《大学语文》电子教案 第九单元 关爱生命1.《菉竹山房》教学设计

PAGE1《菉竹山房》教学设计一、教学目标（一）知识目标了解吴组缃的生平创作及1930年代乡土文学的发展脉络掌握《菉竹山房》的故事情节、人物关系与叙事结构理解小说中”菉竹山房”意象的象征内涵及环境描写的作用（二）能力目标培养文本细读能力，能够从细节描写中分析人物心理提升文学批评能力，学会从叙事视角、意象运用等角度鉴赏小说锻炼比较分析能力，能够将二姑姑与其他文学形象进行对照思考（三）情感目标感受封建礼教对人性的压抑与摧残，培养人文关怀意识体会作品中蕴含的诗意与悲剧张力，提升审美素养激发对现代文学经典作品的阅读兴趣，建立批判性思维二、教学重点与难点类型内容教学重点二姑姑形象的悲剧性分析；小说”反诗意”美学特征的把握；第一人称叙事视角的艺术效果教学难点理解”闹鬼”情节的双重意蕴——既是人性扭曲的表现，也是爱欲挣扎的象征；辨析作品主题的多元解读空间三、教学准备教材资料：吴组缃《菉竹山房》原文；相关研究论文节选多媒体资源：1930年代皖南乡村图片；吴组缃照片及简介预习任务：学生通读全文，标注印象深刻的场景或细节，思考”菉竹山房”的象征意义四、教学过程（一）导入新课（5分钟）教师以问题导入：“同学们，请大家闭上眼睛想象——一座封闭的老宅，常年不见阳光，两位老妇人相依为命，夜间却有’鬼影’出没。这是恐怖故事，还是爱情悲剧？”引导学生打开想象，进入文本情境。随后揭示：今天我们要走进的《菉竹山房》，被文学史家称为”吴氏最富诗味的小说”，但它讲述的却是一个”虽生犹死”的人生悲剧。（二）作者简介与背景介绍（8分钟）吴组缃（1908—1994），安徽泾县人，中国现代著名小说家、学者。1930年代以描写皖南农村生活著称，作品兼具乡土气息与现代技巧。创作背景：小说写于1930年代，正值”五四”新文化运动之后，社会思潮激烈碰撞。作者以童年见闻为素材，通过一位”二姑姑”的悲剧，反思封建礼教对人性的戕害。文学史定位：吴组缃虽非现代文学史上最具影响力的作家，但其”圆熟的技巧和独特的风格”备受推崇，《菉竹山房》被公认为其代表作。（三）文本研读与赏析（20分钟）1.情节梳理请学生快速回顾小说脉络：少年”我”与妻子新婚回乡，探望独居菉竹山房的二姑姑——二姑姑年轻时与少年书生相恋，书生夭亡后”抱灵牌成亲”，从此独守空房——“我”夫妇夜宿山房，惊见”鬼影”，后发现竟是二姑姑与丫鬟兰花的偷窥。2.人物形象分析：二姑姑的”虽生犹死”提问引导：二姑姑真的”疯”了吗？她的”鬼”行为该如何理解？师生互动：组织学生分组讨论，从以下细节切入：“抱灵牌成亲”：封建贞节观念对女性的规训菉竹山房的封闭环境：物理空间与精神牢笼的叠合“闹鬼”真相：被压抑的爱欲以扭曲形式的反弹教师点拨：二姑姑的形象具有双重性——她既是封建礼教的受害者，又以”鬼”的方式进行着微弱的反抗。这种”灵魂的扭曲”与”爱欲的挣扎”构成了人物的张力。3.艺术特色鉴赏（1）叙事视角的巧妙运用小说采用第一人称”我”的限知视角，但作者又通过”少年家”等次要人物的眼光进行视角转换。这种处理使二姑姑的形象始终处于”被观看”状态，强化了其客体性与悲剧感。（2）“反诗意”的美学追求小说标题”菉竹山房”充满古典诗意，但内容却是对诗意的消解。教师引导学生注意：翠竹、古宅、孤灯等意象本应构成”诗味”，却被作者用来包裹一个”世俗之气浓重”的悲剧。这种标题与内容、形式与实质的悖反，正是作品的独特魅力。（3）环境描写的暗示功能菉竹山房的”阴森”“潮湿”“封闭”，不仅是写实，更是二姑姑精神状态的隐喻。教师可引用文中关键段落，带领学生体会”以景写情”的传统笔法与现代心理描写的融合。（四）主题探讨（10分钟）核心议题：《菉竹山房》的主题是单一的还是多元的？多元解读呈现：解读角度核心观点文本依据反封建礼教批判封建伦理对人性的压抑“抱灵牌成亲”的荒诞人性本欲的流露变态行为实为真性情的自然流露“闹鬼”实为偷窥的隐喻爱情礼赞至情至性的传统女性，对爱情的忠贞二姑姑终身不嫁的坚守存在悲剧人在荒诞处境中的孤独与无奈山房封闭空间的象征教师总结：优秀的文学作品往往具有”召唤结构”，《菉竹山房》的主题丰富性正源于此。我们应在承认”反封建”主流解读的基础上，关注人性的复杂维度。（五）拓展延伸（5分钟）比较阅读建议：将二姑姑与鲁迅《祝福》中的祥林嫂进行比较——二者同为封建礼教压迫下的女性悲剧，但二姑姑的悲剧更具”审美化”特征，而祥林嫂则更具”世俗化”批判力度。可布置为课后思考题。（六）课堂小结（2分钟）教师以三个关键词收束全课：一座山房（封闭空间）、一个”鬼”影（扭曲人性）、一声叹息（时代悲剧）。强调经典重读的意义：在1930年代的语境中读反封建，在当代语境中读人性的复杂与文学的永恒魅力。（七）布置作业（课后完成）基础作业：撰写短评《我看二姑姑的”鬼”行为》，300字左右，要求观点明确，有文本依据拓展作业：阅读吴组缃《一千八百担》，比较其乡土书写的异同思考作业：当代社会中是否存在”菉竹山房”式的精神困境？请结合现实谈谈你的理解五、板书设计主板书《菉竹山房》——一座老宅里的现代悲剧一、人物：二姑姑身份：抱灵牌成亲的”未亡人”特征：守节—孤独—扭曲—“闹鬼”本质：封建礼教的受害者/人性本欲的挣扎者二、空间：菉竹山房物理特征：封闭、阴森、潮湿、隔绝象征意义：精神牢笼/人性困境三、艺术特色叙事：第一人称限知视角+视角转换美学：诗意标题↔世俗内容（反诗意）手法：环境暗示、细节描写、意象运用四、主题核心：反封建礼教延伸：人性复杂、爱情悲剧、存在困境六、教学反思（一）预设与生成的平衡本课设计注重启发式教学，通过”二姑姑是否真的疯了”等开放性问题激发学生思考。实际教学中需根据学生反应灵活调整，若学生倾向于单一化解读，需及时引入多元视角，避免思维固化。（二）经典与当代的对接《菉竹山房》创作于近九十年前，如何使当代大学生产生情感共鸣是关键。教学中应强调”封闭空间”“人性压抑”等命题的当代性，引导学生从”他者悲剧”走向”自我观照”。（三）“诗味”与”反诗意”的辩证作品被称为”最富诗味的小说”，但其内容却是对诗意的拆解。这一悖论需在教学中重点揭示，帮助学生理解现代文学”以美写丑”“以乐景写哀”的复杂美学追求。