长沙市2026-2027秋季七上历史期中模拟试卷（一）

第1页（共1页）长沙市2026-2027秋季七上历史期中模拟试卷（一）一．选择题（共16小题）1．（2026•长沙模拟）如表是广东、浙江两地出土的新石器时代文物相关图片。据此推知，当时（）遗址玉钺龙首玉环石峡遗址良渚遗址A．青铜冶炼技术成熟 B．南北经济差异明显 C．农业生产工具先进 D．两地存在文化交流2．（2026•长沙模拟）九（1）班历史兴趣小组以良渚古城为例开展历史项目化学习，从他们搜集到的史料（如下）可知，他们的学习主题是（）考古发现良渚反山M12随葬有玉器、石器、嵌玉漆器、陶器，仅精美玉器就有647件；卞家山M20随葬仅8件。印证信息私有制的出现、阶级分化王权的出现、早期国家的产生A．从考古发现看中华文明起源 B．从驼铃到电商的丝绸之路 C．我国传统节日的起源与传承 D．四大发明的“专利申请会”3．（2025秋•长沙期末）夏朝的建立在我国历史上占有十分重要的地位。下列史料中，价值最高、最能佐证夏朝存在的是（）A．殷墟出土的记载妇好征战的甲骨 B．《史记•夏本纪》的记载 C．二里头遗址出土的绿松石龙形器 D．武王伐纣的历史故事4．（2026春•长沙期中）《史记•秦本纪》中记载：秦武公十年（公元前688年）“伐邽、冀戎，初县之”；公元前350年，商鞅下令“集小乡邑聚为县，置令、丞，凡三十一县”。这说明秦国（）A．中央集权制度开始形成 B．开始实施郡县制 C．君主专制制度开始形成 D．县行政组织出现5．（2026•长沙模拟）如图所示的西周青铜器大盂鼎，刻有铭文291个字，内容包括周康王向盂讲述文王、武王建国的经验，告诫盂要忠心辅佐王室，还记载了赐予盂的器物与人口等信息。该史料反映的政治制度是（）A．禅让制 B．分封制 C．郡县制 D．科举制6．（2025秋•开福区校级期中）战国时期，法家的集大成者韩非说：“事在四方，要在中央；圣人执要，四方来效。”由此可知，韩非主张（）A．实行礼治，礼法并用 B．树立君主权威，建立中央集权专制统治 C．顺应自然，无为而治 D．反对空谈仁义，强调以法治国7．（2024•长沙开学）党的二十大报告再一次强调“江山就是人民，人民就是江山……为民造福是立党为公、执政为民的本质要求。“与这一思想相近的学派是（）A．儒家 B．道家 C．墨家 D．法家8．（2026•长沙一模）丝绸之路沿线的楼兰遗址出土了汉代的五铢钱、中亚的毛织物、罗马的玻璃器皿；悬泉置遗址出土了记载西域诸国使者往来情况的汉简。这些考古发现印证了丝绸之路（）A．彻底解除匈奴对西域的威胁 B．为张骞出使西域奠定了基础 C．标志西域正式纳入汉朝版图 D．是古代东西方往来的大动脉9．（2026春•长沙期中）王思治《东汉社会内部的主要矛盾》记载：“东汉从和帝开始，外戚和宦官为了争权夺利，展开了循环不已的冲突和斗争，政治腐朽性日益加深……骄横不法，残暴害民、贿赂公行……”据此可知，导致东汉灭亡的主要原因是（）A．东汉统治者素质低 B．东汉被大规模的农民起义推翻 C．东汉中后期皇帝大多在位时间短 D．东汉中后期外戚与宦官交替专权10．（2025春•长沙期中）杨宁一在《历史学习新视野新知识》中写道：“秦代重在‘禁’，采用简单粗暴的行政手段强制解决意识形态问题……汉代重在‘尊’，将其贯穿于学校教育和入仕途径之中。”这里“禁”和“尊”的共同目的是（）A．统一思想，巩固统治 B．以法治国，稳定秩序 C．顺应自然，保障民生 D．选贤任能，反对攻伐11．（2026•长沙校级三模）汉武帝即位初期，内有王国问题的困扰，外有匈奴的不断侵袭，汉武帝决定招贤纳士，加强皇权。以下主张中最容易得到汉武帝赏识的是（）A．无为而治 B．忠君守礼 C．兼爱非攻 D．均田免赋12．（2026•长沙二模）荆州“田土肥美”，湘州“民丰土闲”，广州“南土沃实”。从西晋永嘉年间到刘宋末，北方人为躲避战乱陆续南下到巴蜀和长江中下游一带的就有70万人。材料揭示了江南地区开发的（）A．原因 B．表现 C．地位 D．影响13．（2026•长沙三模）如表是小王同学的历史学习笔记。据此判断，表中“？”处应填写（）重要史事意义东汉群雄割据统治瓦解三国尽数归晋短暂统一？民族交融A．光武中兴局面 B．三国鼎立势成 C．九品中正制建立 D．北魏孝文帝改革14．（2026•长沙二模）这部著作对六世纪以前中国黄河流域农业科学技术知识进行了系统总结，着重总结了北方旱地农业的新经验、新成就，为中国后来的许多农书开辟了可以遵循的途径。这部著作是（）A．《本草纲目》 B．《齐民要术》 C．《农政全书》 D．《天工开物》15．（2024秋•望城区期末）魏晋南北朝时期，北方少数民族往往都自认为与汉族有着共同的祖先，如鲜卑拓跋部称其先祖为黄帝的后裔，建立大夏政权的匈奴首领自称是大禹之后。这表明（）A．北方出现了民族大交融 B．民族认同意识增强 C．游牧民族转向农耕生活 D．北方统一进程加快16．（2026•长沙模拟）王羲之出身名门望族，自幼练习书法，后来遍游南北寻访书法遗迹，博取众家所长，草书学习张芝，楷书学习锺繇，终于自成一家，达到前所未有的高度。这体现了（）A．中国经济的繁荣和发展 B．古代科技的进步和突破 C．中国文化的继承与创新 D．中外文化的交流和借鉴二．材料题（共4小题）17．（2024秋•浏阳市期中）阅读下列材料，回答问题。材料一材料二材料三华夏民族，非一族所成。太古以来，诸族错居，接触交通，各去小异而存大同，渐化合以成一族之形，后世所谓诸夏是也。——梁启超《饮冰室合集》（1）材料一中，图1、图2所示远古人类均生活于什么石器时代？图2所示的古人类距今约70万﹣20万年，他是哪一原始人类？（2）材料二中，图3反映我国原始居民已经进入农耕时代，请从“农作物种植”方面举一例说明。（3）从材料三中可以看出华夏民族的形成有什么特点？结合所学知识回答，被后人尊崇为中华民族人文初祖的是传说中的哪两个人？18．（2025秋•开福区校级期中）政治制度是国家稳定的基石。阅读下列材料，回答问题。材料一“大道之行也，天下为公，选贤与能……是谓大同。今大道既隐，天下为家……是谓小康。”——《礼记•礼运》材料二封尚父于营丘，曰齐。封弟周公旦于曲阜，曰鲁。封召公奭于燕。封弟叔鲜于管，弟叔度于蔡。余各以次封。——摘编自《史记•周本纪》材料三“西周王朝通过对四土、四国之地的大批封建以及军事征服，从而使得西周王朝的千里邦畿和辽阔的四土、四国之地已紧密地联为一体，夏、商以来林林总总的国、族一统于周天子的统治之下。”——周书灿《从早期国家结构的基本形势看秦汉大一统政治的社会基础》（1）根据材料一并结合所学知识，“天下为公”是指原始社会后期的哪一制度？“天下为家”开始的标志是哪一事件？（2）材料二、材料三内容共同反映了哪一地方行政管理制度？根据材料二并结合所学知识指出该制度实施的对象是哪些人？（3）根据材料三，归纳该制度产生的积极作用。根据所学知识指出该制度存在什么隐患？请举出春秋战国时期这一制度走向瓦解的一个具体事例。19．（2025秋•长沙期末）治国思想始终是时代的产物，只有与时代需求同频共振，才能真正发挥其指导作用。阅读下列材料，回答问题。材料一：为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。——《论语•为政》材料二：汉武帝和秦始皇都致力于从思想上统一中国，但汉武帝采纳董仲舒的建议比秦始皇采纳李斯的建议要温和得多。秦朝对各种哲学思想流派的方针是一律禁绝，造成思想界的真空。汉武帝则在百家中扶植，使它成为正统。——摘编自冯友兰《中国哲学简史》请回答：（1）材料一是哪位思想家的观点？根据材料一，概括该思想家的政治主张。（2）根据材料二指出，秦始皇和汉武帝对儒学的态度有何不同？结合所学知识，这种“不同”的背后，有何相同本质？20．（2025秋•宁乡市期末）阅读材料，回答问题。材料一西晋末年人口迁移示意图材料二东晋南朝以前，南方地广人稀，生产水平落后。西晋末年以来大规模移民迁徙大多以原籍或宗族为单位，常常一次移民潮就“以十万计”，在二百多年间给当地提供了劳动力、先进的生产技术，使得南贫北富的情形逐渐转变。南迁人口及其后裔，与南方土著长期杂居、联姻，他们的生产生活方式、风俗习惯也变北为南。——摘编自胡阿祥《东晋南朝侨州郡县与侨流人口研究》（1）根据材料一，概括图示时期人口迁移的空间特点。并结合所学，分析造成西晋末年人口大规模迁移的主要原因。（2）根据材料二，概括西晋末年以来南方移民潮的特点。为推行汉化措施将都城从平城迁到洛阳带来一次移民潮的少数民族政权是？（3）综合上述材料并结合所学，从民族关系和经济发展角度分析人口迁移的影响。

解答一．选择题（共16小题）1．（2026•长沙模拟）如表是广东、浙江两地出土的新石器时代文物相关图片。据此推知，当时（）遗址玉钺龙首玉环石峡遗址良渚遗址A．青铜冶炼技术成熟 B．南北经济差异明显 C．农业生产工具先进 D．两地存在文化交流【分析】本题考查良渚文化，掌握相关的基础知识。【解答】据题干可知，石峡遗址、良渚遗址相距较远，却出土了同类同形制的玉器，说明当时两地存在文化交流。故D符合题意；图片文物都是玉器，不是青铜器，排除A；图片仅展示了两地的同类文物，没有信息体现“南北经济差异明显”，排除B；玉钺是权力象征，龙首玉环属于礼器，二者都不属于农业生产工具，排除C。故选：D。【点评】本题考查良渚文化，考查学生的理解和分析能力，解题关键是知道图片文物说明当时两地存在文化交流。2．（2026•长沙模拟）九（1）班历史兴趣小组以良渚古城为例开展历史项目化学习，从他们搜集到的史料（如下）可知，他们的学习主题是（）考古发现良渚反山M12随葬有玉器、石器、嵌玉漆器、陶器，仅精美玉器就有647件；卞家山M20随葬仅8件。印证信息私有制的出现、阶级分化王权的出现、早期国家的产生A．从考古发现看中华文明起源 B．从驼铃到电商的丝绸之路 C．我国传统节日的起源与传承 D．四大发明的“专利申请会”【分析】本题考查中华文明的起源，掌握相关的基础知识。【解答】良渚古城是我国新石器时代晚期的重要遗址，属于中华文明起源阶段的代表。良渚古城的墓葬随葬品差异反映私有制、阶级分化，玉钺等礼器反映王权出现与早期国家形成，体现了考古发现对研究中华文明起源的重要价值。故A符合题意；丝绸之路是古代东西方交流的通道，良渚古城与丝绸之路无关，排除B；题干史料未涉及传统节日的相关内容，排除C；四大发明是我国古代科技成就，良渚文明时期尚未出现四大发明，排除D。故选：A。【点评】本题考查中华文明的起源，考查学生的理解和分析能力，解题关键是知道材料反映的主题是从考古发现看中华文明起源。3．（2025秋•长沙期末）夏朝的建立在我国历史上占有十分重要的地位。下列史料中，价值最高、最能佐证夏朝存在的是（）A．殷墟出土的记载妇好征战的甲骨 B．《史记•夏本纪》的记载 C．二里头遗址出土的绿松石龙形器 D．武王伐纣的历史故事【分析】本题主要考查史料实证，区分一手实物史料与二手文献史料的史料价值【解答】结合所学知识可知，二里头遗址出土的绿松石龙形器，属于考古实物史料，二里头遗址被大多数学者认为和夏朝晚期都城相关，这类实物是最直接、最能佐证夏朝存在的第一手史料，C项正确；殷墟出土的记载妇好征战的甲骨，属于商朝的文字史料，和夏朝没有关联，无法佐证夏朝的存在，排除A项；《史记・夏本纪》属于后世文献史料，是二手史料，史料价值低于出土实物，排除B项；武王伐纣反映的是商周更替，和夏朝无关，历史故事属于传说故事类，史料价值较低，排除D项。故选：C。【点评】本题主要考查学生综合运用所学知识解决问题的能力。理解并识记史料实证作用。4．（2026春•长沙期中）《史记•秦本纪》中记载：秦武公十年（公元前688年）“伐邽、冀戎，初县之”；公元前350年，商鞅下令“集小乡邑聚为县，置令、丞，凡三十一县”。这说明秦国（）A．中央集权制度开始形成 B．开始实施郡县制 C．君主专制制度开始形成 D．县行政组织出现【分析】考查秦国县制的发展。【解答】A.中央集权制度开始形成不准确，中央集权制度的形成在秦统一后，排除A项。B.郡县制在秦国尚未明确出现，商鞅变法时仅推行县制，排除B项。C.题干仅涉及地方行政制度的设置，未涉及君主权力的集中于强化，排除C项。D.根据题干“伐邽、冀戎，初县之”“集小乡邑聚为县，置令、丞，凡三十一县”可知，题干明确提到“初县之”及商鞅变法中设县，均表明县作为行政组织已出现，D项正确。故选：D。【点评】考查学生的分析理解能力，掌握秦国县制发展的相关知识。5．（2026•长沙模拟）如图所示的西周青铜器大盂鼎，刻有铭文291个字，内容包括周康王向盂讲述文王、武王建国的经验，告诫盂要忠心辅佐王室，还记载了赐予盂的器物与人口等信息。该史料反映的政治制度是（）A．禅让制 B．分封制 C．郡县制 D．科举制【分析】本题主要考查西周分封制，掌握相关基础知识。【解答】根据题干“周康王向盂讲述文王、武王建国的经验，告诫盂要忠心辅佐王室，还记载了赐予盂的器物与人口等信息”并结合所学知识可知，西周实行分封制，周天子将土地、人口与器物分封给诸侯，诸侯需要服从周王命令、忠心辅佐王室。铭文内容正好对应分封制下天子对诸侯的册封，B项正确；禅让制是原始社会末期推举部落联盟首领的制度，与西周时期的史实不符，排除A项；郡县制是秦朝在全国推行的地方行政制度，并非西周制度，排除C项；科举制创立于隋朝，和西周无关，排除D项。故选：B。【点评】本题主要考查学生综合运用所学知识解决问题的能力。理解并识记西周分封制。6．（2025秋•开福区校级期中）战国时期，法家的集大成者韩非说：“事在四方，要在中央；圣人执要，四方来效。”由此可知，韩非主张（）A．实行礼治，礼法并用 B．树立君主权威，建立中央集权专制统治 C．顺应自然，无为而治 D．反对空谈仁义，强调以法治国【分析】考查法家的思想主张。【解答】A.“礼治”“礼法并用”是儒家的主张，与法家思想不符，排除A项。B.根据材料“事在四方，要在中央”可知，韩非是法家代表，法家主张以法治国，强调君主集权，建立中央集权制度，“要在中央”“圣人执要”直接体现了加强中央集权、树立君主权威的核心主张，B项正确。C.“顺应自然，无为而治”是道家老子、庄子的思想，与题干无关，排除C项。D.“以法治国”是法家的重要主张，但题干材料未提及“法治”，而是强调中央与地方的权力关系，排除D项。故选：B。【点评】考查学生的分析理解能力，掌握法家的思想主张。7．（2024•长沙开学）党的二十大报告再一次强调“江山就是人民，人民就是江山……为民造福是立党为公、执政为民的本质要求。“与这一思想相近的学派是（）A．儒家 B．道家 C．墨家 D．法家【分析】本题考查了儒家，要求学生阅读史料并结合所学作出回答。【解答】题干内容体现了人民的重要性，结合所学知识可知，战国时期儒家代表人物孟子提出“民为贵，社稷次之，君为轻”的民本思想，主张统治者应关注民生、爱护百姓，这与题干理念相近，A项正确；道家主张无为而治，不符合题意，排除B项；墨家主张选贤能的人治国，不符合题意，排除C项；法家主张以法治国，不符合题意，排除D项。故选：A。【点评】本题要求学生具有解读材料信息，调动和运用知识分析历史问题的能力。8．（2026•长沙一模）丝绸之路沿线的楼兰遗址出土了汉代的五铢钱、中亚的毛织物、罗马的玻璃器皿；悬泉置遗址出土了记载西域诸国使者往来情况的汉简。这些考古发现印证了丝绸之路（）A．彻底解除匈奴对西域的威胁 B．为张骞出使西域奠定了基础 C．标志西域正式纳入汉朝版图 D．是古代东西方往来的大动脉【分析】本题主要考查了丝绸之路的历史意义，掌握相关基础知识。【解答】结合所学知识可知，汉朝时，中国的丝和丝织品从长安出发通过河西走廊，今新疆地区，运往西亚，再转运到欧洲的大秦（罗马），这条沟通中西交通的陆上要道，就是历史著名的丝绸之路。丝绸之路是古代东西方往来的大动脉，它促进了东西方经济文化交流；在传播中华文明的同时，也丰富了汉朝的经济文化内容，在一定程度上促成了汉武盛世的形成。故D符合题意；卫青、霍去病的漠北战役彻底解除匈奴对西域的威胁，排除A；张骞出使西域，为丝绸之路的开辟奠定了基础，排除B；西域都护的设置，标志着西域正式纳入汉朝版图，排除C。故选：D。【点评】本题主要考查学生综合运用所学知识解决问题的能力。理解并识记丝绸之路的历史意义。9．（2026春•长沙期中）王思治《东汉社会内部的主要矛盾》记载：“东汉从和帝开始，外戚和宦官为了争权夺利，展开了循环不已的冲突和斗争，政治腐朽性日益加深……骄横不法，残暴害民、贿赂公行……”据此可知，导致东汉灭亡的主要原因是（）A．东汉统治者素质低 B．东汉被大规模的农民起义推翻 C．东汉中后期皇帝大多在位时间短 D．东汉中后期外戚与宦官交替专权【分析】本题主要考查了东汉末年的黑暗统治，掌握相关基础知识。【解答】东汉中后期出现了外戚与宦官交替专权的局面，这种局面政治腐朽、社会混乱，严重动摇了东汉统治，是导致东汉灭亡的主要原因，完全符合材料描述，故D正确；材料未提及统治者素质，排除A；材料没有涉及农民起义的内容，排除B；皇帝在位时间短只是外戚宦官专权的诱因，不是东汉灭亡的主要原因，也不符合材料核心内容，排除C。故选：D。【点评】本题主要考查学生综合运用所学知识解决问题的能力。理解并识记东汉末年的黑暗统治。10．（2025春•长沙期中）杨宁一在《历史学习新视野新知识》中写道：“秦代重在‘禁’，采用简单粗暴的行政手段强制解决意识形态问题……汉代重在‘尊’，将其贯穿于学校教育和入仕途径之中。”这里“禁”和“尊”的共同目的是（）A．统一思想，巩固统治 B．以法治国，稳定秩序 C．顺应自然，保障民生 D．选贤任能，反对攻伐【分析】本题考查了秦朝巩固统一的措施，需要学生阅读史料并结合所学作出回答。【解答】A.根据材料“秦代重在‘禁’，采用简单粗暴的行政手段强制解决意识形态问题……汉代重在‘尊’，将其贯穿于学校教育和入仕途径之中。”并结合所学知识可知，秦始皇焚书坑儒，加强思想控制；汉武帝罢黜百家，尊崇儒术，把儒家学说立为正统思想。秦始皇和汉武帝对待儒学的态度截然相反，但目的相同，都是为了统一思想，巩固统治，故A项正确；B.以法治国，稳定秩序不符合材料信息“汉代重‘尊’，将其贯穿于学校教育和入仕途径之中”，故B项错误；C.材料信息没有体现顺应自然，保障民生，故C项错误；D.材料信息与选贤任能，反对攻伐无关，故D项错误。故选：A。【点评】本题以秦朝巩固统一的措施为切入点，考查学生解读材料信息，调动和运用知识分析历史问题的能力。11．（2026•长沙校级三模）汉武帝即位初期，内有王国问题的困扰，外有匈奴的不断侵袭，汉武帝决定招贤纳士，加强皇权。以下主张中最容易得到汉武帝赏识的是（）A．无为而治 B．忠君守礼 C．兼爱非攻 D．均田免赋【分析】本题主要考查了汉武帝巩固大一统的措施，掌握相关基础知识。【解答】忠君守礼是儒家思想，强调君臣秩序和礼仪规范，有利于加强皇权，符合汉武帝“尊崇儒术”的政策方向，最容易得到赏识，B符合题意；无为而治是道家思想，是汉初实行的政策，汉武帝时期已转向积极有为，不会赏识，排除A；兼爱非攻是墨家思想，主张平等相爱、反对战争，不利于加强皇权和对外战争，排除C；均田免赋是明末李自成起义的口号，与汉武帝时期无关，排除D。故选：B。【点评】本题主要考查学生综合运用所学知识解决问题的能力。理解并识记汉武帝巩固大一统的措施。12．（2026•长沙二模）荆州“田土肥美”，湘州“民丰土闲”，广州“南土沃实”。从西晋永嘉年间到刘宋末，北方人为躲避战乱陆续南下到巴蜀和长江中下游一带的就有70万人。材料揭示了江南地区开发的（）A．原因 B．表现 C．地位 D．影响【分析】本题主要考查江南地区开发的原因，识读题干材料是解答本题的关键。【解答】据“荆州‘田土肥美’，湘州‘民丰土闲’，广州‘南土沃实’。从西晋永嘉年间到刘宋末，北方人为躲避战乱陆续南下到巴蜀和长江中下游一带的就有70万人。”可知，题干材料点明北民南迁的诱因（北方战乱）与江南优越的自然条件，属于江南开发的原因，A正确；表现侧重农业、手工业的发展成果，题干没有生产发展的相关记述，排除B；地位是江南在全国经济中的占比变化，材料未体现相关内容，排除C；影响是经济格局变化，材料无相关内容，排除D。故选：A。【点评】本题主要考查学生准确解读题干信息以及理解问题的能力。理解并识记江南地区开发的原因的相关史实。13．（2026•长沙三模）如表是小王同学的历史学习笔记。据此判断，表中“？”处应填写（）重要史事意义东汉群雄割据统治瓦解三国尽数归晋短暂统一？民族交融A．光武中兴局面 B．三国鼎立势成 C．九品中正制建立 D．北魏孝文帝改革【分析】考查北孝文帝改革的影响。【解答】A.光武中兴是东汉初年刘秀统治时期出现的治世局面，主要意义是恢复社会生产、稳定统治秩序，与“民族交融”无关，排除A项。B.三国鼎立是东汉末年军阀割据后的政治格局，其意义是形成魏、蜀、吴并立的局面，并非“民族交融”，排除B项。C.九品中正制是魏晋时期的选官制度，主要作用是选拔人才，与“民族交融”无直接关联，排除C项。D.北魏孝文帝推行汉化改革，促进了方少数民族与汉族的交流融合，直接推动了“民族交融”，D项正确。故选：D。【点评】考查学生的分析理解能力，掌握北魏孝文帝改革的相关知识。14．（2026•长沙二模）这部著作对六世纪以前中国黄河流域农业科学技术知识进行了系统总结，着重总结了北方旱地农业的新经验、新成就，为中国后来的许多农书开辟了可以遵循的途径。这部著作是（）A．《本草纲目》 B．《齐民要术》 C．《农政全书》 D．《天工开物》【分析】本题考查三国两晋南北朝时期的农业科技成就，核心考点为贾思勰《齐民要术》的历史地位与内容特征。【解答】《本草纲目》是明代医药学家李时珍所著的药物学巨著，主要记载药物分类与药性功效，并非农业科学技术著作，与题干“农业科学技术知识”“旱地农业”不符，排除A；《齐民要术》是北朝北魏时期农学家贾思勰所著，约成书于公元6世纪，是我国现存最早的一部完整的农书。该书系统总结了六世纪以前中国黄河流域的农业生产经验，尤其着重记载了北方旱地农业的耕作技术、畜牧养殖、食品加工等内容，为后世农书的编纂奠定了体例基础。这与题干中“六世纪以前”“黄河流域”“北方旱地农业”“为中国后来的许多农书开辟了可以遵循的途径”等关键信息完全吻合，B项正确；《农政全书》是明代科学家徐光启所著农书，成书于17世纪，涵盖农田水利、荒政备灾等，但时间远晚于题干所述“六世纪以前”，排除C；《天工开物》是明代科学家宋应星所著，成书于17世纪，主要记载手工业、矿冶、纺织等工艺技术，被誉为“中国17世纪的工艺百科全书”，并非农书且时间不符，排除D。故选：B。【点评】解答此类试题需准确把握科技成就的“时空定位”与“内容属性”双重维度。本题启示学生要建立“时代—作者—著作—领域—地位”的知识网络，强化对古代科技成就分类比较的能力，提升历史解释的准确性。15．（2024秋•望城区期末）魏晋南北朝时期，北方少数民族往往都自认为与汉族有着共同的祖先，如鲜卑拓跋部称其先祖为黄帝的后裔，建立大夏政权的匈奴首领自称是大禹之后。这表明（）A．北方出现了民族大交融 B．民族认同意识增强 C．游牧民族转向农耕生活 D．北方统一进程加快【分析】本题主要考查了北方民族大融合相关史实，解题的关键是正确识读表格内容。【解答】根据材料并结合所学知识可知，魏晋南北朝时期，北方少数民族纷纷建立政权，然而从史书上看，这些少数民族政权的建立者多强调自己是“汉氏之甥”或是大禹，说明当时各民族政权在心理上认同华夏文明，一方面通过对其祖先的追述表明自己的正统地位，另一方面也在这个过程中促进了本民族对华夏民族心理的认同，B项正确；ACD在材料中不能体现，排除。故选：B。【点评】本题主要考查了北方民族大融合相关史实，注意基础知识的识记与理解。16．（2026•长沙模拟）王羲之出身名门望族，自幼练习书法，后来遍游南北寻访书法遗迹，博取众家所长，草书学习张芝，楷书学习锺繇，终于自成一家，达到前所未有的高度。这体现了（）A．中国经济的繁荣和发展 B．古代科技的进步和突破 C．中国文化的继承与创新 D．中外文化的交流和借鉴【分析】本题考查王羲之，掌握相关的基础知识。【解答】王羲之遍游南北寻访书法遗迹，博取众家所长，最终自成一家，这体现了他对中国传统文化的继承与创新。故C符合题意；材料主要描述了王羲之在书法上的成就和经历，并未提及经济方面的内容，排除A；材料中描述的是王羲之在书法艺术上的成就，不是科技方面的内容，排除B；材料中描述的是王羲之对中国传统书法的学习和创新，并未提及中外文化的交流和借鉴，排除D。故选：C。【点评】本题考查王羲之，考查学生的理解和分析能力，解题关键是知道材料体现中国文化的继承与创新。二．材料题（共4小题）17．（2024秋•浏阳市期中）阅读下列材料，回答问题。材料一材料二材料三华夏民族，非一族所成。太古以来，诸族错居，接触交通，各去小异而存大同，渐化合以成一族之形，后世所谓诸夏是也。——梁启超《饮冰室合集》（1）材料一中，图1、图2所示远古人类均生活于什么石器时代？图2所示的古人类距今约70万﹣20万年，他是哪一原始人类？（2）材料二中，图3反映我国原始居民已经进入农耕时代，请从“农作物种植”方面举一例说明。（3）从材料三中可以看出华夏民族的形成有什么特点？结合所学知识回答，被后人尊崇为中华民族人文初祖的是传说中的哪两个人？【分析】本题主要考查石器时代的古人类和早期农业的起源，提取材料信息并结合所学知识分析作答。【解答】（1）时代：根据所学知识，图一是元谋人遗址，居住的是元谋人，图二是周口店遗址，居住的是北京人，是属于旧石器时代早期的古人类。人类：根据所学知识，北京人发现于北京西南周口店龙骨山上，生活在距今约70万﹣20万年。（2）举例：根据所学知识，河姆渡原始居民生活在我国南方长江流域气候湿润，雨水充沛，种植水稻；半坡原始居民在北方，北方气候干旱，种植耐旱农作物粟。（3）特点：根据材料三“华夏民族，非一族所成。太古以来，诸族错居，接触交通，各去小异而存大同，渐化合以成一族之形，后世所谓诸夏是也”可知，华夏民族由多族群融合而成。人物：根据所学可知，后人尊崇炎帝和黄帝为中华民族的人文初祖。故答案为：（1）旧石器时代。北京人。（2）河姆渡人种植水稻（或半坡人种植粟）。（3）特点：华夏民族由多族群融合而成。人物：黄帝、炎帝。【点评】本题主要考查中华文明的早期发展，考查学生的材料分析能力以及调用所学知识解决问题的能力。18．（2025秋•开福区校级期中）政治制度是国家稳定的基石。阅读下列材料，回答问题。材料一“大道之行也，天下为公，选贤与能……是谓大同。今大道既隐，天下为家……是谓小康。”——《礼记•礼运》材料二封尚父于营丘，曰齐。封弟周公旦于曲阜，曰鲁。封召公奭于燕。封弟叔鲜于管，弟叔度于蔡。余各以次封。——摘编自《史记•周本纪》材料三“西周王朝通过对四土、四国之地的大批封建以及军事征服，从而使得西周王朝的千里邦畿和辽阔的四土、四国之地已紧密地联为一体，夏、商以来林林总总的国、族一统于周天子的统治之下。”——周书灿《从早期国家结构的基本形势看秦汉大一统政治的社会基础》（1）根据材料一并结合所学知识，“天下为公”是指原始社会后期的哪一制度？“天下为家”开始的标志是哪一事件？（2）材料二、材料三内容共同反映了哪一地方行政管理制度？根据材料二并结合所学知识指出该制度实施的对象是哪些人？（3）根据材料三，归纳该制度产生的积极作用。根据所学知识指出该制度存在什么隐患？请举出春秋战国时期这一制度走向瓦解的一个具体事例。【分析】本题以文字材料为背景依托，主要考查了禅让制、世袭制、西周的分封制度以及影响、春秋战国时期分封制度走向瓦解的具体事例，掌握相关基础知识。【解答】（1）制度：根据材料一“大道之行也，天下为公，选贤与能”和结合所学知识原始社会末期实行禅让制，部落联盟首领（如尧、舜、禹）由民主推选产生，可知“天下为公”指的是禅让制；“天下为家”开始的标志：根据材料一“今大道既隐，天下为家”和结合所学知识禹建立夏朝后，其子启继承王位，世袭制取代禅让制，标志着“家天下”的开始，可知“天下为家”开始的标志是禹建立夏朝（或启继承王位）。（2）地方行政管理制度：根据材料二“封尚父于营丘，曰齐。封弟周公旦于曲阜，曰鲁”和材料三“西周王朝通过对四土、四国之地的大批封建”，可得出两则材料共同反映的地方行政管理制度是分封制；实施对象：根据材料二“封尚父于营丘，曰齐。封弟周公旦于曲阜，曰鲁”和结合所学知识分封制的对象还包括先代贵族（如被推翻的商朝后代、古代帝王的后代），可知该制度实施的对象主要是王族、功臣和先代贵族。（3）积极作用：根据材料三“使得西周王朝的千里邦畿和辽阔的四土、四国之地已紧密地联为一体……一统于周天子的统治之下”，可得出分封制加强了周王朝对地方的控制，扩大了统治区域，巩固了统治，促进了国家统一。隐患：据所学知识可知，诸侯在封地内拥有较大权力（如行政、军事、赋税权），随着诸侯国实力增强，容易形成地方割据，威胁周王室权威，最终导致分裂动荡；瓦解事例：据所学知识可知，春秋时期周王室衰微，诸侯争霸（如齐桓公、晋文公称霸）；战国时期“三家分晋”（韩、赵、魏三家大夫瓜分晋国）、“田氏代齐”（齐国大夫田氏取代姜氏为齐侯）等，这些都体现了分封秩序的崩溃。故答案为：（1）制度：禅让制；“天下为家”开始的标志：禹建立夏朝（或世袭制取代禅让制，即启继承王位）。（2）地方行政管理制度：分封制；实施对象：王族、功臣和先代贵族。（3）积极作用：加强了周王朝对地方的控制，扩大了统治区域，巩固了统治，促进了统一。隐患：诸侯国权力过大，形成割据势力，威胁中央集权。瓦解事例：三家分晋（或田氏代齐、诸侯争霸等）。【点评】本题主要考查学生综合运用所学知识解决问题的能力。理解并识记禅让制、世袭制、西周的分封制度以及影响、春秋战国时期分封制度走向瓦解的具体事例。19．（2025秋•长沙期末）治国思想始终是时代的产物，只有与时代需求同频共振，才能真正发挥其指导作用。阅读下列材料，回答问题。材料一：为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。——《论语•为政》材料二：汉武帝和秦始皇都致力于从思想上统一中国，但汉武帝采纳董仲舒的建议比秦始皇采纳李斯的建议要温和得多。秦朝对各种哲学思想流派的方针是一律禁绝，造成思想界的真空。汉武帝则在百家中扶植，使它成为正统。——摘编自冯友兰《中国哲学简史》请回答：（1）材料一是哪位思想家的观点？根据材料一，概括该思想家的政治主张。（2）根据材料二指出，秦始皇和汉武帝对儒学的态度有何不同？结合所学知识，这种“不同”的背后，有何相同本质？【分析】本题考查儒家思想的演变及古代统治者治国策略的本质，需结合材料信息与所学知识分点作答。【解答】（1）思想家：材料出自《论语•为政》，《论语》是记录孔子言行的儒家经典，因此该观点属于孔子。主张：据材料一“为政以德”和所学可知，孔子反对苛政，提出“为政以德”，要求统治者爱惜民力、体察民意，认为只有实行德政，使民众心悦诚服，社会才会稳定。（2）态度：据材料二“汉武帝采