2026-2027学年高一语文上学期期中学科素养监测试卷及答案

一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成小题。材料一：从基层上看去，中国社会是乡土性的。那些被称为土头土脑的乡下人是中国社会的基层。我们说乡下人土气，这个土字用得很好。土字的基本意义是指泥土。乡下人离不了泥土，在乡下住，种地是最普通的谋生办法。靠种地谋生的人才明白泥土的可贵。农业直接取资于土地。种地的人搬不动土，长在土里的庄稼行动不得，土气是因为不流动而发生的。不流动是从人和空间的关系上说的，从人和人在空间的排列关系上说就是孤立和隔膜。孤立和隔膜并不是以个人为单位的，而是以住在一处的集团为单位的。中国乡土社区的单位是村落，从三家村起可以到几千户的大村。孤立、隔膜是以村与村之间的关系而说的。孤立和隔膜并不是绝对的；但是人口的流动率小，社区间人们的往来也必然疏少，乡土社会的生活是富于地方性的。乡土社会在地方性的限制下成了生于斯、死于斯的社会，常态的生活是终老是乡。假如在一个村子里的人都是这样的话，在人和人的关系上也就发生了一种特色，每个孩子都是在人家眼中看着长大的，在孩子眼里周围的人也是从小就看惯的。这是一个“熟悉”的社会，没有陌生人的社会。在社会学里，我们常分出两种不同性质的社会：一种并没有具体目的，只是因为在一起生长而发生的社会；一种是为了要完成一件任务而结合的社会。用一位外国学者的话说，前者是“有机的团结”，后者是“机械的团结”。用我们自己的话说，前者是礼俗社会，后者是法理社会。现代社会是个陌生人组成的社会，各人不知道各人的底细，所以得讲个明白；还要怕口说无凭，画个押，签个字，这样才发生法律效力。在乡土社会中法律是无从发生的。“这不是见外了么？”乡土社会里从熟悉得到信任，乡土社会的信用并不是对契约的重视，而是发生于对一种行为的规矩熟悉到不假思索时的可靠性。在我们社会的急速变迁中，从乡土社会进入现代社会的过程中，我们在乡土社会中所养成的生活方式处处产生了流弊，陌生人所组成的现代社会是无法用乡土社会的习俗来应付的。于是，“土气”成了骂人的词汇，“乡”也不再是衣锦荣归的去处了。（摘编自费孝通《乡土中国·乡土本色》）材料二：中国是一个具有浓烈“乡土”味的国家。每一个个体，不需要纵向上溯得太远，也不必非要横向扩展得太开，你就能够发现自己与乡村之间的息息关联。“乡村”构成了整个社会的底色，也成为了绝大多数人安放心灵的精神家园。进入21世纪前后，中国乡村社会出现了巨变，概括来看，这种巨变表现在三个层面：第一个层面是治理之变。2006年取消了延续千年的农业税，而且还大规模地向农村进行财政转移支付，目前国家财政每年向农村的转移支付规模超过万亿。取消农业税和国家向农村大规模输入资源，极大地改善了国家与农民的关系，之前基于税费收取所形成的乡村治理体制不再适应新形势的需要。第二个层面是村庄基础结构之变。进入新世纪前后，越来越多的农民进城务工经商，之前相对封闭且稳定的村庄边界大开，村庄社会结构迅速改变。在现代性的冲击下，传统乡村社会中的诸多基础性结构，如宗族等地缘与血缘共同体及村庄内生秩序机制和地方性规范随之解体。第三个层面是价值之变。传统中国农民有着强烈的生儿育女、传宗接代的观念。到了20世纪末，全国绝大多数地区农民的生育观念都已改变，传宗接代的观念大为淡化。发生在世纪之交的以上三层巨变都可以看作是现代化建设的结果。现代化不只是工业化，而且是现代的组织方式与思维观念对传统的替代。乡村社会基本秩序由之前的内生为主变成国家基层政权建设的组成部分，外生秩序逐渐代替了内生秩序。（摘编自贺雪峰《回乡记：我们所看到的乡土中国》）材料三：乡村振兴是一个系统、复杂的过程，需要在农村、农业、农民上多下功夫，依靠“新”助推乡村振兴。党的十九大报告指出乡村振兴就是要以农村经济为基础，努力实现产业兴旺、生态宜居、乡风文明、治理有效、生活富裕的美丽乡村。要更好地实施乡村振兴战略，就需要让农村也美起来，去完善乡村的“包装”，去美化乡村，打造“新农村”。要推动乡村的发展，就需要牢牢抓住“农业”这个关键，发展新农业，提高农业的经济效益。而要让农业成为有吸引力的产业，就需要让农业的发展与市场接轨，更好地实现农业的转型。振兴乡村还需要加强对农民的培育，通过政府主导、立足产业、多方参与、注重实效的原则，打造一支新型的职业农民队伍，为乡村振兴提供强劲的人才支撑。（摘编自陈红《乡村振兴要靠“新”》）1.

对材料一“中国社会是乡土性的”的理解和分析，正确的一项是（

）A.

人与人在空间排列上的不流动性，造成乡土社会里乡民个体之间彼此的孤立和隔膜，才有三家村式的村落存在。B.

乡土社会里的个体为了谋生这一共同目标，分工协作，有机地聚合在一起，形成没有陌生人的“熟人”社会。C.

受地方性的限制，终老是乡便成为一种生活常态。无论是生活环境还是所接触的人，对乡民而言都十分熟悉。D.

乡土社会的信用产生于对一种行为规矩熟悉到不假思索的可靠性，这种信用远胜于法理社会中的一纸契约。2.

根据材料二和材料三，下列理解和分析不正确的一项是（

）A.

现代化建设绕不过农村，每一个个体与乡村之间息息关联，乡村成为了绝大多数人安放心灵的精神家园。B.

随着现代化建设，越来越多的农民进城务工经商，相对封闭且稳定的村庄边界大开，村庄社会结构迅速改变。C.

从中国乡村社会发生的三个巨变来看，现代化不是工业化，而是现代的组织方式与思维观念对传统的替代。D.

振兴乡村要牢牢抓住农业这个关键点，农业转型也需要让农业的发展与市场接轨，才能让农业有吸引力。3.

下列选项中不具有“乡土社会”特征的一项是（

）A.

问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。（晋・陶渊明《桃花源记》）B.

临溪而渔，溪深而鱼肥。酿泉为酒，泉香而酒洌。（宋・欧阳修《醉翁亭记》）C.

昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。（宋・范成大《四时田园杂兴・其三十一》）D.

邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。（《老子・德经・第八十章》）4.

简要分析材料三的论证结构。5.

材料一结尾说：现代社会是无法用乡土社会的习俗来应付的。这种观点在材料二有哪些体现？请简要分析。【答案】1.C

2.C

3.B

4.

①材料三采用总分论证结构。②首先提出“乡村振兴需依靠‘新’，在农村、农业、农民三方面下功夫”的中心论点。③然后从打造“新农村”、发展新农业对接市场实现转型、培育新型职业农民队伍三个方面展开分析。

5.①现代社会村庄边界大开，城乡流动加快，乡土中国世代定居的常态被打破。②现代社会国家基层政权建设推进，宗族等地缘血缘共同体及村庄内生秩序逐渐解体，外生秩序代替内生秩序。③现代社会传宗接代的思想逐渐淡化，乡土中国强烈的生儿育女观念不再具有重要价值。【解析】【导语】三则材料构成递进式观照：费孝通以“熟悉社会”“礼俗秩序”奠定乡土理论原点；贺雪峰以治理、结构、价值三重巨变揭示乡土现代转型；陈红则以“新农业、新农民、新农村”回应振兴命题。从本色到巨变再到振兴，三文合力勾勒中国乡村从传统走向现代的完整图景。【1题详解】A.“乡民个体之间彼此的孤立和隔膜”错误。材料一指出“孤立和隔膜并不是以个人为单位的，而是以住在一处的集团为单位的”“孤立、隔膜是以村与村之间的关系而说的”，乡土社会的孤立和隔膜“是以住在一处的集团为单位的”，并非“乡民个体之间”的孤立隔膜，表述偷换概念。B.“为了谋生这一共同目标，分工协作”错误。材料一指出“为了谋生这一共同目标，分工协作”是“机械的团结”的特点，而“熟人”社会是“有机的团结”，是“并没有具体目的，只是因为在一起生长而发生的社会”。D.“这种信用远胜于法理社会中的一纸契约”错误。材料一指出“乡土社会的信用并不是对契约的重视”，并没有将其和法理社会的契约做比较。故选C。【2题详解】C.“现代化不是工业化，而是现代的组织方式与思维观念对传统的替代”错误。材料二指出“现代化不只是工业化，而且是现代的组织方式与思维观念对传统的替代”，“不只是……而且是”不同于“不是……而是”。故选C。【3题详解】乡土社会的核心特征：以农耕谋生（土气）→不流动→地方性、孤立隔膜→熟悉社会、礼俗社会。A.句意：他们问渔人现在是什么朝代，他们竟然不知道有过汉朝，更不必说魏晋两朝了。体现了地方封闭、与外界往来极少的特点。

B.句意：到溪边钓鱼，溪水深并且鱼肉肥美；用酿泉造酒，泉水清并且酒也清。写滁州游宴山水之乐，体现文人寄情山水的审美生活，不具备乡土社会的典型特征。C.句意：白天在田里锄草，夜晚在家中搓麻线，村中男男女女各有各的家务劳动。体现以农耕为核心的生产生活模式。D.句意：相邻的国与国之间互相望得见，鸡犬的叫声都可以听得见，但人民从生到死，也不互相往来。体现了村际孤立隔膜、往来极少的特点。故选B。【4题详解】审题：分析材料三的论证结构，属论证思路题，需把握论点与论据关系及整体行文框架。先通读全文，定位总论点：首段关键句“乡村振兴是一个系统、复杂的过程，需要在农村、农业、农民上多下功夫，依靠‘新’助推乡村振兴”，即全文中心论点。再梳理后文分论点：第①段在总提中心论点后，首先从“农村”层面展开：完善乡村“包装”、美化乡村，打造“新农村”。第②段从“农业”层面展开：抓住“农业”关键，发展新农业，与市场接轨、实现转型。第③段从“农民”层面展开：加强农民培育，打造新型职业农民队伍，提供人才支撑。三段依次对应首段“农村、农业、农民”三个维度。最后判定结构并成文：第①段总提中心论点，第①②③段分别从“农村、农业、农民”三个并列层面展开，全文为“总—分”论证结构。答题时先点明结构类型，再写总论点，最后按“农村、农业、农民”顺序列出分论点，与三段一一对应。【5题详解】审题：乡土习俗无法应付现代社会，从材料二所述乡村巨变中找依据。先提取材料一乡土特征：“不流动”“终老是乡”“生于斯、死于斯”“‘熟悉’社会”“礼俗社会”“地方性”。这些特征在材料二巨变中被逐一打破。再按材料二的三层巨变匹配：结构之变：村庄边界大开、农民进城、城乡流动加快→“不流动”“终老是乡”“‘熟悉’社会”失效。治理之变：基层政权建设推进、宗族等共同体及内生秩序解体→“礼俗社会”“地方性”秩序失效。价值之变：传宗接代观念淡化→传统生儿育女观念不再重要。最后组织答案：按“结构—治理—价值”顺序，逐条以“现代变化＋乡土习俗失效”表述，形成答案要点。（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）阅读下面文字，完成下面小题。白洋淀边的一次小斗争孙犁有一天，我送一封信到同口镇去。把信揣在怀里，脱了鞋，卷起裤腿，在那漫天漫地的芦苇里穿过。芦苇正好一人多高，还没有秀穗，我用两手拨开一条小道，脚下的水也有半尺深。走了半天，才到了淀边，拨开芦苇向水淀里一望，太阳照在水面上，白茫茫一片，一个船影儿也没有。我吹起暗号，吹过之后，西边芦苇里就哗啦啦响着，钻出一只游击小艇来，撑船的还是那个爱说爱笑的老头儿。他一见是我，忙把船靠拢了岸。我跳上去，他说：“今天早啊。”我说：“道远。”他使竹篙用力一顶，小艇箭出弦一般，窜到淀里。四周没有一只船，只有我们这只小艇，像大海上飘着一片竹叶，目标很小。就又拉起闲话来。老头儿爱交朋友，干抗日的活儿很有瘾，充满胜利情绪，他好打比方，证明我们一定胜利，他常说：“别看那些大事，就只是看这些小事，前几年是怎样，这二年又是怎么样啊！”过去，他是放鱼鹰捉鱼的，他只养了两只鹰，和他那个干瘦得像柴禾棍一样的儿子，每天从早到晚在淀里捉鱼。刚一听这个职业，好像很有趣味，叫他一说却是很苦的事。那风吹雨洒不用说了，每天从早到晚在那船上号叫，敲打鱼鹰下船就是一种苦事。而且父子两个是全凭那两只鹰来养活的，那是心爱的东西，可是为了多打鱼多卖钱，就得用一种东西紧紧地卡住鱼鹰的嗓子，使它吞不下它费劲捉到的鱼去，这更是使人心酸可又没有办法的事。老头儿是最心疼那两只鹰的，他说，别人就是拿二十只也换不了去；他又说：“那一对鹰才合作哩，只要一个在水里一露头，叫一声，在船上的一个，立刻就跳进水里，帮它一手，两个抬出一条大鱼来。”老头儿说，这两只鹰，每年要给他拾上一千斤。鬼子第一次进攻水淀，在淀里抢走了他那两只鱼鹰，带到端村，放在火堆上烧吃了。于是，儿子去参加了水上游击队，老头儿把小艇修理好，做交通员。老头儿乐观，好说话，可是总好扯到他那两只鹰上，这在老年人，也难怪他。这一天，又扯到这上面，他说：“要是这二年就好了，要在这个时候，我那两只水鹰一定钻到水里逃走了，不会叫他们捉活的去。”可是这一回，他一扯就又扯到鸡上去，他说：“你知道前几年，鬼子进村，常常在半夜里，人也不知道起床，鸡也不知道撒窠，叫鬼子捉了去杀了吃了。这二年就不同了，人不在家里睡觉，鸡也不在窠里宿。有一天，在我们镇上，鬼子一清早就进村了，一个人也不见，一只鸡也不见，鬼子和伪军们在街上，东走走西走走，一点食也找不到。后来有一个鬼子在一株槐树上发现一只大红公鸡，他高兴极了，就举枪瞄准。公鸡见他一举枪，就哇一声飞起来，跳墙过院，一直飞到村外。那鬼子不死心，一直跟着追，一直追到苇垛场里，那只鸡就钻进了一个大苇垛里。”没到过水淀的人，不知道那苇垛有多么大，有多么高。一到秋后霜降，几百顷的芦苇收割了，捆成捆，用船运到码头旁边的大场上，垛起来，就像有多少高大的楼房一样，白茫茫一片。老头儿说：“那公鸡一跳进苇垛里，那鬼子也跟上去，攀登上去。他忽然跳下来，大声叫着，笑着，往村里跑。一时他的伙伴们从街上跑过来，问他什么事，他叫着，笑着，说他追鸡，追到一个苇垛里，上去一看，里面藏着一个女的，长得很美丽，衣服是红色的。——这样鬼子们就高兴了，他们想这个好欺侮，一下就到手了。五六个鬼子饿了半夜找不到个人，找不到东西吃，早就气坏了，他们正要撒撒气，现在又找到了这样一个好欺侮的对象，他们向前跃进，又嚷又笑，跑到那个苇垛跟前。追鸡的那个鬼子先爬了上去，刚爬到苇垛顶上，刚要直起身来喊叫，那姑娘一伸手就把他推下来。鬼子仰面朝天从三丈高的苇垛上摔下来，别的鬼子还以为他失了脚，上前去救护他。这个时候，那姑娘从苇垛里钻出来，咬紧牙向下面投了一个头号手榴弹，火光起处炸死了三个鬼子。人们看见那姑娘直直地立在苇垛上，她才十六七岁，穿一件褪色的红布褂，长头发上挂着很多芦花。”我问：“那个追鸡的鬼子炸死了没有？”老头儿说：“手榴弹就摔在他的头顶上，他还不死？剩下来没有死的两三个鬼子爬起来就往回跑。街上的鬼子全来了，他们冲着苇垛架起了机关枪，扫射，扫射，苇垛着了火，一个连一个，漫天的浓烟，漫天的大火，烧起来了。火从早晨一直烧到天黑，照得远近十几里地方都像白天一般。”从水面上远远望过去，同口镇的码头就在前面，广场上已经看不见一堆苇垛，风在那里吹起来，卷着柴灰，凄凉得很。我想，这样大火，那姑娘一定牺牲了。老头儿又扯到那只鸡上，他说：“你看怪不怪，那样大火，那只大公鸡一看势头不好，它从苇子里钻出来，三飞两飞就飞到远处的苇地里去了。”我追问：“那么那个姑娘呢，她死了吗？”老人说：“她更没事。她们有三个女人躲在苇垛里，三个鬼子往回跑的时候，她们就从上面跳下来，穿过苇垛向淀里去了。到同口，你愿意认识认识她，我可以给你介绍，她会说得更仔细，我老了，舌头不灵了。”最后老头说：“同志，咱这里的人不能叫人欺侮，尤其是女人家，那是情愿死了也不让人的。可是以前没有经验，前几年有多少年轻女人忍着痛投井上吊？这二年就不同了啊！要不我说，假如是在这二年，我那两只水鹰也不会叫兔崽子们提了活的去！”1945年（选自《孙犁集》花城出版社）6.

下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（

）A.

小说在情节设置上看似随意，其实颇具匠心，鬼子追大红公鸡，鸡逃引出红衣少女，少女消灭鬼子后脱身，情节起伏多变。B.

本文与《百合花》一样，善于用细节刻画人物形象，如描写红衣少女“直直地立在苇垛上”“长头发上挂着很多芦花”。C.

本文描写苇垛“白茫茫一片”，又写苇垛着了火，“照得远近十几里地方都像白天一般”，描写真切生动，令人如临其境。D.

小说的主题是通过主人公红衣姑娘来表现的，文中的老人是故事的线索人物，起到了引出主人公、串连情节的作用。7.

孙犁的小说被称为“诗化小说”，本篇小说也有这样的特征，下列说法不正确的一项是（

）A.

本文写老人以日常聊天的方式讲述战争的故事，淡化了战争的血腥和残酷，展现战争中的人情美。B.

文中多处描绘白洋淀“芦花”“苇垛”等景色，展现了地方独特风貌，营造了清新美好的意境之美。C.

文中塑造了在战争中成长和觉醒起来的百姓，表现出他们美好的精神品质，增添了文章的诗情画意。D.

本文语言具有韵律美，多处运用方言和修辞，呈现出浓郁的乡土气息，也体现作者独特的人生体验和审美情趣。8.

孙犁曾说：“美好的东西，在一定的时代，在一定的环境，可以达到极致。”请结合文本，概括白洋淀百姓身上有哪些“美好的东西”。9.

有人说，孙犁另辟蹊径，用以小见大的方式处理战争题材，给作品留下更多回味和阐释空间。请结合小说作简要分析。【答案】6.D

7.D

8.

①乐观、坚强；②刚烈勇敢；③智慧从容；④团结一心，全民抗日；⑤热爱生活，善良朴实。

9.

①题目“白洋淀边的一次小斗争”，老头给我讲的小事是指红衣少女用手榴弹消灭了鬼子，故事情节虽简单，却不失荡气回肠。（情节“小”）②老头做交通员，他的儿子去参加了水上游击队，三位女子与日本鬼子英勇斗争，通过普通平凡的小人物们的斗争经历，展现了那个大时代的精神风貌。（人物“小”）③文章选择抗日战争时期白洋淀这个特定的环境反应老头口中反复提到的“这两年”全中国上下抗日这样的大环境大背景，表达了军民积极参与抗日的主题。（环境“小”）【解析】【6题详解】本题考查学生综合赏析文学作品的思想内容和艺术手法的能力。D.“小说的主题是通过主人公红衣姑娘来表现的”和“文中的老人是故事的线索人物，起到了引出主人公、串连情节的作用”说法都有误。老人不仅亲眼所见这一场小斗争，也以交通员的身份亲身参与，他也是小说的主人公之一，老人、姑娘等人组成了人物群像，共同揭示文章主题。故选D。【7题详解】本题考查学生分析文章文体特点和表现手法的能力。D.“具有韵律美，多处运用方言”错误。从语言叙述风格来看，小说不管是景物描写“芦苇正好一人多高，还没有秀穗，我用两手拨开一条小道，脚下

水也有半尺深。走了半天，才到了淀边，拨开芦苇向水淀里一望，太阳照在水面上，白茫茫一片，一个船影儿也没有”，还是人物描写“撑船的还是那个爱说爱笑的老头儿。他一见是我，忙把船靠拢了岸”“老头儿爱交朋友，干抗日的活儿很有瘾，充满胜利情绪，他好打比方，证明我们一定胜利”，语言都朴实、清新、自然，充分体现了自然美、诗意美，并不是韵律美。且文中并无多处方言。故选D。【8题详解】本题考查学生鉴赏作品的人物形象的能力。根据“老头儿爱交朋友，干抗日的活儿很有瘾，充满胜利情绪，他好打比方，证明我们一定胜利”可知，老头干抗日的活儿很有瘾，充满胜利情绪，由此可见白洋淀百姓的乐观坚强。根据原文“上去一看，里面藏着一个女的，长得很美丽，衣服是红色的。——这样鬼子们就高兴了，他们想这个好欺侮，一下就到手了……这个时候，那姑娘从苇垛里钻出来，咬紧牙向下面投了一个头号手榴弹，火光起处炸死了三个鬼子。人们看见那姑娘直直地立在苇垛上，她才十六七岁，穿一件褪色的红布褂，长头发上挂着很多芦花”可知女子勇敢对抗日本兵，不愿让人随意欺辱。由此可见白洋淀百姓的刚烈勇敢。根据原文“她更没事。她们有三个女人躲在苇垛里，三个鬼子往回跑的时候，她们就从上面跳下来，穿过苇垛向淀里去了”可知三位女子对抗日本兵，不但消灭了敌人还顺利逃脱。由此可见白洋淀百姓的智慧从容。根据原文“于是，儿子去参加了水上游击队，老头儿把小艇修理好，做交通员”“同志，咱这里的人不能叫人欺侮，尤其是女人家，那是情愿死了也不让人的”可知，白洋淀的百姓联合起来，人人参与抗日活动。由此可见，白洋淀百姓团结一心，全民抗日。根据原文“老头儿爱交朋友”可见白洋淀百姓热爱生活，“父子两个是全凭那两只鹰来养活的，那是心爱的东西，可是为了多打鱼多卖钱，就得用一种东西紧紧地卡住鱼鹰的嗓子，使它吞不下它费劲捉到的鱼去，这更是使人心酸可又没有办法的事。老头儿是最心疼那两只鹰的。”由此可见，白洋淀百姓善良朴实。【9题详解】本题考查学生赏析文章艺术手法的能力。第一点从小说题目出发，点明“小战斗”的具体情节内容，本文涉及战斗的情节内容并不占全文的主要篇幅，只在文章将行至结束时才出现，虽然如此，但这次小小的斗争，充满了智慧和波折，充满令人荡气回肠之感。第二点从小说的人物形象出发，小说所塑造的人物，老人、老人的儿子、姑娘们等，都是普通的百姓，但就是这些普通人，都运用自己的方式参与革命斗争，展现了那个大时代的精神风貌。第三点从小说的社会环境出发，将宏大、持久的抗日战争聚焦为一场局部的战争，不仅是白洋淀抗日战争的写照，也是全中国上下军民同心、共同抗战的缩影。二、古诗文阅读（55分）（一）文言文阅读（本题共5小题，32分）阅读下面的文字，完成下面各题。辛弃疾，字幼安，齐之历城人。绍兴三十二年，高宗劳师建康，召见，授承务郎、天平节度掌书记。乾道六年，迁司农寺主簿，出知滁州。州罹兵烬，井邑凋残，弃疾宽征薄赋，招流散，教民兵，议屯田，乃创奠枕楼、繁雄馆。辟江东安抚司参议官留守叶衡雅重之衡入相力荐弃疾慷慨有大略。寻知潭州兼湖南安抚。又以湖南控带二广，与溪峒蛮獠接连，草窃间作，岂惟风俗顽悍，抑武备空虚所致。乃复奏疏曰：“军政之敝，统率不一，差出占破，略无已时。乞依福建左翼例，别创一军，以湖南飞虎为名，止拨属三牙、密院，专听帅臣节制调度，庶使夷獠知有军威，望风慑服。”诏委以规画。时枢府有不乐之者，数沮挠之，弃疾行愈力，卒不能夺。经度费巨万计，弃疾善斡旋，事皆立办。议者以聚敛闻，降御前金字牌，俾日下住罢。弃疾受而藏之，出责监办者，期一月飞虎营栅成，违坐军制，如期落成。军成，雄镇一方，为江上诸军之冠。弃疾豪爽尚气节，识拔英俊，所交多海内知名士。弃疾尝同朱熹游武夷山，赋九曲棹歌。熹书克己复礼、夙兴夜寐，题其二斋室。熹殁，伪学①禁方严，门生故旧至无送葬者。弃疾为文往哭之曰：“所不朽者，垂万世名。孰谓公死，凛凛犹生！”弃疾雅善长短句，悲壮激烈，有《稼轩集》行世。咸淳间，史馆校勘谢枋得过弃疾墓旁僧舍，有疾声大呼于堂上，若鸣其不平，自昏暮至三鼓不绝声。枋得秉烛作文，旦且祭之，文成而声始息。德祐初，枋得请于朝，加赠少师，谥忠敏。（节选自《宋史·辛弃疾列传》）[注]①：伪学：指朱熹因卷入“庆元党案”，被安上“伪学逆党”的罪名。10.

文中画波浪线部分有三处需要断句，请选出与正确答案相对应的字母。辟A江东B安抚司C参议官D留守E叶衡雅重之F衡G入相H力荐弃疾I慷慨有大略11.

根据原文及所学，完成下列小题。（1）下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（

）A．属，“止拨属三牙、密院”中的“属”意为隶属；“属”与“属予作文以记之”（《岳阳楼记》）中的“属”含义不同。B．“议者以聚敛闻”中的“闻”意为使……听闻、上报；“闻”与“闻水声”（《小石潭记》）中的“闻”含义不同。C．“期”月”，指约定一个月，“期”与“期年之后”（《邹忌讽齐王纳谏》）中的“期”含义相同。D．英俊，文中指才智出众的英才俊杰，现在则多指一个人容貌俊秀有精神。（2）下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（

）A．“专听师臣节制调度”中的“节制”指指挥，和现在含义不同。B．“草窃间作”的“间”意为间或；“间”与“又何间焉”（《曹刿论战》）中的“间”含义不同。C．“弃疾宽征薄税”中的“薄”意为减少；“薄”与“薄暮冥冥”（《岳阳楼记》）中的“薄”含义不同。D．“军政之敝”中的“敝”意为弊端；“敝”与“余则缊袍敝衣处其间”（《送东阳马生序》）的“敝”含义相同。（3）下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（

）A．“迁司农寺主簿”中的“迁”指官职调动、改任；“迁”与“迁客骚人”（《岳阳楼记》）中的“迁”含义相同。B．“庶使夷獠知有军威”中的“庶”表希望；“庶”和“庶竭驽钝”（《出师表》）中的“庶”含义相同。C．“门生故旧至无送葬者”中的“故”意为旧的、原来的；“故”和“但为君故”中的“故”含义不同．D．“弃疾为文往哭之曰”中的“为”意为写、作；“为”和“若有作奸犯科及为忠善者”（《出师表》）中的“为”含义不同。（4）下列句子中与例句句式不同的一项是（

）例句：有疾声大呼于堂上A．多会于此B．咨臣以当世之事C．每假借于藏书之家D．何以解忧（5）下列加点的词语和例句用法相同的是（

）例句：弃疾受而藏之A．醉翁之意不在酒

B．闻之，欣然规往C．何陋之有？

D．予独爱莲之出淤泥而不染12.

下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（

）A.

滁州遭战火毁坏严重，辛弃疾任滁州知州后，采取一系列措施使百姓休养生息、加强军防，后受到叶衡的竭力推荐，称赞他充满正气，有远大谋略。B.

辛弃疾任潭州知州兼湖南安抚使时，湖南连接两广，与溪峒蛮獠相连，草寇出没，风俗剽悍，武备空虚，他上奏希望改革军事行政的弊端，皇帝同意。C.

辛弃疾建立军队，花费巨大，有人将辛弃疾以聚敛的罪名上奏朝廷，朝廷下发御前金字牌让他停工，辛弃疾却将金牌返还，建成一支出色的江上部队。D.

朱熹死后，辛弃疾不畏时俗，写祭文哭悼，表达赞美敬畏之情；辛弃疾死后，史馆校勘谢枋得路过他墓旁僧舍，点着蜡烛连夜写文章来祭祀他。13.

把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）时枢府有不乐之者，数沮挠之，弃疾行愈力，卒不能夺。（2）弃疾雅善长短句，悲壮激烈，有《稼轩集》行世。14.

辛弃疾认为军事行政的弊端在于统领不一致，他建议如何解决这种弊端？【答案】10.

DFH

11.①.

C

②.

D

③.

A

④.

D

⑤.

B

12.C13.

（1）当时枢府有不赞同这事的人，屡次阻挠他，辛弃疾行动更加积极（尽力、竭尽全力），终究不能改变。（2）辛弃疾一向（很）擅长作词，他写的词风格悲壮激烈，有《稼轩集》流传于世。

14.

①依照福建左翼军之例另建军队，用湖南飞虎做名字。②这支军队只隶属于三牙、枢密院，专门听从帅臣节制调度。【解析】【导语】这篇文言文选自《宋史·辛弃疾列传》，勾勒了辛弃疾的政治生涯及其个性特征。文中详细描述了辛弃疾在滁州和潭州任职时的治理和军事策略，以及在面对诽谤时的坚定立场，强调了他的务实的治政理念和不屈的精神。尽管政治环境复杂而险恶，他仍不改豪爽气节。此外，文章亦展示了他与名士交往及对朱熹的深切敬意，作为一位悲壮激烈的词人，他的作品也流传世间。【10题详解】句意：朝廷征召辛弃疾做江东安抚司参议官。留守叶衡一向看重他，叶衡入朝任宰相，竭力推荐辛弃疾为人慷慨，有远大谋略。“辟”的主语是朝廷（省略），宾语是“辛弃疾”（省略），“江东安抚司参议官”是官职名，构成完整动宾结构，应在D后断开；“留守叶衡雅重之”主谓宾齐全，结构完整，应在F后断开；“衡入相”中“衡”是主语，“入相”是谓语，独立成句，应在H后断开。故选DFH。【11题详解】（1）A.正确。隶属/通“嘱”，嘱托。句意：只隶属于三牙、枢密院。/嘱托我写一篇文章来记述这件事‌。‌‌B.正确。使……听闻、上报/听到。句意：议论的人用聚敛授刮的罪名奏告。/听到流水声。C.错误。含义不同。约定/周年或满一定的时期。句意：限期一个月建成飞虎营栅。/满一年以后。D.正确。句意：能识别和提拔有才能的人。故选C。

（2）A.正确。指挥／束缚，古今异义。句意：专门听从帅臣节制调度。/束缚。B.正确。间或／参与。句意：草寇时常出现。/你又何必参与呢？C.正确。减少／迫近。句意：辛弃疾放宽并减轻赋税。/傍晚天色昏暗‌。D.错误。含义不同。弊端／破旧。句意：军事行政的弊端在于统领不一致。/我却穿着旧棉袍、破衣服，夹在他们中间。故选D。（3）A.错误。含义不同。官职调动/贬职。句意：辛弃疾改任司农寺主簿。/被贬到外地的官员和文人墨客。B.正确。句意：希望能让蛮夷僚民知道军威，望风惧怕降服。/希望竭尽自己平庸的才能‌。C.正确。旧的、原来的/原因。句意：门生故旧甚至没有为他送葬的。/只是因为您的原因。D.正确。写、作/做。句意：辛弃疾写祭文去哭他说。/如果有做坏事、触犯法律的人，以及尽忠做善事的人。故选A。（4）例句为状语后置句，正常语序是“有疾声于堂上大呼”。句意：听到有声音在堂上大呼。A.状语后置句，正常语序是“多于此会”。句意：大多在这里聚会‌。B.状语后置句，正常语序是“以当世之事咨臣”。句意：拿当代的国家大事来询问我‌。‌‌‌C.状语后置句，正常语序是“每于藏书之家假借”。句意：‌我常常向藏书的人家借书来看‌。‌‌‌D.宾语前置句，正常语序是“以何解忧”。句意：拿什么来消解忧愁？故选D。

（5）例句中“之”用作代词，指御前金字牌。句意：辛弃疾接到后把它藏了起来。A.结构助词，的。句意：醉翁真正的兴趣不在酒。B.代词，代指这件事。句意：刘子骥听说桃花源这件事后，高兴地计划前往‌。‌‌‌C.宾语前置标志。句意：有什么简陋的呢？D.主谓语之间，取消句子独立性。句意：我唯独喜爱莲花从淤泥里长出来却不被沾染。故选B。【12题详解】C.“辛弃疾却将金牌返还”错误，原文是“弃疾受而藏之”，意思是“辛弃疾接到后把藏了起来”，并没有返还。故选C。【13题详解】（1）“数”，屡次；“沮挠”，阻挠；“夺”，改变。（2）“雅”，一向；“善”，擅长；“行”，流传。【14题详解】本题要求概括辛弃疾解决军事行政弊端的措施，属于信息筛选与概括题。解题的关键是精准定位原文中辛弃疾的奏疏内容，并将文言表述转化为简洁的现代汉语。第一步：定位关键语句。在文中找到辛弃疾上疏的具体内容：“乞依福建左翼例，别创一军，以湖南飞虎为名，止拨属三牙、密院，专听帅臣节制调度。”第二步：拆解措施层次。创建方式：依照福建左翼军的成例，另建一支新军（这是“怎么建”）。管理体制：这支军队只归属三牙、枢密院，由帅臣专门节制调度（这是“怎么管”）第三步：转化文言表述。“依福建左翼例”→“依照福建左翼军之例另建军队”。“止拨属三牙、密院，专听帅臣节制调度”→“只隶属于三牙、枢密院，专门听从帅臣节制调度”。【参考译文】辛弃疾，字幼安，是山东历城人。绍兴三十二年，宋高宗在建康犒劳军队，召见他，授予承务郎、天平节度掌书记。乾道六年，辛弃疾改任司农寺主簿，出任滁州知州。滁州遭战火毁坏严重，城镇乡村凋零破败，辛弃疾放宽并减轻赋税，招抚逃难流散的百姓，训练民兵，建议军队屯田，并创立了奠枕楼、繁雄馆。朝廷征召辛弃疾做江东安抚司参议官。留守叶衡一向看重他，叶衡入朝任宰相，竭力推荐辛弃疾为人慷慨，有远大谋略。不久，辛弃疾担任了潭州知州兼湖南安抚使。又因为湖南连着两广，与溪峒蛮獠相连，草寇时常出现，不仅是风俗顽劣剽悍，也是武备空虚造成的。于是辛弃疾就上奏折说：“军事行政的弊端在于统领不一致，（兵士）被差遣外出、被私占役使，完全没有停止的时候。请依照福建左翼军的例子，另创建一支军队，用湖南飞虎做名字，只隶属于三牙、枢密院，专门听从帅臣节制调度，希望能让蛮夷僚民知道军威，望风惧怕降服。”皇帝下诏委任他进行规划。当时枢府有不赞同这事的，屡次阻挠他，辛弃疾行动更加积极，终究不能改变。（虽然）营建费用数额巨大，（但）辛弃疾善于斡旋，事情都能马上解决。议论的人用搜刮的罪名奏告，朝廷就下发了御前金字牌，让他立即停止。辛弃疾接到后把它藏了起来，出去严责监办的人，限期一个月建成飞虎营栅，超过期限就要按军法治罪，飞虎营栅如期落成。军队建成，雄镇一方，是江上各部队中最好的一支。辛弃疾为人豪爽，崇尚气节，能识别和提拔有才能的人，所交大多是海内名士。辛弃疾曾和朱熹游历武夷山，作赋《九曲棹歌》。朱熹写“克己复礼”“夙兴夜寐”为他的两座斋室题字。朱熹死时伪学正遭禁止，门生故旧甚至没有为他送葬的。辛弃疾写祭文去哭他说：“永垂不朽的，是你世世代代流传下去的名声。谁说你死了，你令人敬畏，仍然像活着一样！”辛弃疾一向擅长作词，他写的词风格悲壮激烈，有《稼轩集》流传于世。咸淳年间，史馆校勘谢枋得路过辛弃疾墓旁的僧房，听到有声音在堂上大呼，好像在鸣发心中的不平，从傍晚到半夜一直不停。谢枋得点着蜡烛写文章，准备天亮祭祀辛弃疾．文章写成声音才停止。德祐初年，谢枋得向朝廷请示，朝廷加赠辛弃疾为少师，谥号忠敏。（二）课外古诗词阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首唐诗，完成下面小题。渭川田家王维斜阳照墟落，穷巷牛羊归。野老念牧童，倚杖候荆扉。雉雊麦苗秀，蚕眠桑叶稀。田夫荷锄至，相见语依依。即此羡闲逸，怅然吟式微。15.

下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（

）A.

诗歌以“归”为线索，描绘了牛羊、牧童、田夫等归家的场景，营造出宁静祥和的氛围。B.

颈联通过“雉雊”“蚕眠”等细节，展现了田园生活的生机与富足，呼应了《归园田居》中“鸡鸣桑树颠”的生活图景。C.

尾联“羡闲逸”直接抒发情感，与陶渊明《归园田居》中“久在樊笼里，复得返自然”的解脱之感异曲同工。D.

全诗语言质朴自然，动静结合，既描绘了田园之美，也暗含了诗人对官场生活的厌倦。16.

王维《渭川田家》与陶渊明《归园田居》（其一）均描绘了田园生活，却蕴含着不同的情感倾向，请结合诗句简要分析。【答案】15.C

16.

①陶渊明抒发了挣脱官场束缚、回归田园的强烈喜悦与解脱感，通过“久在樊笼里，复得返自然”“户庭无尘杂，虚室有余闲”等诗句体现了田园是身心栖居的理想归宿。②王维流露了对田园闲逸生活的羡慕与自身未能归隐的淡淡惆怅，“野老念牧童，倚杖候荆扉”绘田家温情，却以“即此羡闲逸”直抒向往；“怅然吟式微”化用“胡不归”，却无“归”的行动，只余“想归不能归”的怅然。体现了田园是诗人向往却暂不可及的风景。【解析】【导语】《渭川田家》以暮春渭水边的村落为画布，以“归”为暗线串起牛羊返巷、野老候人、雉鸣麦秀、田夫闲谈诸般鲜活日常，全用白描便绘出田园的安闲和乐。末句“吟式微”的怅然，让满幅烟火气里漫出诗人倦于宦游、渴慕归园的隐衷，冲淡自然中藏着动人的隐逸情思。【15题详解】C.“异曲同工”错误。王维“羡闲逸”，只是羡慕田家闲逸，自己却不能归隐，内心满是怅惘；陶渊明“久在樊笼里，复得返自然”是已经脱离官场、如愿归田的解脱喜悦。一为向往而不得，一为得偿所愿，情感并不相同，不能说异曲同工。故选C。【16题详解】本题为诗歌比较鉴赏题，侧重分析不同诗人面对同类田园题材的情感差异。答题核心：要做到诗作+诗句+情感一一对应。既要找出二者情感的不同点，又要紧扣原诗文本，不能空泛概括；区分陶渊明“已然归隐”和王维“向往而不得归隐”的处境