高二语文《文言文阅读》期末复习卷

高二语文期末复习——文言文阅读

（一）阅读下面的文言文，完成1-5题。

材料一：

子曰：“管仲之器小哉！”

或曰：“管仲俭乎？”曰：“管氏有三归①，官事不摄，焉得俭？”

*

“然则管仲知礼乎？”闩：“邦君树塞门，管氏亦树塞门；邦君为两君之好有反站②，

管氏亦有反站。管氏而知礼，孰不知礼？”

（节选自《论语•八价篇》，有删改）

材料二：

或问郑之子产。子曰：“惠人也。”问子西。曰：“彼哉！彼哉！”问管仲。曰：“夺伯

氏骈邑三百，饭疏食，没•齿•无怨言。”

子路曰："桓公杀公子纠，召忽③死之，管仲不死，未仁乎？”子曰：“桓公九合诸侯，

不以兵车，管仲之力也。如其仁，如其仁！”

子贡曰：“管仲非仁者与？桓公杀公子纠，不能死，又相之子曰：“管仲相桓公，

霸诸侯，一匡天下，民到于今受其赐。微管仲，吾其被发左衽④矣。岂若匹夫匹妇之为谅

也，自经于沟渎，而其之知也？”

（节选自《论语•宪问篇第十四》，有删改）

材料三：

管仲既任政相齐，以玲玲之齐在海滨，通货积财，富国强兵，与俗同好恶。故其称曰：

“仓縻实而知礼节，衣食足而知荣辱，上服度则六亲固“四维不张，国乃灭亡。”“下令

如流水之原，令顺民心。”故论卑而易行。俗之所欲，因而予之；俗之所否，因而去之。

其为政也，善因祸而为福，转败而为功。贵轻重，慎权衡。桓公实怒少姬南袭蔡管仲

因而伐楚责包茅不入贡于周室。桓公实北征山戎，而管仲因而令燕修召公之政。于柯之会，

桓公欲背曹沫之约，管仲因而信之，诸侯由是归齐。故曰：“知与之为取，政之宝也。”

管仲富拟于公室，有三归、反站，齐人不以为侈。管仲卒，齐国遵其政，常强于诸侯。

太史公曰：管仲世所谓贤臣，然孔子小*之，岂以为周道衰微，桓公既贤，而不勉之至

王，乃称霸哉？语曰"将顺其美，匡救其恶，故上下能相亲也”，岂管仲之谓乎?

（节选自《史记•管仲列传》，有删改）

【注】①三归：三座诸侯才能享有的华丽的高台。②反站（dig）:古代君主招待别国国君

时，放置献过酒的空杯子的土台。③召忽：春秋时齐国人，与管仲同时辅佐公子纠。④被

（pi）发左衽：衽，衣襟。“被发左衽”是当时的夷狄之俗。

1.材料三画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑,

每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。

桓公A实怒B少姬C南袭蔡D管仲因而伐楚E贵包茅不入F贡G于周室。

2.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）

A.摄，兼任，与《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中“摄乎大国之间”的“摄”意义相

同。

B.没齿，“没”意为尽、终，“齿”指年龄，与成语“没齿难忘”中的“没为”的意义相同。

1

C.区区，小，与《过秦论》中“然秦以区区之地”的“区区”的意义和用法都相同。

D.小，小看、轻视之意，与《师说》中“小学而大遗”的“小”的意义和用法都不相同。

3.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（）

A.《八僧篇》中孔子认为管仲“器小”，因为管仲在齐国当宰相的时候，为自己聚敛财富，

又不知节俭，甚至还有僭越的行为，这些都与孔子重视的“礼”相悖。

B.《宪问》中孔子肯定了子产和子西的仁惠，但当被问及管仲时，孔子只说虽然管仲夺取

了伯氏的封地，却能让伯氏对他没有怨言，此处并没有直接表明自己的态度。

C.管仲善于把祸患化为祥福，当桓公想背弃曹沫逼迫他订立的盟约时，管仲就根据当时的

形势劝他信守盟约，诸侯仅因此归附齐国，并称赞管仲是治理国家的法宝。

D.在管仲的治理下，齐国凭借地域优势，积累财富，富国强兵，尽力让百姓过上顺心如意

的生活，这也许是管仲富可敌国、奢侈僭越，齐国百姓却不足介意的原因。

4.请把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。

⑴岂若匹夫匹妇之为谅也，自经于沟渎，而莫之知也？

⑵语曰"将顺其美，匡救其恶，故上下能相亲也”，岂管仲之谓乎?

5.请结合三则材料，概括孔子对管仲有不同态度的原因。

（二）阅读下面的文言文，完成6T0题。

材料一：

昔高皇帝以三十万众，困于平城。当此之时，猛将如云，谋臣如雨，然犹七日不食，

仅乃得免。况当陵者，岂易为力哉？而执事者云云，苟怨陵以不死。然陵不死罪也子卿视

陵岂偷生之士而惜死之人哉？宁有背君亲，捐妻子而反为利者乎？然陵所以不死，欲有所

为也，故欲如前书之言，报恩于国主耳，诚以虚死不如立节，灭名不如报德也。

足下又云：“汉与功臣不薄。“陵先将军，功略盖天地，义勇冠三军，徒失贵臣之意，

列身绝域之表。此功臣义士所以负戟而长叹者也。何谓不薄哉？且足下昔以单车之使，适

万乘之虏。遭时不遇，至于伏剑不顾；流离辛苦，几死朔北之野。丁年奉使，皓首而归；

陵谓足下当享茅土之荐，受千乘之赏。闻子之归，赐不过二百万，位不过典属国，无尺土

之封，勺子之勤。而妨功害能之臣，尽为万户侯；亲戚贪佞之类，悉为廊庙宰丁:。子尚如

此，陵复何望哉？

（选自李陵《答苏武书》，有删改）

材料二：

《论》曰：“忠、孝、智、勇四者，为臣、为子之大宝也。”故古之君子，奉以周旋，

苟一失之，是非人臣人子矣。汉李陵策名上将，出讨匈奴，窃谓不死于王事非忠，生降于

戎虏非勇，弃前功非智，召后祸非孝，四者无一可，而遂亡其宇，哀哉！予览《史记》《汉

2

书》，皆无明讥，窃甚惑之。司马迁虽以陵获罪，而无讥，可乎？班固亦从而无讥，又可

乎？按《礼》云：“谋人之军师，败则死之。”故败而死者，是其所也。而陵获所不死，得

无讥焉？

观陵答子卿之书，意者但患汉之不知己，而不自内省其始终焉。何者？与其欲刺心自

明,刎颈见志，曷若效节致命取信于君？与其痛母悼妻，尤君怨国，曷若忘身守死，而纾

祸于亲焉！或曰:“武帝不能明察，下听流言，遽加厚诛，岂非负德？”答曰：设使陵不

苟其生，能继以死，则必赏乎于世，刑不加亲，战功足以冠当时，壮节足以垂后代，忠、

孝、智、勇四者立，而死且不朽矣，何流言之能及哉！

（选自白居易《李陵论》，有删改）

［注］廊庙，古代指殿下屋和太庙，后用来指代朝廷，“廊庙宰”即指朝廷掌权的官员。

6.材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑,

每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。

然A陵B不死C罪也D子卿E视陵F岂G偷生之士H而惜死之人哉？

7.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）

A.执事，在文中指“当权者”，与《烛之武退秦师》“敢以烦执事”中的“执事”用法不相

同。

B.加，在文中指“嘉奖”，与《子路、曾皙、有、公西华侍坐》“加之以师旅”中的“加”

词义不相同。

C.宗，在文中指“宗族”，与成语“光宗耀祖”中的“宗”的词义相同。

D.延，在文中指“延续”，与《过秦论》”延及孝文王、庄襄王”中的“延”词义不相同。

&下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（）

A.李陵举高祖皇帝当年为匈奴所困，最终勉强脱身的事例，意在说明自己最终打了败仗和

不以死殉国是当时敌我兵力悬殊导致的。

B.李陵认为汉朝廷对有功之人是没有做到厚待的，他月已故祖父李广和苏武的不公遭遇这

两个例子，来反驳苏武“汉与功臣不薄”的观点。

C.白居易在论证自己的观点时，有引用名言的引用论证，也有古之君子与李陵之间的对比

论证，采用的论证方法多样，论证比较有力。

D.白居易面对有人评判武帝听信流言而诛杀李陵家族，认为武帝负德的观点，他用假设论

证来回应这种质疑武帝的观点是站不住脚的。

9.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）而妨功害能之臣，尽为万户侯；亲戚贪佞之类，悉为廊痛宰。

（2）与其痛母悼妻，尤君怨国，曷若忘身守死，而纾祸于亲焉!

10.白居易评价李陵为“非忠、非勇、非智、非孝”之人，你认同吗？请结合材料阐明你

的理由。

3

（三）阅读下面的文言文，完成1175题。

材料一：

魏安釐王二十年，秦昭王已破赵长平军，又进兵围邯郸。公子①姊为赵惠文王弟平原

君夫人，数遗魏王及公子书，请救于魏。公子数请魏王，及宾客辩士说王万端，魏王畏秦，

终不听公子，公子自层终不能得之于王，计不独生而令赵亡，乃请宾客，约车骑百余乘，

欲以客往赴秦军，与赵俱死。行过夷门，见侯生②，具告所以欲死秦军状。侯生日：“公子

喜士，名闻天下。今有难，无他端而欲赴秦军，譬若以肉投馁虎，何功之有哉？尚安事客？”

公子再拜，因问。侯生乃屏人间语，曰：“赢闻晋鄙③之兵符常在王卧内，而如姬最幸，出

人王卧内，力能窃之。赢闻如姬父为人所杀，如姬资之三年自王以下欲求报其父仇莫能得，

妒姬为公子泣，公子使客斩其仇头，敬进如姬。如姬之欲为公子死，无所辞，顾未有路耳，

公子诚一开口请如姬，如姬必许诺，则得虎符夺晋鄙军，北救赵而西却秦，此五霸之伐也。”

♦♦・

公子从其计，请如姬。如姬果盗晋鄙兵符与公子。

（选自《史记•魏公子列传》，有删改）

材料二：

论者以窃符为信陵君之罪，余以为此未足以罪信陵也。夫强秦之暴亟矣，今悉兵以临

赵，赵必亡。赵，魏之障也。赵亡，则魏且为之后。赵、魏，又楚、燕、齐诸国之障也，

赵、魏亡，则楚、燕、齐诸国为之后。窃魏之符以纾魏之患，借一国之师以分六国之灾,

夫奚不可者？

然则信陵果无罪乎？曰：又不然也。余所舜者，信陵君之心也。信陵一公子耳，魏固

有王也。赵不请救于王，而谆谆焉请救于信陵，是赵知有信陵，不知有王也。平原君以婚

姻激信陵，而信陵亦自以婚姻之故，欲急救赵，是信陵知有婚姻，不知有王也。其窃符也，

非为魏也，非为六国也，为赵焉耳：非为赵也，为一平原君耳。则是赵王与社稷之轻重，

不能当一平原公子，而魏之兵甲所恃以固其社稷者，只以供信陵君一姻戚之用。幸而战胜，

可也，不幸战不胜，为虏于秦，是倾魏国数百年社稷以殉姻戚，吾不知信陵何以谢魏王也。

夫窃符之计，盖出于侯生，而如姬成之也。侯生教公子以窃符，如姬为公子窃符于王之卧

内，是二人亦知有信陵，不知有王也。

（选自唐顺之《信陵君救赵论》，有删改）

［注］①公子：魏无忌，即信陵君。魏国国君安釐王的弟弟。战国末期魏国名将。②侯生：

侯嬴，信陵君门客。③晋鄙：战国时期魏国将领。

11.材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂

黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。

如姬资之A三年B自王C以下D欲求E报其F父仇G莫能得

12.下列对材料中加点的话语及相关内容的解说，不正确的一项是（）

A.度，估计，与《过秦论》“试使山东之国与陈涉度长繁大”中的“度”含义不同。

B.诚，如果，与“臣诚知不如徐公美”（《邹忌讽齐王纳谏》）中的“诚”含义相同。

C.虎符，古代帝王授予臣属兵权和调发军队的信物。一般用铜铸成虎形，分为两半。

D.“余所诛者”中的“诛”字与现代汉语词语“口诛笔伐”中的“诛”字含义相同。

4

13.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（）

A.秦国进攻赵国，赵国危急，信陵君为了避免赵国灭亡，求魏王支持遭拒：信陵君打算

率领门客前去同秦军拼命，并把相关情况告诉了侯嬴。

B.如姬的父亲被人杀了，却无人替她报杀父之仇，而信陵君实现了她的夙愿，因此她知

恩图报，甘愿盗窃魏王兵符帮助信陵君。

C.唐顺之认为赵、魏两国是唇亡齿寒的关系，赵国如果灭亡，魏国也会步其后尘，而赵、

魏两国的存亡又关系到楚、燕、齐等国的存亡。

D.唐顺之对侯嬴、如姬二人的行为表示赞赏，他认为侯嬴、如姬二人在信陵君遇到困难

的时候，或出计谋，或冒险行动来支持信陵君。

14.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）窃魏之符以纾魏之患，借一国之师以分六国之灾，夫奚不可者？

（2）是倾魏国数百年社稷以殉姻戚，吾不知信陵何以谢魏王也。

15.材料二中，作者是如何看待信陵君窃符救赵的？请简要分析。

（四）阅读下面的文言文，完成16-20题。

非才之难，所以自用者实难。惜乎！贾生，王者之佐，而不能自用其才也。

夫君子之所取者远，则必有所待；所就者大，则必有所忍。古之贤人，皆负可致之才，

后卒不能行其万一者，未必皆若时君之罪，或者其自取也。愚观贾生之论，如其所言，虽

三华何以远过？得君如汉文，犹且以不用死。然则是天下无若多，终不可有所为耶？仲尼

些人，历试于天下，苟非大无道之国，皆欲勉强扶持，庶几一日得行其道。将之荆，先之

以冉有，申之以子夏。君子之欲得其君，如此其勤也。孟子去齐，三宿而后出昼①，犹日：

“王其庶几召我。”君子多不忍弃其君，如此其厚也。

公孙丑问曰：“夫子何为不豫？”孟子曰：“方今天下，舍我其谁哉？而吾何为不豫？”

君子之爱其身，如此其至也。夫如此而不用，然后知天下果不足与有为，而可以无憾矣。

若贾生者，非汉文之不能用生，生之不能用汉文也。

夫绛侯亲握天子笔而授之文帝，灌婴连兵数十万，？决刘、吕之雌雄，又皆高帝之旧

将，此其君臣相得之分，岂特父子骨肉手足哉？贾生，洛阳之少年，欲使其一朝之间，尽

弃其旧而谋其新，亦已难矣。为贾生者上得其君下得其大臣如绛灌之属优游浸渍而深交之

使天子不疑大臣不忌然后举天下而唯吾之所欲为不过十年可以得志。安有立谈之间，而遽

为人痛哭栽！观其过海为赋以吊屈原，萦纣郁闷，超然②有远举之志。其后以自伤哭泣，

至于天绝，是亦不善处穷者也。夫谋之一不见用，则安知终不复用也？不知默默以待其变，

而自残至此。呜呼！贾生志大而量小，才有余而识不足也。

5

W之人，有商世之才，必有遗俗之累。尤故非聪明睿智不惑之主，则不能全其用。4

今称苻坚得王猛于草茅之中，一朝尽斥去其旧臣，而与之谋。彼其匹夫略有天下之半，其

以此哉！愚深悲生之志，故备论之。亦使人君得如贾生之臣，则知其有狷介之操，一不见

用，则忧伤病沮，不能复振。而为贾生者，亦谨其所发哉！

（选自《古文观止•贾谊论》，有删改）

【注】①昼：地名。②超然：超然远去的样子。

16.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）

A.为贾生者/上得其君/下得其大臣/如绛灌之属/优游浸渍而深交之/使天子不疑/大臣不

忌/然后举天下而唯吾之所欲为/不过十年/可以得志/

B.为贾生者/上得其君/下得其大臣/如绛灌之属优游/浸渍而深交之/使天子不疑大臣/不

忌/然后举天下而唯吾之所欲为/不过十年/可以得志/

C.为贾生者/上得其君/下得其大臣/如绛灌之属优游/浸渍而深交之/使天子不疑/大臣不

忌/然后举天下而唯吾之/所欲为不过十年/可以得志/

D.为贾生者/上得其君/下得其大臣/如绛灌之属/优游浸渍而深交之/使天子不疑大臣/不

忌/然后举天下而唯吾之/所欲为不过十年/可以得志/

17.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（）

A.未必皆其♦时君之罪/尔其*无忘乃父之志

B.君子之•不忍弃其君/人又谁能以身之•察察

C.以决刘、吕之雌雄/然后以六合为家

D.贾生志大而•量小/其称文小而•其指极大

18.下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项（）

A.三代，是对中国历史上的夏、商、周三个朝代的合称。该词一直到战国时期，都是指

夏、商、西周。秦朝之后，“三代”的含义才开始包括了东周，并一直沿用下去。

B.尧舜，是古史传说中的两位圣明君主，远古部落联盟的首领，《大戴礼记》中将其与黄

帝、颛顼、帝辔合称为“五帝”。

C.侯，本义是指古代射礼所用的射布，古代群居，能为众射兽除害者则以为长，故引申

为古代五等爵位王、侯、伯、子、男的第二等，又泛指达官贵人。

D.玺，始于秦朝，是皇帝专用的印章，称玉玺、传国玺、传国玉玺。玺是皇权的象征，

根据不同形态也分为：戒玺、权玺、国玺、令玺等。

19.把下列句子翻译成现代汉语。

（1）则知其有狷介之操，一不见用，则忧伤病沮，不能复振。

（2）夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺。

20.李商隐在《贾生》一诗中提到“可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神”，认为贾谊得不

到重用是因为没有遇见明君，苏轼的观念是否与李商隐一致，请简要说明。

6

（六）阅读下面的文言文，完成21-24题。

指南录后序

〔宋〕文天祥

德祐二年二月十九日，予除•右丞相兼枢密使，都督诸路•军马。时北兵已迫修门外，战、

守、迂皆不及施。绡纱、大夫、士萃于左丞相府，英知计所出。会使辙交驰，北邀当国者

祖见，众谓予一行为可以纾祸。国事至此，予不得爱身：意北亦尚可以口舌动也。初整便

往来无留北者予更欲一觇北归而求救国之策于是辞相印不拜翌日以资政殿学士行。

初至北营，抗辞慷慨，上下颇惊动，北亦未敢遮轻吾国c不幸吕师孟构恶于前，贾余

庆献谄于后，予羁縻不得还，国事遂不可收拾。予自度不得脱，则直前诟虏帅失信，数吕

师孟叔侄为逆。但欲求死，不复顾利害。北虽貌敬，实则愤怒。二贵酋名曰“馆伴”，夜

则以兵围所寓舍，而予不得归矣。未几，贾余庆等以祈请使诣北；北驱予并往，而不在使

者之目。予分当引决，然而隐忍以行。昔人云：“将以有为也”。

至京口，得间奔真州，即具以北虚实告东西二闽，约以连兵大举。中兴机会，庶几在

此。留二日，维扬帅下逐客之令。不得已，变姓名，诡踪迹，草行露宿，日与北骑相出没

于长淮间。穷饿无聊，追购又急，天高地遮，号呼靡及。已而得舟，避渚洲，出北海，然

后渡扬于江，入苏州洋，展转四明、天台，以至于永嘉。

呜呼！予之及于死者不知其几矣！诋大酋当死；骂逆贼当死；与贵酋处二十日，争曲

直，屡当死；……以小舟涉鲸波，出无可奈何，而死固付之度外矣！

予在患难中，间以诗记所遭，今存其本，不忍废，道中手自抄录。将藏之于家，使来

者读之，悲予志焉。

是年夏五，氏毛景炎，庐陵文天祥自序其诗，名曰《指南录》。

21.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）

A.初奉使/往来无留北者/予更欲一觇北/归而求救国之策/于是辞相印/不拜翌日/以资政

殿学士行。

B.初/奉使往来/无留北者/予更欲一觇北/归而求救国之策/于是辞相印不拜/翌日/以资政

殿学士行。

C.初奉使/往来无留北者/予更欲一觇/北归而求救国之策/于是辞相印不拜/翌日/以资政

殿学士行。

D.初/奉使往来/无留北者/予更欲•觇/北归而求救国之策/于是辞相印/不拜翌日/以资政

殿学士行。

22.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）

A.除，一般指免去原来的官职任命新的官职，也泛指授予官职。与《苏武传》“扶辇下除，

触柱折辕”中“除”意义不相同。

B.路，行政区域名称，宋代的“路”约相当于后世的“省”。与《永遇乐•京口北固亭怀

古》“烽火扬州路”中的“路”意义相同。

C.缙绅，指高官显爵，缙，同“措”，插。绅，古代官员束在腰间的大带子。官员上朝经

常把记事用的笏板插在腰带里，所以称高官为“缙绅”。

D.改元，改换年号，指新的皇帝即位。古代新的皇帝即位后都要改变原来用以纪年的年

号，所改换的年号开始的笫一年称元年。

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23.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）

A.本文开篇点明时间后交代作者自己的官职、地位，意在说明在宋朝的高官身份，于是

被推举作为“当国者”出使元营。

B.本文交代自己在国难当头之时辞去高官显位，挺身赴险，出使元营，记叙在元军营中

据理抗争，不辱使命，表现出强烈的爱国精神。

C.本文记叙自己被元军扣留后隐忍行事而后又被驱逐回来，回来后向宋军统帅献计献策

希望复兴国家，表现出坚定的报国志向。

D.这篇为诗集《指南录》所写的序言，记叙自己历尽艰险、九死一生的遭遇，句式长短

相间，内容丰富，记叙描写，感人肺腑。

24.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）会使辙交驰，北邀当国者相见，众谓予一行为可以纾祸。

（2）予自度不得脱，则直前诟虏帅失信，数吕师孟叔侄为逆。

【文言句式练习】

1.下列文言句式与例句相同的一项是（）

例句：以其无礼于晋

A.太子及宾客知其事者

B.具告以事

C.若属皆且为所虏

D.夫晋，何厌之有

2.对下面句子的文言句式判断正确的一项是（）

A.判断句：①非我也，兵也②其皆出于此乎③仁义不施而攻守之势异也

B.宾语前置：①然而不王者，未之有也②以五十步笑百步，则何如③铸以为金人十二

C.状语后置：①颁白者不负戴于道路矣②锄横棘矜，非钻于钩戟长钱也③筋骨之强

D.被动句：①锲而不舍，金石可镂②为天下笑者，何也③不拘于时

3.下列各句的句式与例句相同的一项是（）

例句：合抱之木，生于毫末

A.当察乱何自起

B.克己夏礼为仁

C.剖之以为瓢

D.治天下可运之掌上

4.下列各组句子中，文言句式不同的一项是（）

A.振之以威怒西取由余于戎

B.苟以天下之大村中少年好事者

C.秦人不暇自哀斯用兵之效也

D.为天下笑者，何也终必不蒙见察

8

参考答案

（-）

1.CDE

2.A

3.C

4.（1）难道要（管仲）像一般的平民男女那样，为了守信用（的小节），在小山沟里上吊自杀，

而没有人知道吗？

⑵古话说：“要顺势助成君主的美德，匡正君主的过错，所以君臣之间能互相亲近。”难

道这说的是管仲吗？

5.①在材料一中，孔子认为管仲不知礼，因为管仲不知节俭，自己的一些器用与国君的标

准一致。②在材料二中，孔子对管仲主要是肯定的态度，认为他符合“仁”的标准。因为

管仲在辅佐齐桓公称霸的过程中，不用武力（或匡正天下，百姓受益至今）。③在材料三中，

司马迁推测孔子轻视管仲，是因为管仲不勉励齐桓公行王道，却辅佐他称霸。

【参考译文】

材料一：

孔子说：“管仲这个人的器量真是狭小呀！”

有人说：“管仲节俭吗？"（孔子）说：“他有三座诸侯才能享有的华丽的高台，他家里

的管事也是一人一职而不兼任，怎么谈得上节俭呢？”

（那人又问：）“那么管仲知礼吗？“（孔子）回答：“国君大门口设立正对大门的影壁，

管仲也设立这个墙壁。国君为了两国君的友好，（同别国国君举行会见时）在堂上有放空酒

杯的设备，管仲也有这样的设备。如果说管仲知礼，那么还有谁不知礼呢？”

材料二：

有人问郑国的子产是个怎样的人。孔子说：“是个有恩惠于人的人J又问子西。孔子

说：“他.（也是）呀！他（也是）呀！”又问管仲。孔子说：“他把伯氏骄邑的三百家夺走，使

伯氏终生吃粗粮，直到老死也没有怨言。”

子路说：“齐桓公杀了公子纠，召忽自杀以殉，但管仲却没有自杀。管仲不能算是仁

人吧？”孔子说：“齐桓公多次召集各诸侯国的盟会，不用武力，都是管仲的力量啊。这就

是他的仁德！这就是他的仁德！”

子贡说：“管仲不是仁人吧？齐桓公杀了公子纠，（管仲）没自杀，却又做了齐桓公的相。”

孔子说：“管仲辅佐齐桓公，（使齐国）在诸侯中称霸，匡正了天下，人民到如今还受到他

给的好处。如果没有管仲，我们恐怕已经沦为披头散发、衣襟在左边开的落后民族了。难

道要（管仲）像一般的平席男女那样，为了守信用的（小节），在小山沟里上吊自杀，而没有

人知道吗？”

材料三：

管仲在齐国当宰相执政以后，凭借着小小的齐国处在海边的条件，流通货物，积累财

富，富国强兵，与百姓同好恶。所以说：“仓库储备充实了，百姓才懂得礼节；衣食丰足

了，百姓才懂得荣辱；君主遵循法度，‘六亲’才会稳固”“礼、义、廉、耻不发扬光大，

国家就会灭亡”“国家下达政令就像流水的源头，要顺应民心”。所以政令符合下情就容易

实行。百姓想要得到的，就顺应着给予他们；百姓所反对的，就顺应他们而废止。

9

管仲执政的时候，善可杷祸患转变祥福，把失败转化为成功。他重视事情的较重缓急，

慎重地权衡利弊得失。齐桓公实际上是怨恨少姬（另嫁）而发怒，而向南袭击蔡国，管仲就

借这个机会讨伐楚国，责备楚国没有向周王室进贡包茅。齐桓公实际上是向北出兵攻打山

我，而管仲就借这个机会命令燕国整修明召公时期的政教。齐桓公与鲁国在柯地会盟，后

来想背弃鲁国曹沫逼迫他订立的盟约，管仲就根据当时的形势劝齐桓公信守盟约，诸侯们

因此归附齐国。所以说：“懂得给予正是为了获取的道理，这是治理国家的法宝。”

管仲的财富比得上诸侯公室，拥有诸侯才能享有的三座华丽高台和国君的宴饮设施，

齐国人却不认为他奢侈。管仲去世后，齐国仍然遵循他的政令，常比其他诸侯国强盛。

太史公说：管仲是世人所说的贤臣，然而孔子小看他，难道是因为周王室国运衰微，

桓公既然贤明，而管仲不勉励他实行王道，却帮助他称霸吗？古话说：“要顺势助成君主

的美德，匡正君主的过错，所以君臣之间能互相亲近。”难道这说的是管仲吗？

（二）

6.CDF画波浪线的句意为“不过我未以死殉国，确是罪过；但您看我难道是贪生怕死的小

人吗？”“岂……哉”是固定句式，中间不能断，“岂”字前面F处断开；子卿视陵，是一

个主谓句，故中间不需要断开，故D处断开即可，使该句独立成句；结合上下文语境，此

处“不死”，应该为“不以死明志”，李陵承认自己“不死”是一种罪过，但结合下文，可

知“陵不死”是一种策略，是为了“欲有所为也”，所以C处当断开；而“然”后，可断

可不断，因为只要断三处，故A处不断开，最终答案为CDF。

7.DoA项，原文中指朝廷口的当权者们，“敢以烦执事”中的“执事”是“对秦穆公的敬

称”，故用法不同；B项，“加子之勤”，是嘉奖你的辛勤之功劳，词义是“嘉奖、奖赏”，

而“加之以师旅”，则是“以师旅加之”，用军队攻击它，词义是“侵略、攻打”；C项，“光

宗耀祖”中的“宗”是“宗族”，与本题中的“宗”意思相同；D项，“延”，原文指“延续”，

句意为“他的赏赐延续到他的后代”，《过秦论》中的“延”，也是指“延续”，句省为“延

续到孝文王、庄襄王的时代”，词义相同，故选D。

8.A原文用“况当陵者，岂易为力哉？”这一反问句的意思是“何况像我这样的人，难道

就容易有所作为吗？”说明最终打了败仗确实因敌我兵力悬殊，而战败后不以死殉国则是

另一回事，因为从后文可知，李陵是想寻找机会向皇上报恩，所以才不选择“不死”。可

见“不死”是一种主动的策略选择。

9.（1）而那些陷害功臣、能臣的朝臣，都成了万户侯；皇亲国戚或贪婪逢迎谄媚的人，

都成了朝廷政权的主宰。（评分标准：“功、能”，功臣、能臣，1分；“亲戚”，皇亲国戚,

1分；“贪佞”，贪婪逢迎，1分：句意通顺，1分）

（2）与其痛心悼念冤死的母亲和妻子，怨恨埋怨君王和国家，不如舍弃生命坚守正义而

死，从而解除亲人的祸患呢！（评分标准：固定句式“与其……曷若”，译为“与其……不

如”，1分，“尤”,怨恨、责怪，1分；“纾”，解除，1分,语意通顺，1分）

10.示例一：认同。①李陵没有以死守节，虽然打算有所作为，但没有想到可能存在的对

家族殃及的后果，既不勇武，也不智慧。②李陵没有战死沙场，到最后反而祸及整个家族，

是大不孝。③李陵没有战死沙场，而且从始至终没有对自己的行为进行反思，甚至怨恨汉

庭，是大不忠。

10

示例二：不认同。①李陵之降，欲有所为也，不想身死名灭，而是想有所作为，报恩国主，

这是更大的勇和忠。②李陵之降，是一种曲线救国的策略选择，是一种大智慧，只是后来

因为汉武帝听信流言，族灭李陵一家而让李陵有了继续实行计策的可能。③李陵之书，已

经表明其心志，不会为自己私利而背君亲，捐妻子。同时:汉武帝因为听信流言，族灭李

家之时，李陵非常痛心，可见李陵是大孝。（评分标准：观点要从勇、智、忠、孝四个角

度结合文本内容分析，答出一点给1分，答出两点给2分，答出三点给3分，只表达出赞

成或不赞成的立场，不给分）

【参考译文】

材料一：

以前高皇帝率领三十万大军，被匈奴围困在平城。那时，军中猛将如云，谟臣如雨，

然而还是七天断粮，只不过勉强脱身而已。何况像我这样的人，难道就容易有所作为吗？

而当权者们却议论纷纷，一味怨责我未能以死殉国。不过我未以死殉国，确是罪过；但您

看我难道是贪生怕死的小人吗？又哪里会有背离君亲、抛弃妻儿却反而以为对自己有利的

人？既然如此，那么，我之所以不死，是因为想有所作为。本来是想如前一封信上所说的

那样，要向皇上报恩啊。实在因为徒然死去不如树立名节，身死名灭不如报答恩德。

您又说道：“汉朝给功臣的待遇并不菲薄。”我已故的祖父李广，身任将军，其功绩谋

略盖天地，忠义勇气冠于全军，只是因为不屑迎合当朝权贵的心意，结果在边远的疆场自

杀身亡。这就是功臣义士手持兵刃叹息不止的原因。怎么能说待遇“不薄”呢？您过去凭

着单车出使到拥有强兵的敌国，逢上时运不佳，竟至伏剑自也不在乎；颠沛流离，含辛茹

苦，差点死在北方的荒野。壮年时奉命出使，满头白发而归；我认为您应当享受封领地、

赏千乘的诸侯待遇。可是，听说您回国后，赏赐不过二百万，封官不过典属国之职，并没

有一尺土的封赏，来奖励您多年来对国家的效忠。而那些陷害功臣、能臣的朝臣，都成了

万户侯；皇亲国戚或贪婪逢迎谄媚的人，都成了朝廷政权的主宰。您尚且如此，我还有什

么希望呢？

材料二：

《论语》说：“忠、孝、智、勇这四个方面，是做臣子、做儿子最珍贵的东西。”所以

古代的君子，奉行并不断追寻着这四个方面，如果一旦失去了它们，就不配做君王的臣子、

父母的儿子了。汉代的李陵出任上将，出兵征讨匈奴，我私下认为，他不为国家的事业而

牺牲是不忠，活着投降匈奴是不勇，放弃先前的功绩是不智，招致后来的祸患是不孝，四

个方面没有一个是可以的，因而使自己的宗族灭亡了，可悲啊！我读《史记》《汉书》，发

现它们对李陵都没有明确的批评，私下为此感到很是疑惑。司马迁虽然是因为李陵而遭受

罪责的，然而对李陵没有批评，超应该的吗？

班固也跟着司马迁而没有批评李陵，还是应该的吗？按照《礼记》上说：“为军队谋

划的人，失败就要死去。”所以失败而死，这是死得其所啊。然而李陵该死时却不死，能

不被批评吗？

我看李陵回复苏武的书信，他心中只是担心汉朝不明白自己，却没有自我反省这件事

的始终。为什么呢？与其想要刺穿心脏自我表白，割下头颅表明心志，何如尽到臣子的节

操献上生命来取信于国君呢！与其痛心悼念冤死的母亲和妻子，怨恨埋怨君王和国家，不

加舍弃生命坚守正义而死，从而解除亲人的祸患呢！有人说：“汉武帝不能明察具体情况，

11

而听信下面的流言，立刻对李陵的家人施力口重重的刑罚，难道不是对不起李陵对汉朝立下

的功劳吗？“我的回答是：假使李陵不苟且偷生，而能够接着死去，那么朝廷一定会将对

他的赏赐延续到他的后代，刑罚也不会施加在他的父母亲族身上，李陵的战功足以冠绝当

时，他的豪壮气节足以为后世垂范，忠、孝、智、勇四者都成立了，而且他的死将永垂不

朽，哪有流言能涉及他啊！

（三）

11.BDG【解析】原文标点：如姬资之三年，自王以下，欲求报其父仇，莫能得。

12.B【解析】“臣诚知不如徐公美”中的“诚”意思是“确实二

13.D【解析】唐顺之对侯嬴、如姬二人的行为态度有所不满，他认为侯嬴、如姬二人都

只为信陵君着想，他们的心里只有信陵君，却没有魏王。

14.（1）盗窃魏国的兵符来解除魏国的祸患，借用一国的军队来分担六国的灾难，这为什

么不可以呢？

（评分标准：“纾”意为“解除”；“分”意为“分担”；“奚”意为"为什么:关键点每点

1分，句意通顺1分。）

（2）这就是倾覆魏国几百年的江山为个人的姻亲陪葬，我真不知道信陵君该用什么向魏

王谢罪。

（评分标准：“倾”意为“帧覆”；“殉”意为“陪葬”；“何以”意为“用什么”；“谢”意

为“谢罪”。每点1分。）

15.作者认为不足以怪罪，应谴责的是信陵君的本心。（1分）信陵君窃符救赵，并不是为

了魏国，更不是为了六国，而是为了与他有姻亲关系的平原君。（2分）（意思答对即可）

【参考译文】

材料一：

魏安釐王二十年，秦昭王已经攻破了赵国长平的驻军，义进兵包闱了邯郸。公子的如

姐是赵惠文王的弟弟平原君的夫人，多次送给魏王及公子书信，向魏国求救。公子多次请

见魏王，还派门客、辩士用多种手段劝说魏王。魏王畏惧秦国，终究没有听从公子。公子

自己揣测终究不能从魏王那里得到什么，便决定不图自己苟活而让赵国灭亡，就请求宾客，

备办了百余辆车马，想带领门客前赴秦军，与赵国共存亡。路过夷门，遇见了侯赢，把想

同秦军拼死的情况全都告诉了侯嬴。侯嬴说：“公子喜欢上人，名闻天下。现在有了困难，

没有别的办法，想与秦军拼命，这好比把肉扔给饿虎，有什么用呢？又哪里用得着这些门

客呢？”公子拜了两拜，进而向他请教。侯赢就让人退下，私下说：“我听说晋鄱的兵符

经常放在魏王的卧室内，如姬又最受宠聿，出入大王卧室，有能力倚出兵符。我听说如姬

的父亲被人杀害，如姬报仇雪恨的心志积蓄了三年之久，从大王以下的人，都想替她报杀

父之仇，没有人办得到。如姬对公子哭泣，公子派门客斩了她仇人的头，敬献给如姬。如

姬想为公子去死，她是不会推辞的，只是没有机会罢了。公子果真一开口求如姬，如姬一

定答应，那么得到虎符夺取晋鄙的军队，北面救援赵国，西面打退秦国，这是五霸的功业

啊。”公子听从了他的计策，请求如姬帮忙。如姬果然偷来了晋鄙的兵符送给了公子。

材料二：

评论的人把窃取兵符看作信陵君的罪过，我认为这并不足以怪罪信陵君。那时强大的

12

秦国的暴虐已经到了极点，现在用全部兵力进攻赵国，赵国一定会灭亡。赵国，是魏国的

屏障。赵国灭亡了，那么魏国就会随后灭亡。赵国和魏国又是楚、燕、齐各国的屏障，赵

国和魏国灭亡了，那么荒、燕、齐各国也会随后灭亡。盗窃魏国的兵符来解除魏国的祸患，

借用一国的军队来分担六国的灾难，这为什么不可以呢？

既然这样，那么信陵君果真没有罪过吗？我说：又不是这样的。我所要谴贡的，是信

陵君的本心。信陵君只不过是一个公子罢了，而魏国本来有国君。赵国不向魏王请求救援，

却恳切地向信陵君请求救援，这是赵国只知道有信陵君，而不知道有魏王。平原君利用婚

姻关系去刺激信陵君，而信陵君自己也因为姻亲，想赶紧救援赵国，这是信陵君只知道有

烟亲，不知道有魏王。他窃取兵符，不是为了魏国，不是为了六国，只是为了赵国而已；

也不是为了赵国，而是为了一个平原君罢了。那么这就是赵王与国家的重要性，还抵不上

平原君一个公子，而魏国所倚仗的保卫国家的军队和装备，也只是供信陵君的一个姻亲使

用。幸亏战胜了，还好，如果不幸战败，被秦国俘虏，这就是倾覆魏国几百年的江山为个

人的姻亲陪葬，我真不知道信陵君该用什么向魏王谢罪。窃符救赵的计策，大概是侯赢提

出的，而由如姬完成的。侯赢用窃取兵符的计策教信陵君，如姬为了信陵君从魏王卧室内

窃取兵符，这就是他们二人也只知道有信陵君，却不知道有魏王。

（四）

16.A句意：作为贾谊这样的人，应该向上取得皇帝的信任，向下取得大臣的支持，对于周

勃、灌婴之类的大臣，要从容地、逐渐地，深厚地结交他们，使得天子不疑虑，大臣不猜

忌，这样以后整个国家就会按自己的主张去治理了。不出十年，就可以实现自己的理想。

“绛灌之属”是“如”的宾语，“优游”修饰“浸渍”，中间不应断开，排除BC。

“天子不疑”“大臣不忌”是对称结构，分别在其后断开，排除D。

17.D

A.代词，那：句意：未必都是当时君王的过错。

语气副词，表示祈使，一定；句意：你一定不要忘了你父亲的志向啊！

B.助词，主谓间取独。句意：君子不忍心离开他的国君。

助词，帮助定语置后的标志词。句意：谁又愿意让清白的身躯。

C.连词，表目的，来。句意：来决定刘、吕两家胜败的命运

介词，把。句意：这样之后，把天下作为家业。

D.连词，表转折。句意：贾谊真是志向远大却气量狭小。/就其文字来看，不过是寻常事

情，但是它的旨趣是极大的。

18.C“古代五等爵位王、侯、伯、子、男”错误，古代五等爵位应该是公、侯、伯、子、

男。

19.（1）就应当了解这类人有孤高不群的品行，一旦不被重用，就会忧伤困顿颓丧，不能

重新振作起来。

（2）人生的祸患常常从极小的事情上积累而成，而智勇之人往往被他所溺爱的人或物困

扰。

20.不一致。苏轼认为贾谊得不到重用是因为：①不会等待时机，不能忍耐；②气量狭小；

③见识不足。

13

参考译文：

不是才能难得，而是自己把才能施展出来实在困难。可惜啊！贾谊是辅佐帝王的人才，

却未能施展自己的才能。

君子要想达到长远的目标，就一定要等待时机；要想成就伟大的功业，就一定要能够

忍耐。古代的贤能之士，都有建功立业的才能，但有些人最终未能施展他们才能的万分之

一，未必都是当时君王的过错，也许是他们自己造成的。我看贾谊的议论，照他所说的规

划目标，即使夏、商、周三代的成就又怎能远远地超过？遇到像汉文帝这样的明君，尚且

因未能施展才华而郁郁死去。照这样说起来，如果天下没有尧、舜那样的圣君，就终身不

能有所作为了吗？孔子是圣人，周游天下，只要不是极端无道的国家，他都想勉力扶助，

希望终有一天能实现他的政治理想，（他）将到超国时，先派冉有去接洽，再派子夏去联

络。君子要想得到国君的重用，就是这样殷切。孟子离开齐国时，在昼地住了三夜才出走，

还说：“齐宣王大概,会召见我的君子不忍心离开他的国君，感情是这样深厚。

公孙丑向孟子问道：“先生为什么不高兴？”孟子回答：“当今世界上（治国平天下的

人才），除了我还有谁呢？我为什么要不高兴？”君子爱惜自己到这种程度。如果做到了

这样，还是得不到重用，那么就应当明白世上果真已没有一个可以共图大业的君主了，也

就可以没有遗憾了。像贾谊这样的人，不是汉文帝不宜用他，而是贾谊不能利用汉文帝来

施展自己的政治抱负啊。

周勃曾亲手持着皇帝的印玺献给汉文帝，灌婴曾联合数十万兵力，来决定刘、吕两家

胜败的命运，他们又都是汉高祖的旧部，他们这种君臣之间的深厚情分，难道只有父子骨

肉兄弟之间才能有吗？贾谊，不过是洛阳的一个青年，要想使汉文帝在一朝一夕之间，全

部弃旧图新，也真太难了。作为贾谊这样的人，应该向上取得皇帝的信任，向下取得大臣

的支持，对于周勃、灌婴之类的大臣，要从容地、逐渐地，深厚地结交他们，使得天子不

疑虑，大臣不猜忌，这样以后整个国家就会按自己的主张去治理了。不出十年，就可以实

现自己的理想。怎么能在顷刻之间就突然对人痛哭起来呢？看他路过湘江时作赋凭吊屈原,

心绪紊乱，十分忧郁愤懑，大有远走高飞、悄然退隐之意。此后，终因经常感伤哭泣，以

至于短命而亡，这也真是个不善于身处逆境的人。谋哆一次不被采用，怎么知道就永远不

再被采用呢？不知道默默地等待形势的变化，而自我摧残到如此地步。唉！贾谊真是志向

远大而气量狭小，才力有余而见识不足。

古人有出类拔萃的才能，必然会招致不合时宜的困境。因此若非英明智慧遇事能明辨

不疑的君主，就不能充分发挥他们的作用。古人和今人都称道苻坚能从草野平民之中起用

王猛，在很短的时间内令原来的大臣全部远离而与王猛商讨军国大事。苻坚那样一个平常

之辈，竟能占据半个天下，原因就在于此吧。我很惋惜贾谊的抱负未能施展，所以对此详

尽地进行评论。同时也要使君主明白：如果得到了像贾谊这样的臣子，就应当了解这类人

有孤高不群的性格，一旦不被重用，就会忧伤颓丧，不能重新振作起来。而像贾谊这种人，

也应该有节制地发泄自己的情感啊！

（六）

21.B【解析】句中“初”表时间，单独成句；“往来”是“奉使”的内容，不要断开；

“北”是“觇”的宾语，不要断开；"辞相印''"不拜”意思相同,不要断开。

14

22.D【解析】D项，改元并不一定代表新的皇帝即位，皇帝即位时或在位期间都可以改换

年号。每个年号开始的一年称元年。新皇帝即位后，一般都要改变纪年的年号，也称为“改

元”。

23.C【解析】C项，“被元军扣留后隐忍行事而后又被驱逐回来”错误，被元军扣留后据

理抗争，被驱北行后“得间”逃跑的。

24.(1)恰逢双方使者的车辆往来频繁，元军邀请我国