2025年期末考试：大学古代汉语（二）翻译与赏析试题

2025年期末考试：大学古代汉语（二）翻译与赏析试题精选考试时间：______分钟总分：______分姓名：______一、翻译题1.阅读下列文言文选段，将其中画横线的句子翻译成现代汉语。齐田单将以即墨攻狄。狄人逐守田单，田单乃仰天而叹曰：“天其欲亡燕，奈何！”乃聚米为城，筑灶八百，昼举烽，夜举火，狄人尽来攻之，视城空无人。田单乃夜使百骑自伏于城下，鼓噪而作。狄人以为齐兵至，四境人莫敢出。田单因令城上缒下，伪mActivityasifescaping,thenattackedinthedarkandtookit.（注：文中“聚米为城，筑灶八百”极有可能是“聚米为炊，筑灶八百”之误，翻译时请参考常见版本或自行判断，此处按原文翻译）2.阅读下列文言文选段，将其中加点的词语或短语解释出来，并说明其在句中的具体用法或意义。臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间：尔来二十有一年矣。先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎。陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。（请任选其中5个词语或短语进行解释和用法分析，如：布衣、卑鄙、猥、驱驰、倾覆、庶、驽钝、庶竭、攘除、兴复、报、忠、斟酌损益、进尽忠言、咨诹、察纳、雅言、深追）二、赏析题1.阅读下列文言短文：卖油翁释担立语曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而止。曰：“无他，但手熟尔！”文中的“但手熟尔”是如何体现卖油翁观点的？康肃公听完这句话后“笑而止”可能包含哪些复杂的情绪？请结合全文，谈谈你如何理解这个故事所蕴含的道理。2.阅读下列一段描写文字：渔人甚异之。乃夜发船，送至岸。既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。（1）这段文字出自《桃花源记》，请分析其中“处处志之”这一细节描写的作用。（2）从“渔人甚异之”到“遂迷，不复得路”，这一过程在情节发展和主题表达上有什么意义？请简要分析。3.阅读下列诗句，谈谈你对其中蕴含的哲理的理解：朝闻道，夕死可矣。子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”试卷答案一、翻译题1.翻译：齐国的田单准备从即墨攻打狄国。狄人追赶并防守田单，（田单）于是抬头朝天叹气说：“上天大概是想灭亡燕国，怎么办呢！”于是（他）聚拢米堆成城墙的样子，建造了八百个灶，白天举着烽火，晚上举着火把，狄人全部前来攻打它，（发现）城内空无一人。田单于是连夜让一百名骑兵埋伏在城下，（然后）敲鼓呐喊作乱。狄人以为是齐兵到了，（于是）四方边境的人没有人敢出来。田单于是让城上的人用绳子（缒）人下来，假装（人们）逃走，（趁他们）放松警惕时，在黑夜发动攻击并攻占了狄城。2.解释与用法分析（任选5个）：*布衣：本义指麻布衣服，这里指平民百姓，名词活用作状语，修饰“躬耕”，意为“穿着麻布衣服地”。*卑鄙：本义指地位低下，见识短浅。这里是刘备自谦之词，指地位低微，见识短浅，形容词作名词。*猥：本义有“鄙陋”、“谦辞”等义。这里是“谦辞”，表示降低身份，形容词作状语，修饰“自枉屈”，意为“降低身份地”。*驱驰：本义指车马快跑，这里指奔走效劳，动词活用作动词，意为“奔走效劳”。*倾覆：本义指颠覆、失败。这里指兵败，名词活用作动词，意为“兵败”。*庶：本义指众多，这里表示希望，副词，意为“或许能”、“可能”。*驽钝：本义指劣马和钝刀，比喻才能平庸，形容词性短语，这里用作名词，意为“（我的）才能”。*庶竭：见“庶”，副词，意为“或许能”。*攘除：本义指驱逐、铲除，这里指铲除奸邪之人，动词，意为“铲除”。*兴复：本义指复兴，动词性短语活用作动词，意为“复兴”。*报：本义指报答，动词，意为“报答”。*忠：本义指忠诚，形容词活用作动词，意为“尽忠”。*斟酌损益：本义指审察、考虑得失，动词性短语，意为“（替陛下）考虑减少和增加（政策）”。*进尽忠言：本义指献出全部忠诚的言论，动词性短语，意为“献出全部忠诚的言论”。*咨诹：本义指询问、咨询，动词，意为“询问、咨询”。*察纳：本义指考察、采纳，动词，意为“考察、采纳”。*雅言：本义指正言、善言，这里指有益的言论，名词，意为“有益的言论”。*深追：本义指深深地追念，动词，意为“深深地追念”。二、赏析题1.分析：*“但手熟尔”：卖油翁用“但”（只）和“尔”（罢了）这两个极其口语化、简单的词语，直接点明自己之所以能倒油入葫芦而钱不湿，根本原因就在于“手熟”，即长期练习达到了熟练掌握的程度。这既是对陈尧咨高超技艺的肯定，也朴素地揭示了一个普遍的道理——任何技艺的精湛都离不开千锤百炼的实践。*康肃公“笑而止”的情绪复杂：有被点破尴尬的羞笑（自恃“射不穿杨”的技艺而略显傲慢，被卖油翁以“无他，惟手熟尔”道破本质后，承认对方技艺的同时也意识到自己心态的不对）；有对卖油翁技艺的赞叹和敬佩（认可了“手熟”的道理）；可能也有对自己先前好为人师的反思和一丝自惭形秽。他的“止”表明他停止了炫耀，开始认真倾听和思考。*道理理解：这个故事通过卖油翁和陈尧咨的互动，生动形象地说明了“熟能生巧”的道理。它告诉我们，任何非凡的成就或高超的技能，其背后都凝聚着大量的练习和专注。它鼓励人们要脚踏实地，勤学苦练，不应好高骛远或自矜自傲，同时也启示人们要善于发现他人长处，并认识到实践的重要性。2.分析：*（1）“处处志之”的作用：这一细节描写看似简单，实则至关重要。它表现了渔人找到桃花源后的谨慎和好奇，他怕迷失路径，因此仔细地在沿途做标记。这不仅为后面“遂迷，不复得路”埋下了伏笔（标记可能被忽略、环境相似导致混淆），也反衬出桃花源地的神秘和与世隔绝的特点（如此谨慎仍难免迷路），增加了故事的真实感和吸引力。*（2）情节发展和主题表达意义：从“渔人甚异之”到“遂迷，不复得路”的过程，在情节上推动了故事发展，制造了悬念和转折。渔人的发现、离开、寻找标记、最终迷路，构成了一个完整的探寻过程。在主题表达上，这一过程深刻地揭示了桃花源的“奇”和“真”——它真实存在过（渔人找到了），但又极其隐秘和难以抵达（做了标记都迷路了），强调了其与世隔绝、难以复寻的悲剧性，也暗示了理想境界的可贵和难寻，增强了作品的文化意蕴和引人遐思的力量。3.分析：*哲理理解：“朝闻道，夕死可矣”表达了一种对真理、大道的追求达到极致的境界。意思是，早上明白了宇宙人生的根本真理（道），即使当晚就死去，也觉得此生无憾。这体现了对真理的极度渴望和崇高价值认同，认为追求真理的价值高于生命本身。它强调了人生的意义在于求道悟道，而非仅仅追求物质或世俗的享乐。*