2026性别伦理学题库及答案

2026性别伦理学题库及答案一、单项选择题（每题2分，共30分）1.波伏娃在《第二性》中提出的著名命题是（）A.“女人是天生的”B.“女人是第二性，因为男人是她的第一性”C.“女性是一个统一的主体”D.“女人不是天生的，而是后天成为的”答案：D解析：波伏娃用“生成女人”强调性别角色由社会文化塑造，旨在反对生物决定论。B项虽有“第二性”字样，但表述并不准确，且“男人是她的第一性”并非命题本义。2.吉利根批评科尔伯格道德发展理论的主要理由是（）A.研究样本只包含女性B.研究样本主要包含男性，忽视女性的道德推理取向C.理论没有划分道德发展阶段D.理论过分强调情感因素答案：B解析：科尔伯格的核心样本以男性为主，吉利根认为由此建立的“普遍”道德阶段以正义为最高标准，低估了以关怀与责任为特征的道德推理。3.“性别操演性”主张性别身份是（）A.内在本质的稳定表达B.由生理性别完全决定C.社会规范通过反复操演不断建构出来的D.与任何规范无关的个人任意选择答案：C解析：巴特勒认为性别并非先在本质，而是在日常言语、姿态和制度实践中被不断引用的规范效果。“完全随意选择”是对操演性的常见误读。4.交叉性概念最初源于对哪一议题的伦理分析？（）A.白人女性的选举权运动B.儿童道德发展研究C.医疗资源分配D.黑人女性在性别与种族交叠中的独特压迫经验答案：D解析：交叉性由克伦肖在批判种族理论语境中提出，用以揭示单独分析性别或种族都无法充分解释黑人女性所受的叠加性压迫。5.“性别盲视”的典型表现是（）A.高度关注结构性差异B.无视结构性差别，简单将“相同对待”等同于“平等”C.采取临时特别措施D.强调男性特权答案：B6.权力关系严重不对等的上下级之间，下级表示的“同意”之所以受到质疑，是因为（）A.它必然无效B.没有通过书面公证C.可能出于恐惧、利益期待而非真诚自愿D.下级缺乏道德能力答案：C解析：同意伦理不仅看形式上是否说“愿意”，还要考察同意是否出于真实自愿；明显的权力落差可能使同意沦为服从或交换。7.关于性同意，下列表述正确的是（）A.同意是具体的、持续的、可撤回的B.沉默构成默示同意C.婚姻关系中的性无需取得同意D.一旦同意便不可撤回答案：A8.“代孕将女性身体工具化”这一批评的理论来源是（）A.功利主义“最大多数人的最大幸福”B.自由主义“契约自由”C.社群主义“共同体价值”D.康德“人应当被当作目的，而不能仅仅作为手段”答案：D9.生态女性主义的核心论题是（）A.女性在道德上天然优越于男性B.人类对自然的支配与男性对女性的支配之间存在结构性关联C.环境问题与性别问题互不相关D.自然完全决定性别分工答案：B10.实现性别实质性平等，通常会要求（）A.仅依靠形式同等的法律即可B.完全取消性别分类C.对处于不利地位的群体采取临时特别措施D.回避一切性别差异讨论答案：C11.在生育医疗实践中，尊重女性生育自主权要求（）A.家属签字优先于产妇本人意愿B.取得产妇本人的知情同意，而非默认家属决定C.以胎儿利益作为唯一考量D.由医生单方决定手术方案答案：B12.女性主义者批评以抽象“理性人”为道德主体的传统伦理学，主要原因在于该模式（）A.过分依赖身体经验B.忽视具体身体、情感与关系脉络对道德生活的影响C.完全否定理性在伦理中的地位D.没有建立普遍道德原则答案：B13.下列最贴近关怀伦理学立场的是（）A.抽象规则应当解决一切道德疑难B.道德判断不应掺入任何情感C.私人关系应当中立化D.道德的起点是对具体他人的情感回应与责任承担答案：D14.当前关于跨性别者医疗伦理的主流共识是（）A.一律实施强制矫正B.完全禁止一切医疗干预C.尊重自我性别认同，在审慎评估基础上提供性别肯定医疗D.未成年人无需评估即可接受性别重置手术答案：C15.性别伦理中“物化”的关键特征是（）A.平等尊重他人人格B.将人仅仅当作满足欲望的工具，忽视其主体性C.关注身体美学D.促进人际交流答案：B二、多项选择题（每题4分，共20分）1.下列属于关怀伦理学基本主张的有（）A.道德生活以维系和回应具体关系为首要任务B.普遍正义规则永远优先于具体关系C.道德判断必须结合特殊情境与他人需要D.道德主体是孤立的、自足的个体答案：A、C解析：关怀伦理强调关系性自我与情境回应，反对把道德还原为抽象正义规则。B项以正义覆盖关怀，D项肯定孤立主体，均与关怀伦理相悖。2.关于“性别认同”与“性取向”的关系，下列正确的有（）A.性别认同是个体对自己归属于何种性别身份的内在认识B.性别认同可能与社会指派性别不一致C.性别认同等同于性取向D.跨性别者不可能具有异性恋取向答案：A、B解析：性别认同与性取向是两个独立维度，跨性别者同样可以有多种性取向，故C、D均为概念混淆。3.从性别正义视角看，防范和回应性别暴力的有效伦理策略包括（）A.改造不平等的性别权力结构B.将性暴力归责于受害者防范不足C.在教育中强化尊重与“积极同意”文化D.以羞耻化受害者的方式减少性侵指控答案：A、C解析：B、D属于受害者归责，不仅无助于减少暴力，还会强化沉默与污名，背离性别正义。4.在妇科与产科医疗中，尊重女性生育自主权的实践包括（）A.剖宫产前获得产妇本人的充分知情同意B.产后结扎等重要操作需取得产妇本人书面同意C.医院允许家属替代产妇作出高风险医疗决定D.对拒绝拟定治疗方案的产妇充分说明风险并尊重其最终选择答案：A、B、D解析：C项违背患者自主权；家属可参与沟通支持，但不可替代有决策能力的产妇本人作出决定。5.支持性别配额制的伦理理由有（）A.补偿长期系统性排斥形成的群体劣势B.增加公共决策中的经验多样性与正义敏感性C.女性天然比男性更公正D.矫正制度性偏见造成的代表性不足答案：A、B、D解析：C项属于性别本质主义，不但不构成配额制的伦理依据，反而会强化刻板印象。三、判断题（每题1分，共10分）1.波伏娃认为，在传统伦理秩序中女人被建构为“他者”，即相对于男人主体的附属存在。答案：正确2.“性别平等”等同于“对所有人完全相同对待”。答案：错误3.巴特勒认为性别身份是某种内在本质的自然表达。答案：错误4.无暴力不等于获得性同意。答案：正确5.交叉性理论认为性别、种族、阶级等压迫范畴各自独立运行，互不交叉。答案：错误6.联合国CEDAW允许缔约国采取临时特别措施，以加速实现实质性性别平等。答案：正确7.对跨性别者的伦理照护应当尊重其自我认同并避免歧视。答案：正确8.性别歧视只可能针对女性发生。答案：错误9.生态女性主义认为生态危机与父权制对女性的支配之间存在结构性关联。答案：正确10.女性主义伦理学完全排斥理性与原则，主张以感情代替一切道德判断。答案：错误四、简答题（每题5分，共20分）1.简述吉利根“关怀伦理”对科尔伯格“正义伦理”批判的核心内容。答案：（1）科尔伯格的道德发展研究样本以男性为主，其标尺是把遵循普遍规则和权利推理视为最高阶段；（2）吉利根在访谈中发现，女性更常以关系、责任、关怀和避免伤害为道德语言；（3）她主张道德成熟不应只由抽象正义定义，也应包含情境敏感、情感回应和对具体他人的责任；（4）正义与关怀是两种不同道德取向，不能用前者贬低后者。2.为什么在性伦理中“同意”只是底线条件，而非充分条件？答案：（1）同意必须以选择能力、充分信息和真实自愿为前提；（2）权力不对等可能损害自愿性，例如上下级、师生关系中的同意可能带有恐惧或利益动机；（3）欺诈、胁迫、醉酒或药物影响状态下的同意不构成有效同意；（4）即使存在同意，性行为仍须符合不伤害、平等尊重等伦理要求，所以同意是必要但非充分条件。3.简述交叉性概念对性别伦理研究的方法论意义。答案：（1）交叉性由克伦肖在分析黑人女性受歧视经验时提出，指性别、种族、阶级等范畴同时作用形成独特压迫结构；（2）方法论上，它要求研究不要预设同质化的“女性”范畴，而要关注多重身份带来的差异经验；（3）它有助于揭示制度边缘处最隐蔽的不公，推动性别伦理从抽象普遍论述走向结构性、情境化的正义分析。4.性别配额制有哪些主要伦理依据？存在哪些争议？答案：伦理依据包括：补偿历史性群体劣势、矫正制度性偏见、增强决策群体的经验多样性、推动实质性平等。主要争议有：可能被视为象征性安置或暗示当选者能力不足；固定配额可能遮蔽其他维度的弱势群体代表；若不配合透明遴选和监督机制，容易流于形式化。五、论述题（每题10分，共20分）1.结合正义伦理与关怀伦理，论述当代社会制度应如何实现性别正义。答案：（1）正义伦理的贡献与限度。以罗尔斯为代表的正义理论强调权利、公平机会与人际尊严，是反性别歧视立法、劳动平等、教育平权等制度设计的直接资源。但它以抽象、中立的个体为起点，容易遮蔽现实中性别化的照护负担与家庭内部不平等，使“形式平等”掩盖“实质不正义”。（2）关怀伦理的贡献与限度。关怀伦理以具体关系、责任承担和情感回应为出发点，能够看见育儿、养老、家务等照护劳动被忽略的伦理价值，主张社会必须承认并支持照护者。但如果关怀只停留在私人领域，不转化为制度安排，就可能被传统性别角色挪用，使女性继续承担无限照顾责任。（3）走向“关怀正义”的制度融合。当代性别正义既需要法律权利底线，也需要差异补偿与照护政治：国家应完善托幼、长照、弹性工时、父亲育儿假等制度，使照护成为公共责任；同时保留性别歧视救济机制，在就业、参政、医疗等领域矫正历史性劣势。正义伦理提供制度骨架，关怀伦理提供具体方向，二者互补才能兼顾平等与差异。2.结合性自主权的伦理内涵，分析为什么婚姻或恋爱关系中的性暴力同样不可接受，并阐述有效同意应满足哪些条件。答案：（1）性自主权是人格尊严的体现。每个人，无论性别、婚姻状态，都有权自主决定是否以及在何种情形下发生性行为。婚姻关系和恋爱关系不构成对性同意的永久授权，更不意味着对方可以随时支配自己的身体。（2）亲密关系中的性暴力同样违反伦理。亲密关系中存在情感依赖、经济依附、社会舆论压力等复杂权力因素，受害者更难拒绝和求助。若一方通过暴力、威胁、经济控制或情感操纵强迫性行为，即便双方存在伴侣关系，该行为同样违背“不愿即不同意”的伦理底线。法律上应承认婚内强奸的伤害性与可追责性，伦理上必须以行为发生时的具体同意为准，不能因关系存续而推定同意。（3）有效同意应满足的条件：一是能力，当事人具备认知与选择能