《应有格物致知精神》复习研讨课

语文复习研讨课应有格物致知精神丁肇中·八年级语文复习研讨课授课人：待定汇报时间：2026研讨课·板块导览课程导览壹格物致知溯源——从《大学》理解概念贰传统教育之弊——王阳明格竹辨误区叁实验精神之要——丁肇中的实验观肆践行格物致知——联系自身学以致用应有格物致知精神·八年级语文格物致知溯源从探察物体而得到知识01学习目标三个学习目标贯穿本课本课围绕三个目标复习研讨。壹理解含义能用自己的话说出「格物」与「致知」分别指什么。贰理清思路弄清作者怎样提出问题、分析问题、解决问题。叁树立品质联系学习生活，反思是否只重理论、轻视实践。应有格物致知精神·八年级语文04/32走近作者丁肇中：实验物理的追光者用实验说话的科学家。身份1936年生于美国密歇根州，祖籍

山东日照

，美籍华裔实验物理学家，长期任美国麻省理工学院教授。关键成就1974年带领团队发现

J粒子

，1976年与里克特共获

诺贝尔物理学奖

；晚年主持国际空间站阿尔法磁谱仪实验。应有格物致知精神·八年级语文05/32文体与背景一篇演讲稿的由来本文是丁肇中1991年10月在北京人民大会堂「情系中华」征文颁奖大会上的演讲稿片段。1原题《应有真正的格物致知精神》，后收入

八年级下册第四单元2借缅怀父亲，向中国学生提出：

学习自然科学应该怎样了解自然科学3演讲对象明确，

语言亲切

，适合研讨应有格物致知精神·八年级语文06/32课前复习·字词过关先扫清字词障碍字词释义1缅怀怀念、追想2彷徨犹豫不决，不知往哪里去3袖手旁观比喻置身事外、不过问4不知所措不知道怎么办才好5格物致知推究事物的原理法则而总结为理性知识易错读音肇读zhào儒读rú措读cuò读准字音，再读全文应有格物致知精神·八年级语文07/32溯源·概念出处格物致知出自《大学》壹出处《礼记·大学》八条目之一格物致知诚意正心修身齐家治国平天下贰原句《大学》原文「致知在格物」叁作者解释丁肇中《应有格物致知精神》教育的出发点就是

「格物」

和

「致知」

，即

从探察物体而得到知识

。应有格物致知精神·八年级语文08/32——要获得知识，在于推究事物概念辨析一个概念，两种理解现代理解格物致知=实地探察即实验——以动手求证获取真知。传统理解格物致知诚意正心修身齐家治国平天下「同一个词，两种指向——传统与现代的分歧，正是全文辨析的核心。」应有格物致知精神·八年级语文09/32传统教育之弊把探察外界误认为探讨自己02整体感知·论证脉络全文按三段式展开壹提出问题中国学生应该怎样了解自然科学贰分析问题解释格物致知含义指出传统教育埋没了它正面论述实验精神的重要性叁解决问题希望我们这一代对格物和致知有新的认识，让实验精神真正变成中国文化的一部分——三部分层层推进——应有格物致知精神·八年级语文11/32反例警示王阳明格竹子的教训事例明朝理论家王阳明依《大学》指示，对竹

硬想七天

，头痛失败。症结把

探察外界

误认为

探讨自己

——不观察竹子实际生长，只在心里空想，自然一无所获。应有格物致知精神·八年级语文12/32问题探究传统教育为何埋没真意壹目的错位传统教育不重视真正的格物和致知，根本原因在于——它的目的

不是寻求新知识，而是适应一个固定的社会制度

。贰路径固化《大学》本身就把格物致知引向以下路径：格物致知→诚意→正心→修身→齐家→治国→平天下既然目标是适应既有秩序，而不是探求未知，格物致知的真正意义就被埋没了。应有格物致知精神·八年级语文13/32课堂研讨·破题真理不能只靠内心领悟世界在变，知识在更新——单靠背诵与内心体会，无法获得新的认识。应有格物致知精神·八年级语文14/32壹传统真理观真理由「圣人」从

内心领悟

，再传给一般人；经书道理可以

推之于四海，传之于万世

。贰作者的转折以「

经验告诉我们

」轻轻一转，指出这种观点

不能适用于现在的世界

。实验精神之要新的知识只能通过实地实验而得到03正面立论新知识只能来自实验核心论断新的知识只能通过实地实验而得到。排除项：自我检讨、哲理清谈由此确立检验知识的边界立论身份：科学工作者，以科学史为据用科学史实确立实验精神的核心地位概念转译：格物＝动手实验，致知＝实验获新知为后文批判传统教育提供标尺应有格物致知精神·八年级语文16/32课堂研讨实验是积极有计划的探测≠消极观察≠实验袖手旁观，得不到知识。王阳明静坐空想，终归失败。积极探测才是格物特别

栽种竹树

，研究生长过程切下叶子，放

显微镜

下观察王阳明静坐空想失败；动手栽种、切叶观察，才是真正的「格物」。应有格物致知精神·八年级语文17/32文本研讨·实验的第二层要义实验需要目标与计划❝实验不是毫无选择的测量，而是有向导的探索。小心具体的计划让每一步测量都有据可依适当的目标由实验者的判断力和灵感选定眼光、勇气和毅力三者缺一，难以走完从猜想到验证的漫长路程应有格物致知精神·八年级语文18/32事实论据·求学受挫丁肇中的亲身教训1旧办法失灵他受传统教育长大，到美国念物理时，以为只要

「用功」

、遵照老师指导就能一帆风顺。2现实教训一开始做研究便发现不能光靠教师，需要自己

做主张、出主意

。3彷徨与恐慌事先没有准备，吃了不少苦；最彷徨恐慌的是旧办法只会

埋头读书

，应付不了实际需要。应有格物致知精神·八年级语文19/32课堂探究·原因诊断高分低能的文化根源01现状王阳明的思想至今仍支配着一些中国读书人的头脑。02表现中国学生大都偏向理论而轻视实验，偏向抽象思维而不愿动手。03反差念功课成绩很好，考试得分很高，一旦面临需要拿主意的研究工作，就常常

不知所措

。这就是「高分低能」现象的文化根源。应有格物致知精神·八年级语文20/32❝❞文本赏析赏析开篇的引经据典引用八条目格物致知诚意正心修身齐家治国平天下壹点明来源，见学养点明格物致知的来源，展示作者对传统文化的熟悉。贰赋予开篇权威赋予开篇权威性和说服力，为全文论述奠基。古今对照引用后立即转入现代学术阐释，把古老概念激活为讨论现代科学精神的入口。应有格物致知精神·八年级语文21/32课堂环节·语言品味赏析严谨的对比句式壹先破后立「新的知识只能通过实地实验而得到，

不是

由自我检讨或哲理的清谈就可求到的」肯定与否定并举，句式严谨明确。贰再破再立「实验的过程

不是

消极的观察，

而是

积极的、有计划的探测」同样用「不是……而是……」的对比，把作者态度表达得毫不含糊。这正是演讲稿语言准确的特点。应有格物致知精神·八年级语文22/32否定在前·肯定在后同款句式·态度鲜明文本探究赏析承上启下的过渡句壹过渡句定位承上学术研究过渡句启下现实世界贰递进关系「不但……而且……」由研究学术推向应对今日世界，重点落在后半句。叁结构作用把论述从科学研究拓展到现实生活，自然引出下文的行动呼吁。应有格物致知精神·八年级语文23/32践行格物致知让实验精神真正变成中国文化的一部分04归纳中心·正面立论真正的精神有两层含义两点合起来既要有动手探究的行动，又要有主动设计的头脑——这是对「格物致知」最完整的现代阐释。应有格物致知精神·八年级语文25/32壹客观探索寻求真理的唯一途径，是对事物

客观的探索

。贰主动设计探索不是消极的袖手旁观，而是

有想象力、有计划

的探索。议论文文体复习举例论证与对比论证并用正反结合，使「应有格物致知精神」鲜明有力。应有格物致知精神·八年级语文26/32举例论证正反两面用事实说话反面王阳明格竹失败正面栽种竹树、显微镜观察、作者赴美求学对比论证两组对照强化观点传统教育埋没真意现代学术重视实验消极观察积极探测难点辨析难点：王阳明错在哪里错不在专注，在方向王阳明格竹失败，不是不够专注，而是把「格物」理解错了。格错了对象他把探察外界当成了探讨内心，坐在那里空想。格物之本义格物要「格」的是

客观事物

，不是主观内心。由此理解全文主张作者反复强调实地实验、反对哲理清谈，正是要纠正这一误区。应有格物致知精神·八年级语文27/32易错辨析易错点：真义与现代学术一致传统原义格物致知被引向修身治国，重心落在内心修养。向内修心辨作者新解回归「探察物体而得到知识」，与现代学术的实验完全一致。动手实验·客观探索复习时须分清：传统儒家讲的是向内修心，作者倡导的是动手实验、客观探索。应有格物致知精神·八年级语文28/32堂上研讨堂上研讨三个问题1辨析例证

文本内思考作者举

王阳明格竹

的例子，要证明什么观点？2论证方法

文本内思考文中「

实验的过程不是消极的观察

」一句，用了哪种论证方法，效果如何？3联系自身

迁移拓展结合你自己的学习，哪一件事最需要「

格物致知

」的精神？你打算怎么做？思考后与同桌交流，再全班分享应有格物致知精神·八年级语文29/32课堂小结小结：一条清晰的说理链壹含义从《大学》出发，格物致知是

探察物体而得到知识

，传统教育却把它

引偏为探讨自己

。贰论证思路王阳明格竹与作者求学经历

一正一反

，证明

实验精神不可缺

，再落到两层真义。叁论证方法

举例论证

与

对比论证

并用，让说理具体可感。复习过关三件事——含义、论证思路、举例与对比论证，逐一落实。应有格物致知精神·八年级语文30/32课后作业课后作业：把精神变成行动巩固知识回望课堂·沉淀所学