深圳市2026-2027秋季七上历史期中模拟试卷（二）

第1页（共1页）深圳市2026-2027秋季七上历史期中模拟试卷（二）一．选择题（共17小题）1．（2026•福田区校级开学）七年级某班举行灯谜会，其中一个灯谜是“龙骨山周口店能直立打石器同生活共用火”，谜目是“打一古人类”。该灯谜的谜底为（）A．元谋人 B．蓝田人 C．郧县人 D．北京人2．（2026•福田区校级开学）假如你是陶寺国家考古遗址公园的宣传员，要为该园撰写宣传语。下列选项中最合适的是（）A．阶级已成彩绘龙纹看早期国家到襄汾 B．世袭之始阳城之巅开王朝之先 C．水乡天堂带你看玉琮玉璧的大美余杭 D．积石冢玉猪龙辽宁朝阳我最红3．（2025秋•宝安区校级月考）樊树志在《国史十六讲》中写道：“既然周天子授土授民给诸侯叫作‘建国’，诸侯授土授民给卿、大夫叫作‘立家’，因此对于士、庶民而言，就有‘国’与‘家’的对立。”这段材料意在说明分封制（）A．在历史上的消极作用更明显 B．隐含分裂割据的不利元素 C．家与国的区分是为明确等级 D．政治与血缘的结合是核心4．（2025秋•南山区校级期中）《礼记•礼运》记载：“大道之行也，天下为公，选贤与能……是谓大同。今大道既隐，天下为家……是谓小康。”材料中“公天下”变为“家天下”的重要标志是（）A．氏族公社的公有制变为私有制 B．氏族公社内部出现贫富分化 C．部落之间出现激烈的战争 D．世袭制取代禅让制5．（2025秋•南山区校级期中）据《左传》记载，春秋时楚共王帮助齐国攻打鲁、卫，鲁国以匠人、女工、织工各百名手工业者送楚求和。这一记载可用于佐证（）A．分封制度趋于完善 B．鲁国手工业的发展 C．商鞅变法成效显著 D．百家争鸣影响深远6．（2024秋•盐田区校级期末）春秋时期，社会经济有很大发展，尤其是春秋后期，铁制农具和牛耕的出现和逐步推广，推动了社会进步。铁器和牛耕的使用（）A．推动国家由分裂走向统一 B．有利于农业生产精耕细作 C．促使分封制度进一步瓦解 D．为争霸战争提供物质基础7．（2025秋•深圳期中）春秋时期齐先后灭了三十余国，成为东方大国。楚先后灭四十余国，成为南方大国。晋先后灭掉二十余国，征服四十余国，成为中原大国。秦并十余国，成为西方大国。由此可见争霸战争（）A．促进了民族交融 B．实现了局部统一 C．阻碍了社会发展 D．加速了西周灭亡8．（2026•南山区一模）春秋战国时期是我国历史上的大分裂、大动荡时期，也是我国历史发展的重要演变和发展时期。对这一时期“变”的本质理解正确的是（）A．百家争鸣，推动文化走向繁荣高峰 B．争霸兼并战争不断，社会动荡不安 C．奴隶制逐步瓦解，封建制逐渐形成 D．人民深受战争伤害，起义不断爆发9．（2025秋•龙岗区校级期中）魏国国君梁惠王曾问政于孟子：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内。河东凶亦然。察邻国之政，无如寡人之用心者。邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？”梁惠王之问表明战国时期（）A．民可自由迁徙 B．诸侯各国竞争加剧 C．魏国推行暴政 D．淮河流域灾害频发10．（2025秋•龙岗区期中）以下是春秋战国时期某位思想家的重要言论，据此可知，这位思想家属于哪个学派的（）言论一：仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。言论二：民之于仁也，甚于水火。言论三：志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。A．墨家 B．道家 C．法家 D．儒家11．（2023秋•福田区期末）我国古代一位思想家说：“有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随，恒也。”这位思想家是（）A．老子 B．孔子 C．韩非子 D．孙武12．（2026•南山区一模）秦朝建立了较为完备的邮驿设施与制度，形成以首都为核心、向各郡县及边境辐射的网状邮路；郡县还设专门机构并配足邮人负责邮递事务。这些举措旨在（）A．推动商业发展 B．强化中央集权 C．消除边疆隐患 D．缩小区域差距13．（2023秋•龙岗区校级期中）某历史兴趣小组在课外探究活动中收集到以下历史典故。这些典故反映的史实是（）历史典故出处揭竿而起“将数百之众，转而攻秦；斩木为兵，揭竿为旗。”——《过秦论》王侯将相宁有种乎“且壮士不死即已，死即举大名耳，王侯将相宁有种乎！”——《史记•陈涉世家》A．国人暴动 B．长平之战 C．陈胜、吴广起义 D．黄巾起义14．（2025秋•光明区期末）观察秦汉人口变化表，文景时期人口变化主要得益于（）A．休养生息的政策 B．国家统一的实现 C．对外战争的胜利 D．水利工程的兴修15．（2026•深圳一模）《汉书•西域传》载：（汉武帝时）“自敦煌西至盐泽（罗布泊），往往起亭（驿站），而轮台、渠犁皆有田卒数百人，置使者校尉领护。”可见此时中央在西域（）A．建立驿站体系 B．推广犁耕技术 C．传播佛教文化 D．实施有效管辖16．（2026•深圳校级模拟）司马迁在《史记》中，一方面详细记录汉代郡国并行制、察举制等史事，另一方面又用生动的文笔描写“鸿门宴”的紧张氛围、“陈涉世家”中农民起义的壮阔场景。这一编写特点体现了《史记》（）A．兼具史学真实性与艺术性 B．重点记载秦汉的典章制度 C．完全以文学手法记录历史 D．记载的均是发生过的史实17．（2023秋•盐田区校级期末）南朝（420～589）上承东晋，下启隋朝，先后出现了宋、齐、梁、陈四个朝代，其中最长的不过59年，最短的仅有23年。由此可知南朝时期（）A．政权更迭频繁 B．疆域面积扩大 C．政权并立形成 D．商品经济发达二．材料题（共2小题）18．（2024秋•福田区校级期中）某班同学正在开展“史前人类文明”研究性学习，请你参与进来。【适应自然的能力】材料一人类能够使用和管制火，是历史上的一件大事，因为这必须是在漫长的岁月中积累了经验，有了相当的智慧才能办到的。正因为“北京人”能够如此，才进一步证明了他们对付自然已有了一定的办法。——贾兰坡《“北京人”的故居》【产生原始农业】材料二中国的原始农业产生于约1万年前。人类栽培的谷物有粟、稻、黍、稷、麦等；种植的蔬菜有芥菜、白菜或油菜等；作为纺织原料的作物有大麻及苎麻；驯养的家畜有狗、猪、羊、牛、马、鸡等，还掌握了养蚕缫丝技术。制造石、木、骨、蚌质的农具，其种类有整地农具耒、耜、铲、锄、犁，收割农具有刀、镰，加工农具有磨盘等。【开始定居生活】材料三见下图【结成部落联盟】材料四五六千年前，中国进入部落联盟时期。相传，当时黄河流域活动着几个较大的部落……部落之间展开攻伐，又不断合并，进而结成部落联盟。【形成华夏民族】材料五华夏民族，非一族所成。太古以来，诸族错居，接触交通，各去小异而大同，渐化合以成一族之形，后世所谓诸夏是也。——梁启超《饮冰室合集》（1）据材料一并结合所学知识，谈谈“北京人”怎样用火“对付自然”？（2）据材料二并结合所学知识，归纳我国原始农业的特点。（3）写出图一、图二房屋复原图的名称及原始居民。造成上述房屋结构不同的主要原因是什么？（4）据材料四并结合所学知识，指出在这一时期发生的两次较大的战役。最终成为黄河流域部落联盟首领的是谁？（5）从材料五中可以看出华夏民族的形成有什么特点？19．（2024秋•盐田区校级期末）制度创新是人类社会发展进步的一个重要表现。阅读下列有关我国古代政治制度的材料，结合所学知识，回答下列问题。材料一：“武王追思先圣王，乃褒封神农之后于焦，黄帝之后于祝，帝尧之后于蓟，帝舜之后于陈，大禹之后于杞。于是封功臣谋士，而师尚父为首封。封尚父于营丘，曰齐。封弟周公旦于曲阜，曰鲁。封召公奭于燕。封弟叔鲜于管，封弟叔度于蔡。余各以次受封。”——摘自《史记•周本纪》材料二：丞相王绾等言：“诸侯初破，燕、齐、荆地远，不为置王，毋以填之，请立诸子，唯上幸许。”廷尉李斯议曰：“周文、武所封子第同姓甚众，然后属疏远，相攻击如仇雠（仇敌），诸侯更相诛伐，周天子弗能禁止。今海内赖陛下神灵一统，皆为郡县，诸子功臣以公赋税重赏赐之，甚足易制。天下无异议，则安宁之术也，置诸侯不便。”始皇曰：“天下共苦战斗不休，以有侯王。赖宗庙，天下初定，又复立国，是树兵也，而求其宁息，岂不难哉!廷尉议是。”——摘自《史记•秦始皇本纪》材料三：孝文帝推行改革鲜卑族生活方式政策的直接目标，是要用儒家的礼治与孝治思想来完成鲜卑族的文化变迁，继而确立北魏政权的正统地位。这一系列的改革措施使鲜卑民族在婚姻丧葬习俗、发式服饰、生活习惯等方面同汉族一样，具有同一种生活习惯和生活方式，逐渐接受汉文化，与汉族相融合。——摘编自岳雪莲《从北魏孝文帝改革看拓跋鲜卑的文化变迁》请回答：（1）根据材料一和所学知识，概述西周实行的分封制的目的和对象，说出分封制的历史作用？（2）根据材料二和所学知识，简述李斯反对分封制的理由，说出秦始皇采纳了哪位大臣的建议，在地方推行哪一制度？（3）根据材料三和所学知识，分析北魏孝文帝实行政治改革的特点，概述北魏孝文帝改革产生的影响？

解答一．选择题（共17小题）1．（2026•福田区校级开学）七年级某班举行灯谜会，其中一个灯谜是“龙骨山周口店能直立打石器同生活共用火”，谜目是“打一古人类”。该灯谜的谜底为（）A．元谋人 B．蓝田人 C．郧县人 D．北京人【分析】本题考查北京人，掌握相关的基础知识。【解答】谜面中“龙骨山周口店”是关键地点信息，北京人遗址位于北京西南周口店龙骨山；“能直立”说明该古人类已能直立行走，北京人具备此特征；“打石器”指使用打制石器，北京人处于旧石器时代，使用打制石器；“同生活共用火”表明过群居生活且会使用火，北京人过群居生活并会使用天然火。故D符合题意；元谋人生活在云南元谋，排除A；蓝田人发现于陕西蓝田，排除B；郧县人发现于湖北郧县，排除C。故选：D。【点评】本题考查北京人，考查学生的识记理解能力，解题关键是知道题干中的灯谜的谜底为北京人。2．（2026•福田区校级开学）假如你是陶寺国家考古遗址公园的宣传员，要为该园撰写宣传语。下列选项中最合适的是（）A．阶级已成彩绘龙纹看早期国家到襄汾 B．世袭之始阳城之巅开王朝之先 C．水乡天堂带你看玉琮玉璧的大美余杭 D．积石冢玉猪龙辽宁朝阳我最红【分析】本题考查陶寺都城，掌握相关的基础知识。【解答】陶寺遗址位于山西襄汾，距今约4300—4000年，属于新石器时代晚期龙山文化。遗址中发现了规模宏大的古城、宫殿区、仓储区、墓葬区等，出土了彩绘龙盘、玉器、铜器等重要文物，墓葬等级分化明显，表明当时已经出现了早期国家和阶级分化。这说明宣传语应突出“早期国家”“襄汾”两个核心要素。故A符合题意。“世袭之始”指向的是夏朝启继承禹位，排除A；“阳城”相传是夏朝都城，排除B；“水乡天堂”“玉琮玉璧”“余杭”均指向良渚遗址，排除C；“积石冢”“玉猪龙”“辽宁朝阳”均指向红山文化遗址，排除D。故选：A。【点评】本题考查陶寺都城，考查学生的识记理解能力，解题关键是知道为陶寺国家考古遗址公园撰写宣传语，最合适的是阶级已成，彩绘龙纹，看早期国家到襄汾。3．（2025秋•宝安区校级月考）樊树志在《国史十六讲》中写道：“既然周天子授土授民给诸侯叫作‘建国’，诸侯授土授民给卿、大夫叫作‘立家’，因此对于士、庶民而言，就有‘国’与‘家’的对立。”这段材料意在说明分封制（）A．在历史上的消极作用更明显 B．隐含分裂割据的不利元素 C．家与国的区分是为明确等级 D．政治与血缘的结合是核心【分析】本题考查西周的分封制，掌握分封制的内容和影响。【解答】“对于士、庶民而言，就有‘国’与‘家’的对立”说明分封制隐含着国家分裂割据的因素，故B项正确.ACD不符合材料信息，排除。故选：B。【点评】本题考查西周的分封制，考查学生的识记和理解能力，解题关键是熟练掌握基础知识。4．（2025秋•南山区校级期中）《礼记•礼运》记载：“大道之行也，天下为公，选贤与能……是谓大同。今大道既隐，天下为家……是谓小康。”材料中“公天下”变为“家天下”的重要标志是（）A．氏族公社的公有制变为私有制 B．氏族公社内部出现贫富分化 C．部落之间出现激烈的战争 D．世袭制取代禅让制【分析】本题主要考查了世袭制代替禅让制，掌握相关基础知识。【解答】“氏族公社的公有制变为私有制”反映的是经济基础变化，材料反映的是政治制度的变化，不符合题意，排除A项；“氏族公社内部出现贫富分化”反映的是社会发展的结果，不符合题意，排除B项；“部落之间出现激烈的战争”属于早期部落冲突，是社会动荡的表现，不能直接体现制度转变，排除C项；根据材料及所学可知，约公元前2070年，禹建立我国历史上第一个王朝夏朝，夏朝是我国的早期国家。禹死后，启继承父位。从此，“世袭制”取代“禅让制”，“公天下”变成了“家天下”，D项正确。故选：D。【点评】本题主要考查学生综合运用所学知识解决问题的能力。理解并识记世袭制代替禅让制。5．（2025秋•南山区校级期中）据《左传》记载，春秋时楚共王帮助齐国攻打鲁、卫，鲁国以匠人、女工、织工各百名手工业者送楚求和。这一记载可用于佐证（）A．分封制度趋于完善 B．鲁国手工业的发展 C．商鞅变法成效显著 D．百家争鸣影响深远【分析】本题主要考查了春秋时期的诸侯争霸，掌握相关基础知识。【解答】鲁国能以“匠人、女工、织工各百名手工业者”送楚求和，说明鲁国手工业从业者数量较多、规模较大，可佐证鲁国手工业的发展，B项正确；材料体现的是鲁国与楚国的外交、经济往来，未涉及分封制度的完善情况，且春秋时期分封制逐渐瓦解，A项错误；商鞅变法发生在战国时期的秦国，与春秋时期的鲁国无关，C项错误；材料未涉及思想文化领域的百家争鸣，D项错误。故选：B。【点评】本题主要考查学生综合运用所学知识解决问题的能力。理解并识记春秋时期的诸侯争霸。6．（2024秋•盐田区校级期末）春秋时期，社会经济有很大发展，尤其是春秋后期，铁制农具和牛耕的出现和逐步推广，推动了社会进步。铁器和牛耕的使用（）A．推动国家由分裂走向统一 B．有利于农业生产精耕细作 C．促使分封制度进一步瓦解 D．为争霸战争提供物质基础【分析】本题主要考查春秋战国时期铁器的使用和牛耕的推广，需要学生在掌握必备的基础知识的情况下给予作答。【解答】从材料“尤其是春秋后期，铁制农具和牛耕的出现和逐步推广，推动了社会进步”和所学知识可知，铁器和牛耕的使用是生产力发展的表现，虽然对统一有一定影响，但不是直接推动国家统一的关键因素，A错误。从材料“尤其是春秋后期，铁制农具和牛耕的出现和逐步推广，推动了社会进步”和所学知识可知，铁制农具的使用可以更有效地深耕土地，牛耕则提高了劳动效率，二者结合使得农业生产可以进行更精细的耕作，有利于提高农作物产量，符合精耕细作农业生产模式的发展，所以铁器和牛耕的使用有利于农业生产精耕细作，B正确。分封制度进一步瓦解的主要原因是周王室衰微，诸侯国势力壮大，政治格局发生变化等，虽然铁器和牛耕的使用带来的经济发展会对政治制度产生影响，但不是促使分封制度瓦解的直接原因，C错误。为争霸战争提供物质基础的是通过一系列的政治、经济改革等综合措施，铁器和牛耕的使用只是促进了经济发展，为争霸战争提供物质基础表述不准确，D错误。故选：B。【点评】本题主要考查春秋战国时期铁器的使用和牛耕的推广，考查阅读材料的能力和对基本历史事件特征的再认再现能力。7．（2025秋•深圳期中）春秋时期齐先后灭了三十余国，成为东方大国。楚先后灭四十余国，成为南方大国。晋先后灭掉二十余国，征服四十余国，成为中原大国。秦并十余国，成为西方大国。由此可见争霸战争（）A．促进了民族交融 B．实现了局部统一 C．阻碍了社会发展 D．加速了西周灭亡【分析】本题考查春秋争霸，掌握相关的基础知识。【解答】“春秋时期齐先后灭了三十余国，成为东方大国。楚先后灭四十余国，成为南方大国。晋先后灭掉二十余国，征服四十余国，成为中原大国。秦并十余国，成为西方大国”表明春秋大国争霸的过程，也是诸侯兼并的过程，实现了局部统一，故B正确；材料没涉及民族交融，排除A；材料不能说明阻碍了社会发展，排除C；材料不能体现加速了西周灭亡，排除D。故选：B。【点评】本题考查春秋争霸，考查学生的识记理解能力，解题关键是知道春秋争霸实现了局部统一。8．（2026•南山区一模）春秋战国时期是我国历史上的大分裂、大动荡时期，也是我国历史发展的重要演变和发展时期。对这一时期“变”的本质理解正确的是（）A．百家争鸣，推动文化走向繁荣高峰 B．争霸兼并战争不断，社会动荡不安 C．奴隶制逐步瓦解，封建制逐渐形成 D．人民深受战争伤害，起义不断爆发【分析】本题考查春秋战国时期的社会变革本质，核心考点为社会形态演变（奴隶社会向封建社会过渡），涉及生产力发展、生产关系变革、社会制度转型等唯物史观基本要素。【解答】百家争鸣是思想文化领域的繁荣现象，属于社会变革在意识形态层面的反映，是“变”的表现形式而非本质，排除A；争霸兼并战争频繁、社会动荡不安，这是春秋战国时期政治军事领域的外部特征，是社会变革的时代背景，并非社会变革的根本性质，排除B；春秋战国时期，铁制农具和牛耕技术推广，生产力水平显著提高，井田制（奴隶制土地国有制）逐渐瓦解，土地私有制确立，新兴地主阶级崛起，奴隶制度走向崩溃，封建制度逐步形成。这一生产关系和社会制度的根本性变革，是该时期“变”的本质所在，C项正确；人民深受战争伤害、起义不断爆发，这是阶级矛盾激化的结果，属于社会动荡的具体表现，不是社会变革的本质属性，排除D。故选：C。【点评】本题考查学生运用唯物史观分析历史现象的能力，要求透过表象把握社会形态演变的本质，提升历史解释的深刻性。9．（2025秋•龙岗区校级期中）魏国国君梁惠王曾问政于孟子：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内。河东凶亦然。察邻国之政，无如寡人之用心者。邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？”梁惠王之问表明战国时期（）A．民可自由迁徙 B．诸侯各国竞争加剧 C．魏国推行暴政 D．淮河流域灾害频发【分析】本题考查战国时期的相关内容。【解答】根据材料可知，魏国国军梁惠王问孟子，自己对国家尽心尽力，对老百姓也非常尽心，但是民众却没有增加，表明战国时期兼并战争频繁，各诸侯国竞争加剧，B项正确；材料体现的人口迁徙是国家的行为，无法体现民众可以自由迁徙，排除A项；从梁惠王话语可以看出魏国推行德政，并不是魏国推行暴政，排除C项；材料体现的是梁惠王在发生灾害事处理办法，无法体现淮河流域灾害频发，排除D项。故选：B。【点评】本题考查学生准确理解战国时期的相关内容。10．（2025秋•龙岗区期中）以下是春秋战国时期某位思想家的重要言论，据此可知，这位思想家属于哪个学派的（）言论一：仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。言论二：民之于仁也，甚于水火。言论三：志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。A．墨家 B．道家 C．法家 D．儒家【分析】考查儒家的思想主张。【解答】A.墨家主张“兼爱”“非攻”，不符合题意，排除A项。B.道家主张“无为而治”，不符合题意，排除B项。C.法家强调以法治国，建立中央集权专制统治，不符合题意，排除C项。D.材料“仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣”意思是仁德并不遥远，只要自己愿意实行仁，仁就可以达到。仁被认为是人的天性，但实现仁需要个人的自觉和努力。“仁”是儒家思想的重要主张，D项正确。故选：D。【点评】考查学生的分析理解能力和识记能力，掌握百家争鸣时期诸子的思想主张。11．（2023秋•福田区期末）我国古代一位思想家说：“有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随，恒也。”这位思想家是（）A．老子 B．孔子 C．韩非子 D．孙武【分析】本题主要考查道家学派创始人老子的思想主张，考查学生阅读史料、获取信息的能力。【解答】材料中的“有无、难易、长短、高下、前后”等词语，都是一个事物的两个方面，这正是春秋晚期老子的思想主张，即：一切事物都有对立面。故选：A。【点评】春秋战国时期各个学派的代表人物及主张是考查的重点，也是掌握的难点。12．（2026•南山区一模）秦朝建立了较为完备的邮驿设施与制度，形成以首都为核心、向各郡县及边境辐射的网状邮路；郡县还设专门机构并配足邮人负责邮递事务。这些举措旨在（）A．推动商业发展 B．强化中央集权 C．消除边疆隐患 D．缩小区域差距【分析】本题主要考查了秦朝巩固统一的措施，掌握相关基础知识。【解答】题干中秦朝建立以首都为核心、覆盖全国郡县及边境的邮驿网络，设置专门机构管理邮递事务，核心作用是保障中央政令顺畅传达，方便中央管控地方，因此这些举措的目的是强化中央集权，B符合题意；推动商业发展只是邮驿制度带来的客观影响，不是秦朝推行该制度的核心目的，排除A；邮驿制度无法消除边疆隐患，且该制度覆盖全国郡县，并非仅针对边疆问题，排除C；缩小区域差距和秦朝设置邮驿制度的政治统治目的无关，排除D。故选：B。【点评】本题主要考查学生综合运用所学知识解决问题的能力。理解并识记秦朝巩固统一的措施。13．（2023秋•龙岗区校级期中）某历史兴趣小组在课外探究活动中收集到以下历史典故。这些典故反映的史实是（）历史典故出处揭竿而起“将数百之众，转而攻秦；斩木为兵，揭竿为旗。”——《过秦论》王侯将相宁有种乎“且壮士不死即已，死即举大名耳，王侯将相宁有种乎！”——《史记•陈涉世家》A．国人暴动 B．长平之战 C．陈胜、吴广起义 D．黄巾起义【分析】本题考查陈胜、吴广起义的相关知识，关键信息是“且壮士不死即已，死即举大名耳，王侯将相宁有种乎”。【解答】公元前209年，陈胜、吴广被征发到渔阳戍守长城时，遇雨误期，按秦律误期当斩，陈胜、吴广斩木为兵、揭竿为旗，高呼“王侯将相，宁有种乎”，在大泽乡起义，起义军攻下陈，建立了张楚政权。陈胜、吴广起义是中国历史上第一次大规模的农民起义。他们的革命首创精神鼓舞了后世千百万劳动人民起来反抗残暴的统治。C项符合题意。故选：C。【点评】本题考查学生的识记能力，掌握陈胜、吴广起义的相关知识。14．（2025秋•光明区期末）观察秦汉人口变化表，文景时期人口变化主要得益于（）A．休养生息的政策 B．国家统一的实现 C．对外战争的胜利 D．水利工程的兴修【分析】本题考查了文景之治，要求学生阅读史料并结合所学作出回答。【解答】表格显示秦末汉初人口1300万，文景时期增长到2500万，人口显著增加。文景时期，统治者继续推行汉初的休养生息政策，轻徭薄赋、鼓励生产、减轻百姓负担，社会稳定，经济恢复，为人口增长提供了条件，A项正确；从所学知识可知，“国家统一”在秦朝已实现，汉初已完成统一，非文景时期特有原因，排除B项；从所学知识可知，“对外战争胜利”主要发生在汉武帝时期，文景时期以和平为主，排除C项；从所学知识可知，“水利工程兴修”对农业有促进作用，但非人口增长的主要原因，排除D项。故选：A。【点评】本题考查了文景之治，主要考查学生结合所学知识解答问题的能力。15．（2026•深圳一模）《汉书•西域传》载：（汉武帝时）“自敦煌西至盐泽（罗布泊），往往起亭（驿站），而轮台、渠犁皆有田卒数百人，置使者校尉领护。”可见此时中央在西域（）A．建立驿站体系 B．推广犁耕技术 C．传播佛教文化 D．实施有效管辖【分析】本题考查西域都护府，掌握相关的基础知识。【解答】材料反映汉武帝时期，西汉在西域修建驿站、屯田驻军，设置使者校尉管理事务，这些措施说明中央已经对西域实施有效管辖。故D符合题意；驿站仅为联络、补给工具，驿站是管理手段而非本质目的，排除A；材料中的“渠犁”是西域地名，并非指推广犁耕技术，属于偷换概念，排除B；佛教传入中原是西汉末年，排除C。故选：D。【点评】本题考查西域都护府，考查学生的识记理解能力，解题关键是知道材料说明当时中央在西域实施有效管辖。16．（2026•深圳校级模拟）司马迁在《史记》中，一方面详细记录汉代郡国并行制、察举制等史事，另一方面又用生动的文笔描写“鸿门宴”的紧张氛围、“陈涉世家”中农民起义的壮阔场景。这一编写特点体现了《史记》（）A．兼具史学真实性与艺术性 B．重点记载秦汉的典章制度 C．完全以文学手法记录历史 D．记载的均是发生过的史实【分析】本题考查《史记》的体例特点与史学价值，涉及部编版七年级上册“秦汉时期：统一多民族国家的建立和巩固”中关于司马迁与《史记》的核心知识点，要求理解史学著作中真实性与文学性的辩证关系。【解答】A．材料指出司马迁在《史记》中既详细记录汉代郡国并行制、察举制等史事，体现其作为史官对政治制度等官方史事的严谨记载；另一方面又用“生动的文笔”描写“鸿门宴”的紧张氛围、“陈涉世家”中农民起义的壮阔场景，展现其叙事的艺术感染力。这种将严肃的典章制度记录与生动的人物场景描写相结合的写法，正体现了《史记》“不虚美、不隐恶”的史学真实性与“善序事理、辨而不华”的文学艺术性的统一，A项正确；B．《史记》为纪传体通史，记载了上起黄帝、下至汉武帝约三千年的历史，并非仅“重点记载秦汉的典章制度”；且材料中“鸿门宴”“陈涉世家”等内容属于人物叙事，并非典章制度，排除B；C．“完全以文学手法记录历史”中“完全”一词表述绝对化。《史记》的核心属性是史学著作，文学性是其增强表现力的辅助手段，如“鸿门宴”的紧张氛围描写是为了更形象地呈现历史情境，而非虚构历史本身，排除C；D．《史记》记载的典章制度等属于可考证的史实，但人物对话、场景氛围等细节存在司马迁基于史料的艺术加工成分，“均是发生过的史实”表述过于绝对，排除D。故选：A。【点评】本题意在引导学生认识《史记》“史家之绝唱，无韵之离骚”的双重价值，培养学生区分史学著作中客观史实与合理叙事的史料实证意识，提升对历史解释多样性的理解能力。17．（2023秋•盐田区校级期末）南朝（420～589）上承东晋，下启隋朝，先后出现了宋、齐、梁、陈四个朝代，其中最长的不过59年，最短的仅有23年。由此可知南朝时期（）A．政权更迭频繁 B．疆域面积扩大 C．政权并立形成 D．商品经济发达【分析】本题考查了南朝。宋、齐、梁、陈总称为南朝。【解答】南朝（420～589）上承东晋，下启隋朝，先后出现了宋、齐、梁、陈四个朝代，其中最长的不过59年，最短的仅有23年。由此可知南朝时期政权更迭频繁。420年东晋大将刘裕自立为帝国号“宋”。此后，南方经历了宋、齐、梁、陈四个王朝，总称为南朝，它们的都城都在建康。故选：A。【点评】本题属于材料型选择题，主要考查学生的阅读分析能力，解答此类必须认真阅读材料，结合所学知识提炼材料中的重要信息和观点。二．材料题（共2小题）18．（2024秋•福田区校级期中）某班同学正在开展“史前人类文明”研究性学习，请你参与进来。【适应自然的能力】材料一人类能够使用和管制火，是历史上的一件大事，因为这必须是在漫长的岁月中积累了经验，有了相当的智慧才能办到的。正因为“北京人”能够如此，才进一步证明了他们对付自然已有了一定的办法。——贾兰坡《“北京人”的故居》【产生原始农业】材料二中国的原始农业产生于约1万年前。人类栽培的谷物有粟、稻、黍、稷、麦等；种植的蔬菜有芥菜、白菜或油菜等；作为纺织原料的作物有大麻及苎麻；驯养的家畜有狗、猪、羊、牛、马、鸡等，还掌握了养蚕缫丝技术。制造石、木、骨、蚌质的农具，其种类有整地农具耒、耜、铲、锄、犁，收割农具有刀、镰，加工农具有磨盘等。【开始定居生活】材料三见下图【结成部落联盟】材料四五六千年前，中国进入部落联盟时期。相传，当时黄河流域活动着几个较大的部落……部落之间展开攻伐，又不断合并，进而结成部落联盟。【形成华夏民族】材料五华夏民族，非一族所成。太古以来，诸族错居，接触交通，各去小异而大同，渐化合以成一族之形，后世所谓诸夏是也。——梁启超《饮冰室合集》（1）据材料一并结合所学知识，谈谈“北京人”怎样用火“对付自然”？（2）据材料二并结合所学知识，归纳我国原始农业的特点。（3）写出图一、图二房屋复原图的名称及原始居民。造成上述房屋结构不同的主要原因是什么？（4）据材料四并结合所学知识，指出在这一时期发生的两次较大的战役。最终成为黄河流域部落联盟首领的是谁？（5）从材料五中可以看出华夏民族的形成有什么特点？【分析】本题考查北京人、原始农业的发展、河姆渡人、半坡人、炎帝和黄帝等相关史实，掌握相关的基础知识。【解答】（1）根据材料一“正因为‘北京人’能够如此，才进一步证明了他们对付自然已有了一定的办法”并结合所学可知，北京人会使用天然火，会保存火种，用火烧烤食物；驱赶野兽，用火照明，用火御寒等。（2）根据材料“人类栽培的谷物有粟、稻、黍、稷、麦等；种植的蔬菜有芥菜、白菜或油菜等；作为纺织原料的作物有大麻及苎麻”可得出农作物种类繁多；根据材料“驯养的家畜有狗、猪、羊、牛、马、鸡等，还掌握了养蚕缫丝技术”可得出发展了养殖业；根据材料“制造石、木、骨、蚌质的农具，其种类有整地农具耒、耜、铲、锄、犁，收割农具有刀、镰，加工农具有磨盘等”可得出有多样的农业生产和加工工具。（3）结合所学可知，图片1是半地穴式圆形房屋，是半坡原始居民的房屋；图片2是干栏式房屋，是河姆渡原始居民的房屋。结合所学可知，自然环境不同决定了两种不同的房屋类型。半坡人的房屋属于半地穴式建筑，北方寒冷，因地制宜，半地穴房屋保暖；河姆渡的房屋属于杆栏式建筑，南方潮湿，干栏式房屋避隔雨水，防潮。（4）根据材料三“五六千年前，中国进入部落联盟时期。相传，当时黄河流域活动着几个较大的部落……部落之间展开攻伐，又不断合并，进而结成部落联盟”并结合所学可知，五六千年前，中国进入部落联盟时期。黄帝部落在阪泉与炎帝部落展开一场大战，最后炎帝失败，归顺黄帝，两大部落结成联盟。后来炎黄部落与东方的蚩尤部落在涿鹿激战，最终蚩尤战败，黄帝被推举为部落联盟的首领。（5）根据材料五“华夏民族，非一族所成。太古以来，诸族错居，接触交通，各去小异而大同，渐化合以成一族之形，后世所谓诸夏是也”可知，华夏族由错居杂处的众多民族，在不断的交往、交流的过程中融合而成，多元一体。故答案为：（1）做法：北京人用火烧烤食物；驱赶野兽，用火照明，用火御寒等。（2）特点：农作物种类繁多；发展了养殖业；有多样的农业生产和加工工具。（3）图片1：半地穴式房屋，半坡原始居民；图片2：干栏式房屋，河姆渡原始居民；自然（地理）环境不同决定的。（4）战役：阪泉之战和涿鹿之战；首领：黄帝。（5）特点：华夏族由错居杂处的众多民族，在不断的交往、交流的过程中融合而成，多元一体。【点评】本题考查学生的识记能力以及分析问题的能力，理解并识记北京人、原始农业的发展、河姆渡人、半坡人、炎帝和黄帝等相关史实。19．（2024秋•盐田区校级期末）制度创新是人类社会发展进步的一个重要表现。阅读下列有关我国古代政治制度的材料，结合所学知识，回答下列问题。材料一：“武王追思先圣王，乃褒封神农之后于焦，黄帝之后于祝，帝尧之后于蓟，帝舜之后于陈，大禹之后于杞。于是封功臣谋士，而师尚父为首封。封尚父于营丘，曰齐。封弟周公旦于曲阜，曰鲁。封召公奭于燕。封弟叔鲜于管，封弟叔度于蔡。余各以次受封。”——摘自