2026年天津市高考作文真题“调（tiáo）与调（diào）”解析导写

作文题目阅读下面的材料，根据要求写作。画家把手中的颜料放入调（tiáo）色盘，精准调（tiáo）整比例，以缤纷的色彩绘就美好画卷；南水北调（diào）工程合理调（diào）动一切可以利用的资源，主动改变水道，使自然更好地造福人类。调，一字双音，既有顺势而为的选择，又有不拘一格的创造。以上材料能引发你怎样的联想与思考？请结合你的体验和感悟，写一篇文章。要求：①自选角度，自拟标题；②文体不限（诗歌除外），文体特征明显；③不少于800字；④不得抄袭，不得套作。

审题指导材料以“调”字双音双义为核心概念，构建了一组巧妙的辩证关系。第一层“调”（tiáo）指向调和、调适，画家调色讲究比例精准、和谐统一，隐喻人在面对复杂现实时，需秉持顺势而为的智慧，歇会尊重规律、把握分寸、追求平衡。第二层“调”（diào）指向调动、调配，“南水北调”体现的是人类主动改造世界的气魄，不拘泥于既有格局，敢于重新配置资源、改变流向，让自然与社会服务于更宏大的愿景。这两个读音看似对立，实则暗含深刻的统一性：真正的“调”，既要有“调（tiáo）”的审时度势，又要有“调（diào）”的破局重组。画家精准调色，是在顺应色彩规律基础上的创造；南水北调，则是在尊重自然规律前提下的能动改造。二者共同揭示了一个核心命题：如何在尊重客观规律与发挥主观能动性之间找到最佳平衡点，这既是个人成长的智慧，也是文明进步的密码。考生可从以下角度展开联想与思考：其一，聚焦个人层面的“调”。人生如调色，需要在理想与现实、坚守与变通、快与慢之间精准把握分寸。苏轼在被贬时调适心境，王阳明在龙场悟道中调动内在良知，皆是以“调”的智慧化解人生困境。可结合自身经历，谈谈如何在学业压力、人际交往中学会“调”的艺术。其二，上升至社会与文明层面的“调”。都江堰“深淘滩，低作堰”是顺势而调的典范，既顺应岷江水文规律，又巧妙调动自然之力；改革开放则是更大尺度的“调”，既尊重社会主义初级阶段的基本国情，又以市场经济手段激活社会活力。考生可由此思考：当代中国如何在传统与现代、本土与世界之间调出和谐乐章。其三，挖掘“调”字背后的哲学意蕴。“调”既是一种方法，更是一种智慧。它提醒我们，真正的创造从不意味着对规律的粗暴否定，而是在深刻理解基础上的巧妙重组。正如老子所言“治大国若烹小鲜”，“调”的最高境界是既有创造的激情，又有敬畏的克制，即“从心所欲不逾矩”。写作时需注意，不可将“调”简单等同于“调整”或“调配”的单义理解，而应紧扣材料中“顺势而为”与“不拘一格”的双重内涵，在辩证统一的层面上展开论述。可从个人体验切入，以小见大；也可从历史纵深展开，以古鉴今；但无论何种角度，最终应回归到“调”这一核心意象所承载的智慧对我们的启示。

高分素材

素材一：北宋画家郭熙的“三远法”北宋画家郭熙在《林泉高致》中提出“三远法”——高远、深远、平远。他调色作画时，从不机械套用前人定式，而是“远望之以取其势，近看之以取其质”。面对四季山水，他调配出“春山淡冶而如笑，夏山苍翠而如滴，秋山明净而如妆，冬山惨淡而如睡”的万千气象。这种“调”的智慧，既是对自然规律的深切体认（顺势而为），又是对艺术表达的主动创造（不拘一格）。第一则素材可用于论证“调”的艺术性：郭熙调色并非凭空创造，而是在“远望”“近看”的观察中顺应山水之“理”，再以个人才情加以调配。写作时可由此引申：无论是个人成长还是社会治理，最高明的“调”都是在深刻理解规律基础上的创造性发挥。素材二：故宫修复师王津与古钟表“对话”故宫文物修复师王津，四十年如一日与古钟表“对话”。面对数百年前来自欧洲的精密机械，他从不强行改变零件的原始形态，而是用自制的工具一点点清除锈蚀、调校齿轮间隙。他说：“修复不是创造，而是顺着古人的思路，把时间调回它该在的位置。”这种“调”，既是对历史的敬畏，又包含着化腐朽为神奇的匠心。第二则素材聚焦“调”的尺度感：王津修复钟表，既要“调”准齿轮咬合，又要“调”动历史感知力。此素材适合论证“调”需要克制与敬畏，过犹不及；真正的“调”是在“顺势”与“创造”之间保持精妙平衡。此则素材可与第一则素材形成张力：郭熙是“从无到有”的创造之调，王津是“尊重既有”的修复之调，二者共同诠释了“调”的丰富维度。素材三：塞罕坝生态治理塞罕坝初期建设者调和林木、水土、风沙的平衡关系，顺应自然植被生长规律，循序渐进调整和改良沙地；通过几代治沙人统筹调配人力、树苗、水利资源的努力，调整造林布局，跨区域调配苗木技术，将荒漠调配为百万亩林海。第三则素材关注生态发展，可对接南水北调材料原型，两者同属于人与自然协调发展的典型案例，证明唯有先调和自然规律，再统筹调配资源，才能改造环境、造福苍生，实现经济和生态双丰收的目标。

高分作文

执“双调”之笔，绘时代丹青画家俯身案前，将颜料研磨入调色盘，反复调试比例，方以绘就心中画卷；千里之外，南水北调工程横贯山河，重新调配水资源，让北国大地润泽生辉。一字双音，藏着为人处世的深层智慧：既要懂顺势而为，在尊重规律中沉淀自我；也要敢统筹资源，在主动作为中开创新局。循规律而动，于调和、调适中沉淀力量。《淮南子》有言：“禹之决渎也，因水以为师。”调，是对事物内在秩序的敬畏，不急躁、不冒进，在精细处打磨根基。样式雷家族传承百年，以恒定烫样演绎出历代建筑的风骨，靠的正是对营造规律的熟稔与坚守；庄子笔下的庖丁解牛，“以神遇而不以目视，十九年刀刃若新发于硎”，源于对肌理规律的深刻洞察。就像非遗匠人打磨漆器，一遍遍调漆、阴干、推光，方得“千文万华，纷然不可胜识”的光彩。唯有沉下心，调准方向、练硬本领，青春才能成为劈波斩浪的利刃。破藩篱而行，在调动、调配中大胆创造。黑塞说：“循此苦旅，以达天际。”调，是打破固有平衡的魄力，是重构资源的勇气。寻古，祖逖闻鸡起舞，调动报国之志，剑光划破乱世的黑暗。探今，改革开放时，东南沿海地区调配全球资本与技术资源，推进技术升级；新时代下，雄安新区统筹调配资源，疏解北京非首都功能，取得错位发展。唯有跳出舒适区，主动调配资源、重构路径，才能在破与立中抵达更高层次的和谐。置于社会图景中，“调（tiáo）”与“调（diào）”恰是个体与时代的双向奔赴。帕森斯认为，社会如精密系统，个体需调整自身以适应秩序，这是匠人调色的智慧，是扎根现实的清醒；吉登斯则提醒，人绝非被动齿轮，可凭反思能力重构规则，正如南水北调以国家意志重划水系，当代青年亦可把个人理想调配到民族复兴的叙事中。顺规律以立身，破格局以担当，才是对“调”的完整诠释。一字双音，看似对立，实则相生。没有调（tiáo）的沉淀，调（diào）便是无根浮萍；没有调（diào）的突破，调（tiáo）终成固步自封。联系自身，这也让我想起自己调整学习方法的经历。最初只是盲目刷题，后来静下心来调（tiáo）整分析知识结构的薄弱环节，再主动调（diào）配时间分配给不同学科，成绩才有了质的飞跃。愿当代青年既有调（tiáo）的定力，在浮躁中守住本心，如匠人般精研技艺；亦有调（diào）的担当，在变局中开新局，把青春调配到祖国最需要的地方。执“双调”之笔，让个人奋斗与时代浪潮同频共振，方能绘就一幅属于我