《大学语文》电子教案 第二单元 和而不同4.《息争》教学设计

PAGE1《息争》教学设计一、教学基本信息课题刘大櫆《息争》课时2课时（90分钟）课文分析《息争》是清代桐城派代表人物刘大櫆的散文名篇，文章针对清代学术论争激烈的现状，主张学术应兼容并包、消弭纷争，体现了作者”汉宋调和”的学术思想。本文以孔子包容众家为立论基点，层层推进，论证有力，语言雄辩，是研究清代学术思想与桐城派散文的重要文本。学习此文，有助于学生理解清代学术背景，感受古文论辩艺术，培养开放包容的学术态度。学情分析大一学生已具备一定的文言文阅读基础，能够借助注释疏通文意，但对清代学术背景（汉宋之争）了解有限，对桐城派”义法”理论缺乏系统认识。学生需在教师引导下理解”息争”思想的深层内涵，并联系现实思考其当代价值。教学中需注重背景铺垫，降低理解难度，同时引导学生关注文章的论证逻辑与语言特色。二、教学目标（三维目标）知识与能力掌握文中重要实词、虚词及特殊句式，准确理解文意。了解刘大櫆的生平经历及桐城派的文学主张。理解清代”汉宋之争”的学术背景，把握”息争”思想的核心内涵。分析文章的论证结构与论辩技巧，提升文言文鉴赏能力。过程与方法通过诵读、圈点、批注等方法，培养自主疏通文言文的能力。通过小组合作探究，分析文章的论证层次与逻辑方法。通过古今对比、拓展延伸，培养批判性思维与迁移运用能力。通过撰写评论性文字，提升语言表达与逻辑思维能力。情感态度与价值观体会刘大櫆开放包容的学术胸襟，树立兼容并蓄的文化态度。认识学术争鸣与学术包容的辩证关系，培养理性平和的论争意识。联系现实，反思当代社会中的”争鸣”现象，增强社会责任意识。三、教学重难点教学重点文本的准确疏通与关键语句的理解。“息争”思想的核心内涵及其论证逻辑。文章对比论证、比喻论证、举例论证等方法的运用。教学难点清代”汉宋之争”学术背景与”息争”思想提出的时代意义。理解作者对孟子”好辩”既肯定又反思的复杂态度。联系现实，辩证认识”争鸣”与”息争”的关系。四、教学方法教法诵读法：通过反复诵读，培养文言语感，体会文章气势。讲授法：精讲背景知识与疑难词句，搭建理解框架。讨论法：组织小组讨论，激发思维碰撞，深化文本理解。比较法：对比孔孟态度差异、汉宋学术立场，凸显”息争”意义。学法自主预习：借助工具书疏通文意，标注疑难。合作探究：小组讨论关键问题，共享学习成果。批注阅读：圈点关键词句，写下心得体会。迁移运用：联系现实案例，撰写评论短文。五、教学准备教师准备：多媒体课件（含刘大櫆画像、桐城派简介、清代学术背景资料）、补充阅读材料（方苞《狱中杂记》节选、姚鼐《复鲁絜非书》节选）、课堂讨论问题单。学生准备：预习课文，借助注释初步疏通文意；搜集刘大櫆及桐城派相关资料。环境准备：教室多媒体设备正常运行，学生分组就座。六、教学过程设计（2课时，每课时45分钟）第一课时：文本疏通与”息争”思想初探（一）导入新课（5分钟）以”争”字切入，引发学生思考：同学们，“争”是一个常见的汉字，竞争、争论、争执、争鸣……我们常说”百花齐放，百家争鸣”，但也说”君子无所争”。那么，学术研究中，“争”与”不争”该如何把握？清代有一位文学家刘大櫆，写了一篇《息争》，主张平息学术之争。他为什么要”息争”？怎样”息争”？今天，我们一起走进这篇雄辩的散文。板书课题，明确学习目标。（二）作者及背景介绍（8分钟）1.作者简介（结合学生预习）刘大櫆（1698—1779），字才甫，又字耕南，号海峰，桐城（今属安徽）人。桐城派”三祖”之一，上承方苞，下启姚鼐，实为桐城派由道致文、承前启后的关键人物。其文”熔诸家为一体”，讲究”文法”，气肆才雄，以奇诡雄豪胜。2.桐城派简介桐城派是清代最大的散文流派，以方苞、刘大櫆、姚鼐为”三祖”，主张”义法”说，强调文章的思想内容（义）与写作法则（法）的统一，追求语言的雅洁。3.时代背景——“汉宋之争”清代学术，汉学（考据学）与宋学（理学）门户森严。汉学重训诂考据，宋学重义理阐发，双方互相攻讦。方苞、姚鼐等桐城人物多站在宋学立场排斥汉学。刘大櫆则主张”汉宋调和”，《息争》即是在这一背景下提出的包容主张。（三）文本疏通与字词释义（20分钟）1.教师范读，学生正音提示注意以下读音：郯子（tán）苌弘（cháng）訾謷（zǐáo）胠箧（qūqiè）2.学生分段朗读，教师点拨关键语句第一段：孔子之”杂”昔者孔子之弟子，有德行，有政事，有言语、文学；其鄙有樊迟，其狂有曾点。孔子之师，有老聃，有郯子，有苌弘、师襄。其故人有原壤，而相知有子桑伯子。重点词语：鄙：质朴、粗陋（指樊迟请学稼穑之事）狂：狂放不羁（指曾点”浴乎沂”之志）原壤：孔子故人，据《礼记》载其”母死而不哭”，行为放达子桑伯子：与孔子相知，主张简洁关键句：“夫子之门，何其杂也”第二段：孟子”好辩”之端至于孟子乃为之言曰：“今天下不之杨则之墨。”……为朱之学者，以诋陆子为能。重点词语：距：通”拒”，排斥攘斥：排斥、抨击下逮：下至、到了梳理脉络：孟子距杨墨→韩愈攘斥佛老→宋有洛蜀之党、朱陆之异→学术论争愈演愈烈第三段：立论——“天下之理，不可以一端尽”吾以为天地之气化，万变不穷，则天下之理，亦不可以一端尽。核心观点：以”气化”哲学为基础，主张真理的多元性与包容性。第四段至第六段：深入论证第四段：退一步说，杨墨老佛之可斥者，在其”无父无君”，而非异端本身第五段：比喻论证——“操室中之戈，而为门内之斗”第六段：类比论证——“人貌之不齐”，不可因小异而斥为”非人”第七段：结论——“恢然有余”是故知道者，视天下之歧趋异说，皆未尝出于吾道之外，故其心恢然有余。3.学生质疑，教师解疑针对学生预习中的疑难，集中解答。（四）“息争”思想初探（10分钟）小组讨论：刘大櫆主张”息”什么”争”？他是否反对一切争论？明确：“息”的是：门户之见、意气之争、无谓之争不反对：原则之争（如斥杨墨之”无父无君”）、真理之辩核心：包容异说，和而不同（五）课堂小结（2分钟）本节课我们疏通了文意，了解了背景，初步把握了”息争”思想的轮廓。下节课我们将深入分析文章的论证方法，探究其思想内涵与现实意义。第二课时：思想内涵深入探究与现实意义（一）复习导入（5分钟）提问：上节课我们梳理了文章结构，请回顾：刘大櫆主张”息争”的主要依据是什么？学生回答后明确：一是孔子包容众家的历史事实，二是”天地气化，万变不穷”的哲学基础，三是”人貌不齐”的类比推理。（二）论证方法分析（12分钟）1.举例论证——以孔子为典范文章开篇列举孔子弟子之”杂”、师友之广，树立包容的典范。特别注意：孔子对子桑伯子”简”的态度——先”许”后”以雍言为然”，体现孔子并非无原则附和，而是有辨析的包容。2.对比论证——孔孟态度之辨对比项孔子孟子态度包容众家距斥杨墨方式和而不同好辩而争作者评价“此其所以为孔子”“好辩之端，由是启矣”深层分析：作者并非否定孟子，而是指出孟子开启了”好辩”之端，后世流为意气之争。这是对孟子”不得已”之辩的再反思。3.比喻论证“操室中之戈，而为门内之斗”：形象批判内部倾轧“人貌之不齐”：以生理差异喻学术分歧的必然性4.假设论证“如其不至于是，则吾独何为訾謷之？”——假设杨墨老佛不弃君臣父子，则不必排斥。体现作者理性、克制的论辩态度。（三）思想内涵深入探究（15分钟）1.“息争”与”调和”的辩证结合工具检索结果，明确：刘大櫆的”息争”不是无原则的”和稀泥”，而是”汉宋调和与兼收”。这与方苞、姚鼐”敌对汉学的态度明显不同”。2.“包容”的哲学基础“天地之气化，万变不穷”——继承庄子”气化论”，认为宇宙变化无穷，真理也非一端可尽。这一哲学基础使”息争”思想具有了本体论高度。3.“知道者”的境界“视天下之歧趋异说，皆未尝出于吾道之外”——这是何等开阔的胸襟！不是消灭异说，而是将异说纳入更广阔的”道”中。小组讨论：这种”包容”是否意味着取消标准、混淆是非？明确：不是。作者明确排斥”无父无君”者，说明包容有底线。包容是方法，不是目的；是态度，不是结论。（四）拓展延伸与现实意义（10分钟）1.历史延伸蔡元培”兼容并包”的办学方针费孝通”各美其美，美人之美，美美与共，天下大同”2.现实思考讨论：当代学术争鸣、网络论战中，如何践行”息争”精神？引导角度：区分”原则问题”与”学术分歧”警惕”非黑即白”的二元思维培养”同情之理解”的阅读态度反对网络暴力与人身攻击（五）课堂总结（3分钟）总结本课要点，升华主题：刘大櫆的《息争》，作于汉宋激烈交锋之际，主张以包容消弭无谓纷争，以开放取代封闭狭隘。其文气盛言宜，论证缜密，既体现了桐城派”义法”之妙，更展现了知识分子应有的学术胸襟。在价值多元的今天，“息争”思想提醒我们：真正的强大不是排斥异己，而是”恢然有余”的包容。七、板书设计主板书刘大櫆《息争》一、为何”息争”历史：学术论争愈演愈烈（孟→韩→宋）现实：汉宋门户之争二、如何”息争”典范：孔子包容众家哲学：气化万变，理非一端方法：辨是非，有底线；容小异，求大同三、“息争”之境心恢然有余物无所不包大而无外副板书（关键词）核心概念：包容、调和、开放论证方法：举例、对比、比喻、假设关键句：“操室中之戈，而为门内之斗”八、作业布置基础作业：整理本文重要文言知识点（通假字、古今异义、词类活用、特殊句式），制作知识卡片。翻译并背诵：“吾以为天地之气化……此孔子之所以大而无外也。”提升作业：比较阅读：阅读方苞《狱中杂记》与姚鼐《复鲁絜非书》节选，比较三人在学术态度上的异同，写一篇1000字左右的短评。拓展作业（选做）：针对当前某一社会热点争论（如”内卷与躺平”“文科与理科”等），运用”息争”思想进行分析，写一篇2000字左右的评论文章，题目自拟。九、教学反思预设反思要点：背景铺垫的有效性：清代”汉宋之争”背景较为陌生，需通过补充材料、图示等方式帮助学生理解，避免”知人论世”流于表面。文本难度的把握：本文议论纵横，引用典故众多，需合理分配疏通与探究的时间，避免第