2027年新高考语文备考之古诗文阅读训练（十）含答案

（三）阅读Ⅲ（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成10~14小题。材料一：古之殚心于天文地理之学以成名者，冥搜閟奥，旷览幽遐，每出于踪迹瑰异之士，自非有好奇之癖，亦孰肯蹈绝险、赴穷荒，敝精力以为之哉？若其足以裨助见闻，正于学者不无补也。今观《国风》《二雅》所陈，《禹贡》《职方》所记，以及《地理》《河渠》诸志，皆详山川风土，以为农田水利，施政立教，因时制宜之具，其间虫鱼草木之产，兼资多识，圣教不废，兹非其足相发明证佐与？切而言之，深山大泽，流峙终古，皆天地法象示人之至教，本人生所应穷历；特以手足之力有限，百年之期若瞬，势弗能亲至而目见。得斯书也，苟力有可至，境所适逢，固可展卷披对，按所已经者以为程，而所未能至者，亦可以心知其概，如涉及境焉。昔夫子亟称原泉曾氏风雩咏归，盖造物与游，所以涵泳天机，陶写胸次。案头置此，如朝夕晤名山水于几席间，讵养仁智养心之善物耶？抑尤有足以警心者：霞客之游也，升降于危崖绝壑，搜探于蛇龙窟宅，亘古人迹未到之区，不惜捐躯命，多方竭虑以赴之，期于必造其域，必穷其奥而后止；学者之于道也，若覃思鼓勇，亦如霞客之于山水，则亦何深之不穷，何远之不届？且入焉而安，曾无犯难轻生之虞；味焉而腴，非有饥渴疲惫之困；其为高深美富，奚啻于洞壑泉石之奇，岱、华、江、河之大哉？有志者可以观此而兴矣！余既喜其书之不为无益且以其足为入道喻也爰为之序以自勖焉。（节选自杨时名《徐霞客游记序》）材料二：午后，下小舟，东北由苏仙桥下，顺流西北去，六十里达郴口。时暮色已上，而雨复至，恐此北晚无便舟，而所附舟连夜往程口，遂随之行。郴口则郴江自东南，耒水自正东，二水合而势始大。江口诸峰，俱石崖盘立，寸土无丽即附着。《志》称有曹王寨，山极险峻，暮不及登，亦无路登也。舟人夜鼓棹，三十里，抵黄泥铺，雨至而泊。余从篷底窥之，外若桥门，因起视，则一大石室下也。宽若数间屋，下汇为潭，外覆若环桥，四舟俱泊其内。岩外雨声潺潺，四鼓乃止。雨止而行，昧爽达程口矣。乃登涯。十五日。昧爽行，西风转逆，云亦油然。上午甫六十里，雷雨大至，舟泊不行。既午，带雨行六十里，为前吉渡，舟人之家在焉，复止不行。时雨止，见日影尚高，问陆路抵府止三十里，而水倍之，遂度西岸登陆而行。陂陀高下，沙土不泞。十里至陡林铺，则泥淖不能行矣，遂止宿。（节选自徐霞客《楚游日记》）10．材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。（3分）余既喜A其书B之不为无益C且以其足D为入道喻也E爰为之F序G以自勖焉11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（

）（3分）A．固，本来，与《谏太宗十思疏》“固其根本”的“固”意思不同。B．捐，舍弃，献出，与成语“细大不捐”中“捐”的意思相同。C．鼓，划动，与《过秦论》中“云集响应”的“响”用法相同。D．焉，代词，与《劝学》“风雨兴焉”中“焉”的意思不相同。12．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（

）（3分）A．材料一认为古时潜心地理研究的人，大多是喜好探险之人；山川典籍记载风土物产，对施政立教、增长见识大有裨益。B．受限于人的体力寿命，世人很难尽览天下胜景，但通过《徐霞客游记》可以了解各地山水概貌，如同亲至。C．杨时名借徐霞客游历山水类比探求大道，提出治学求道也应当深思奋勇，但求道不会遭遇游历山水时的生命危险与躯体劳苦。D．材料二记叙徐霞客在郴州的行程，行至曹王寨时，因山势过于高峻，心生畏惧，故而放弃登山，转而继续乘船赶路。13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）（1）案头置此，如朝夕晤名山水于几席间，讵养仁智养心之善物耶？（4分）（2）问陆路抵府止三十里，而水倍之，遂度西岸登陆而行。（4分）14．材料一杨时名说徐霞客“何深之不穷，何远之不届”，材料二徐霞客的哪些行为体现了这一点？请概括说明。（3分）（四）阅读Ⅳ（本题共3小题，15分）阅读下面这首宋词，完成15~17题。沁园春·寄稼轩承旨南宋·刘过【注】斗酒彘肩，风雨渡江，岂不快哉！被香山居士，约林和靖，与坡仙老，驾勒吾回。坡谓“西湖，正如西子，浓抹淡妆临镜台”。二公者，皆掉头不顾，只管衔杯。白云“天竺飞来。图画里、峥嵘楼观开。爱东西双涧，纵横水绕；两峰南北，高下云堆。”逋曰“不然，暗香浮动，争似孤山先探梅。须晴去，访稼轩未晚，且此徘徊。”【注】刘过一生布衣，以功业自许却屡试不第，曾与陆游、辛弃疾等爱国志士交好。此词为刘过写给辛弃疾的一封“词体回信”。15．下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（

）（3分）A．“斗酒彘肩”化用《史记·项羽本纪》中樊哙闯鸿门宴的典故，将朋友间的寻常小酌拔高到颇有气魄的英雄豪饮。B．词人想象自己被白居易、林逋、苏轼三人强行挽留，苏轼吟诵诗歌时，林逋和白居易双双回头而不顾饮酒。C．“且此徘徊”四字收束全词，既有流连西湖的惬意，又有暂且不赴约的歉意，更有几分人生漂泊、随遇而安的旷达。D．全词以“赴约—被拦—争论—徘徊”为线索，在豪放与清逸之间自如切换，构思新奇、笔法洒脱，堪称词体回信的奇作。16．刘过的词素有“以文为词”的特点，常将散文的章法、句式、议论引入词中，请结合本词内容具体分析。（6分）17．根据情境，补写出下列句子中的空缺部分。（6分）【背景】“一台戏带火一座城”，近年来，国内各大旅游景点争相推出沉浸式诗境剧场，多个剧目大放异彩。【剧目一】《中华泰山》（1）姚鼐：诸位请看此画，恰似我当年登顶所见，“

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。”顿觉山河澄明，这般景象，非亲临不能语也。【剧目二】《遇见黄州》（2）苏轼：那一夜，我与客泛舟中流，游于赤壁之下，其时“

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”。于是举杯对饮，诵之歌之，江上清风，山间明月，至今仍在耳畔目间。【剧目三】《今上岳阳楼》（3）杜甫：世人多咏洞庭静谧，如“湖光秋月两相和”，然吾放眼望去，所见是“

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”。此等气象，方配得上这千古名楼。参考答案及评分细则（三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分）10．【答案】CEG．原句：余既喜其书之不为无益，且以其足为入道喻也，爰为之序，以自勖焉。译文：我既喜爱这本书有益处，又因为它足以作为追求真理的比喻，于是为它作序，用来勉励自己。“余既喜其书之不为无益”句意完整，C断开；“且以其足为入道喻也”是递进分句，语义结束，E断开；“爰为之序”动作完成，G断开，后接目的状语“以自勖焉”。11．【答案】C．解析：A选项中，“固可展卷披对”的“固”：本来。《谏太宗十思疏》“固其根本”的“固”：使⋯⋯稳固，使动用法，故二者意思不同。B选项中，“不惜捐躯命”的捐：舍弃、献出。成语“细大不捐”，小的大的都不抛弃，故意思相同。D选项中，“舟人之家在焉”句中“焉”是代词，这。《劝学》“”风雨兴焉”：风雨从这里兴起，“焉”是兼词，故意义用法不相同。C选项中，“鼓”名词作动词，划动。“响”，名词作状语，像回声一样，故用法不相同，C错误。12．【答案】D．解析：D项“心生畏惧，故而放弃登山”错。原文“暮不及登，亦无路登也”，是天色已晚，也没有可供攀登的道路，属于客观条件限制，不是内心畏惧艰险。13．【参考答案】（1）在案头放置这本书，如同终日都在几案座席间与名山大川会面，难道不是培养仁德智慧、修养心性的佳品吗？（2）（我）打听陆路到府城只有三十里，可是水路路程是陆路的一倍，于是渡过西岸上岸步行。（评分细则：4分。止，只；倍，是……的一倍；度，通“渡”，渡过。每点1分，句意1分）14．【参考答案】①不顾天色已晚、风雨来袭，跟随舟船连夜航行，不惧旅途艰险；②途经险峻的郴口峰崖，随时留心勘察山水地貌；③水路迂远，主动舍弃舟行，改走陆路，变通方式奔赴目的地。【参考译文】材料一：古代那些在天文地理学问上竭尽心力钻研而成名的人，应该探索幽深隐秘之地，广泛游览深邃偏远之处，这些人往往出自行踪奇异的人，如果不是有追求奇异的癖好，又有谁愿意踏入极险之地，前往荒远之境，耗费精力去做这些事呢？如果它能够用来增益见闻，（那么它）恰好对于求学的人也不是没有补益。如今看《国风》《大雅》《小雅》所陈述的，《禹贡》《职方》所记载的，以及《地理志》《河渠书》各种方志，它们都详细记述山川风土，作为发展农田水利、推行政令教化、因时制宜的依据，其中关于虫鱼草木之类物产的记载，还能帮助增长见识。圣人的教化不废弃这些内容，难道不是它们能相互阐发、彼此印证的佐证吗？往深处来说，高山流水自古长存，都是天地法则向人昭示的最高教化，本就是人一生应当穷尽游历的；只是因为手足能力有限，百年的寿命如同瞬间，势必不能亲自抵达、亲眼所见。得到这本书，如果是力量能到达的地方，又恰好身处与书中一样的境地，自然可以展开书卷进行对照，按照书中已有的游历规划行程；而那些没能到达的地方，也能（通过看书）在心里知道大概，如同亲身到访那个地方。从前孔子屡次称赞曾点“在舞雩台吹风咏歌而归”的志向，大概因为与自然共游，能涵养领悟自然奥秘，陶冶心胸。在案头放置这本书，如同终日都在几案座席间与名山大川会面，难道不是培养仁德智慧、修养心性的佳品吗？而且还有足以警醒人心的：徐霞客游历之时，在悬崖深谷间上下穿行，在蛇龙潜藏的洞穴探寻，到达自古以来没有人的足迹到达的地方，不惜牺牲生命，竭尽心力去奔赴险地，期望一定到达那里，穷尽其中奥秘才罢休；求学的人对待真理，如果深入思考、鼓起勇气，也像徐霞客对待山水那样，那么又有什么深奥的道理不能穷尽，有什么高远的境界不能抵达呢？况且深入真理会感到安适，完全没有冒险轻生的忧虑；品味其中的意趣会觉得甘美，不会有饥渴疲惫的困顿；真理的高深、丰美，何止是山洞沟壑、清泉奇石的奇特，泰山、华山、长江、黄河的壮阔所能相比的呢？有志向的人看到这里应当能奋发起来！我既喜爱这本书有益处，又因为它足以作为追求真理的比喻，于是为它作序，用来勉励自己。材料二：午后，我换乘小船，往东北方向从苏仙桥下经过，顺着水流向西北驶去，行六十里抵达郴口。这时暮色已经降临，又下起雨来。我担心往北走，到了晚上没有合适的船只，而我搭乘的这艘船要连夜驶往程口，于是就跟着这艘船前行。郴口这里，郴江从东南流来，耒水从正东流来，两条江水汇合，水势才变得浩大。江口的众多山峰，全是盘绕矗立的石崖，没有一点泥土可以附着。地方志记载这里有一处曹王寨，山势极为高险陡峭，天色已晚来不及攀登，也没有路可以登上去。船夫夜里划动船桨，航行三十里，到达黄泥铺，遇上大雨就停船靠岸。我从船篷底下向外张望，外面看上去像桥洞，于是起身察看，原来是一处巨大的石室下面。石室有好几间房屋那么宽敞，底下汇聚成水潭，外部穹隆覆盖，如同环形的桥，四条船都停泊在石室里面。岩洞外面雨声淅沥，四更天才停止。雨停之后船只继续航行，天刚破晓就到达程口，于是登上河岸。十五日。天刚破晓便出发，西风转为逆风，乌云也滚滚聚集。上午才走了六十里，雷雨大作，船只停泊不再前行。过了正午，冒着雨又行船六十里，来到前吉渡，船夫的家就在这里，船又停下不走了。这时雨已经停了，太阳还很高。（我）打听陆路到府城只有三十里，可是水路路程是陆路的一倍，于是渡过西岸上岸步行。地面高低起伏，沙土路面并不泥泞。走了十里到陡林铺，就遍地泥沼无法前行，于是停下住宿。（四）阅读Ⅳ（本题共3小题，15分）15．【答案】B．解析：“林逋和白居易双双回头而不顾饮酒。”错。“掉头不顾”意为转过头去不理睬，“只管衔杯”指畅饮不止。16．【参考答案】①以叙事笔法入词。开篇写赴约饮酒，中间写三位古人