2026届湖南株洲市第十三中学高三下学期一模历史试卷

2026届湖南株洲市第十三中学高三下学期一模历史试卷一、单选题1.据考古发现，约公元前1700年左右以苏美尔语书写的泥板历书（共109行）是目前所知历史上最早的一部农人历书。就其内容（从灌溉、耕耘到收获）而言，是一部小自耕农的农业手册。另据史书记载汉谟拉比时代还开凿了运河并有管理严格的灌溉网。这表明（）

A．古代巴比伦是农业最发达的国家B．古代苏美尔人是农业的创始人C．楔形文字的形成与农业发展有关D．古代巴比伦比较重视农业发展2.约公元前3000年，苏美尔人发明了楔形文字。此后西亚的埃博拉古国、小亚细亚的赫梯人、地中海沿岸的乌加里特人以及波斯帝国都曾经使用楔形文字或者在其基础上创制文字来书写自己的民族语言。由此可知（）

A．苏美尔人的扩张促进文化传播B．西亚走向统一的历史发展趋势C．两河流域存在普遍的文化认同D．两河流域文明具有强大生命力3.根据下表内容，可以得出商朝（）

1.甲骨文记录：商王占卜问询“商”与“东土”“南土”“西土”“北土”四方是否有好的农业收成。“商”指包含王都在内的“王畿”地区，而东、西、南、北四土，则是王都以外的统辖区

2.甲骨文中的“王惟侯告从征夷”“余步从侯喜征人方”“王从奚伐巴方”，均体现了王率诸侯出征（方：方国）

A．实行内外服制度B．地方绝对服从中央C．分封制比较成熟D．诸侯之间彼此混战4.公元前201年，刘邦与功臣签订“封爵之誓”，其内容为“使河如带，泰山若厉。国以永宁，爰及苗裔”；公元前195年，高帝十二年三月诏进一步强调“与天下之豪士贤大夫共治天下”；同年，与群臣定下白马之盟，立下“非刘氏不王”“非有功不侯”的誓约。刘邦构建宣誓体系旨在（）

A．加强中央集权B．建立统治秩序C．凸显君主权威D．明确等级规范5.下图是明代画家周臣于1516年创作的人物画《流民图》（局部），描绘了当时难民流亡、民生凋敝的悲惨景象，对该作品解读正确的是（）

A．官方救济体系运行有效B．社会保障存在力所不及之处C．儒家仁政理念未能落实D．商品经济活跃导致小农破产6.《宋史》记载，南宋淳熙七年（1180年），“诏两浙、江、淮、湖南、京西路帅、漕臣督守令劝民种麦，务要增广。自是每岁如之”。嘉定八年（1215年），又“诏两浙、江、淮路谕民杂种粟、麦、麻、豆，有司毋收其赋，田主毋责其租”。这反映出当时

A．粮食种类增多提高了百姓的生活水平B．小麦取代水稻成为我国主要粮食作物C．北民南迁推动我国经济重心南移完成D．旱田作物推广影响江南的种植业格局7.万历年间，浙江人徐曾唯记录了余姚县男子巾式的变化，短短几年有几十种款式，而且头巾制式下畏礼制，不忌习俗，一改明初朴素之风，徐曾唯叹曰“岂不为服之妖乎？”该现象主要缘于（）

A．抑商政策的调整B．心学传播的影响C．商品经济的发展D．棉纺织业的进步8.有学者指出，晚清时期，政府制定了周密完善的学堂选官章程。但在实际实施过程中，学堂奖励的有些职位设置变化不定；国子监系统职位原为优级师范毕业奖励官职，后来却被裁撤了。该学者意在强调，晚清学堂选官（）

A．具有原则性和过渡性B．缺乏稳定性和系统性C．富有公平性和开放性D．注重渐进性和实用性9.近代前期，对救亡之道的探索，既有知识分子魏源、康有为、梁启超等人的思想启蒙，也有官僚集团曾国藩、李鸿章、张之洞等人主导的洋务实践；既有太平天国运动、义和团运动的农民反抗，也有孙中山、黄兴领导的资产阶级革命，还包括清末新政的自救。这反映了当时（）

A．民族资产阶级是救亡图存的主力B．农民阶级强烈的家国情怀C．民族危机激发社会各阶层的探索D．维新变法的道路十分曲折10.孙中山被推举为中华民国临时大总统时，多家媒体竞相连续报道，包括高票当选、遭到行刺、外交团反应等情况。孙中山就职后，媒体又纷纷报道，其中《大公报》发表社论指出临时大总统需具有“大破坏、真建设”的能力，否则难以建立真正的共和国家。这表明辛亥革命时期（）

A．民主共和观念已深入民心B．新闻媒体关注时局的变化C．新闻媒体成为政治的附庸D．社会各界对总统寄予厚望11.1940年，边区货物税征收仅限迷信品与奢侈品。1941年1月，边区政府把入境货物税扩至杂货、糖等半必需品；8月，开征过境查验手续费；10月，将货物税分为边产边销税、边产外销税及非边区产品在边区销售税。中国共产党的这些调整（）

A．缓解了民族工业的困境B．顺应了抗战防御阶段形势C．突破了国民党经济封锁D．兼顾经济发展与政治斗争12.1958年，刘少奇从中国的实际出发，倡导全日制的学校、半工半读的学校“两种教育制度”与工厂机关八小时、半工半读“两种劳动制度”，为普及教育、改变教育脱离生产实际和发展职业教育提供了可贵的思路。这两种制度的出发点在于（）

A．促进受教育者德智体全面发展B．培养有社会主义觉悟的劳动者C．为共和国教育的持续发展奠基D．建立较为完整的国民教育体系13.1987年的第六届全运会上，举重运动员何灼强两破世界纪录，在实况转播的镜头前，他拿出一罐“亚洲汽水”，大喊“亚洲汽水支持了我”，这一露骨的广告行为在当时没有引起人们的反感，反而让媒体和民众对亚洲汽水厂的“策划”称赞不已。这反映出当时（）

A．市场经济成为了社会共识B．体制改革改变了传统认知C．文化产业被人们普遍接受D．大众传媒影响了体育竞技14.13～14世纪西欧市政厅修建起来，上层为市长与市政委员的会议室，用于组织市民立法活动和执行法律，佛罗伦萨、威尼斯等地行会的领导者和城市新贵族还在此举行舞会和聚会，是新贵族阶层的集体性宫殿。这反映出当时这些地区（）

A．社会转型因素已孕育B．权力结构呈现出多头领导特征C．城市功能渐趋多元化D．贵族势力渗透手工业行会内部15.10世纪，随着日本私有庄园的普遍建立，各地庄园主为维护自身利益，纷纷组建以血缘和主从关系为纽带的私人武装。这些武装成员以“忠勇”为信条，平时从事农业生产，战时跟随主君出征作战，主君则为其提供土地和俸禄作为回报。这表明当时日本（）

A．武士集团主从关系形成B．封建庄园经济开始瓦解C．中央集权制度得到强化D．幕府统治已经正式确立16.发展援助委员会(DAC)是成立于1961年总部设在巴黎的经济合作与发展组织的分支机构，下图反映了DAC成员国1990-2012年对非洲援助情况变化。这表明对非援助（）

A．旨在解决非洲贫困问题B．受国际形势变化的影响C．体现各国对非洲的争夺D．提升了非洲的发展水平二、材料题17.阅读材料，完成下列要求。材料一随着儒生郡太守的兴起，汉代地方政治出现了新的气象。教化的盛行成为儒生郡太守治下地方政治的鲜明特色。由于中国农业社会在生产上对于男性家长的依赖，以父家长为核心的“父老”在乡村社会仍然发挥着重要作用。“父老”受到社会的重视，统治者通过“父老”的行为将统治集团的价值和信仰以设为“调教”的方式推广于民间。基于“父老”对社会的重大影响，汉代政府在社会上普遍提倡“孝”“养”“父老”的同时，又给予“父老”一定的经济优待，还不断提高“父老”的政治地位，并给予其法律的优免。——摘编自张元城《西汉的儒生郡太守与儒学教化》材料二中唐儒学的转型，以长时间的视角来看，乃为势所必然，只是借助了“安史之乱”的临门一脚，而成为当时思想的最强音。正因“安史之乱”及其连带问题，儒学的自我转型又与华夷之辨的民族问题形成强度相关。多重因素的叠合增强了思想转型的复杂性与艰巨性，但问题的深度在某种意义上又是思想深度的标尺，故而复杂的危机乃时代对于思考者的馈赠——这场以“回向自我”为聚焦、核心话题由礼乐向道德转变的思想转型直到宋代方始完成。——摘编自刘顺《回向自我：中唐文儒的危机应对与儒学转型》(1)根据材料一并结合所学知识，概括西汉在基层推行儒学教化的背景及措施。(2)根据材料二并结合所学知识，指出唐朝中期儒学的处境及其后来演变的结果。18.【边疆治理】材料一中国历代王朝政府都重视边疆治理。其治理思想是以中央王朝为本位的价值取向和重视民族关系下的族际主义。突出表现是强调“守中治边”，对边疆的态度是“守”或“安抚”，即通过强大自己而使“四夷”臣服，四夷因俗而治。族际主义的治理方式有效地促进了各民族交融，将边疆民族纳入统一的王朝政治共同体中。近代中国，近代意义上的国家边界愈加明显，中西以条约形式界定疆域，成为近代边疆观形成的基础。民国时期，随着边疆危机加重，中央政府制定了一些治边方略，但成效甚微。其主要原因是把边疆治理与抵御外侮混在一起，在民族问题处理方式上思考欠缺，中国共产党从成立以来就非常重视边疆治理。1922年中共二大提出蒙古、新疆、西藏建立民主自治邦；1938年中共六届六中全会上，毛泽东提出“团结各民族为一体”，主张各民族平等联合、共同抗日；抗战时期，中国共产党在陕甘宁边区建立回民自治乡、蒙民自治区；1947年，内蒙古自治政府正式成立。——摘编自安北江《边疆治理视域下铸牢中华民族共同体意识研究》材料二新中国成立后，党的边疆民族政策逐步走向制度化、法治化。1949年《共同纲领》确立民族区域自治制度；1954年宪法以根本大法形式保障少数民族平等与自治权利，新疆、广西、宁夏、西藏自治区相继建立；1984年《中华人民共和国民族区域自治法》颁布，“三个离不开”思想形成，国家实施西部大开发战略。新时代，党中央将铸牢中华民族共同体意识作为民族工作主线，提出依法治藏、富民兴藏、文化润疆、富民兴疆，推动边疆地区与内地协同发展，促进各民族广泛交往交流交融，推进边疆治理体系和治理能力现代化。——摘编自培军、李岷洁《从“一体”到“共同体”：中国共产党边疆民族政策百年探索》(1)根据材料一并结合所学，分析推动中国边疆治理由传统王朝向近代转型的原因，并指出中国共产党在这一进程中的作用。(2)根据材料一、二并结合所学知识，说明新中国成立后民族政策在“继承”与“发展”上的具体表现。19.阅读材料，完成下列要求。材料北京大学史学论坛是一个旨在为国内外历史学及相关专业青年学子提供展示科研成果、交流学术经验的专业平台。2025年4月北京大学第二十一届史学论坛在北京举行。本届论坛确定的主题如下：

主题一交流与冲突：跨文化的合作与碰撞主题二作者与读者：围绕书籍的社会互动主题三古典到现代：文明发展中的物质文化主题四传统与变革：历史转折时代的探索与选择主题五移民与流动性：历史上的人口迁移与文化流动主题六技术与权力：科技更迭下的政治格局演变主题七性别与现代化：变迁中的角色、权力与自我认同某青年学者拟投稿主题一，撰写论文题目与大纲如下：论文题目：《交流与冲突：大航海时代殖民扩张的双重影响》大纲：（1）交流：新航路开辟推动文明与物种交融。如美洲的玉米、马铃薯等传入欧亚大陆，改变了当地饮食结构、推动了人口增长和经