《大学语文》电子教案 第七单元 洞明世事4.《论睁了眼看》教学设计

PAGE1《论睁了眼看》教学设计一、教学基本信息课程名称大学语文授课对象大学一年级学生（通识课、公共课学生）课时安排2课时（共90分钟，每课时45分钟）文本来源鲁迅《坟·论睁了眼看》（1925年），收入《鲁迅全集》第一卷，人民文学出版社2005年版。原载1925年8月30日《语丝》周刊第38期。二、教学目标知识与能力目标了解鲁迅杂文的文体特征，掌握《论睁了眼看》的创作背景、发表情况及文本结构理解”瞒和骗”文艺观的具体内涵，分析鲁迅对中国传统文化中逃避现实现象的批判学习鲁迅杂文”论时事、砭痼弊”的论证方法，培养文本细读与逻辑分析能力过程与方法目标通过背景还原与文本细读相结合的方式，理解鲁迅思想的历史语境运用比较阅读法，分析”才子佳人”叙事模式与《红楼梦》续书等案例的批判意义借助小组讨论与课堂辩论，提升批判性思维与语言表达能力情感态度与价值观目标体认鲁迅”正视现实”的理性精神，培养敢于直面问题的人生态度反思”瞒和骗”文化心理在当代的表现，树立求真务实的价值观念理解文学与社会现实的互动关系，增强社会责任意识三、教学重难点教学重点鲁迅对”瞒和骗的文艺”的批判逻辑与论证层次“正视”作为方法论的思想史意义：从”不敢”到”不能”再到”不视”的演变机制文本中典型例证（才子佳人小说、《红楼梦》续书、关羽岳飞叙事等）的批判功能教学难点鲁迅杂文中”破”与”立”的辩证关系：批判”瞒和骗”与倡导”真诚地，深入地，大胆地看取人生”的内在统一“文艺是国民精神所发的火光，同时也是引导国民精神的前途的灯火”这一命题的深层意蕴引导学生将历史文本与当代现实建立有效关联，避免简单比附或过度阐释四、教学方法讲授法：系统梳理背景知识与文本结构文本细读法：聚焦关键段落进行逐层分析案例教学法：以具体文学现象为例阐释抽象命题讨论法：组织课堂讨论，激发多元思考比较法：对照原文与续书、历史叙事与文学改写五、教学准备教师准备：多媒体课件、鲁迅相关图片资料、《语丝》周刊影印资料、学术参考文献学生准备：课前通读全文，标注疑难语句；回顾已学过的鲁迅作品（如《呐喊》《彷徨》中的小说）教室布置：多媒体设备、可移动桌椅（便于分组讨论）六、教学过程设计第一课时：文本解读与背景分析（45分钟）（一）导入新课（5分钟）教师以徐炳昶（虚生）《我们应该有正眼看各方面的勇气》一文为切入点，说明鲁迅此文的对话性质。提问：为何”正眼看各方面的勇气”在1925年的中国成为问题？引导学生思考”正视”作为一种精神姿态的历史针对性。简要引入鲁迅名言：“必须敢于正视，这才可望敢想，敢说，敢作，敢当。”点明本文核心关键词”正视”，激发学生阅读兴趣。（二）作者与背景介绍（10分钟）1.鲁迅生平与思想阶段（1881—1936）结合学生已有知识，重点说明1925年前后的鲁迅：时任北京大学、北京女子师范大学教职，参与《语丝》《莽原》编辑，正处于从”五四”启蒙向后期左翼思想过渡的阶段。《论睁了眼看》作于1925年7月22日，距”五卅运动”不足一月，社会矛盾尖锐。2.写作缘起据鲁迅自述，此文直接触发点是阅读徐炳昶（虚生）的时事短评。徐文呼吁”正眼看各方面的勇气”，鲁迅由此深入反思中国人”正视”精神的缺失及其文化根源。3.文体特征说明本文体裁为杂文，兼具政论性与文学性：以逻辑论证为骨架，以形象比喻为血肉，寓尖锐批判于幽默反讽之中。（三）文本细读分析（25分钟）1.结构梳理（整体把握）引导学生划分文章层次：第一层（第1—3段）：提出问题——中国人缺乏”正视”的勇气，从”不敢”到”不能”再到”不视”的演变第二层（第4—8段）：批判”瞒和骗的文艺”——以才子佳人小说、《红楼梦》续书、历史叙事改写的分析为核心第三层（第9—11段）：揭示”瞒和骗”的国民性根源及其危害，呼吁”崭新的文场”和”凶猛的闯将”2.关键段落精读精读一：第3段”先既不敢，后便不能”分析鲁迅揭示的心理机制：不敢正视→不能正视→自然不视→闭眼看见圆满。注意”天之将降大任于是人也”的引用与反讽，指出鲁迅对”团圆主义”的批判。精读二：第4—5段”才子佳人”模式分析梳理叙事公式：题诗→和诗→私订终身→及第→奉旨成婚。鲁迅揭示的悖论：文人既感婚姻制度之缺陷，又以”大帽子”（科举功名）掩盖问题，使”私订终身”的反抗性被消解。精读三：第6—7段《红楼梦》续书与历史改写的比较对比曹雪芹的”敢于实写”与续书者的”闭眼胡说”，引入赫克尔（E.Haeckel）的比较，说明思想境界的巨大差异。分析关羽、岳飞案例：以”成神”叙事消解历史悲剧性，使”杀人者不足责，被杀者不足悲”。3.核心概念提炼“瞒和骗”：不仅是文学手法，更是文化心理机制“团圆主义”：对现实矛盾的虚假解决“正视”：认知论意义上的诚实与勇气（四）课堂小结（5分钟）总结本课要点：鲁迅从具体文学现象入手，层层深入，揭示”瞒和骗”文艺的文化心理根源。布置思考：鲁迅批判”瞒和骗”，那么他所期待的”真”的文艺是什么？第二课时：主题探讨与现实意义（45分钟）（一）复习导入（5分钟）回顾上节课核心内容，提问：鲁迅所说的”瞒和骗”有哪些具体表现？从”不敢”到”不视”的演变说明了什么？引入本课核心问题：鲁迅批判”瞒和骗”的深层目的是什么？“正视”对于文艺创作和社会变革有何意义？（二）主题深度探讨（20分钟）1.“文艺是国民精神所发的火光，同时也是引导国民精神的前途的灯火”解析这一经典命题的双重维度：“火光”：文艺是国民精神状态的反映与表征“灯火”：文艺对国民精神具有引导与塑造功能强调二者的”互为因果”关系，以”麻油从芝麻榨出，但以浸芝麻，就使它更油”为喻，说明鲁迅对文艺社会功能的辩证理解。2.“瞒和骗”的循环机制分析环节表现后果心理层面不敢正视现实苦痛形成自我欺骗的防御机制文艺层面创作”瞒和骗”的文艺提供虚假安慰，掩盖真实矛盾社会层面读者沉溺于虚妄的”圆满”更深地陷入”瞒和骗的大泽”结果“一天一天的满足着，即一天一天的堕落着”国民性怯弱、懒惰、巧滑3.“正视”的方法论意义从三个层面展开：认知层面：承认矛盾与缺陷的真实存在，拒绝”无问题，无缺陷，无不平”的虚假意识伦理层面：“真诚地，深入地，大胆地看取人生并且写出他的血和肉”——真诚（态度）、深入（程度）、大胆（勇气）、血和肉（真实）实践层面：“敢想，敢说，敢作，敢当”——从认知到行动的转化（三）现实意义分析（10分钟）1.历史语境中的”正视”联系1925年前后中国社会状况：军阀混战、帝国主义压迫、民众麻木，说明”正视”的现实针对性。2.当代延伸思考引导学生思考：在信息爆炸的当代社会，“瞒和骗”是否以新的形式存在？（提示：信息茧房、算法推荐、流量逻辑下的虚假叙事等）强调鲁迅批判的持久价值：技术变迁，但”不敢正视”的心理机制仍有遗存；“崭新的文场”与”凶猛的闯将”仍是文化建设的需要。（四）课堂讨论与互动（8分钟）讨论题目：鲁迅批判”团圆主义”，但完全拒绝”团圆”是否意味着否定一切希望与理想？如何理解”正视”与”绝望”的关系？组织方式：分组讨论3分钟，代表发言2分钟，教师点评3分钟。引导方向：鲁迅的”正视”不是导向虚无，而是拒绝廉价的乐观与虚假的圆满；“绝望之为虚妄，正与希望相同”（《希望》），真正的希望建立在对真实的深刻把握之上。（五）总结与布置作业（2分钟）总结全文：鲁迅以”正视”为核心，构建了一套从文化批判到文艺建设、从国民性改造到社会变革的思想方案。其意义不仅在于历史的针砭，更在于提供了一种面对现实的根本态度。七、板书设计主板书《论睁了眼看》一、核心命题正视→敢想、敢说、敢作、敢当二、批判对象：瞒和骗的文艺心理机制：不敢→不能→不视文学表现：才子佳人模式、《红楼梦》续书、历史叙事改写国民性根源：怯弱、懒惰、巧滑三、正面建构文艺功能：国民精神的火光+灯火创作要求：真诚、深入、大胆目标：崭新的文场、凶猛的闯将四、关键词正视/瞒和骗/团圆主义/血和肉八、课后作业必做题（二选一）：比较阅读：选择《红楼梦》某一续书片段（如程高本后四十回），与曹雪芹前八十回对照，分析其”瞒和骗”的具体表现，写一篇800字左右的短评。现实观察：结合当代文化现象（如网络爽文、短视频叙事、热搜话题等），分析”瞒和骗”机制在数字时代的新变，写一篇800字左右的评论。选做题：拓展阅读：鲁迅《坟》集中的《我之节烈观》《我们现在怎样做父亲》等篇目，思考鲁迅”五四”时期批判传统的整体思路。九、教学反思与拓展1.教学反思要点关注学生历史语境理解的深度，避免将鲁迅简单化为”批判者”标签注意平衡文本分析的学理性与现实讨论的开放性警惕两种倾向：历史虚无主义与简单比附现实2.拓展资源钱理群《鲁迅作品十五讲》相关章节李欧