《送东阳马生序》分层作业

送东阳马生序A卷（基础）1.解释下列句子中加点的词。（1）余幼时即嗜学（2）无从致书以观（3）从乡之先达执经叩问（4）门人弟子填其室（5）或遇其叱咄（6）礼愈至（7）四支僵劲不能动（8）同舍生皆被绮绣（9）父母岁有裘葛之遗（10）余故道为学之难以告之【答案】（1）酷爱（2）得到（3）请教（4）挤满（5）训斥，呵责（6）周到（7）同“肢”（8）同“披”（9）给予、赠送（10）劝勉，勉励【解析】解答此类题，要加强对课文注释的识记及积累。还要注意通假字、古今异义词、词类活用、一词多义等特殊用法的字词。在平时的学习过程中，要注重积累，加强记忆。【知识点】词语理解。【难度】★【题型】填空题。2.下列加点词不属于词类活用的一项是（）A.手自笔录B.腰白玉之环C.余则缊袍敝衣处其间D.非天质之卑【答案】D【解析】A项，名词作状语，用手；B项，名词作动词，挂在腰间；C项，名词作动词，穿着破旧的衣服；D项，低下。【知识点】本题考查学生对文言词语通假字的理解能力。【难度】★【题型】选择题。3.下列加点词不属于古今异义的一项是（）A.走送之B.主人日再食C.生以乡人子谒余D.媵人持汤沃灌【答案】C【解析】A项，古义：跑/今义：行走；B项，古义：两次/今义：又一次；C项，拜见；D项，古义：热水/今义：菜汤。【知识点】本题考查学生对文言词语古今异义字的理解能力。【难度】★【题型】选择题。4.下列各组句子中，加点词语意思相同的一项是（）A.又患无硕师名人与游/无冻馁之患矣B.以是人多以书假余/以中有足乐者C.今诸生学于太学/假诸人而后见也D.益慕圣贤之道/余故道为学之难以告之【答案】B【解析】A项，担心、忧虑/忧患；B项，因为；C项，众多/相当于“之于”；D项，学说/谈、讲。【知识点】本题考查学生对文言词语的辨析能力。【难度】★【题型】选择题。阅读《送东阳马生序》（原文略），回答5～7题。5.解释下列句子中加点的词语。（1）俟其欣悦（2）求而不得者也（3）非天质之卑（4）撰长书以为贽6.把下列句子翻译成现代汉语。（1）或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复。（2）县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣。7.作者为什么“不敢出一言以复”？5.【答案】（1）高兴（2）探求（3）资质，本质（4）初次进见尊者时所持的礼物【解析】解答此类题，要加强对课文注释的识记及积累。还要注意通假字、古今异义词、词类活用、一词多义等特殊用法的字词。在平时的学习过程中，要注重积累，加强记忆。【知识点】词语理解。【难度】★【题型】填空题。6.【答案】（1）有时遇到他的斥责，（我的）态度更加恭顺，礼节更加周到，一句话也不敢辩说。（2）朝廷每天供应膳食，父母每年给（他们）准备皮袍和绸衣，没有受冻挨饿的顾虑。【解析】本题考查理解并翻译文言句子的能力。翻译题，要遵循“字字落实，直译为主，意译为辅”的原则，注意通假字、词类活用、古今异义及特殊句式等情况。【知识点】文言文翻译。【难度】★★【题型】问答题。7.【答案】这是写老师发怒时他求教的情景，作者不敢出一言以复是因为作者对师者的尊重与敬服，而且体现作者对求学的渴望、求学态度的诚恳。【解析】作者现身说法，坦诚而具体地叙说了自己从幼年到成年的艰苦求学历程，用以勉励马生勤奋学习。其中，求学时种种艰辛及刻苦、勤奋的精神、虚心的学习态度均有描叙。这里描写的是作者“从乡之先达执经叩问”时“先达”发怒时的情形，作者之所以“不敢出一言以复”，主要是因为对老师的尊重与敬服，同时体现了作者对求学的渴望与求学时诚恳的态度。【知识点】本题考查理解文意的能力。【难度】★★【题型】问答题。对比阅读下面两篇文言文，完成8～11题。【甲】余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。（节选自宋濂《送东阳马生序》）【乙】余幼好书，家贫难致。有张氏藏书甚富。往借不与归而形诸梦。其切①如是。故有所览辄省记。通籍②后，俸③去书来，落落④大满，素蟫⑤灰丝时蒙卷轴。然后叹借书者之用心专，而少时之岁月为可惜也。（节选自袁枚《黄生借书说》）【注释】①切：迫切。②通籍：做官，出仕。③俸：官薪。④落落：堆积的样子。⑤素蟫（yín）：指书里的蠹（dù）虫。8.对下面语句中加点字解释正确的一项是（）余幼好书，家贫难致。A.送给 B.情趣C.得到 D.细密9.乙文中画波浪线内容断句正确的一项是（）A.往借/不与/归而形诸梦B.往借不与/归/而形诸梦C.往借/不与归/而形诸梦D.往借不与/归而/形诸梦10.翻译甲、乙两文中画横线的语句。（1）余因得遍观群书。（2）故有所览辄省记。11.甲、乙两文的主人公具有哪些相同的品质？请结合文段内容简要分析。8.【答案】C【解析】《送东阳马生序》“无从致书以观”中的“致”课下注释为“得到”。解答本题，可以利用课内知识解决课外问题。【知识点】词语理解。【难度】★【题型】选择题。9.【答案】A【解析】应当先诵读这个片段,通过诵读,力求对全文的内容有个大体的了解,凭语感将能断开的先断开,逐步缩小范围,然后再集中精力分析难断处。【知识点】文言文断句。【难度】★【题型】选择题。10.【答案】（1）我于是（因而）能够广泛地阅读各种书籍。（2）因此凡有看过的书就记在心里。【解析】本题考查理解并翻译文言句子的能力。翻译题，要遵循“字字落实，直译为主，意译为辅”的原则，注意通假字、词类活用、古今异义及特殊句式等情况。【知识点】文言文翻译。【难度】★★【题型】问答题。11.【答案】（1）爱好读书。“余幼时即嗜学”“余幼好书”，他们都因家贫只能借书以读，甲文主人公借书于藏书之家，乙文主人公借书于张氏。（2）均具有克服困难努力读书的精神。宋濂“手自笔录，计日以还”“天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约”；袁枚读书迫切，不能借到书在梦里也想着这件事。【解析】解答此题，需要在充分理解两篇文言文选文的基础上，对比分析，找到两者的共同点。从“余幼时即嗜学”“余幼好书”可以看出两位作者都爱好读书；“手自笔录，计日以还”“天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约”“往借不与归而形诸梦。其切如是”说明两者都有克服困难努力读书的精神。【知识点】文意理解。【难度】★★【题型】问答题。【乙文参考译文】我小时候爱好读书，（但是）家里贫穷，很难得到书读。有个姓张的人藏书很多。（我）到他家去借，（他）不借给我，回来以后我在梦中还出现向他借书的情形。我那种迫切（求书的心情就）像这样。因此凡有看过的书就记在心里。（我）做了官以后，薪俸花出去了，书籍买来了，屋里到处都堆放满了书，蠹虫丝迹时常覆盖书册。这样以后我（才）感慨借书读的人是（那么）用心专一，而自己少年时候的时光是（多么）值得珍惜的啊！B卷（巩固）（一）阅读《送东阳马生序》（节选），完成1～4题。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。1.下列选项中加点词语意思完全相同的一项是（）A.又患无硕师名人与游故患有所不避也患难与共B.当余之从师也从小丘西行百二十步择善而从C.负箧曳屣命夸娥氏二子负二山负重前行D.穷冬烈风复前行，欲穷其林图穷匕现2.把语段中画线的句子翻译成现代汉语。或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复。3.选文第一段中，宋濂在老师面前的态度是怎样的？（请用自己的语言简要概括）对于今天的我们有什么样的启发？4.宋濂在求学过程中遇到很多困难，但他乐以忘忧，克服困难，终有所成。下面链接材料中的任末跟上文中的宋濂有哪些相似之处呢？请结合链接材料进行分析。【链接材料】任末年十四时，学无常师，负笈不远险阻。每言：“人而不学，则何以成？”或依林木之下，编茅为庵，削荆为笔，刻树汁为墨。夜则映星望月，暗则缕麻蒿以自照。观书有合意者，题其衣裳，以记其事。门徒悦其勤学，更以净衣易之。非圣人之言不视。临终诫曰：“夫人好学，虽死若存；不学者虽存，谓之行尸走肉耳！”（选自《拾遗记》）1.【答案】C【解析】A项，担心/祸患，灾难/危险；B项，跟从/自/追随，引申为“学习”；C项，背着；D项，极/尽/尽。【知识点】本题考查文言词语中重点字意思的辨析。【难度】★【题型】选择题。2.【答案】有时遇到他斥责，我的表情更加恭顺，礼节更加周到，不敢说一句话来回应。【解析】我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。本句的重点词语有恭（恭顺）、至（周到）。【知识点】本题考查文言语句翻译。【难度】★★【题型】问答题。3.【答案】态度：对老师毕恭毕敬，虚心求教，不敢出言顶撞。启发：我们应该尊重老师，向老师虚心求教；但也可以和老师在知识上建立平等的关系，大胆、有礼、有理地向老师提出问题或给出建议。【解析】根据“余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉”可知，宋濂对待老师的态度为：虚心请教，毕恭毕敬。启发言之成理即可。【知识点】本题考查对文言文的内容理解。【难度】★★【题型】问答题。4.【答案】①他们都勤奋学习，为学习克服种种困难。文中宋濂行百里谦恭拜师克服无师之难，不畏路遥天寒、生活贫困克服求学之难；链接材料中任末因为没有固定的老师，就背着书箱到处求学，在星月的光辉下读书，点燃麻蒿取光等。②他们都热爱学习，追求精神的富足。宋濂以学习为乐，所以不觉得吃的穿的不如别人；任末在临终前说人喜欢学习，虽死犹生；不喜欢学习，活着也是行尸走肉。【解析】认真阅读《送东阳马生序（节选）》和链接材料，根据“又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问”和链接材料中“学无常师，负笈不远险阻”“或依林木之下，编茅为庵，削荆为笔，刻树汁为墨。夜则映星望月，暗则缕麻蒿以自照”等内容概括可知，他们都勤奋学习，为学习克服种种困难，宋濂成年后不畏严寒，行百里路求师；任末背着书箱到处求学，在树下搭草棚，把荆棘削成笔，用树汁当墨水。夜晚在月光下看书，没有月亮的日子就点燃枯草杂木照明。根据《送东阳马生序》原文中“以中有足乐者，不知口体之奉不若人也”和链接材料中“临终诫曰：‘夫人好学，虽死若存；不学者虽存，谓之行尸走肉耳’”可知，二人都热爱学习。宋濂以学习为快乐，正因为心中对学习的热爱和坚持，便不觉得吃的穿的不如别人；任末在临终对于学习和生命的感悟流露出他对学习的热爱和坚持。【知识点】本题考查对文言文的对比探究。【难度】★★【题型】问答题。【链接材料参考译文】任末十四岁时，求学没有固定的老师，背着书箱跟老师求学，不怕困难险阻。他常常说：“人如果不去学习，凭什么成功？”任末有时靠在树下，编白茅为茅草小屋，削荆条制成笔，刻画树汁作为墨水。晚上就在星月的辉映下读书，如果视线昏暗就捆麻蒿点燃它用来照明。看书有领会的时候，便写在他的衣服上，用来记住这件事。学生们钦佩他的勤学精神，常用洗净的衣服换取他写满字的衣服。不是圣人的话不重视。他临终时告诫别人说：“一个人如果终身好学习，即使死了还像活着一样；要是不学习，即使活着也只能算行尸走肉罢了！”（二）阅读《送东阳马生序》（节选），完成5～8题。余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。5.（）A.计日以还旦日客来如日中天B.色愈恭征于色五光十色C.遍观群书予观夫巴陵胜状眼观六路D.不敢出一言以复余人各复延至其家日复一日6.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。故余虽愚，卒获有所闻。7.选文中作者在求学过程中遇到了哪些困难？在困难面前，他是怎么做的？8.阅读下面的链接材料，请根据材料内容，运用对联知识，为下面这副对联写出下联，并简述你的理由。【链接材料】张良受书良尝闲从容步游下邳①圯②上，有一老父，衣褐，至良所，直堕其履圯下，顾谓良曰：“孺子，下取履！”良鄂然，欲殴之。为其老，强忍，下取履。父曰：“履我！”良业为取履，因长跪履之。父以足受，笑而去。良殊大惊，随目之。父去里所，复还，曰：“孺子可教矣！后五日平明，与我会此！”良因怪之，跪曰：“诺。”五日平明，良往。父已先在，怒曰：“与老人期，后，何也？”去，曰：“后五日早会。”五日鸡鸣四，良往。父又先在，复怒曰：“后，何也？”去，曰：“后五日复早来！”五日，良夜未半往。有顷，父亦来，喜曰:“当如是。”出一编书，曰:“读此则为王者师矣。后十年兴。十三年孺子见我济北，谷城山下黄石即我矣。”遂去，无他言，不复见。旦日视其书，乃《太公兵法》也。良因异之，常习诵读之。（节选自司马迁《史记》）【注释】①下邳：古县名，今江苏睢宁西北。②圯：桥。上联：宋濂谦恭求先达下联：理由：5.【答案】C【解析】作答时，可先理解整句话的大意，结合所学文言文实词知识，来推断加点词的含义。A项，日子/天/太阳；B项，神色/神色/颜色；C项，三个都是“观看”的意思；D项，回答，答复，这里是辩解的意思/又，再/又，再。【知识点】本题考查对文言文实词的理解。【难度】★【题型】选择题。6.【答案】所以我虽然愚笨，但终于能够有所收获。【解析】解答时一定要回到语境当中，根据语境读懂句子的整体意思，直译为主，意译为辅。该句重点词：故，因此；卒，最终。【知识点】本题考查文中重点句子的翻译。【难度】★★【题型】问答题。7.【答案】求书难，家贫，买不起书，通过借书、抄书遍观群书；求师难，自己跑远路、拜名师、虚心求教。【解析】根据“家贫，无从致书以观”可知，选文中作者在求学过程中首先遇到的是因为家里贫穷，买不起书，故概括为“求书难”，根据“每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书”可知，面对这一困难，作者通过借书、抄书的方式“遍观群书”；根据“益慕圣贤之道，又患无硕师名人与游”可知，作者读书过程中遇到的第二个困难是没有老师指导，可概括为“求师难”，根据“尝趋百里外，从乡之先达执经叩问……立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复”可知，面对这一困难，作者跑远路、拜名师、虚心求教，最终有所收获。【知识点】本题考查对文言文内容的理解能力。【难度】★★【题型】问答题。8.【答案】示例：张良敬老得兵书理由：从材料中可以看出张良是一个尊老敬老、恪守诺言、虚心求教的人。结合对仗要工整的要求，所以我写出这个对联。【解析】链接材料讲述的是张良尊敬老人，用心对待老人，最终得到老人的帮助，获得了兵书的故事。解答本题首先要分析上联“宋濂谦恭求先达”的结构特点，即“宋濂/谦恭/求/先达”，接着去链接材料中找到与之对应的词语：“宋濂”是人名，对应的也应该是人名，故材料中取“张良”，“谦恭”是对宋濂的形容，根据“为其老，强忍，下取履。父曰:‘履我！’良业为取履，因长跪履之”可知，张良尽管内心不爽，但是对老人还是很尊敬的，可用“敬老”形容张良；“求先达”是动宾短语，根据链接材料中“旦日视其书，乃《太公兵法》也”可知，张良最终得到了老人赠予的兵书，故可用“得兵书”与之对应。故答案可拟写为“张良敬老得兵书”。【知识点】本题考查对联的拟写。【难度】★★【题型】填空题。【eq\o\ac(,链接材料参考译文)】张良曾经有一次在下邳的桥上不慌不忙地步行，有一位穿着粗布衣裳的老人，来到张良所在的地方，径直把自己所穿的鞋丢到桥下，回过头对张良说：“年轻人，下去（给我）把鞋取上来！”张良非常吃惊，想要打他，因为看他年纪老，竭力忍住气，走下桥去把鞋取上来。老人说：“给我把鞋穿上！”张良既然已经替他把鞋取上来，于是就恭恭敬敬地给他穿上鞋。老人伸出脚穿上鞋，大笑而去。张良非常吃惊，目送着他离去。老人走了将近一里路，又转回来，（对张良）说：“（你）这个年轻人有出息，可以把本事传给你。五天之后天亮时，在这里跟我相会。”张良于是感到很奇怪，下跪说：“好。”五天之后天亮时，张良到那里去。老人已经先在那里了，（他）非常生气地说：“（你）跟老人约会，（比老人还）慢来，为什么（这样）呢？”（说完就）走了，说：“五天之后早点来相会。”五天之后鸡叫的时候，张良就到那里去。老人又已经先在那里了，（他）又非常生气地说：“（你又比老人还）慢来，为什么（这样）呢？”（说完就）走了，说：“五天之后再早点来相会。”五天之后，张良不到半夜就到了那里。过了一会儿，老人也到了，（他）很高兴地说：“应该像这样（才对）。”（老人）拿出一卷书，说：“（你）读了这个就可以成为帝王的老师了。今后十年（你）将建立（一番事业），十三年后你将在济北见到我，谷城山下的黄石就是我了。”（说完）就走了，再没有说别的话，也不再出现。第二天（张良）看那卷书，原来是《太公兵法》。张良就感到很惊奇，常常反复地诵读它。语文第第页C卷（拓展）阅读下文，完成1～4题。读书之乐乐何如易裕厚①说起读书，有哲人这样总结：“读书足以怡情，足以傅彩，足以长才……”互联网发达的今天，我们几乎天天都在阅读，不管是纸质的，还是电子版的。读书的目的是什么？我想，最主要的原因还是读书给我们带来的无穷乐趣。那么读书之乐乐何如？②读书让生命丰腴。清代黄图珑在《看山阁闲笔》里说：“窗明几净，开卷便与圣贤对语，天壤间第一快乐事也。”是啊，虽然无法与古人、前人直接面对面，但是通过对一些书本、文字的阅读，我们可以穿越时空，了解到千百年之前的老子、孔子、李白、杜甫等人的思想世界，也可以认知远在欧洲的卡尔·马克思、弗朗西斯·培根、伏尔泰等人的精神世界，从而让自己的精神世界饱满丰富起来。多年未见的知己来了，我们会像孔子那样“有朋自远方来，不亦乐乎”；在对学习与实践的认知上，我们会想起培根的“读书补天然之不足，经验又补读书之不足”……③“书籍是人类进步的阶梯。”在快节奏的生活中不停奔波，多读书，读好书，才能汲取更多的知识，让自己优雅、睿智、豁达，让生活丰富多彩起来。读一百本书，就可能拥有一百种经历。生命只有一次，我们无法延长生命的长度，但可以通过读书来增加人生的高度、拓展生命的宽度。④读书给心灵力量。网络时代，各种信息铺天盖地、参差不齐，好的坏的，真的假的，怎么鉴别？鉴别能力从哪儿来？唯有读书，与书为友，增长知识。有了知识的积累和心灵的熏陶，面对恐惧、紧张、焦虑、痛苦就能处变不惊，让自己保持一份淡定和宁静，从纷繁的信息表象之下寻找到真知，于逆境中显从容，于无声处听惊雷，于无色处见繁花。⑤读书使灵魂升华。有人说，要么读书，要么旅行，身体和灵魂总得有一个在路上。古人早有“读万卷书，行万里路”之说，“世界那么大，我想去看看”，可困于生活和时间，我们没有办法去周游天南地北，只能跟随着别人的文字，在字里行间感悟着天马行空、人生惬意，可谓身虽未至，心已明之。⑥“士大夫三日不读书，则义理不交于胸中，对镜觉面目可憎。”北宋黄庭坚如是说。读书总能让人在书中找到共鸣，与写书之人在某一瞬间达到默契，或对某一事件产生认同，好似一个灵魂与另一个灵魂相遇，从而获得补给，得到救赎。如此，文章读多了，自己的所得所思所想，以文字记之，写出锦绣文章，岂不是人生之快事。读书与人生相伴，犹如