《灯笼》分层作业

语文第第页灯笼A卷（基础）1.文学常识填空。《灯笼》一文的作者是，山东莱芜人，原名，散文家、教育家，代表作有《》《》等。作品真切朴实，在含蓄深沉的情景中引人深思。【答案】吴伯箫熙成记一辆纺车菜园小记【解析】注意不要写错别字。【知识点】文学常识。【难度】★【题型】填空题。2.阅读下面的语段，按要求完成（1）—（3）题。那时自己对人情世故还不懂，好听点说，心还像素丝样纯洁，什么争讼（）吃官司，是不在自己意识领域的。祖父好，在路上轻易不提斡（）旋着的情事，倒是一路数着牵牛织女星谈些进京赶考的掌故——雪夜驰马，荒郊店宿，每每令人忘路之远近。村犬遥遥向灯笼吠了，认得了是主人，近前来却又大摇其尾巴。到家常是二更时分。不是夜饭吃完，灯笼还在院子里亮着吗？那种熙熙然庭院的静mù（），是一辈子思mù（）着的。（1）给加点的字注音，根据拼音写汉字。争讼（）斡旋（）静mù（）思mù（）（2）“熙熙然”在句中的意思是指。（3）请把语段中画波浪线的句子改为陈述句。（1）【答案】sòngwò穆慕【解析】答题时，要注意标对音调，不要写错别字。【知识点】字音、字形。【难度】★【题型】填空题。（2）【答案】温和欢乐的样子【解析】熙熙然，温和欢乐的样子。出自《老子》：“众人熙熙，如享太牢，如春登台。”【知识点】文学常识。【难度】★【题型】填空题。（3）【答案】夜饭吃完，灯笼还在院子里亮着。【解析】语段中画波浪线的句子为反问句，要改为陈述句，首先要去掉反问语气词（不是）和疑问助词（吗），其次要将问号变成句号，最后检查句子，适当增减，使之通顺。注意要找到反问的点，灵活变通。【知识点】句型转换。【难度】★【题型】简答题。3.下列句子中加点的词语使用不恰当的一项是（）A.他俩之间的矛盾越来越尖锐，幸亏小李从中斡旋，才得以缓和。B.在任何领域都能取得成功的人，靠的从来不只是天分。C.为了迎接一年一度新春佳节的到来，街上早已张灯结彩。D.他总是人情世故，八面玲珑，大家对他都很反感。【答案】D【解析】“人情世故”指为人处世的道理，用在这里不恰当，可改用“左右逢源”。【知识点】词语运用。【难度】★【题型】选择题。4.下列句子中没有语病的一项是（）A.通过学习《灯笼》这篇文章，使我们认识到中国旧时代所特有的农村风俗。 B.这篇回忆童年生活的文章回荡着作者的爱国之情。 C.这篇文章以“灯笼”为线索，谈乡俗，谈亲情，谈历史，谈壮志，但重在怀念亲情、感怀时运。 D.这篇文章叙写了一些与“灯笼”相关的往事，从不同的角度选材，让我们感受到了散文“形散而神不散”。【答案】C【解析】A.缺少主语，删去“通过”或“使”；B.搭配不当，将“回荡”改为“洋溢”；D.缺少宾语中心语，在句末添加“的特点”。故选C。【知识点】修改病句。【难度】★【题型】选择题。阅读《灯笼》选段，回答5～8题。想起来，族姊远嫁，大送大迎，曾听过彻夜的鼓吹，看满街的灯火；轿前轿后虽不像《宋史•仪卫志》载，准有打灯笼子亲事官八十人，但辉煌景象已够华贵了。那时姊家仿佛还是什么京官，于今是破落户了。进士第的官衔灯该还有吧，垂珠联珑的朱门却早已褪色了。用朱红在纱灯上描宋体字，从前很引起过自己的喜悦；现在想，当时该并不是传统思想，或羡慕什么富贵荣华，而是根本就爱那种玩意，如同黑漆大门上过年贴丹红春联一样。自然，若是纱红上的字是“尚书府”或“某某县正堂”之类，懂得了意思，也会觉得不凡的；但普普通通一家纯德堂的家用灯笼，可也未始勾不起爱好来。宫灯，还没见过；总该有翠羽流苏的装饰吧。假定是暖融融的春宵，西宫南内有人在趁了灯光调绿嘴鹦鹉，也有人在秋千索下缓步寻一脉幽悄，意味应是深长的。虽然，“……好一似扬子江，驾小舟，风狂浪大，浪大风狂”的汉献帝也许有灯笼作伴，但那时人的处境可悯，蜡泪就怕数不着长了。最壮的是塞外点兵，吹角连营，夜深星阑时候，将军在挑灯看剑，那灯笼上你不希望写的几个斗方大字是霍骠姚，是汉将李广，是唐朝裴公吗？雪夜入蔡，同胡人不敢南下牧马的故事是同日月一样亮起了人的耳目的。你听，正萧萧班马鸣也，我愿就是那灯笼下的马前卒。唉，壮，于今灯笼又不够了。应该数火把，数探海灯，数燎原的一把烈火！5.“垂珠联珑的朱门却早已褪色了”这句话有什么寓意？6.结合语境，赏析下面句子的表达效果。雪夜入蔡，与胡人不敢南下牧马的故事是同日月一样亮起了人的耳目的。7.倒数第二段主要运用了什么表现手法？有什么作用？8.文章结尾写道：“唉，壮，于今灯笼又不够了。应该数火把，数探海灯，数燎原的一把烈火！”联系全文，说说这两句话表达了作者怎样的观点与态度。5.【答案】表面上写族姊家华贵朱门颜色变暗淡了，实际上写族姊家早已衰败。【解析】从句子的字面义来看，该句是指“朱门”色彩的褪却；结合文段内容“想起来，族姊远嫁，大送大迎，曾听过彻夜的鼓吹，看满街的灯火”“那时姊家仿佛还是什么京官，于今是破落户了。进士第的官衔灯该还有吧，垂珠联珑的朱门却早已褪色了”，可知该句是借朱门色彩的褪却,表现贵族的破落。【知识点】文本解读。【难度】★【题型】简答题。6.【答案】运用比喻的修辞手法，形象生动地写出了李愬、蒙恬等昔日大将以智慧和英勇抗击敌人、保家卫国，其英雄事迹激励着后人，表达了作者对这些英雄的敬慕之情。【解析】该句将“雪夜入蔡，与胡人不敢南下牧马的故事”与“日月”相联系，运用了比喻的修辞手法，突出它们与日月一样明亮，让人记忆犹新，表现出作者对这些英雄的赞美与仰慕。【知识点】赏析句子。【难度】★【题型】简答题。7.【答案】化用诗词。既能让读者联想起诗句，进入似曾相识的意境，又能感受到作者的心声，同时增加文章的文采，引发读者的阅读兴趣。【解析】该段化用辛弃疾的《破阵子•为陈同甫赋壮词以寄之》，神思飞接今古，裹挟着传统文赋的神韵，兼用通俗口语与雅致文言，语言自然雅致，诗意深沉。【知识点】表现手法。【难度】★【题型】简答题。8.【答案】作者热烈赞颂古代将军塞外点兵、挑灯看剑、英勇杀敌的气概，他们激发了自己的爱国情怀，作者热切希望冲上前线，奋勇杀敌；同时表达了对时局的担忧和对未来的期望，希望有更强大的力量，有更具凝聚力的精神，团结抗战，打败敌人、保卫好自己的家园。【解析】作者追慕古代名将挑灯看剑、塞外点兵、令胡人不敢南下的业绩，由追忆历史转而表现国难现实，并大声疾呼，表达了爱国的热情。【知识点】文本解读。【难度】★★【题型】简答题。B卷（巩固）（一）阅读下面文章，回答1～5题。碇步●周华诚①浙南泰顺山高谷深，造就了这个“千桥之乡”。据《温州泰顺乡土建筑》数据，泰顺境内现存有各式各样的桥梁958座……保存完好的古代木廊桥33座、石拱桥266座、石平桥111座、碇步桥248座。所以，泰顺也被称作“中国桥梁博物馆”。②在这座桥梁博物馆里，最古老的桥是碇步。碇步，学术上称为“堤梁桥”，乡人们也称呼它“琴桥”，因为一个一个碇步立于溪中，就像是琴键。小时候我在乡下，常见溪中有这样的简易碇步桥，一个碇步就是一块大石头，渡河时蹦蹦跳跳的样子，走起来妙趣横生。③修建于清嘉庆年间的仕水碇步，建在仕阳镇溪东村一段平坦宽阔的河面上。远远望去，长长的碇步横贯河面，犹如一串律动的音符，带着跳跃感一直延伸到河对岸。这条碇步全长133米，共223步，每步由两块平整条石砌成，平行分高、低两级。高的一行，可供挑担者行走，或是涨水时节可行，矮的也可容二人相向而行。④碇步，这一种古老的技艺始于唐宋时期，而仕水碇步则是我国现存保留最完好、最古老、最长的古代碇步桥，也因此，这看似平常的仕水碇步，已被列入全国文物保护单位。⑤我和朋友一起踏上河中碇步，走过去，又走回来。宽宽的仕水之上，世界都很宁静，耳畔唯有水声呢喃。建造这碇步的古人也甚为用心，高的碇步用的是白色花岗石，低的则用青石深砌。以石质与颜色做这样的区别，不仅美观，而且醒目，行人在夜间行走时，也可以借着星月的微光看清脚下。⑥我在河中的一块碇步上坐了一会儿，观察碇步石基的建造之法。在碇步的上下游两侧，都有松木构成井字形，松木与松木的接头，以榫卯结构固定。然后，再在井字形框架内堆砌大鹅卵石。另外，碇步大石本身也是埋得极深，水上暴露部分只是完整石块的三分之一，更多的部分则深埋于河床之中。此外，高一行、矮一行的两排碇步，紧紧并列相靠，在水流的上方附一块三角状小石，既起到固定的作用，也有着分水的功能，可抵御水流经年累月的冲击。⑦这看似简单的碇步，背后有着极深的匠心。观察得越细，就越忍不住要赞叹古人的智慧。⑧碇步龙，说来很有意思，就是在这仕水碇步上舞龙。舞龙的民俗，其实遍及中华大地，我听说的就有布龙、草龙、板凳龙、花龙、竹节龙，林林总总数不清。但是在碇步上舞龙，还是第一次听说。⑨碇步舞龙，跟平地舞龙相比，当然是平添了不少难度。一方面手上要有力道，搭龙坪、龙戏珠、龙舔珠、龙咬珠，这些动作都要做得行云流水；另一方面，当然是底盘要稳，腾挪跳跃之间，每一步都要准确地踩在碇步上。舞龙动作很多，从“开龙门”到“关龙门”，听说一共有60多个套路，全部动作，都要在碇步上完成。⑩如今，在离碇步不远的河上，有一座公路桥连通两岸，不过，就在我走过去又走过来的一小段时间里，先后有十几个人都从碇步上走过。看来，这古老的碇步桥，至今仍被人们使用。⑪世间之物，正是因为被使用着，才更有生命力。物因为被使用，留下闪着光的痕迹。看看碇步的石面，可以发现它们都被无数的脚掌磨得浑圆了。这难道不是对于碇步之石最高的赞美吗？1.文章开头引用“《温州泰顺乡土建筑》数据”，这样写有什么好处？2.第④段用了三个“最”字，有什么表达效果？3.第⑦段在文中有什么作用？4.你怎样理解第⑪段中画线句子的含义？5.阅读下面的链接材料，根据要求回答问题。链接材料一：清嘉庆三年，仕阳林氏先辈突发奇想首创在碇步上挥舞彩龙，庆祝宗祠落成，远远望去，如长龙腾飞碇步，故得名“仕水碇步龙”。其于2011年被列入第三批国家级非物质文化遗产名录。龙腾碇步既是对民俗文化的一种延续，更成为祈福乡村百姓安居乐业、村庄阖境太平的一种传统。年逾古稀的林实乐被评为国家级非物质文化遗产项目传承人，这也是碇步龙项目的首位国家级非遗传承人。链接材料二：随着经济的不断发展、现代时尚文化对传统文化的冲击，人们的价值观念也在悄然改变。年轻人对继承这门艺术的思想意识比较淡薄，碇步龙表演需要娴熟、扎实的舞蹈基础和强壮的体力支持，许多年事已高的老艺人已不堪胜任，传承状况不容乐观。为使龙腾碇步这一优秀的民间艺术得以更好地传承和发展，请你提出两条合理化的建议。1.【答案】用具体的数字说明了泰顺被称作“中国桥梁博物馆”，增加了可信度；同时引出后文对碇步的描写。【解析】文章开头引用《温州泰顺乡土建筑》中的数据，用具体的数据说明了泰顺桥梁之多，增强了文章的可信度，还巧妙地引出了下文对碇步的描写。【知识点】写作技巧。【难度】★【题型】简答题。2.【答案】三个“最”字，突出了仕水碇步保存完整、历史悠久、规模大，确立了仕水碇步的历史地位，这也是其能够列入全国文物保护单位的原因。【解析】第④段连用了三个“最”字，强调了仕水碇步保存之完好、历史之悠久、规模之大，确立了仕水碇步的历史地位，增强了语气和句式，起到了反复咏叹，表达作者强烈情感的作用。【知识点】写作技巧。【难度】★【题型】简答题。3.【答案】总结上文，赞美古人的智慧。【解析】第⑦段简要总结了上文的内容——碇步看似简单，却蕴含着极深的匠心。越是仔细了解碇步，越能够感受到古人的智慧。【知识点】写作技巧。【难度】★【题型】简答题。4.【答案】能够被使用，才有了绵绵不断的生命力，也才能够体现其价值。【解析】结合全文可知，画线句子强调了世间之物因被使用而更有生命力，因被使用而更具价值，被使用使得物品得以升华。【知识点】文本解读。【难度】★★【题型】简答题。5.【答案】①加大宣传，让年轻人了解、喜欢龙腾碇步这一非物质文化遗产。②学校聘请国家级非物质文化遗产项目传承人林实乐进入学校开展社团活动。③学校举办“非物质文化遗产——‘仕水碇步龙’进校园”宣传活动。（写出其中两点即可）【解析】该题为开放性试题，可从传承、发扬、宣传等角度入手，言之有理即可。【知识点】开放性试题。【难度】★★★【题型】简答题。（二）阅读下面文章，回答6～10题。父亲的“交响乐”●布谷父亲出院的那天阳光明媚，他坐在副驾驶的位置上指指操控台，要我放首音乐。我探过身选了一支他喜爱的交响曲《致爱丽丝》。旋律响起的那一刻，我瞥见他缠满绷带的前臂竟下意识地打着节拍，我瞬间湿了眼眶。三十年前的乡间土路上，父亲奋力蹬着一辆二八式自行车缓缓上坡，车子的吱呀声与我的加油声混在一起，扬起一路尘土，也撒下一路欢歌。我曾问父亲，为什么每次送我上学时总要途经如此坑洼不平的道路，父亲笑笑说他并不觉得艰难，反而觉得很享受，因为我的加油声和着“哗啷啷”的链条声，构成了世间最动听的“交响乐”。那时的我懵懵懂懂，不知何为“交响乐”，只知道父亲的“交响乐”常在县一中的大门前暂停下来，然后问我：“妞，这个学校漂亮不？”“漂亮。”“加把劲儿，咱也考进去。”“好。”我回答。后来，我终于如愿考进这所高中。父亲很高兴，他也加了一把劲儿，用好几个月的收成换回了一辆摩托车。父亲依旧是我的专职司机，他对我说，摩托车的“突突”声和着我清脆悦耳的笑声，构成了他生命中的又一支“交响乐”。至此，我才慢慢读懂了什么是父爱。去大学报到时，父亲几次提出要送我，都被我拒绝了。我的理由是怕他太辛苦，但内心却另有小九九，年少轻狂的我，已经对他一身朴素的装扮暗生嫌弃，担心他那张写满沧桑的脸会引来同学们的讥笑。父亲没有坚持，他只是对母亲说：“这接接送送的十几年，孩子突然长大了，要一个人走，心里怪空落落的。”后来母亲告诉我，父亲一直骑着摩托车跟在我乘坐的大巴车后面，从县城到市里，120公里。母亲说：“毕竟那是你第一次出远门。”一股强烈的内疚感涌上心头，我不知道那天的路途中，响在父亲耳边的“交响乐”是否还依旧动听？多年后，我购置了小汽车，也一直想做一次父亲的司机，以弥补心中的亏欠。然而，他却始终以“我晕车”“一个庄稼汉坐小汽车里不自在”为由而屡屡拒绝。没想到，父亲第一次坐我的车，竟是因为不慎摔伤胳膊要去医院住院……《致爱丽丝》的旋律在车中回响，父亲轻阖双目，早已沉浸其中，头顶稀疏的白发在阳光下散发出点点光芒。此时，我载着父亲，犹如载着他整个人生。如今，父亲的自行车和摩托车早已不复存在，他心中的“交响乐”也许已经随着岁月远去，但我心中的“交响乐”却仍在继续。6.请用简洁的语言概括本文的主要内容。7.说说文章标题的作用。8.写出文中“我”对父亲的“交响乐”的几次情感的变化。9.下面的句子表达了“我”怎样的情感？此时，我载着父亲，犹如载着他整个人生。10.最后一段话运用了什么修辞手法？有何作用？6.【答案】本文通过回忆“我”与父亲有关“交响乐”的几件事情，表现了浓浓的父爱。【解析】文章回忆了“我”与父亲骑自行车、骑摩托车、开汽车等几件有关“交响乐”的事情。【知识点】内容概括。【难度】★【题型】简答题。7.【答案】标题运用比喻的修辞手法，把父亲对“我”的爱比作“交响乐”，生动形象，富有韵味，激发了读者的阅读兴趣；同时也概括了文章的主要内容，揭示了文章中心。【解析】文章标题和该文的主题思想有着密切联系，作者借助标题提出主题——父亲对“我”的爱，引起读者的阅读兴趣，起到了画龙点睛的作用。【知识点】写作技巧。【难度】★★【题型】简答题。8.【答案】上大学之前：感激。上大学时：嫌弃。如今：怀念。【解析】由文章内容“车子的吱呀声与我的加油声混在一起，扬起一路尘土，也撒下一路欢歌”“父亲依旧是我的专职司机，他对我说，摩托车的‘突突’声和着我清脆悦耳的笑声，构成了他生命中的又一支‘交响乐’。至此，我才慢慢读懂了什么是父爱”，可知“我”对父亲的“交响乐”感到感激；由“年少轻狂的我，已经对他一身朴素的装扮暗生嫌弃，担心他那张写满沧桑的脸会引来同学们的讥笑”，可知“我”对父亲的“交响乐”变为嫌弃；由“如今，父亲的自行车和摩托车早已不复存在，他心中的‘交响乐’也许已经随着岁月远去，但我心中的‘交响乐’却仍在继续”，可知，“我”对父亲的“交响乐”的怀念。【知识点】文本解读。【难度】★★【题型】简答题。9.【答案】表达了“我”对父亲的感激与报答之情。【解析】“此时，我载着父亲，犹如载着他整个人生”，并不是“我”载着父亲的整个人生，而是“我”载着对父亲的一生的回忆，这回忆中满是对父亲的感激和爱。【知识点】文本解读。【难度】★★【题型】简答题。10.【答案】对比。突出表现了“我”想继续报答父亲深恩的想法，深化了文章主旨。【解析】“他心中的‘交响乐’也许已经随着岁月远去，但我心中的‘交响乐’却仍在继续”运用了对比的修辞手法，暗示父亲对我的付出已经过去，但那些充满爱的过去仍在“我”的心中，现在该是“我”为父亲奏响“交响乐”，回报父亲的时候了。【知识点】修辞手法。【难度】★★【题型】简答题。（三）阅读下面文章，回答11～15题。潍坊的风筝●王剑冰云和风筝换了位置，或者说，云为那些风筝腾了位置。在喷薄而出的朝阳下，一下子涌现出那么多风筝。那是开在天上的花。越开越多的花，成为故乡的风景。整个天空生动起来。所有的风筝都没有想到，它们会构造出另一个世界。它们以单纯的自我，组合成群体的丰富。它们有的天真，有的老成。有的是戏曲中的脸谱，有的是栩栩如生的人物：婀娜的嫦娥，耿直的郑板桥、黑脸的包公……当然，更多的是动物：蝴蝶、瓢虫、蜻蜓，还有一个大章鱼——那么多的须尾，简直让人怀疑它是否能升起来，可它竟然一点点地飞起来了，而且离地面越来越高，真是不可思议。在这里，会上演关于风筝的传奇。听说，有一只巨大无比的“蜈蚣”，是被十几个人扛过来的。这也能放起来？试试吧，在这风筝之都，谁不想有大胆的尝试？喊着，吼着，跑着，那庞然大物真的飞起来了！云端的气流大了起来，带着冲击力，将一些鸢尾冲撞得抖抖颤颤。那场面变得更加活灵活现了。还有零散的小鸢，在如盖的大鸢中间挤来挤去，犹如一轮月亮周围团着一圈流星。潍坊人不仅喜欢放飞风筝，还喜欢制作风筝。据统计，世界上百分之七十的风筝都出自潍坊。随着20世纪80年代风筝节的举办，潍坊开始有了大大小小的风筝厂。我在杨家埠一家风筝厂里看到，有专门负责设计、制作、描绘、包装的人员，还有专门负责试飞甚至网上销售的人员。在潍坊人看来，潍坊是个很值得一说的地方。潍坊人说，我们这里南依泰沂山脉，北濒渤海莱州湾，是人杰地灵之地。为官清廉的大学士刘墉是潍坊人，著有《齐民要术》的贾思勰是潍坊人，画了《清明上河图》的张择端是潍坊人。潍坊人还会告诉你，诸多历史名人都曾在这里任职或居住过。现在，这里是全国闻名的花卉、蔬菜、食盐、蓝宝石产地。他们口气中满是自信。想来，这里的人喜欢放风筝，也许与这份自信有关。这是一片浓缩了种种美好的天空：富于智慧，积极探索，敢于幻想，勇于实践；永远在辽阔里奔跑，永远以热情迎接春天。这些也许都源于那份来自内心的自信。也正是这份自信，让潍坊人多了一项独特的待客之道。凡有客来，便邀去放风筝。在潍坊，带外地朋友放风筝代表着一种生活方式和品位。每年的阳春三月，来潍坊看看吧，所有的灿烂，全开在天上。这片辽阔的海滩上，到处都充满了欢乐。无论是放风筝的人还是看风筝的人，个个都喜气洋洋。在这里，总有一种情愫簇拥着你，感染着你。猛然间，听到了一首田园风格的曲子。仰头侧耳，曲子竟然来自那些风筝，不知道是哪一只发出的，又像是全跟着和鸣。很快，你会被那若隐若现的乐曲所打动，并慢慢体味着那曲中的意味，深沉、醇厚，像沂蒙小调，又似大海渔歌。此刻，我突然也想做一只风筝，升到高空去看看大地上的景象。在天空中往下看，能看到什么呢？或许能看到“大海东来第一山”的沂山，看到古火山那闪现过奇幻的峰峦；或许能看到大片的盐滩、绿色的田野和烂漫的花海，还有潍河、虞河、弥河、白浪河等多条晶莹的河流。很长时间里，我注视着那些放风筝的人，那些一直仰头看天的人。我敢说，他们是一群在地上生活，在云里写诗的人。11.文中作者写道：“整个天空生动起来。”请结合全文内容，分析“整个天空生动起来”的原因。12.试体会下列句子中加点词语的表达效果。还有零散的小鸢，在如盖的大鸢中间挤来挤去，犹如一轮月亮周围团着一圈流星。13.“也正是这份自信，让潍坊人多了一项独特的待客之道。”那么，潍坊人的自信源自何处呢？14.试说说你对“他们是一群在地上生活，在云里写诗的人”这句话的理解。15.试概括本文所要表达的思想感情。11.【答案】各种各样的风筝占据了天空云的位置，它们在天空中像盛开的花一样，将天空装扮得色彩缤纷，活泼生动。【解析】联系上下文可知天空中有各式各样的风筝，构造出了另一个丰富的世界——“云为那些风筝腾了位置。在喷薄而出的朝阳下，一下子涌现出那么多风筝。那是开在天上的花”。【知识点】文本分析。【难度】★★【题型】简答题。12.【答案】运用拟人的修辞手法，形象地描绘了小风筝在大风筝中间飞来飞去、来去自如的情景，体现了放风筝人动作的娴熟和技术的精湛。【解析】“挤来挤去”一词将风筝拟人化，使得无生命的风筝活跃起来，形象地描绘了放风筝时的场景，体现了放风筝人动作的娴熟和技术的精湛。【知识点】词语赏析。【难度】★★【题型】简答题。13.【答案】潍坊南依泰沂山脉，北濒渤海莱州湾，是人杰地灵之地；为官清廉的大学士刘墉、著有《齐民要术》的贾思勰、画了《清明上河图》的张择端都是潍坊人；诸多历史名人都曾在这里任职或居住过；潍坊是全国闻名的花卉、蔬菜、食盐、蓝宝石产地。【解析】由文章第８段可知，“潍坊人说，我们这里南依泰沂山脉，北濒渤海莱州湾，是人杰地灵之地。为官清廉的大学士刘墉是潍坊人，著有《齐民要术》的贾思勰是潍坊人，画了《清明上河图》的张择端是潍坊人。潍坊人还会告诉你，诸多历史名人都曾在这里任职或居住过。现在，这里是全国闻名的花卉、蔬菜、食盐、蓝宝石产地”。【知识点】文本分析。【难度】★★【题型】简答题。14.【答案】放风筝的人虽然生活在陆地上，但他们将各式各样的风筝放上天空，将天空装饰得美好、诗意，形成一道独特的风景。【解析】结合全文可知，潍坊人杰地灵，潍坊人富于智慧，积极探索，敢于幻想，勇于实践，永远在辽阔里奔跑，永远以热情迎接春天，用各式各样的风筝让整个天空都生动起来，将天空装饰得美好、诗意。【知识点】文本分析。【难度】★★【题型】简答题。15.【答案】本文通过对潍坊天空中的风筝、潍坊人制作风筝、潍坊人的自信和独特的待客之道的描述，表现潍坊风筝的别致、精美及潍坊人对风筝的喜爱，赞扬了潍坊人的富于智慧，积极探索，敢于幻想，勇于实践，他们永远在辽阔里奔跑，永远以热情迎接春天。【解析】文章开头描述了潍坊的风筝和放风筝的场景，随后讲述了潍坊人制作风筝、潍坊的人杰地灵和独特的待客方式，赞扬了潍坊和潍坊人。【知识点】文本分析。【难度】★★【题型】简答题。C卷（拓展）(许昌模拟)班级开展“冬奥会与中国传统文化”探究活动，阅读下面材料，完成任务。1.小文搜集了三则材料，请你整合三则材料中的信息，用一句话写出你的结论。材料一北京冬奥会制服装备的外观设计的灵感源于中国传统山水画与京张赛区山形、长城形态，以及《千里江山图》的高度融合，基于“道法自然、天人合一”的思想，将服装颜色、线条与中国水墨画的特别韵味有机结合，将中国传统美学精髓和冰雪运动的动感韵律巧妙结合，充满了中国式的人文关怀。材料二奥林匹克之父顾拜旦十分重视体育对于塑造人格的作用，他说：“奥林匹克运动会的格言是为了造就更健壮的人类——从而使人类更加严谨审慎而又勇敢高贵。”儒家的礼乐活动中，“射礼”仪式十分隆重，“射礼”中人们挺直的身体形态、持弓的审慎和内心的专注，都是君子之仪表和内心状态的写照。材料三关于奥运精神，最为耳熟能详的便是“更高、更快、更强、更团结”与“重在参与”，强调竞争、拼搏和团结精神。二者看似矛盾，实则统一。在奥林匹克大家庭中，各国运动员通过竞争达到广泛参与、互相联系和交融团结的目标。奥林匹克在竞争中求联系的精神，无疑与中华文化的“和而不同”相通。2.小华收集了一幅图片（如下图），图片左侧为冬奥火种灯，灯的顶部有隐藏的通风管道，确保火种不熄灭，双层玻璃护罩能保证火种燃烧充分；右侧为西汉长信宫灯，长信有永恒的信念之意，侍女手袖为排烟通道，底层有水盘，能过滤烟尘。请你说说冬奥火种灯的设计是如何实现对传统文化的继承与发展的。3.小夏正在用传统的对联表达对冬奥的祝福，请你运用对联知识，帮他把下列词语组合成一副对联，完整地书写在横线上。春光暖人心灿烂登虎榜吉祥一团圣火冬奥四处英雄上联：下联：1.【答案】［示例］一部分传统文化为冬奥增添了中国元素，一部分传统文化与奥运精神不谋而合，体现了体育对个人或社会发展的促进作用。【解析】审读题干可知，要整合三则材料的信息概括作答。根据材料一“北京冬奥会制服装备的外观设计的灵感源于中国传统山水画与京张赛区山形、长城形态，以及《千里江山图》的高度融合，基于‘道法自然、天人合一’的思想”“将中国传统美学精髓和冰雪运动的动感韵律巧妙结合，充满了中国式的人文关怀”可知，材料一主要写了北京冬奥会制服装备融入部分中国传统文化，体现人文关怀；根据材料二“‘奥林匹