河北石家庄市2026年高三11月普通高中阶段性练习语文

一、阅读(70分)(一)阅读I(本题共5小题，19分)阅读下面的文字，完成1~5题。材料一：高三语文第1页(共8页)1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是(3分)A.一般来说，“咬文嚼字”是含贬义的，作者主张咬文嚼字，意在强调无论阅读或写作，我们必须有一字不肯放松的谨严态度。B.科学的文字与文学的文字不同，前者愈限于直指的意义就愈精确，后者必须追求联想的意义，越追求联想的意义就越生动。2.根据材料内容，下列说法正确的一项是(3分)3.依据材料观点，对下列诗句的修改，与全诗境界最调和的一项是(3分)原句改句A千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。B雾失楼台，月迷津渡。CD4.两则材料都谈到文学语言中词语的意义问题，请简要概括二者论述的着眼点有何不同。(4分)5.学校文学社组织古代诗歌鉴赏专题分享活动，请根据两则材料，概述古诗鉴赏中“炼字”应关注哪些方面。(6分)(二)阅读Ⅲ本题共4小题，16分)阅读下面的文字，完成6~9题。风景谈(节选)前夜看了《塞上风云》的预告片，便又回忆起猩猩峡外的沙漠来了。那还不能被称为“戈壁”,那在普通地图上，还不过是无名的小点，但是人类的肉眼已经不能望到它的边际，如果在中午阳光正射的时候，那单纯而强烈的反光会使你的眼睛不舒服；没有隆起的沙丘，也不见有半间泥房，四顾只是茫茫一片，那样的平坦，连一个“坎儿井”也找不到；那使偶尔有些驼马的枯骨，它那微小的白光，也早溶入了周围的苍茫；又是那样的寂静，似乎只有热空气在作哄哄的火响。然而，你不能说，这里就没有“风景”。当地平线上出现了第一个最后，当那些昂然高步的骆驼，排成整齐的方阵，安详然而坚定地愈行愈近，当骆驼队中领队驼所掌的那一杆长方形猩红大旗耀入你眼帘，而且大小叮当的谐和的合奏充满了你耳管，—一这时间，也许你不出声，但是你的心里会涌上了这样的感想的：多么庄严，多么妩媚呀!这里是大自然的最单调最平板的一面，然而加上了人的活动，就完全改观，难道这不是“风景”吗?另一个时间。另一个场面。夕阳在山，干坼的黄土正吐出它在一天内所吸收的热，河水汤的歌曲来了，他们的爽朗的笑声，落到水上，使得河水也似在笑。看他们的手，这是惯拿调色高三语文第3页(共8页)然顿时生色!他们之是否恋人，落在问题之外。你所见的，是两称道的?再者，如果不是内生活极其充满的人作为这里的主宰，那又有什1940年12月，于枣子岚垭6.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3分)B.作者运用色彩光影对比，如银白月光与黑山、金黄小米饭与翠绿油菜等，其意图主要是增强视觉冲击力，使文章具有绘画美。高三语文第4页(共8页)(三)阅读Ⅲ(本题共5小题，20分)阅读下面的文言文，完成10~14题。高三语文第5页(共8页)10.材料三画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将相应位置的答案标号涂黑，涂黑超过三处不得分。(3分)11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分)12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是(3分)A.孟子提出“制民之产”的具体措施，包括桑植畜牧、庠序之教等，认为这样做了却不能称王天下是不可能的。B.魏征认为元首“善始者实繁，能克终者盖寡”,不是因为取之易而守之难，而是因为“纵情傲物”失去了人心。C.赵威后认为钟离子、叶阳子帮齐王养育百姓，应得到任用；北宫氏的女儿婴儿子带领百姓行孝，应当人朝受赏。D.魏征指出人君之德衰多始于功成后的傲慢，赵威后批评齐国不任用贤才，都可以对君主治国起到警诫的作用。13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)(1)谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。14.孟子、魏征、赵威后都主张善待百姓，请依据材料分别概括说明。(3分)(四)阅读IV(本题共2小题，9分)阅读下面这首唐诗，完成15~16题。大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。假令风歇时下来，犹能簸却沧溟水。时人见我恒殊调，闻余大言皆冷笑。宣父犹能畏后生②,丈夫未可轻年少。[注]①李白游渝州时，谒见刺史李邕，不拘俗15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是(3分)A.开篇化用《逍遥游》的典故，以乘风而起、翱翔九天的大鹏形象展现宏大抱负。B.三、四句写大鹏鸟即使无风仍能掀起水浪，以此回应李邕对自己的不礼遇。C.五、六句表面写时人对自己的与众不同报以冷笑，实则暗讽李邕的轻视态度。D.最后两句写面对李邕的怠慢，李白直接责备李邕，提醒他不要轻视年轻人。16.本诗与柳永《望海潮·东南形胜》均为青年呈于官员的作品，但写作内容和目的各不相同，请简要分析。(6分)(五)名篇名句默写(本题共1小题，6分)17.补写出下列句子中的空缺部分。(6分) (1)小刚沉迷于游戏，王老师用《五代史伶官传序》中“ 两句提醒他不要因贪玩耽误学业。(2)李白《蜀道难》中将瀑布与高山对举的诗句是“,"。(3)学习古诗文时，不少同学常会混淆“栏”与“阑”。“栏”多指实体栏杆，如二、语言文字运用(本题共5小题，20分)阅读下面的文字，完成18-22题。18.文中“一盏孤灯一刻刀，一柄标尺一把锉”中连用四个“一”,请概括其表达效果。(4分)19.第三段中有三个错别字，请找出两个并修改。(2分)高三语文第7页(共8页)20.下列对文中关联词所表逻辑关系及作用的分析，不正确的一项是(3分)B.“没有一流的心性，就没有一流的技术”中“没有……,就没有……”表示假设关系，强调“一流心性”是“一流技术”的必要条件。21.请仿照画波浪线句子，以“读书”为话题写一段话。要求：使用“没有……,怎能有……”22.某论坛有人发帖：“工匠精神就是慢，在AI时代将被淘汰。”请写一段反驳的跟帖，要求：至少引用材料中两个成语，不超过80字。(5分)23.阅读下面的文字，根据要求写作。(60分)语文学科参考答案(26.11.10)一、阅读(70分)2.D【解析】A项，此处的“含糊”不是“含蓄”,是语意模糊之意，作者原意是文字表达要精确，并不一定要通俗质朴，直白晓畅。B项，朱光潜认为改动要慎重，而不是不能改。C项，朱光潜也并未肯定是“推”字好，只是“怀疑韩愈的修改是否真如古今所称赏的那么妥当”,他认为还是应该依贾岛自己想要营造的意境来决定。另外自掩自推不用敲只是原因之一，朱光潜还从诗歌意境和谐等角度给出了理由。4①材料一着眼于词语与思想情感的密切关系。②材料二着眼于词语的暗示效果(诗歌语言的暗示性问题)。(每点2分，共4分。意思对即可。)5①关注字词的“直指意义”与“联想意义”的双重维度；(或关注词语的暗示性)②关注文字表达的思想感情；③运用比较法辨析近义字词的表达差异；④立足整体语境，理解作者意图。(答出一点得2分，任意三点可满分；意思对即可。)6.B【解析】意图理解片面。文中色彩光影描写确有画面感，但根本目的是以鲜明画面衬托人的活动，表现劳动、战斗中的崇高精神，服务于“人的活动使风景伟大”这一主旨。与人们劳动归来、临水洗濯的欢快场景相映，表现生命活力与劳动之美。8①画面都是大西北特定的景物，是生活中常见之境，平凡普通，都展示了人物活动。②画面内容主旨集中：都围绕“自然是伟大的，拥有崇高精神的人类活动才是最美的风景”这一主旨进行叙写。③画面内涵由浅入深，层层递进。人物活动所占比重越来越(每点2分，任意两点满分。意思对即可。)9①小切口写大主题。借谈风景来谈政治，暗示延安是中华民族抗战的希望所在，展现中华民族抗战的未来，有“风景这边独好”的意味。崇高的民族精神，揭示“充满崇高精神的人类活动才是最美风景”的深刻感悟。③小随笔写大时代。短小的随笔，借根据地军民的革命精神来反映当时独特的时代面貌。(每点2分)10.DEG(齐王使使者问赵威后。书未发，威后问使者曰：“岁亦无恙耶?)二者意思不同。B项词语均为对百姓的不同称呼，正确。C项“承天景命”中“景”意为“大”,“景翳翳以将入”中“景”意为“日光”,13(1)慎重办理学校教育，用孝顺父母、尊重兄长的道理反复地告诫百姓，头发斑白的老人便不会在路上背着或顶着东西行走。顶着东西。各1分，共4分。)(2)怜悯鳏夫寡妇，抚恤孤儿和无子的老人，救济处境艰难的人，补助衣食匮乏的人。14①孟子主张让保障民生，让百姓衣食无忧再推行教化；②魏征主张君王要竭诚待民，敬畏百姓；③赵威后主张以民为国本，体恤关爱百姓。(一点1分，三点满分)16①写作内容：柳词重在写景，写城市的美丽风光、盛世风物；(2分)李诗重在言志，以大鹏自比，表达超凡自信、凌云斗志。(2分)②目的：柳词目的在于通过赞美对方的政绩得到赏识；(1分)李诗目的在于借回击时人告诉李邕不要轻视自己。(1分)17(1)(夫)祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺。(2)飞湍瀑流争喧逐，砂崖转石万壑雷(3)(含栏)示例一：雕栏玉砌应犹在示例二：直栏横槛示例三：把栏杆拍遍示例四：旧时栏循(含阑)示例一：灯火阑珊处示例二：夜阑卧听风吹雨示例三：春意阑珊二、语言文字运用(20分)18①突出工作环境简陋。②突出使用工具简单。③突出匠人的专注精神。④节奏感强。⑤增强画面感。(每点1分，四点满分)19抒写-书写明片-名片指归-旨归(倘若)没有悬梁刺股的刻苦，怎能有金榜题名的喜悦；没有日积月累的沉淀，怎能有厚积薄发的从容；没有专注执著的心态，怎能有洞明事理的智慧。(三个排比句，每句2分。)22示例：工匠精神不会被淘汰。工匠精神不是慢，而是脚踏实地、精益求精的追求，AI时代也需要工匠精神，两者并不矛盾。没有一流心性，哪来一流创造?快时代，更需匠心定盘。(评分：反驳观点1分，成语使用正确2分，内容合理2分。答案开放，言之成理即可。)三、写作(60分)23【审题指导】本次作文为半命题作文，限定性与开放性并存。横线上补充的内容应为状语，可以表示程度、范围、性状、状态等，重点在谈“如何爱”。要求文体明确，表达到位。可以写议论文、记叙文、现代诗。议论文要注意情与理的统一，记叙文要以记叙、抒情为主，现代诗要选择合适的意象表达情感。材料一：没有可以长久维持生活的固定财产却有长久不变的善心，只有有道德操守的读书人才能就会不遵守礼义法度，无所不为。等到犯了罪，然后接着就加以处罚，这样做是陷害百姓。使他们上能赡养父母，下能养活妻子儿女；丰年能够温饱，荒年也不至于饿死。然后驱使他们向善，所以老百姓很容易地跟着国君走。如今，规定人民的产业，上不足以赡养父母，下不能养活妻子儿女，丰年也总是生活在困苦之中，荒年免不了要饿死。这样，只是使自己摆脱死亡还不足以做到，哪里还顾得上讲求礼义呢?大王真想施行仁政，为什么不回到根本上来呢：(给每家)五亩地的住宅，种上桑树，五十岁的人就可以穿丝织的衣服了；鸡、小猪、狗、大猪这些家畜，不错过(喂养繁殖的)时节，七十岁的人就可以吃上肉了；一百亩的田地，不耽误农时，八口人的家庭就可以不挨饿了；慎重办理学校教育，用孝顺父母、尊重兄长的道理反复地告诫百姓，头发斑白的老人便不会在路上背着或顶着东西行走。老年人能穿丝帛、吃上肉，老百姓不挨饿受冻，如果这样还不能以王道统一天下，是没有的事情。历代所有的帝王，承受了上天的重大使命，没有一个不是(创业之初)在深深的忧虑中而德行显著,但大功告成之后却德行衰微的。开头做得好的确实很多，能够保持到底的大概很少。难道是取得天下容易而守住天下就很困难吗?过去夺取天下时德行有余，现在守卫天下却德行不足，这是为什么呢?处在深重的忧虑之中，一定能竭尽诚心来对待臣民；已经实现了志愿，就会放纵自己的性情，看不起别人。竭尽诚心，胡越之人也将同心同德；傲视他们最终只是苟且免于刑罚，但是并不会怀念国君的仁德，表面上恭顺，内心里却不服气。怨恨不在于大小，可畏惧的是百姓心怀怨恨；他们像水一样能够负载船只，也能颠覆船只，这是应当深切戒慎的；奔驰的马车却用朽烂的绳索，怎么可以忽视呢!百姓平安吗?齐王身体还好吗?”使者不高兴，说：“我奉齐王使命出使到您这里，如今您不先问候齐王，反倒先问收成和百姓，难道把卑贱的放在前面，尊贵的放在后面吗?”威后说：“不是这样。如果没有收成，哪里会有百姓?如果没有百姓，哪里会有君主?问话哪能舍弃根本而去问细枝末