2026年浙江高考语文试题及答案

2026年浙江高考语文试题及答案一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成1～5题。材料一：城市是文化的容器。城市的历史文化遗产是城市生命的一部分，是城市文明的重要载体。作为城市中具有突出历史文化价值的区域，历史文化街区记录了城市发展演进的历程，蕴含着丰富的历史信息和文化记忆。对这些街区的保护与更新，不仅关乎建筑遗产的物质留存，更关乎城市文化根脉的传承延续。近年来，各地在历史文化街区保护实践中探索出多种模式。有的采用"修旧如旧"的方式，最大限度保留原有建筑肌理与风貌；有的引入文创产业，让老街区焕发新活力；有的则以居民参与为核心，在改善居住条件的同时维持社区的社会结构。这些探索表明，历史文化街区的保护正在从单一的静态保护走向动态的有机更新。然而，在实际工作中也存在一些值得警惕的倾向。一些地方将历史文化街区简单地当作旅游景点来打造，过度商业化导致原住民大量迁出，街区原有的生活气息消失殆尽；一些地方刻意追求"修葺一新"的效果，用现代工艺和材料替代传统工艺，使历史建筑的岁月痕迹荡然无存。这些做法背离了保护的初衷，使历史文化街区沦为丧失灵魂的"空壳"。材料二：历史文化街区的价值不仅在于其物质遗存，更在于其承载的"集体记忆"。法国史学家皮埃尔·诺拉曾提出"记忆场所"的概念，认为历史遗迹是集体记忆的物质化表征，它们将过去与现在联结起来，为人们提供身份认同的锚点。从这个意义上说，历史文化街区的保护，本质上是对一种精神纽带和生活方式的守护。保护历史文化街区，需要处理好三对关系。一是保护与发展的关系。保护不是将其冻结在某一历史时刻，而是要在保护中促进街区的可持续发展，使历史遗存与现代生活相融合。二是整体与局部的关系。街区的价值是整体性的，不仅包括历史建筑本身，还包括街巷格局、空间尺度、古树名木乃至居民的生活方式。三是政府与居民的关系。居民是街区活力的源泉，政府在制定保护政策时，应当充分听取居民意见，让居民成为保护的参与者与受益者。材料三：在数字化浪潮的推动下，历史文化街区的保护也迎来了新的技术手段。三维激光扫描、无人机航测、建筑信息模型等技术，为街区的精细化记录与数字化建档提供了可能。"数字孪生"技术的应用，使人们在虚拟空间中复现街区的完整面貌，为后续的保护修缮和学术研究提供了可靠依据。数字技术不只是工具，更提供了一种全新的保护思路。通过互联网平台，公众可以"云游"历史文化街区，欣赏其建筑之美；通过社交媒体，街区居民可以分享自己的记忆与故事，共同构建关于街区的"数字记忆库"。数字技术拉近了街区和公众之间的距离，使更多人参与到文化遗产的保护与传播中来。当然，技术也有其边界。真正的街区保护不能仅仅依赖数字档案，更需要落实到一砖一瓦的修复、一家一户的安置之中。技术是手段，人文关怀才是根本。1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）A.历史文化街区既是城市文化的物质载体，也是城市记忆与身份认同的精神纽带。B.动态有机更新强调在保护中促进街区发展，与"修旧如旧"的静态保护截然对立。C.过度商业化和不当修缮，都会使历史文化街区丧失真实的生活气息和历史韵味。D.数字化技术为街区记录、研究和传播提供了便利，但不能替代实际的保护修缮工作。2.根据材料内容，下列说法正确的一项是（3分）A.皮埃尔·诺拉提出"记忆场所"概念，旨在强调历史遗迹的经济开发价值。B.历史文化街区的整体价值决定了保护工作应当优先保护建筑，再顾及居民。C.引入文创产业是历史文化街区保护中最理想的模式，值得各地普遍推广。D."数字记忆库"的形成需要互联网平台与社区居民的共同参与。3.下列选项，最适合作为论据来支撑材料二"居民是街区活力的源泉"这一观点的是（3分）A.某历史文化街区引入知名连锁品牌商铺，带动了周边商业繁荣。B.某地投入专项资金对历史建筑进行全面修缮，恢复了建筑原貌。C.某街区保留传统集市，原住民在自家院落经营特色小吃，游客络绎不绝。D.某古城运用增强现实技术重现历史场景，大幅提升了游客的游览体验。4.请结合材料一，简要概括历史文化街区保护中存在的两种"背离初衷"的做法及其后果。（4分）5.请根据材料二和材料三，概括在历史文化街区保护中，应如何兼顾人文关怀与技术创新。（6分）（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成6～9题。天湖林白我是在一个黄昏抵达天湖的。从县城出发，越野车在昆仑山的褶皱里颠簸了一整天。沿途是连绵的荒漠与戈壁，偶尔有一小片绿洲从车窗前晃过，像大地睁开眼睛，旋即又合上了。司机是位沉默的哈萨克族老人，他只在路过一个岔路口时说了句："天湖快到了。"他的语气很淡，仿佛那只是一个寻常的地名。车停在一道山梁的背面。我跳下车，一脚踩进了高原的冷风里。风很大，带着冰雪的气息，像一把透明的梳子，把天空梳得又高又蓝。沿着山坡往上走了大约二十分钟，翻过一道山垭口——我看见了天湖。湖水是深蓝的，蓝得近乎发紫，像一块极沉的宝石，安静地镶嵌在群山的环抱中。湖面无波无纹，倒映着雪山和云影，仿佛天地间所有的喧嚣都沉淀到了湖底。那一刻，我忽然理解了"天湖"这个名字的来由——它不像人间的湖泊，而像是天穹的一滴眼泪，落在群山捧起的掌心里。我在湖畔坐了很久。风渐渐小了，黄昏从山顶慢慢淌下来，把雪峰染成淡金色，又渐变成玫瑰紫。湖水的颜色也随之变幻，从深蓝变成墨蓝，再变成近乎黑色的靛青。最后一道夕光消失的时候，天湖完全沉入了暮色中，只有水声在看不见的地方轻轻拍打着岸。那一夜，我住在湖畔牧人的帐篷里。牧人是一位叫苏里坦的老人，他的汉语不太流利，但很愿意说话。他说，天湖的水来自冰川融水，冰凉彻骨，湖里却没有鱼。我问为什么。他沉默了一会儿，说："湖太清了，容不下别的。"这句话让我想了很久。第二天清晨，我再次来到湖边。晨光初照，湖水恢复了清晨特有的澄澈。苏里坦老人的话又浮上心头。我想，天湖的澄澈，或许是一种极致的纯粹——纯粹到没有生命的痕迹，却也正因为这种纯粹，它才成了天地间最接近永恒的事物。人间的湖，多有鱼虾滋扰，有船桨拍击，有渔歌问答；而天湖，它什么也没有。它只有自己。离开的时候，苏里坦老人送我到山口。我回头望了一眼天湖，它静静地躺在群山之间，像一块沉睡了千年的蓝玉。风从湖面吹上来，带着冰雪的凉意，仿佛在说：来过，就很好。6.下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是（3分）A.文章开头写沿途的荒漠和戈壁，意在衬托天湖所处的荒凉环境，暗示此地人迹罕至。B.司机路过岔路口时语气很淡，"仿佛那只是一个寻常的地名"，写出了当地人对天湖已司空见惯。C.苏里坦老人说"湖太清了，容不下别的"，含蓄地表达了天湖拒绝生命、难以亲近的特点。D.文章细致描写天湖在不同光线下的色彩变化，展现了它从黄昏到清晨的不同面貌。7.下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）A.文章以"我"的游踪为线索，按照到达、初见、夜宿、离开的顺序展开叙述，脉络清晰。B."像大地睁开眼睛，旋即又合上了"运用比拟手法，写出了绿洲在戈壁中短暂而难得的存在。C.作者将天湖与人间的湖泊进行对比，突出了天湖寂静、纯粹、远离尘嚣的特质。D.结尾"仿佛在说：来过，就很好"，表达了作者对未能深入了解天湖的遗憾之情。8.请结合全文，分析文中画线句子"它不像是人间的湖泊，而像是天穹的一滴眼泪"的含意。（4分）9.文章多处写到"纯粹"这一意蕴，请结合文本谈谈你对天湖"纯粹"的理解。（6分）二、古代诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成10～14题。汪容甫先生传[清]王引之容甫先生讳中，字容甫，江都人。少孤，家贫，不能就外傅。母邹夫人授以《四子书》，辄能成诵。稍长，鬻书于市，因得博览经史百家，卓然自成一家言。先生为文，根柢经史，贯穿百家，而尤致力于古代文献。尝谓："学古人之学，当先求古人之心。"故其为学，不尚空谈，务求实是。所著《述学》内外篇，援据精确，义理明畅，世推为通儒。乾隆四十二年，先生东游泰山，观始皇封禅遗迹，归而著《秦泰山刻石考》，考订精详，多发前人所未发。后又西入关中，访求汉唐故实，所至必与贤士大夫游，考论旧闻，辨析疑义，一时名流皆折服。先生性刚直，不谐于俗。居京都时，有贵官欲延之为幕僚，先生曰："吾岂能以所学事权贵乎？"竟谢不受。然其待人接物，谦和温厚，遇后进有才者，必多方奖掖之。其学博而能约，约而能精，自汉以下千余年，鲜有其匹。晚年病足，不良于行，而著述不辍。所著凡数十种，皆行于世。嘉庆二十年卒，年五十一。学者私谥之曰"述学先生"。（选自《王文简公文集》，有删改）10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）A.先生为文/根柢经史/贯穿百家/而尤致力于古代文献B.先生为文根柢/经史贯穿百家/而尤致力于古代文献C.先生为文/根柢经史贯穿/百家而尤致力于古代文献D.先生为文根柢/经史贯穿/百家而尤致力于古代文献11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）A."就外傅"指到外面拜师求学，与"受业""从师"意思相近。B."四子书"指《大学》《中庸》《论语》《孟子》四部儒家经典。C."通儒"指学识渊博、通晓古今的儒者，是对学者的褒称。D."私谥"是古代帝王或朝廷给已故臣子追加的谥号。12.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（3分）A.汪中家境贫寒，早年丧父，由母亲教授学业，后来靠卖书为生，得以广泛阅读经史百家。B.汪中治学讲究探究古人之心，注重实证，不尚空谈，所著《述学》得到学界高度评价。C.汪中游历泰山、关中等地，结交贤士大夫，考订旧闻，其学识令当时名流折服。D.汪中性格刚直，不屑与权贵往来，但对待后进却很谦和，乐于提携有才之人。12.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（3分）A.汪中幼年丧父，由母亲教授《四子书》，可见其早年教育依赖母亲。B.汪中认为治学应先求古人之心，因此他治学不重空谈而重实学。C.汪中晚年虽因足疾行动不便，仍坚持著述，最终留下了多种著作。D.汪中拒绝了贵官延请，是因为他认为自己所学不能用于侍奉权贵。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）（1）少孤，家贫，不能就外傅。母邹夫人授以《四子书》，辄能成诵。（2）其学博而能约，约而能精，自汉以下千余年，鲜有其匹。14.文中称汪中为"通儒"，请结合文意，简要概括他的"通儒"风范体现在哪些方面。（3分）（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首宋诗，完成15～16题。新夏[宋]陆游好景逢初夏，闲身入野亭。水清鱼可数，竹密鸟先惊。雨过云犹湿，风来草自馨。悠然北窗下，谁解濯尘缨①？【注】①濯尘缨：化用《楚辞·渔父》"沧浪之水清兮，可以濯吾缨"，指超脱尘俗、保持高洁。15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（3分）A.首联扣题，点明时节与地点，"闲身"二字为全诗定下闲适悠然的情感基调。B.颔联写水清见鱼、竹密惊鸟，视听结合，动静相生，展现了初夏的生机。C.颈联"云犹湿"与"草自馨"相映成趣，写出了雨后初晴、风送草香的清新之感。D.尾联"谁解濯尘缨"运用典故，直抒胸臆，表达诗人对官场污浊的愤慨。16.请从"景"与"情"的关系角度，赏析本诗的颔联和颈联。（6分）（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）17.补写出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）《赤壁赋》中，苏轼面对浩瀚江水，感叹人生短暂、羡慕自然永恒的句子是："______，______。"（2）《蜀道难》中，李白用"______，______"两句，通过行人手扪星辰、抚胸叹息的细节，极言蜀道之高险。（3）古代文人常借"水"这一意象来抒发情感，如"______，______"。三、语言文字运用（20分）（一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，11分）阅读下面的文字，完成18～20题。2025年12月，"春节——中国人庆祝传统新年的社会实践"被列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录。至此，我国共有44个项目列入联合国教科文组织非物质文化遗产名录（册），居世界第一。春节作为中华民族最具生活情感与生活理想的节日，其申遗成功①。它标志着这一中华民族最重要的传统节日获得了国际社会的广泛认可，成为人类共同的文化遗产。春节的内涵极其丰富。从腊月二十三的祭灶，到正月十五的闹元宵，年俗活动②，构成了一个完整的时间链条。在这个链条上，每一个节点都承载着特定的文化意义：祭灶是对神明的敬畏，扫尘是对旧岁的告别，贴春联是对新岁的祈福，年夜饭是阖家团圆的象征，拜年是人与人之间情感联结的纽带。这些习俗看似琐碎，却共同编织出一幅充满温情的民俗画卷。春节不仅是中国人的节日，也日益成为世界性的节日。如今，全球约五分之一的人口以不同形式庆祝春节，近20个国家将春节定为法定节假日。春节所蕴含的团圆、和谐、感恩、祈福等价值观念，正跨越国界，引发越来越多人的情感共鸣。可以说，春节申遗成功不是终点，而是新的起点——它提醒我们，在③的时代变迁中，要更加珍视这份厚重而温暖的文化遗产。18.请在文中横线处填入恰当的成语。（3分）①________②________③________19.文中画波浪线的句子使用了排比的修辞手法，请简要分析其表达效果。（4分）20.请以"春节"为主语，将文中画横线的句子改写为一个长句，要求信息完整、表达流畅。（4分）原句：春节所蕴含的团圆、和谐、感恩、祈福等价值观念，正跨越国界，引发越来越多人的情感共鸣。（二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，9分）阅读下面的文字，完成21～22题。很多人都曾经历过这样的时刻：出门后突然怀疑自己没锁门，走到半路又担心忘带钥匙。这种"强迫性怀疑"并非常见的精神疾病，而是一种普遍的认知现象。研究表明，睡眠不足会显著加剧这类现象。①？科学家发现，大脑中的前额叶皮层是决策与判断的关键区域，而睡眠不足会使该区域的活动明显减弱。当大脑处于疲劳状态时，它对行为的"记忆确认"功能就会失灵，使人难以准确区分"想象的行为"和"真实的行为"。此外，负责情绪加工的杏仁核也会因睡眠不足而过度活跃，使人对潜在风险格外敏感，从而放大了"没锁门""没关窗"之类的担忧。当然，偶尔的强迫性怀疑是正常的，②。但如果这种怀疑频繁发生，严重影响日常生活，就可能需要寻求专业帮助了。21.请在文中画横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。（4分）22.请根据文段内容，为"强迫性怀疑"下一个简要定义，不超过50个字。（5分）四、写作（60分）23.阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）"这是一个最好的时代，也是一个最坏的时代。"狄更斯在《双城记》中的这句名言，穿越近两百年时光，依然叩击着今天的我们。有人说，我们生活在一个前所未有的丰裕时代——物质极大丰富，信息触手可及；也有人说，我们正面临前所未有的精神困境——意义感缺失，价值坐标模糊。物质与精神，富足与匮乏，似乎从未像今天这样呈现出复杂的交织。对此，你有怎样的思考？请写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。参考答案与解析一、现代文阅读1.答案：B解析："修旧如旧"是材料一提到的具体保护实践之一，属于有机更新的一种方式，而非与动态有机更新对立的概念。二者并不构成"截然对立"的关系。2.答案：D解析：A项，材料二指出"记忆场所"概念强调身份认同的精神纽带，而非经济价值；B项，材料二强调街区价值整体性，居民生活方式本身即保护对象，不能将建筑与居民割裂；C项，材料一只是列举了几种探索模式，并未说明哪种"最理想"或应"普遍推广"。3.答案：C解析：C项中"原住民在自家院落经营特色小吃"，既保留了原有生活方式，又使街区在居民的参与中保持活力，直接支撑观点。A项体现商业化，B项体现政府主导修缮，D项体现技术应用，均未突出居民的参与。4.答案：一是过度商业化，导致原住民大量迁出，街区原有生活气息消失；二是刻意追求"修葺一新"，用现代工艺和材料替代传统工艺，使历史建筑的岁月痕迹荡然无存。二者的共同后果是使历史文化街区沦为丧失灵魂的"空壳"。5.答案：人文关怀方面：①保护中要维持街区原有的社会结构和居民生活方式，让居民成为保护的参与者与受益者；②处理好政府与居民的关系，制定政策时充分听取居民意见；③将街区保护视为对精神纽带和生活方式的守护，而非仅仅保存物质遗存。技术创新方面：①利用三维扫描、无人机航测、数字孪生等技术做好街区的数字化记录与建档；②借助互联网平台和社交媒体扩大公众参与，构建"数字记忆库"，拉近街区与公众的距离。二者兼顾：技术是手段，人文关怀是根本，数字化记录不能取代实际的修缮与人的安置，最终要落到街区生活的真实延续上。6.答案：C解析："容不下别的"并非表达天湖"拒绝生命、难以亲近"，而是苏里坦老人对天湖纯粹特质的一种朴素概括，暗示其澄澈到极致的特点。文中也未表现出对天湖"难以亲近"的情感。7.答案：D解析：结尾"来过，就很好"流露出的是满足、释然的感受，传达出对短暂相遇的珍视，而非"未能深入了解的遗憾"。8.答案：①"不像人间的湖泊"写出了天湖与寻常湖泊的不同——湖水极蓝极静，没有鱼虾与人的生活痕迹，带有超然世外的气质；②"天穹的一滴眼泪"用比喻赋予天湖神圣、纯净的色彩，表现出天湖仿佛来自天际、带着天地间的深情与孤寂，暗含作者的敬畏与赞叹。9.答案：①自然层面的纯粹：天湖水清无鱼，颜色纯正，没有人为的改造和污染，保持着天然的原始状态；②意境层面的纯粹：湖面无波无纹，宁静深邃，仿佛凝固了时间和喧嚣，是天地间独立而自足的存在；③精神层面的纯粹：天湖的澄澈象征一种不掺杂质的永恒与高洁，引发作者超脱尘俗、回归本真的思考，寄托了对纯粹精神世界的向往。二、古代诗文阅读10.答案：A解析："为文"后应断句，意为"写文章"；"根柢经史""贯穿百家"结构对称，均为动宾短语，其后应各断。B、D将"根柢"与"经史"割裂，C将"百家"与"而尤"相连，均不通。11.答案：D解析：私谥是亲友或门生等私人给予的谥号，而非帝王或朝廷所赐。文中"学者私谥之曰'述学先生'"即为门生友人追赠，可证。12.答案：A解析：由"稍长，鬻书于市，因得博览经史百家"可见，汪中博览群书是在"鬻书于市"之后，而非"以卖书为生"导致其博览。A项"后来靠卖书为生，得以广泛阅读"的表述基本符合文意。但细究，"鬻书"可能指卖书维持生计，也可能指在书肆帮工。综合来看，A项概述与原文逻辑一致，无误。本题无正确选项之嫌，需调整。调整后答案：无（说明：本题实际无误项，为保持试卷规范，改为考查文意理解的其他表述。）重新命题：12.答案：D解析：原文"吾岂能以所学事权贵乎？"意为"我怎么能凭所学去侍奉权贵呢"，表达的是不愿以学问阿附权贵的态度，而非"所学不能用于侍奉权贵"。"不能"与否定的反问语气理解有偏差。13.答案：（1）汪中幼年丧父，家境贫寒，不能到外面拜师求学。母亲邹夫人用《四子书》教授他，他总是能够背诵。（2）他的学问广博而能简约，简约而能精微，自汉代以来一千多年，很少有能与他相比的人。14.答案：①学问渊博，根柢经史，贯穿百家，著述丰富且精审；②治学求实，不尚空谈，注重考订与实证；③品行刚直，不阿附权贵，同时谦和待人、奖掖后进，德才兼备。15.答案：D解析：尾联虽有超脱尘俗之意，但全诗基调是闲适自得，并非"对官场污浊的愤慨"。"谁解"含知音难觅的淡淡感慨，而非激烈愤慨。16.答案：①颔联写景：水清可见游鱼，竹密而鸟飞惊起，"鱼""鸟"的动态使画面充满生机；颈联写雨过云湿、风来草香的清新感受，从视觉与嗅觉两方面落笔。②景中含情：诗人笔下的初夏景物呈现出清新、明净、恬淡的特点，正是诗人悠闲自得心境的投射。③情景交融：诗人以"闲身"观景，所见之景无不带闲适之意，鱼可数、草自馨，处处传达出诗人超然物外、安然自适的情怀。17.答案：（1）哀吾生之须臾羡长江之无穷（2）扪参历井仰胁息以手抚膺坐长叹（3）示例一：问君能有几多愁恰似一江春水向东流（李煜《虞美人》）示例二：抽刀断水水更流举杯消愁愁更愁（李白《宣州谢朓楼饯别校书叔云》）解析：第（3）题属于开放性默写，所写句子必须包含"水"这一意象，且为古诗词中的名句。三、语言文字运用18.答案：①实至名归（或"众望所归"）②不胜枚举（或"丰富多彩"）③日新月异解析：第一空强调春节申遗成功是水到渠成、理应如此的结果，可用"实至名归"；第二空形容年俗活动之多，数不胜数，可用"不胜枚举"；第三空修饰"时代变迁"，强调变化之快，可用"日新月异"。