浙江温州市瑞安市集云瑞祥五校2026-2027学年七年级上学期期中语文试卷

2/22026学年第一学期七年级期中评价——语文卷考生注意：1.本试卷共13个小题，满分100分(含书写3分)。考试时间120分钟。2.答题前，请务必将自己的姓名、准考证号用黑色字迹的签字笔或钢笔分别填写在试题卷和答题纸规定的位置上。3.请在答题卡的规定区域作答，在试卷上作答或超出答题卡的规定区域作答无效。卷首语亲爱的同学，欢迎来到“行走研学，悟读文脉”语文实践营地。在这里，我们共赴秋日研学之旅，探寻自然盛景，品读山川文字，体悟文脉力量。请调动积累与智慧，完成任务，展现你的语文风采。【启程丨积微成著·积累运用】◎活动一：溯“研”字来源(7分)研”，从石，开(jiān，古字，表声)声。本义是用石头细细碾磨、研磨，引申为思考、探究，这提醒我们研学不能只观光不思索，正如孔子所言：“▲，▲。”踏上飞云江畔的研学之旅，秋风轻拂江面，薄雾静静lǒng(▲)罩。岸边草木褪去盛夏的热烈，天地间变得静mì(▲)。偶有细雨，淅淅沥沥，不似夏日暴雨那样粗犷(▲)。驻足凝望,眼前秋景酝niàng(▲)出温柔的诗意。1.请根据语段提示，完成填空。(7分)(1)补写《论语》名句“▲,▲。”(2分)(2)根据拼音写汉字:lǒng▲罩:静mì▲;酝niàng▲。(3分)(3)给加点字“犷”选择正确读音(填字母)：▲。(2分)A.guǎngB.kuàng◎活动二：悟“秋”诗情味(15分)2.山水研学，览秋悟情。古人笔下的秋日山川，和我们旅途所见江景一般，皆可寄情抒怀。请结合古诗文积累，将下表填写完整。(8分)活动诗句情味江畔观秋①▲，风正一帆悬。(王湾《次北固山下》)⑦▲登高望秋②▲，受降城外月如霜。(李益《夜上受降城闻笛》)苍凉悠远月夜行舟峨眉山月半轮秋，③▲。(李白《峨眉山月歌》)依依惜别古道思秋④▲，小桥流水人家。(马致远《天净沙·秋思》)萧瑟凄清秋山抒怀日月之行,⑤▲。星汉灿烂,⑥▲。(曹操《观沧海》)踌躇满志3.阅读下面的这首古诗，完成后面小题。(7分)秋行(宋)徐玑①戛戛秋蝉响似筝，听蝉闲傍柳边行。小溪清水平如镜，一叶飞来细浪生。【注释】①徐玑：温州永嘉县人，与同乡好友赵师秀、徐照、翁卷等人合称“永嘉四灵”。(1)诗歌前两句选取了▲、▲等景物，展现了一幅早秋▲(画面特点)的风景画。(4分)(2)请从动静结合的角度赏析“小溪清水平如镜，一叶飞来细浪生”。(3分)▲活动三：探“择”路初心(6分)4.鲁迅先生求学之路上的离开，展现的是一条由小我走向大我的心路。请结合鲁迅先生的求学过程完成下面的发现。(6分)【续程|阅古品文·古今阅读】◎活动四：访“古”贤风采(18分)研学小组赴文成刘基故里实地探访，与AI助手一起探寻古代少年的精神风采，请你完成下面任务。(18分)【甲】陈太丘与友期行陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不?”答曰：“侍君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。【乙】故诚意伯刘公行状(节选)明·黄伯生刘基，字伯温，青田人①。幼颖异。年十四，入郡庠②受《春秋》。人未尝见其执经诵读，而默识③无遗。习举业为文有奇气决疑义皆出人意表。凡天文、兵法诸书，过目洞识其要。尝于书肆④得天文书一帙⑤，阅之竟日。翊日⑥，背诵如流。书贾⑦大惊，欲以书授公。公曰：“已在吾胸中矣，安用书为?”其师郑复初谓其父谕曰：“君祖德厚，此子必大君之门矣。”【注释】①青田人：现属温州文成南田镇人②郡庠(xiáng)：府学，古代地方学校⑧默识(zhì)：暗暗熟记④书肆:书店⑤帙(zhì):邋套⑥翊(yì)日:第二天⑦书贾(gǔ):书商5.解释下列句中加点的词。(4分)文言字词方法解释陈太丘与友期行课内所学(1)▲凡天文、兵法诸书查阅词典法：①平凡；②总共；③凡是，表示概括(2)▲(填序号)执经诵读语境推断法(3)▲欲以书授公成语联系法：欲言又止(4)▲6.文中画线句有三处需要断句，从下列A至E中选出正确的三项。(3分)习举业A为文B有奇气C决疑义D皆出E人意表7.AI助手整理文本里的称呼词时，对敬辞、谦辞产生了混淆，请你帮它选出正确的一项(▲)(3分)A.“尊君在不”中的尊君，是谦辞，是对自己父亲的称呼。B.“君与家君期日中”中的家君，是谦辞，用来称呼自己的父亲。C.“公曰：‘己在吾胸中矣’”中的公，是谦称，是刘基对自己的称呼。D.“此子必大君之门矣”中的君，指刘基，是刘基老师对刘基的谦称。8.研学小组利用AI助手研读【甲】【乙】两文，在交流中发现AI的解读有局限，请你参与探究。(8分)AI助手原始输出：元方与少年刘基二人同样天资过人，都是依靠聪慧机智成就自我。(1)结合两文内容，分析两位少年聪慧的不同表现，修正AI的片面理解。(4分)▲(2)AI认为刘基成功只源于天赋，你认同吗?请结合乙文刘基的具体事例，谈谈带给你的学习启示。(4分)▲◎活动五：品“橘”乡文脉(21分)研学归来，同学们分享家乡风物散文，阅读《橘录》，完成9~12题。(21分)橘录周吉敏①品尝一个瓯柑吧。刚离枝的柑子，青中晕了黄，似一抹秋光潜进碧潭。在底部一掐，掰开来，柑皮破裂，发出小声的脆响，一团雾气喷散出来，手上已被涂了一层青亮的精油，这就是“擘之则香雾噗人”①的体验啊。此时里面的果肉还是淡黄的，尝之味酸而苦甚。瓯柑要经过储藏，才变得甘美起来。这是它的独特之处。②记得我祖母把瓯柑放入一只陶瓮，一层一层参差摆放，用新鲜的松枝遮盖缸口，放在阴凉的地方。现在想来，这陶瓮，与松枝都是透气的。厚厚的柑皮仿佛襁褓，里面的果肉慢慢吸收着柑皮的香气和水分，渐渐成熟起来。③瓯柑到了年关时候拿出来，通体已呈金黄色。到了正月里，表面的那层浮光一收，一个个软绵绵的，皱巴巴的，像一个收纳时光的锦囊。用手剥开，皮韧韧的，里面仿佛藏了一窝的琥珀仔，最初的苦酸已变成了甘美，留在舌根的一点苦，恰好是清味。若不嫌牵强附会，苦尽甘来，是自然载道于一枚柑子。有人说“先苦后甜堪品味，个中三昧似人生”。④对于每个土生土长的温州人来说，瓯柑的意义并非止于如此。眼前这些青黄的果实，明亮如童年，岁月流转，令人恍惚啊。⑤小时候总惦记着祖母储藏在陶瓮里的“大橘”，不待成熟，趁大人不在家，与哥哥们去“偷”。到了年底，祖母拿出来给客人当“回物”②时，发现那瓮里只剩一半了。此时，祖母也不敢声张，拉长着脸，闷声骂几句，把仅剩的几个柑子拿出来放入客人的篮子里。年年如此，直到走出少年的时光。⑥正月里跟着父母到亲戚家拜年，脚还未踩进门槛，主人家一双瓯柑已塞进我们手里，嘴上说着“吃大橘，新年大吉大利啊”。年关祭神祭祖，也要选个头最大品相最好的瓯柑当祭品，仪式结束后，大橘就分给孩子们吃了。清明祭祖时也要用大橘，早在年底时就挑好另放一处保存着待用。祖父祖母离世后，这一切由父母按照老规矩来操办。⑦有多少东西经得住时间的淘洗呢?时间留下许多挚爱的东西，也带走太多的挚爱。现在清明祭品里又多了一份瓯柑，是给父亲的。⑧记得那年惊蛰日，瓯柑枝头的花苞未结，父亲要吃瓯柑。我剥开一个瓯柑，一瓣一瓣喂给他吃。父亲目光迷离，一瓣一口，吞咽着，颤动着嘴唇，说“好吃”。瓯柑那柔软多汁的果肉，顺着父亲干枯的喉管滑入他干瘪的胃囊。此时，父亲应该回到童年时光里去了。⑨当晚，父亲就走了。从此，与父亲日日隔山岳。⑩清明时，金灿灿的大橘摆在父亲的墓前，时间凝固，吉祥而安宁。祭扫完毕后，兄妹几个分吃大橘。那时，我们仿佛还是那个从父亲手里接过大橘的孩子。⑪时光流逝，春华秋实。每个人从一个伸手接大橘的孩子，慢慢长大成人，成了派发大橘的人，岁岁年年，一代接一代。瓯柑，以其果实甘美，携带着一种仪式，在每个人的内心世界里不知不觉地构建起了这块土地上的一种乡土伦理与秩序。(选自《福建文学》2025年第6期，有删改)【注】①擘(bò)之则香雾嗅人：语出宋代韩彦直《橘录》，意为掰开橘子，香雾扑人。②回物：温州方言，回礼的意思。9.【梳理·脉络】本文回忆了“我”与瓯柑有关的往事。请根据提示，将下面图表补充完整。(4分)10.【品析·妙语】本文语言耐人咀嚼，请完成下面两个任务。(7分)任务一·品比喻到了正月里……皱巴巴的，像一个收纳时光的锦蠢。(1)喻体“锦囊”妙在何处?请加以品析。(3分)▲任务二·读妙语吃大橘，新年大吉大利啊！(2)从“重音”、“语气”等角度设计朗读，并简述理由。(4分)▲11.【聚焦·情感】文中语言情味深长。请联系上下文，分别分析以下两处蕴含的复杂情感。(4分)◆第⑤段·祖母此时，祖母也不敢声张，拉长着脸，闷声骂几句……◆第⑧段·父亲父亲目光迷离，一瓣一口，吞咽着，颤动着嘴唇，说“好吃”。▲12.【拓展·感悟】平凡的物象，往往承载着厚重的亲情记忆。请结合本文和《秋天的怀念》说说这段阅读感言带给你的理解。(6分)▲