2026年国学知识竞赛试题及答案

2026年国学知识竞赛试题及答案一、判断题（共15题，每题1分，共15分。请判断下列表述的正误，正确填“√”，错误填“×”）1.我国最早的诗歌总集《诗经》收集了西周初年至春秋中叶的诗歌共305篇，内容分为风、雅、颂三类，其中“雅”是周代各地的民间歌谣。（×）答案解析：“风”是周代各地的民间歌谣，共160篇，涵盖15个诸侯国和地区的土风民谣；“雅”是周人的正声雅乐，分为《大雅》《小雅》，共105篇，多为贵族祭祀、朝会宴饮时的乐歌；“颂”是宗庙祭祀的舞曲歌辞，共40篇。题干对“雅”的定义表述错误。2.儒家经典“四书”指的是《大学》《中庸》《论语》《春秋》。（×）答案解析：“四书”是南宋朱熹整理确立的儒家核心经典，包括《大学》《中庸》《论语》《孟子》；《春秋》属于“五经”范畴，五经为《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》。题干混淆了“四书”与“五经”的内容。3.“天道有常，不为尧存，不为桀亡”是战国时期儒家代表人物荀子提出的观点。（√）答案解析：该句出自《荀子·天论》，体现了荀子朴素的唯物主义自然观，认为自然运行有其自身规律，不会因统治者的贤明或暴虐发生改变。4.我国第一部纪传体断代史是司马迁撰写的《史记》。（×）答案解析：《史记》是我国第一部纪传体通史，记载了从上古传说中的黄帝时期到汉武帝太初四年共3000多年的历史；我国第一部纪传体断代史是东汉班固撰写的《汉书》，主要记载西汉一朝的史事。5.“二十四节气”中，既是节气又是传统节日的是清明和冬至。（√）答案解析：清明兼具自然与人文双重内涵，既是表征物候变化的节气，也是祭祖踏青的传统节日；冬至在古代被视为“冬节”，有“冬至大如年”的说法，兼具节气标识与节日祭祀、团聚的文化内涵。6.古代“六艺”指的是礼、乐、射、御、书、数，其中“御”指的是驾车的技艺。（√）答案解析：六艺是西周时期贵族教育体系要求学生掌握的六种基本才能：礼为礼仪规范，乐为音乐舞蹈，射为射箭技艺，御为驾驭马车的技术，书为识字书写，数为算术历法。7.楷书四大家指的是欧阳询、颜真卿、柳公权、王羲之。（×）答案解析：楷书四大家是对书法史上以楷书著称的四位书法家的合称，分别为唐代欧阳询（欧体）、颜真卿（颜体）、柳公权（柳体）与元代赵孟頫（赵体）；王羲之是东晋时期书法家，擅长行书，被称为“书圣”，其代表作《兰亭集序》被誉为“天下第一行书”，不属于楷书四大家范畴。8.“塞翁失马，焉知非福”的典故出自《庄子》，体现了道家的辩证思维。（×）答案解析：该典故出自《淮南子·人间训》，由西汉淮南王刘安及其门客编撰，故事通过边塞老人失马、得马、儿子坠马摔伤、免于征兵的一系列事件，阐释了祸与福相互依存、相互转化的辩证关系；《庄子》虽为道家经典，但未收录该典故。9.古代科举考试中，殿试的录取分为三甲，其中一甲三名赐“进士及第”，依次为状元、榜眼、探花。（√）答案解析：殿试是科举考试的最高等级，由皇帝亲自主持，录取结果分三甲：一甲共3人，第一名称状元，第二名称榜眼，第三名称探花，赐进士及第；二甲若干人，赐进士出身；三甲若干人，赐同进士出身。10.《齐民要术》是明代宋应星撰写的综合性农书，是世界农学史上最早的专著之一。（×）答案解析：《齐民要术》是北魏农学家贾思勰撰写的综合性农学著作，系统总结了6世纪以前黄河中下游地区的农牧业生产经验、食品加工与储藏方法等，是我国现存最早的完整农书；明代宋应星撰写的是《天工开物》，被称为“中国17世纪的工艺百科全书”。11.“豆蔻年华”在古代指的是女子十三四岁的年纪，该称谓出自杜牧的《赠别》诗。（√）答案解析：杜牧《赠别》中有“娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初”的诗句，用二月初含苞待放的豆蔻花比喻十三四岁的少女，后世便以“豆蔻年华”指代这一年龄段的女子。12.传统五声音阶“宫、商、角、徵、羽”对应现代简谱中的1、2、3、5、6，缺少现代音阶中的4（fa）和7（si）两个半音。（√）答案解析：五声音阶是我国传统音乐的核心音阶体系，其音程结构中没有半音位置，宫对应1（do）、商对应2（re）、角对应3（mi）、徵对应5（sol）、羽对应6（la），广泛应用于传统民歌、戏曲、民族器乐的创作中。13.“穷则独善其身，达则兼济天下”出自《孟子·尽心上》，是儒家理想人格的重要价值追求。（√）答案解析：该句是孟子对士大夫阶层处世之道的经典阐释，意指不得志时要修养个人品德、坚守道义，得志时要惠及天下百姓、践行仁政，深刻影响了后世士人的精神追求。14.传统吉祥图案“松鹤延年”常用于祝寿场景，寓意健康长寿，其中松树和鹤的文化意象均出自道家对长生的追求。（×）答案解析：松鹤延年的意象融合了儒道两家的文化内涵：松树因耐寒常青，早在《论语》中就被孔子赋予“岁寒然后知松柏之后凋也”的人格象征，代表坚韧不拔的品格，后被纳入长生意象体系；鹤在道家文化中被视为仙禽，是仙人的坐骑，代表长寿飞升，但松树意象并非出自道家文化单一来源，题干表述存在片面性。15.《永乐大典》是清代乾隆年间组织编撰的中国古代规模最大的类书。（×）答案解析：《永乐大典》是明成祖朱棣永乐年间由解缙、姚广孝等主持编撰的大型类书，全书共22877卷，汇集了古今图书七八千种，是中国古代规模最大的类书；清代乾隆年间组织编撰的大型丛书是《四库全书》，分经、史、子、集四部，是中国古代规模最大的丛书。二、单项选择题（共20题，每题2分，共40分。每题只有一个正确答案，请将正确答案的序号填入括号内）1.下列关于《周易》的表述，不正确的是（）A.《周易》分为经部和传部，其中“传”是对经文的解释，共七种十篇，被称为“十翼”B.《周易》的核心符号是八卦，其中代表“水”的卦象是坎卦，代表“火”的卦象是离卦C.“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物”出自《周易》的乾卦和坤卦的象辞D.《周易》是道家经典，位列“三玄”之首，与儒家思想没有关联答案：D答案解析：《周易》最初为儒家“六经”之一（《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》），汉代之后也被道家吸纳为核心经典，是儒道共同尊奉的典籍，并非与儒家思想无关；其余选项表述均正确。2.下列古代礼制中，属于“五礼”中“军礼”范畴的是（）A.婚礼、冠礼B.征伐、校阅C.祭祀天地D.宾客礼仪答案：B答案解析：古代五礼是汉族礼仪的总称：吉礼为祭祀之礼，对应选项C；凶礼为丧葬灾荒之礼；军礼为军事活动相关的礼仪，包括征伐、校阅、田猎、筑城等，对应选项B；宾礼为天子与诸侯、诸侯国之间的宾客往来礼仪，对应选项D；嘉礼为和合人际关系、沟通联络感情的礼仪，包括婚礼、冠礼、宴饮、乡射等，对应选项A。3.下列史学著作与体例对应错误的是（）A.《资治通鉴》——编年体通史B.《左传》——纪事本末体C.《战国策》——国别体D.《通典》——典章制度体答案：B答案解析：《左传》是我国第一部叙事详细的编年体史书，相传为春秋时期左丘明为解释《春秋》而作；纪事本末体是以历史事件为核心、按时间顺序完整记述事件始末的体例，首创于南宋袁枢的《通鉴纪事本末》；其余选项对应均正确：《资治通鉴》为北宋司马光编撰的编年体通史，《战国策》为国别体史书，分国记载战国时期谋臣策士的游说活动，《通典》为唐代杜佑编撰的第一部专门记载历代典章制度的通史。4.下列诗词名句与作者对应正确的是（）A.“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”——李商隐B.“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”——岳飞C.“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”——林则徐D.“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”——王维答案：C答案解析：选项A出自唐代元稹的《离思五首·其四》，李商隐是晚唐诗人，代表作有《无题》系列等；选项B出自南宋文天祥的《过零丁洋》，岳飞的代表作是《满江红·怒发冲冠》；选项C出自清代林则徐的《赴戍登程口占示家人二首》，表述正确；选项D出自唐代王勃的《滕王阁序》，王维是唐代山水田园诗人，代表作有《山居秋暝》等。5.古代男子成年行冠礼、女子成年行笄礼的年龄分别是（）A.18岁、15岁B.20岁、15岁C.16岁、14岁D.20岁、16岁答案：B答案解析：按古代礼制，男子20岁行冠礼，取字，表示正式成年，可以承担社会责任；女子15岁行笄礼，将头发盘起插笄，取字，表示已到婚嫁年龄。6.下列诸子学派与其核心思想主张对应错误的是（）A.墨家——兼爱、非攻、尚贤、节用B.法家——法、术、势相结合，主张以法治国C.名家——探讨名实关系，代表人物有公孙龙、惠施D.阴阳家——主张“无为而治”，提出“小国寡民”的社会理想答案：D答案解析：“无为而治”“小国寡民”是道家学派老子的思想主张；阴阳家的核心思想是阴阳五行学说，以阴阳消长、五行相生相克解释自然与社会现象，代表人物为战国时期的邹衍，提出“五德终始说”。7.传统戏曲脸谱色彩中，红色一般代表忠勇侠义，白色一般代表阴险奸诈，黑色一般代表（）A.刚正不阿B.凶狠残暴C.粗豪暴躁D.奸诈多疑答案：A答案解析：传统京剧脸谱的色彩象征具有固定规范：红色代表忠勇义烈，如关羽；白色代表奸诈多疑，如曹操；黑色代表刚正不阿、勇猛正直，如包拯、张飞；黄色代表凶狠残暴，如典韦；蓝色代表粗豪暴躁、桀骜不驯，如窦尔敦。8.下列古代著作中，不属于“医学典籍”的是（）A.《黄帝内经》B.《神农本草经》C.《天工开物》D.《伤寒杂病论》答案：C答案解析：《天工开物》是明代宋应星撰写的综合性科技著作，涵盖农业、手工业、制造业等多个领域的生产技术，属于工艺百科类著作；其余均为医学典籍：《黄帝内经》是我国现存最早的医学典籍，奠定了中医理论基础；《神农本草经》是我国现存最早的中药学专著，记载了365种药物；《伤寒杂病论》是东汉张仲景撰写的临床医学经典，确立了辨证论治的核心原则。9.五岳是中国五大名山的总称，其中被称为“五岳之首”“天下第一山”的是（）A.西岳华山B.中岳嵩山C.东岳泰山D.南岳衡山答案：C答案解析：五岳分别为东岳泰山（山东泰安）、西岳华山（陕西华阴）、南岳衡山（湖南衡阳）、北岳恒山（山西大同）、中岳嵩山（河南登封）。泰山因地处东方，是历代帝王封禅祭祀的圣地，被尊为五岳之首。10.“洛阳纸贵”的典故源于（）的作品问世后广受追捧，导致都城洛阳的纸张供不应求、价格上涨。A.班固《两都赋》B.张衡《二京赋》C.左思《三都赋》D.司马相如《子虚赋》答案：C答案解析：西晋文学家左思花费十年时间撰写《三都赋》，分别描写三国时期魏都邺城、蜀都成都、吴都建业的风貌，作品完成后得到当时名士皇甫谧、张载等人的作序推荐，京城洛阳的人争相抄录，导致纸张价格上涨，后世便用“洛阳纸贵”形容作品流传广、受欢迎程度高。11.下列关于传统节日习俗的表述，错误的是（）A.端午节有挂艾草、赛龙舟、吃粽子、佩香囊的习俗，纪念的是春秋时期的伍子胥B.中秋节有赏月、吃月饼、赏桂花、饮桂花酒的习俗，与嫦娥奔月的神话传说密切相关C.重阳节有登高、插茱萸、赏菊、饮菊花酒的习俗，2006年被列入首批国家级非物质文化遗产名录D.元宵节有赏花灯、吃汤圆、猜灯谜、放烟花的习俗，是农历新年后的第一个重要节日答案：A答案解析：端午节最初是上古先民祭祀龙祖、祈福辟邪的节日，战国时期楚国诗人屈原在五月初五跳汨罗江自尽，后世逐渐将端午节作为纪念屈原的节日，部分地区也有纪念伍子胥、曹娥的说法，但主流纪念对象为屈原，选项A表述以偏概全。12.古代对不同年龄有专门的称谓，下列按年龄从小到大排序正确的是（）A.垂髫——豆蔻——而立——知天命——花甲——期颐B.豆蔻——垂髫——而立——花甲——知天命——期颐C.垂髫——豆蔻——知天命——而立——花甲——期颐D.豆蔻——垂髫——而立——知天命——花甲——期颐答案：A答案解析：垂髫指三四岁到八九岁的儿童（古代儿童不束发，头发下垂）；豆蔻指女子十三四岁；而立指30岁（出自《论语》“三十而立”）；知天命指50岁（“五十而知天命”）；花甲指60岁（天干地支一循环为60年，称一甲子）；期颐指100岁，排序正确的为A选项。13.下列经典蒙学读物中，成书年代最早的是（）A.《三字经》B.《千字文》C.《百家姓》D.《弟子规》答案：B答案解析：《千字文》由南朝梁周兴嗣编撰，是用一千个不重复的汉字组成的韵文，成书于公元6世纪；《百家姓》成书于北宋初年，收录汉族姓氏；《三字经》成书于南宋时期，相传为王应麟编撰；《弟子规》成书于清代康熙年间，由李毓秀编撰，以《论语》“弟子入则孝，出则悌”为核心展开，因此成书最早的是《千字文》。14.“唐宋八大家”中，不属于宋代的文学家是（）A.欧阳修B.王安石C.柳宗元D.曾巩答案：C答案解析：唐宋八大家是唐代和宋代八位散文家的合称，其中唐代两位为韩愈、柳宗元，宋代六位为欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩，柳宗元为唐代文学家，是唐代古文运动的倡导者之一。15.我国古代四大发明中，对航海活动产生重大推动作用的是（）A.造纸术B.印刷术C.火药D.指南针答案：D答案解析：指南针在北宋时期开始应用于航海，解决了远洋航行中的方位辨识问题，为明代郑和下西洋、欧洲新航路开辟提供了重要技术支撑；造纸术和印刷术推动了文化的传播与普及，火药推动了军事技术的变革。16.《诗经》的“六义”指的是（）A.诗、书、礼、易、乐、春秋B.风、雅、颂、赋、比、兴C.礼、乐、射、御、书、数D.象形、指事、会意、形声、转注、假借答案：B答案解析：《诗经》六义中，风、雅、颂是诗歌的三类内容与音乐形式分类，赋、比、兴是诗歌的三种表现手法：赋是直陈其事，比是比喻，兴是托物起兴；选项A为儒家“六经”，选项C为古代“六艺”，选项D为汉字造字与用字的“六书”。17.下列思想主张中，不属于王阳明心学理论的是（）A.心外无物，心外无理B.知行合一C.存天理，灭人欲D.致良知答案：C答案解析：“存天理，灭人欲”是南宋程朱理学的核心主张，由朱熹系统阐释，认为天理是儒家伦理纲常，人欲是超出基本需求的欲望，主张通过格物穷理摒弃过度欲望；王阳明是明代心学的集大成者，提出心即理、知行合一、致良知的理论体系，认为良知存在于每个人心中，不需要向外求索。18.古代宫殿、庙宇等建筑门前的石狮子摆放有固定规制，一般为（）A.左雌右雄，雄狮脚下踩幼狮，雌狮脚下踩绣球B.左雄右雌，雄狮脚下踩绣球，雌狮脚下踩幼狮C.左雄右雌，雄狮脚下踩幼狮，雌狮脚下踩绣球D.左雌右雄，雄狮脚下踩绣球，雌狮脚下踩幼狮答案：B答案解析：按照中国传统男左女右的方位规制，石狮子摆放为大门两侧左雄右雌（从大门内向外看的方位）：雄狮脚踩绣球，象征权力与统一寰宇；雌狮脚踩幼狮，象征子嗣昌盛、母仪天下。19.下列成语与历史人物对应错误的是（）A.卧薪尝胆——勾践B.破釜沉舟——项羽C.纸上谈兵——赵括D.指鹿为马——李林甫答案：D答案解析：“指鹿为马”的典故出自秦代赵高，他在秦二世时期当着群臣的面将鹿说成马，借此排查不服从自己的大臣，后用来形容颠倒黑白、混淆是非；李林甫是唐代玄宗时期的宰相，对应的成语是“口蜜腹剑”。20.中国画按题材可分为三大类，分别是（）A.人物画、山水画、花鸟画B.工笔画、写意画、兼工带写C.水墨画、重彩画、白描画D.文人画、宫廷画、民间画答案：A答案解析：中国画按题材划分，核心类别为人物画、山水画、花鸟画三大类，人物画成熟最早，唐代达到高峰；山水画在魏晋南北朝逐渐独立，宋元成为画坛主流；花鸟画以动植物为描绘对象，五代时期形成独立画科；选项B是按绘画技法分类，选项C是按色彩与笔墨技法分类，选项D是按创作群体与艺术风格分类。三、多项选择题（共10题，每题3分，共30分。每题有2-4个正确答案，多选、少选、错选均不得分）1.下列属于“十三经”的儒家经典有（）A.《论语》《孟子》B.《周礼》《仪礼》《礼记》C.《史记》《汉书》D.《春秋公羊传》《春秋谷梁传》《春秋左传》答案：ABD答案解析：儒家十三经是在南宋时期最终确立的儒家核心经典体系，包括《诗经》《尚书》《周礼》《仪礼》《礼记》《周易》《春秋左传》《春秋公羊传》《春秋谷梁传》《论语》《孝经》《尔雅》《孟子》；《史记》《汉书》属于史学著作，不在十三经范畴内。2.下列关于汉字演变历程的表述，正确的有（）A.甲骨文是我国目前已知最早的成熟汉字体系，主要出土于河南安阳殷墟，记录商代占卜活动B.小篆是秦代统一后推行的标准字体，由大篆简化而来，笔画均匀规整C.隶书是汉代通行的主要字体，将小篆的圆转笔画改为方折，是汉字发展史上古今文字的分水岭D.楷书形成于唐代，是在隶书基础上演化而来的标准手写字体答案：ABC答案解析：楷书形成于汉末，三国时期钟繇被称为“楷书之祖”，唐代是楷书发展的鼎盛时期，出现了欧阳询、颜真卿等楷书大家，选项D表述错误；其余选项表述均正确。3.下列古代文学作品中，属于“四大名著”的有（）A.《三国演义》B.《金瓶梅》C.《红楼梦》D.《儒林外史》答案：AC答案解析：中国古典四大名著指的是元末明初罗贯中的《三国演义》、元末明初施耐庵的《水浒传》、明代吴承恩的《西游记》、清代曹雪芹的《红楼梦》；《金瓶梅》是明代兰陵笑笑生创作的世情小说，被称为“第一奇书”，《儒林外史》是清代吴敬梓创作的讽刺小说，均不属于四大名著范畴。4.下列传统思想中，体现中华优秀传统文化中“民本思想”的有（）A.民为贵，社稷次之，君为轻B.君者，舟也；庶人者，水也；水则载舟，水则覆舟C.为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之D.民惟邦本，本固邦宁答案：ABCD答案解析：选项A出自《孟子·尽心下》，明确提出民贵君轻的价值排序；选项B出自《荀子·哀公》，借孔子之口阐述了君民关系；选项C出自《论语·为政》，主张统治者以德治国，获得百姓拥护；选项D出自《尚书·五子之歌》，是我国最早的民本思想表述，认为百姓是国家的根本，根本稳固国家才能安宁，四个选项均属于传统民本思想的核心内容。5.下列古代科技成就中，属于南北朝时期取得的有（）A.祖冲之将圆周率精确计算到小数点后第七位B.贾思勰撰写《齐民要术》C.蔡伦改进造纸术D.张衡发明地动仪答案：AB答案解析：祖冲之是南朝宋齐时期的数学家，首次将圆周率精确到3.1415926到3.1415927之间；贾思勰是北魏时期农学家，撰写《齐民要术》，二者均为南北朝时期人物；蔡伦是东汉时期宦官，改进造纸术；张衡是东汉时期科学家，发明候风地动仪，二者均为汉代人物。6.下列关于古代教育与科举制度的表述，正确的有（）A.古代最高学府国子监始设于西晋时期，隋唐之后成为中央官学的核心机构B.科举制度正式创立于隋炀帝时期，设置进士科，打破了魏晋南北朝以来门阀士族对选官权力的垄断C.明清时期科举考试的固定文体是八股文，题目必须出自“四书五经”，内容必须遵循程朱理学的解释D.乡试是省级考试，考中者称为“举人”，第一名称为“会元”答案：ABC答案解析：乡试是每三年在各省省城举行的科举考试，考中者为举人，第一名称为“解元”；会试是乡试次年在京城举行的全国性考试，考中者为贡士，第一名称为“会元”，选项D表述错误；其余选项表述均正确。7.下列传统乐器中，属于“弹拨乐器”的有（）A.琵琶B.古筝C.二胡D.古琴答案：ABD答案解析：弹拨乐器是通过手指或拨子拨弦产生声响的乐器，琵琶、古筝、古琴均属于弹拨乐器；二胡属于拉弦乐器，通过琴弓摩擦琴弦发声，不属于弹拨乐器范畴。8.下列关于中国传统建筑的表述，正确的有（）A.中国传统建筑以木结构为主要结构方式，核心构件包括斗拱、梁、柱等，采用榫卯结构连接B.四合院是北方传统民居的典型代表，建筑布局遵循中轴对称、内外有别的礼制规范C.佛塔是随着佛教传入中国的建筑形式，我国现存最早的佛塔是北魏时期建造的嵩岳寺塔D.苏州园林是皇家园林的代表，以宏大的规模、严整的布局体现皇家权威答案：ABC答案解析：苏州园林是江南私家园林的典型代表，以小巧精致、意境深远为特色，通过叠山理水营造“咫尺山林”的艺术效果；皇家园林的代表是北京颐和园、承德避暑山庄等，选项D表述错误；其余选项表述均正确。9.下列成语中，源自道家经典的有（）A.鹏程万里B.庖丁解牛C.见贤思齐D.上善若水答案：ABD答案解析：选项A“鹏程万里”出自《庄子·逍遥游》，选项B“庖丁解牛”出自《庄子·养生主》，选项D“上善若水”出自《老子》第八章，三者均源自道家经典；选项C“见贤思齐”出自《论语·里仁》，是孔子提出的修身主张，属于儒家经典内容。10.下列关于中华传统美德的表述，对应正确的有（）A.“言必信，行必果”——诚实守信B.“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”——尊老爱幼C.“鞠躬尽瘁，死而后已”——敬业奉献D.“和而不同”“协和万邦”——崇尚和合答案：ABCD答案解析：选项A出自《论语·子路》，强调为人做事要恪守信用、坚定果决，对应诚实守信的美德；选项B出自《孟子·梁惠王上》，主张推己及人，尊敬所有长辈、爱护所有幼童，对应尊老爱幼的美德；选项C出自诸葛亮《后出师表》，体现了勤勤恳恳、竭尽心力的奉献精神，对应敬业奉献的美德；选项D出自《论语》《尚书》，强调尊重差异、和谐共处的交往原则，对应崇尚和合的文化精神，四个选项对应均正确。四、填空题（共5题，每题1分，共5分。请在横线处填写正确答案）1.我国第一部诗歌理论和批评专著是南朝刘勰撰写的《______》。答案：文心雕龙答案解析：《文心雕龙》成书于南朝齐梁时期，全书共10卷50篇，系统论述了文学的本质、创作规律、文体分类、批评方法等内容，是中国文学理论批评史上第一部体系严密、结构完整的文学理论专著。2.古代兄弟排行的次序中，“伯（孟）、仲、叔、季”分别对应排行的第______、第二、第三、最小。答案：一（或长、老大）答案解析：古代以伯（孟为庶出长子的称谓）、仲、叔、季表示兄弟间的长幼排序，嫡长子称伯，庶长子称孟，次子称仲，三子及以下称叔，最年幼的称季，如孔子字仲尼，说明他在家中排行第二。3.“史家之绝唱，无韵之离骚”是鲁迅对______（著作名）的评价。答案：《史记》答案解析：该评价出自鲁迅《汉文学史纲要》，肯定了《史记》作为纪传体通史的史学价值，以及其作为传记文学作品的文学成就，认为其文学地位可与屈原的《离骚》媲美。4.唐代书法家______的草书与李白的诗歌、裴旻的剑舞并称“三绝”。答案：张旭答案解析：张旭是唐代著名草书家，被称为“草圣”，其草书风格奔放洒脱、气势磅礴，《旧唐书》记载“文宗时，诏以白歌诗、裴旻剑舞、张旭草书为三绝”。5.传统“三纲五常”中的“五常”指的是______、义、礼、智、信。答案：仁答案解析：“五常”是儒家提出的五种核心道德规范，由孔子提出“仁、义、礼”，孟子延伸为“仁、义、礼、智”，西汉董仲舒扩充为“仁、义、礼、智、信”，后成为传统社会核心伦理价值，贯穿于中华伦理发展的全