初中道德与法治九年级“厚植文化自信 推进交流互鉴”专题复习教学设计

初中道德与法治九年级“厚植文化自信推进交流互鉴”专题复习教学设计一、教学背景与课标定位本专题属于《义务教育道德与法治课程标准（2022年版）》中“国情教育”与“中华优秀传统文化教育”两个学习主题的融合范畴。课标要求学生“理解中华优秀传统文化的历史渊源、发展脉络、精神内涵，增强文化自信”“了解不同文明之间的交流互鉴，尊重世界文明多样性”。河北中考近三年对本专题的考查呈现三个特征：选择题侧重考查文化自信的时政表现，如河北梆子进校园、长城国家文化公园建设等；非选择题常将文化传承与“一带一路”文明对话结合，要求考生运用“传承—创新—交流”的逻辑链条作答；2025年石家庄、保定等地模拟卷均出现了“非遗+研学”情境，分值占比约8—12分。据此，本课定位为九年级二轮专题复习课，课时两节连排（90分钟）。二、学情分析九年级学生经过前三年的学习，已掌握文化多样性、民族精神等基础概念，能够列举部分中华文化符号。但在实际作答中暴露出三类问题：第一，概念混淆，将“文化自信”等同于“文化认同”，忽略“创造性转化、创新性发展”这一实践要求；第二，材料解读能力弱，面对“某地非遗工坊直播带货”这类新情境，难以提炼出“传统技艺+现代传播”的学科语言；第三，答题结构松散，论述题常出现观点与事例“两张皮”现象。因此，本课的教学重心不是知识罗列，而是思维建模与答题规范训练。三、教学目标1.学生能够准确说出文化自信的根基、意义和践行路径，区分文化自信与文化认同、文化创新三个概念。2.通过分析“河北文化名片”与“国际文化交流”两组案例，学生能够归纳出“守正—创新—互鉴”的分析框架，并运用该框架解答中考主观题。3.学生在小组合作中体验“策展人”角色，通过设计一场微型文化展览，增强讲好中国故事、传播中华文化的责任意识。四、教学重难点重点：文化自信的实践要求（创造性转化与创新性发展）；文明交流互鉴的原则（平等、包容、互鉴）。难点：在具体情境中综合运用“传承、创新、交流”三个维度分析文化现象，并能用规范学科术语表述。五、教学方法与准备采用“案例解剖—框架建构—迁移训练”三步教学法。课前准备：教师搜集2024—2026年河北文化大事记（包括中国吴桥国际杂技艺术节、正定古城保护提升工程、河北博物院“战国中山国”数字展等）；学生分组领取任务卡，每组负责梳理一个本地文化符号（如唐山皮影、蔚县剪纸、衡水内画、邯郸磁州窑）。多媒体课件中嵌入三段视频素材：故宫文创短片、敦煌数字藏经洞、河北梆子《钟馗》赴欧洲演出片段。六、教学过程第一课时：文化自信——从“知”到“信”环节一：情境导入，唤醒经验（8分钟）课件呈现三幅对比图：1980年正定隆兴寺周边旧貌与2025年正定古城夜景；传统皮影戏台与现代皮影动漫电影《哪吒之魔童闹海》片段；保定驴肉火烧老店与连锁品牌“直隶小馆”的海外门店。教师提问：“这三组对比说明了什么？请用一个词概括你的第一感受。”学生自由发言，教师将“传承”“变化”“走出去”等关键词写在黑板左侧。随后播放一段45秒的采访视频：外国游客在石家庄湾里庙步行街购买铁板浮雕工艺品并说出“这是中国的味道”。教师追问：“为什么外国朋友会对中国手艺着迷？这背后有什么支撑？”由此引出学习主题。环节二：概念澄清，夯实根基（15分钟）教师呈现三个递进式问题，要求学生独立完成概念辨析表格：概念核心内涵侧重点典型表现文化认同对中华文化价值的肯定与归属心理层面的接受认同春节、中秋节等传统节日文化自信对自身文化生命力的坚定信念行动层面的践行自觉传播中华文化，抵制历史虚无主义文化创新推动传统文化与现代生活相融通实践层面的创造将古诗词谱曲传唱，开发数字文博产品环节三：案例解剖，提炼框架（20分钟）发放阅读材料《一尊铜像的归来与新生》。材料记述：2024年，流失海外近百年的唐代石雕天王像经由国际司法合作回归河北，入藏定州博物馆；文物团队利用数字扫描技术修复残缺部分，并开发“指尖上的天王”AR互动程序；同年，该文物图像出现在纽约时代广场大屏的“中华文化周”宣传片中。学生四人一组，围绕三个问题讨论：文物回归说明了什么？数字化修复与AR展示体现了文化发展的哪一要求？文物图像登上纽约大屏属于什么层面的文化交流？各组汇报后，教师引导归纳出“文化现象分析三维度”：一是守正——保护、传承、弘扬中华优秀传统文化，守护民族根脉；二是创新——推动传统文化与科技、时尚、生活结合，实现创造性转化、创新性发展；三是互鉴——以开放包容的姿态参与世界文明对话，展示中华文化独特魅力。教师将此框架书写为板书主干，并将黑板左侧的“传承”“变化”“走出去”分别归入对应维度。环节四：当堂检测，即时反馈（7分钟）呈现两道中考变式选择题。第一题：2025年河北省政府启动“长城国家文化公园（河北段）数字再现工程”，此举主要体现的文化发展路径是（）A.文化认同B.文化自信C.文化创新D.文化交流。第二题：某校开展“戏曲进校园”活动，邀请河北梆子名家教授唱腔身段，这一活动有利于（）①增强学生对中华文化的认同感②抵制外来文化影响③传承中华优秀传统文化④丰富校园精神生活。学生使用答题器作答，教师即时查看正确率并讲解。第一题正确率低于70%时，教师强化辨析：数字再现工程侧重“转化与创新”，选项C为最优；第二题中②属于错误表述，正确选项为①③④。第二课时：交流互鉴——从“信”到“行”环节五：视频激疑，转换视角（10分钟）播放中国吴桥国际杂技艺术节开幕式剪辑，重点展示俄罗斯大马戏、非洲杂技团与吴桥艺人同台片段。教师提问：“杂技节上既有外国节目，也有中国节目，这仅仅是表演吗？从国家文化发展的角度看，这场盛会蕴含着什么道理？”学生回答后，教师点明：文化不仅需要“送出去”，也需要“迎进来”，文明因交流而多彩，因互鉴而丰富。顺势呈现课标金句：“以文明交流超越文明隔阂，以文明互鉴超越文明冲突，以文明共存超越文明优越。”环节六：议题探究，观点交锋（18分钟）设置辩论式议题：“数字技术让文物‘活’起来，是利大于弊还是弊大于利？”正方观点：数字技术使古老文化触手可及，扩大受众面，增强青少年兴趣。反方观点：过度数字化可能导致浅表化解读，削弱文物现场体验的庄重感。学生依据课前查阅的资料展开五轮交锋。教师适时补充河北案例：河北博物院“战国中山国”数字展参观人数连续三年增长，但实体文物展柜前依然排长队，说明数字手段只是“桥梁”，不是“替代”。辩论后教师总结：文化创新要坚持“内容为王、技术为翼”，任何创新都不能脱离文化本真。环节七：迁移训练，实战演练（20分钟）呈现2025年石家庄模拟卷原题改编材料：河北省某中学与英国林肯中学结为友好学校，双方学生联合开展“非遗小使者”线上交流。中国学生用英语录制蔚县剪纸教程，英国学生展示西方剪纸拼贴艺术，两校学生共同创作了融合中国剪纸与英国拼贴风格的作品《桥》。设问：结合材料，运用“文化交流互鉴”的知识，分析该校活动的意义，并请你为深化两校文化交流提出两条建议。学生独立作答八分钟，然后同桌互评。教师展示评分标准：意义需从“传播中华文化、促进文明互鉴、增进相互理解、培养国际视野”四个采分点组织；建议需具体可行，例如“建立月度线上工作坊”“互换传统节日礼盒”。挑选两份典型答卷投屏，一份结构清晰但建议空泛，另一份语言生动但缺少学科术语，教师组织学生共同修改，打磨出示范答案。此环节重点训练“观点+材料+结论”的三步应答法。环节八：项目活动——我是文化策展人（15分钟）各组结合课前任务卡，用八分钟设计一场微型文化展览。要求：选取一个河北文化符号，设计展览主题、展品清单、互动体验项目各一项。例如皮影组设计“影动未来”展览，展品有清代驴皮影人、现代LED皮影装置，互动项目为观众操控体感设备演绎武松打虎。每组用一分钟进行“电梯演讲”，全班投票选出最优方案。教师点评时关注两个维度：是否体现“守正创新”，是否包含“交流互鉴”元素（如设置外文导览、邀请外国友人体验环节）。环节九：课堂总结，价值升华（7分钟）教师引导学生齐声朗读板书框架：文化自信——根脉在传承，生命力在创新，格局在互鉴。随后播放30秒短视频《河北文化这十年》，画面从承德避暑山庄到雄安新区“未来之城”文化设施，配乐为民族管弦乐与电子乐融合版《茉莉花》。教师总结语：“同学们，当你们在网络上为家乡非遗点赞，当你们用英语向外国笔友介绍春节习俗，当你们走进博物馆用手机扫描文物二维码——你们每一次自觉的文化行动，都是在厚植自信之根，都是在铺展互鉴之桥。文化不是博物馆里的静物，它活在你们的选择与创造中。愿你们既做中华文化的守护者，也做文明对话的架桥人。”片段：七、作业布置分层作业：基础层完成近三年河北中考真题中本专题选择题十道并进行错因标注；提高层撰写一篇300字短文“我眼中的河北文化符号”，要求运用“三维度”框架分析；拓展层自主策划一次“家庭文化角”活动，选择一件家中老物件（如老照片、旧书信），通过访谈长辈了解其故事，形成图文记录。拓展层作业在下次课上分享。八、教学反思本课设计坚持“价值引领—思维训练—实践转化”的统一。两课时的节奏安排体现认知进阶：第一课时侧重概念建构与框架提炼，第二课时侧重观点交锋与迁移运用。辩论环节出现部分学生情绪激动、偏离议题的现象，教师应预设“技术为内容服务”的引导话术，适时拉回主线。项目活动时间略显紧张，后续教学可将展览方案修改为课后任务，课上仅展示各组的主题口号与核心创意。关于文化自信的教学，切忌空洞说教，必须依托河北本土鲜活素材，让学生在真实案例中感受文化力量。对于个