队伍后面学唱他们的歌子。一来二去，居然学会了几首。他一亮嗓子，那

位军长就夸奖他，表情像极了父亲高兴时的模样。

②倚靠在那棵树上的喜忠，真不知道哪来的劲儿，他怒吼出的歌声如奔涌的潮头，冲

将对方腿肚子一抖一抖的，差点站不稳了。

6.文中多次提到“几块铜板”，其来历是“朱老总攒下的伙食尾子”。请结合全文，说说这

“几块铜板”在文中有哪些作用？

7.小说结尾，将军将喜忠牺牲处的那棵树命名为“红军树”，而县志办小陈低声说“可喜忠

并没有参加过红军啊”。请结合全文，谈谈你对“红军树”这个名字的理解。

阅读下文，完成下面小题，

托物言志与象征之比较

①在日常阅读与写作中，人们常常将象征与托物言志混为一谈。其实，二者虽有相似

之处，但作为两种不同的写作手法，其区别是明显的。

②托物言志，是作者借助物的象征义来表达个人胸怀心志的一种艺术手法，又叫感物

抒怀。中国文学本有托物言志的传统，《论语•子罕》说“岁寒，然后知松柏之后凋也”，借

松柏表现坚贞的人格；《离骚》里的美人香草，寄托了诗人高尚的情操。象征则是通过特定

的容易引起联想的具体形象，表现与之相似或相近或相关特点的概念、思想或感情的艺术手

法。“言在此而意在彼”，借助具体的事物来表达抽象的认识，这都是象征和托物言志的共同

特征。

③尽管它们的表达形式这样相似，但是二者的区别还是值得仔细辨析的。

④第一，象征表达的“义”比较隐蔽，而托物言志中的“志”往往比较明朗。象征是

由象征物与象征义两个方面组成的。作者展示给读者的内容就是象征物，它或者是物，或者

是景，或者是生活现象，具有具体的、浅显的特征。象征义是作者的某种思想、意识、观念

等，具有抽象、复杂而深刻的特征。它被隐藏在象征物的背后，作者要保持顽强的沉默，感

悟它要靠读者自己。而托物言志中的“志”，作者一般会通过各种方式明示给读者，比如开

门见山式：周敦颐《爱莲说》开篇便直言“于独爱莲之出淤泥而不染”，直接点明了对莲所

象征的高洁品格的追慕之情。

⑤第二，象征的写作重点在于突出“象征物”与“象征义”的关联性，而托物言志的

写作重点在于对''物”进行人格化的描写。象征物能否具有影射性和暗示性，关键在于能否

强烈激发读者的联想与想象。因此，写好象征文章，选好象征物是关键。托物言志则要求“物”

的描写与“情志”的引发浑然天成、水乳交融。为此，这类文章除了常常采用象征的艺术手

法之外，还经常运用比喻、拟人的修辞手法对“物”进疔人格化的描写，并且是抓住一点，

不计其余。

⑥第三，象征表达的含义是丰富多重的，而托物言志所言之志一般比较单一。象征物

与象征义之间的联系基于人们的一种普遍性认识。普遍性认识以共性为主，但也存在差异。

象征物是特定的，但人们对其的联想和想象却存在差异，这就造成了象征义的含义丰富多重。

象征的言外之意越悟越多，托物言志没有言外之意，而且所言之“志”明确单一。赞美礁石，

就是贽美具有礁石精神的人们；赞美石缝间的生命，就是贽美在困境中顽强拼搏的一切生命。

⑦第四.在托物言志的作品中，象征往往被借用而为“言志”服务.二者形成“主”

与“伴”的关系。托物言志之“物”因被赋予人格化的特点而具有了某种象征意义，象征、

拟人与比喻等手法常相伴而生。在此类作品中，“状物”是基础、是铺垫、是手段，“言志”

才是目的、是主旨、是核心。如周敦颐的《爱莲说》，作者从莲的生长环境、外在体态、气

质风骨三个方面进行细致描摹，最后以“蓬，花之君子者也”点明主旨，正是借助“建”这

一物象，赋予其君子的人格象征意义，表达了自身洁身自好、不慕名利、不与世俗同流合污

的高洁志趣.又如艾青《礁石》中的“礁.石”与“浪”、妤辞《致橡树》中的“橡树”与“木

棉”，虽皆运用了象征手法，但终究是为抒写特定的情志服务。我们在阅读欣赏时，不应主

次颠倒、轻重不分。

⑧综上所述，象征与托物言志虽在“借物寓情”的外在形态上相近，但在表意方式、

写作重点、含义特征及主次关系上各有其鲜明的边界。象征贵在含蓄与多义，将阐释的空间

留给读者，往往不便或不愿直说；托物言志则重在明志与集中，使作者的情怀得以鲜明传达，

是故意不直说的一种“曲笑厘清二者的区别，既有助于在阅读中准确把握文本的深层意

蕴，也能在写作实践中更有针对性地选择恰当的表现手法，使内容与形式相得益彰。

（摘编自姜宽德《王物言志与象征之比较》，有删改）

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9.“托物言志”是一种抽象的艺术手法，在第⑦段中，作者是如何以《爱莲说》为例将其写

得具体可感的？请简要分析。

10.请结合文本内容，分析下面文段运用的是象征还是托物言志的手法，并简要说明理由。

那就是白杨树，西北极普通的一种树，然而实在是不平凡的一种树！

那是力争上游的一种树，笔直的干，苞直的枝。它的干通常是丈把高，像加过人工似

的，一丈以内绝无旁枝。它所有的丫枝一律向上，而且紧紧靠拢，也像加过人工似的，成为

一束，绝不旁逸斜出：它的宽大的叶子也是片片向上，兀乎没有斜生的，更不用说倒垂了；

它的皮光滑而有银色的量图，微微泛出淡青色。这是虽在北方风雪的压迫下却保持着倔强挺

立的一种树！哪怕只有碗那样粗细，它却努力向上发展，高到丈许，两丈，参天耸立，不折

不挠，对抗着西北风。

（节选自茅盾《白杨礼赞》）

四、文言文阅读

阅读下面两个文段，完成下面小题。

【甲】

①邹忌修八尺有余，而形貌映丽。朝服衣冠，窗镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？“

其奏日：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齐国之美丽者也“忌不自信，而复问其

妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日，客从外来，与坐谈，问之客曰：

“吾与徐公敦美？”客曰：“徐公不若君之美也。”明日徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜

而自视，又弗如远甚。暮寝而思之，曰：“吾妾之蓑我者，私我也；妾之美我者，畏我也；

客之美我者，欲有求于我也

②于是入朝见威王，日：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲

有求于臣，皆以美于徐公.今齐地方千里，百二十峡，官妇左右莫不私子，朝廷之臣莫不畏

王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。”

③王曰：“善」乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者,受

中赏；能谤讥于市朝，闻塞人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，

时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜

于朝廷。

（《邹忌讽齐士纳谏》）

【乙】

呜呼！上不以天下之重自任，久矣。言语非不工也，政事文学非不敏且博也，然至于

临大事，竽不忘其故、失其守者，其器小也。公（乐全先生）为布衣，则顾然①已有公辅②

之望。自少出仕，至老而用，未尝以言徇③物，以色假④人。虽对人主⑤，必审而后言。毁誉

⑥不动，得丧若一，真孔子所谓大臣以道事君者。

（节选自苏轼《乐全先生文集叙》）

【注释】①顽然：高大的徉子。②公辅：三公首辅。③徇：追求。④假：看待，对待。⑤人

主：君主。⑥毁誉：毁谤和称赞。

11.下列选项中加点的词语，意思相•同♦的一项是（）

A.吾妻之弟我者才差不外见（《马说》）

B.百二十墩校非不高也（《得道多助，失道寡助》）

C.鲜不忘其故芳草鲜美（《桃花源记》）

D,至老而归太守归而宾客从也（《醉翁亭记》）

12.把甲文中画横线的句子翻译成现代汉语。

群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏。

13.乙文中的乐全先生是个什么样的人？请结合文段内容分析。

14.甲文中的邹忌和乙文中的乐全先生都是“大臣以道事君者”，请结合文段内容简要分析。

五、诗歌阅读

15.阅读下面一首诗，完成下题。