江苏省淮安市2025-2026学年九年级上学期期末语文试题及答案

江苏省淮安市2025-2026学年九年级上学期期末语文试题一、积累运用1．阅读下面一段文字，按要求答题。中华传统文化博大精深，我们要从中jí取精神的力量。“自强不息”出自《周易》“天行健，君子以自强不息。”欧阳修被贬滁州，轻徭薄赋，与民同乐，将励精图治的政治抱复转化为造福一方的实际行动；勾践被俘吴国，卧薪尝胆，最终三千越甲吞吴……我们应积极____________（A．弘扬

B．赞扬）自强不息的精神，争做自立自强的中学生。(1)从下面两幅字中任选一幅临写在田字格里。(2)根据拼音写汉字，给加点字注音。jí____________薪____________(3)找出并改正文段中的一个错别字。____________改为____________(4)结合语境，从括号内选择恰当的选项。二、综合性学习2．学校开展“心有山海，自强不息”系列实践活动，请完成以下任务。(1)【致敬榜样】学校邀请庞众望做励志报告。请你在介绍他的基本情况后，用一句话概括他身上的精神品质。（请写在横线上）庞众望，出生于一个极度贫困的家庭，母亲瘫痪在床，父亲患有精神疾病，而他自己患有先天性心脏病。他自动扛起生活重担，一边捡废品贴补家用、照顾母亲起居，一边在灶台与病榻旁抓住课本刻苦学习。2017年，他高考取得优异成绩，被清华大学精密仪器系录取；2021年，他继续在清华大学攻读博士学位。目前拥有三项国家发明专利，其研究成果正助力中国破解芯片领域“卡脖子”难题。2025年8月，庞众望获评《感动中国》2024年度人物。________________________________________________。(2)【深度报道】学校广播站准备把上面的消息扩写成通讯，凸显庞众望自强不息的精神。你觉得其中哪一个要点可以展开扩写？请简述理由。小贴士人物通讯：围绕新闻事件中的人物，报道其言行、事迹，展现人物的精神。(3)【青春访谈】在“榜样面对面”访谈环节，请你设计一个问题采访庞众望。三、默写3．小淮以“自强不息”为主题整理了一组诗文名句，请补写完整。中华文明历经五千年生生不息，源自中华儿女自强不息的精神。自强是李白在仕途艰难时“长风破浪会有时，①____________”（《行路难》（其一））的千古绝唱；是辛弃疾在壮志难酬时“②____________，赢得生前身后名”（《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》）的执着追求。自强是苏轼仕途坎坷时“③____________，西北望，射天狼”（《江城子·密州出猎》）的报国豪情；是刘禹锡遭遇贬谪时“④____________，⑤____________”（《酬乐天扬州初逢席上见赠》）的积极乐观与深刻哲思。自强是孟子所说的“富贵不能淫，⑥____________，威武不能屈”（《富贵不能淫》）的大丈夫气节。四、诗歌阅读阅读下面的古诗，完成下面小题。寒菊郑思肖①花开不并百花丛，独立疏篱趣未穷。宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。【注释】①郑思肖：南宋爱国诗人，终身不降元朝。本诗写于南宋灭亡之后。4．本诗中加点的“北风”暗指什么？5．《寒菊》这首诗抒发了作者哪些情感？五、文言文阅读【乙】鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？（选自《鱼我所欲也》）【丙】谭君字复生，又号壮飞，湖南浏阳县人。少倜傥有大志，淹通群籍，能文章，好任侠，善剑术。……被逮之前一日，有志士数辈，苦劝君东游，君不听，再四强之，君曰：“各国变法，无不从流血而成，今中国未闻有因变法而流血者，此国之所以不昌也。有之，请自嗣同始。”卒不去，故及于难。君既系狱，题一诗于狱壁曰：“望门投宿思张俭①，忍死须臾待杜根②。我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。”盖念南海③也。以八月十三日斩于市，春秋三十有三。就义之日，观者万人，君慷慨神气不少变。时军机大臣刚毅监斩，君呼刚前曰：“吾有一言。”刚去不听，乃从容就戮。呜呼，烈矣！【注释】①张俭：东汉高平人，因被迫害出逃，人们不怕牵连，纷纷接济他。②杜根：东汉定陵人，得罪邓太后，被施以酷刑，后装死逃脱。③南海：指康有为，广东南海人，故称南海先生。（选自梁启超《谭嗣同传》）6．请用“/”标出下面句子的朗读停顿。（标一处）君慷慨神气不少变7．解释加点的词。①故患有所不辟也____________②善剑术____________③卒不去____________④刚去不听____________8．用现代汉语翻译下面的句子。①二者不可得兼，舍生而取义者也。②此国之所以不昌也。9．丙文中，谭嗣同临刑时“呼刚前曰：‘吾有一言。’”你觉得谭嗣同想对军机大臣刚毅说什么？10．谭嗣同的壮举堪称“舍生取义”的典范。请结合乙文、丙文具体内容加以阐释。六、整本书阅读阅读名著，完成下面小题。选段一那一日，两个同行到阅武坊巷口，见一条大汉，头戴一顶抓角儿头巾，穿一领旧战袍，手里拿着一口宝刀，插着个草标儿，立在街上，口里自言自语说道：“不遇识者，屈沉了我这口宝刀！”林冲也不理会，只顾和智深说着话走。那汉又跟在背后道：“好口宝刀，可惜不遇识者！”林冲只顾和智深走着，说得入港。那汉又在背后说道：“偌大一个东京，没一个识的军器的！”林冲听的说，回过头来，那汉飕的把那口刀掣将出来，明晃晃的夺人眼目…………林冲把这口刀翻来覆去看了一回，喝彩道：“端的好把刀！高太尉府中有一口宝刀，胡乱不肯教人看。我几番借看，也不肯将出来。今日我也买了这口好刀，慢慢和他比试。”林冲当晚不落手看了一晚，夜间挂在壁上。未等天明，又去看那刀。次日，巳牌时分，只听得门首有两个承局叫道：“林教头，太尉钧旨，道你买一口好刀，就叫你将去比看，太尉在府里专等。”……（选自《水浒传》第七回）选段二只见那七个贩枣子的客人，立在松树旁边，指着这一十五人说道：“倒也，倒也！”只见这十五个人，头重脚轻，一个个面面厮觑，都软倒了。那七个客人从松树林里推出这七辆江州车儿，把车子上枣子都丢在地上，将这十一担金珠宝贝，却装在车子内，叫声：“聒噪！”一直望黄泥冈下推了去。杨志口里只是叫苦，软了身体，扎挣不起。十五人眼睁睁地看着那七个人都把这金宝装了去，只是起不来，挣不动，说不的。（选自《水浒传》第十六回）11．林冲带刀入白虎堂而获罪，实则是源于高俅精心设计的阴谋。请结合选段一具体内容加以分析。12．林冲和杨志二人最终被“逼上梁山”，二人落草的直接原因有何不同？13．请参照示例，从下列两组关系中任选一组，结合相关情节，分析该事物和人物的关系。A．武松和酒B．宋江和钱示例：鲁达和酒。鲁达在五台山避难时，因酒醉大闹寺庙，被迫离开。在酒的催化下，我们看到了一个性情豪爽的鲁达，酒对鲁达的命运产生了重要影响。七、积累运用14．下列对相关名著的表述正确的一项是（）A．《钢铁是怎样炼成的》是苏联作家保尔·柯察金创作的小说。这部书是他强忍病痛，在病榻上历时三年写成的。B．《昆虫记》是法国昆虫学家法布尔写的十卷本寓言故事，堪称科学与文学完美结合的典范，无愧于“昆虫的史诗”之美誉。C．朱自清格外重视《经典常谈》这本书的普及性和通俗性。全书不夸奇炫博，不故作高深，读起来明快利落。D．《西游记》是中国古典文学中最富有想象力的作品之一，全书故事引人入胜。与孙悟空有关的大闹天宫、打碎琉璃盏、三打白骨精等故事尤为精彩。八、现代文阅读阅读下面的材料，完成下面小题。材料一马是人类最早驯化的动物之一，与人类文明发展紧密相连。考古发现显示，距今约6000年的中亚地区就已出现马的驯化遗存，随后驯马技术传入我国黄河流域。在先秦时期，马的用途极为广泛：战争中，它是战车的核心动力，“千乘之国”成为诸侯国力的象征；祭祀时，它是献给天地神灵的贵重祭品；日常生活里，它是长途跋涉的重要交通工具。从文字演变来看，甲骨文的“马”字，线条简洁勾勒出马的头部、颈部与鬃毛，活脱脱是一匹昂首骏马的侧影；金文的“马”字，在甲骨文基础上细化了马的四肢与尾部，造型更趋饱满，这与当时人们对马的观察日益细致密切相关。此外，马还逐渐成为文化意象的载体，《诗经》中多次以马喻人喻事，赋予其忠诚、矫健的象征意义。（摘自《中国文物报》相关考古报道）材料二中国邮政《丙午年》特种邮票将于2026年1月5日正式上市发售。作为中国邮政自1980年发行生肖邮票以来首次打破专业壁垒，面向全民征集图稿的历史性尝试。

《丙午年》特种邮票由王红卫、赵恩重联合设计，从440幅作品中脱颖而出。邮票全套共2枚，以动态骏马为核心意象，打破了前三轮马票多为“立马”的静态传统。第一枚“驰跃宏图”以红马为主体，鬃毛如焰、四蹄生风，驰骋于祥云之上，诠释“腾跃新时代”的开拓气概。第二枚“万骏臻福”展现三匹奔马齐驱的景象，以“三为众”的意象传递“奔腾不息、共同奋进”的团结力量。马身与背景点缀的祥云纹、火焰纹、缠枝纹等传统纹样，既隐喻福运连绵，更让东方美学底蕴与新时代精神风貌在方寸间交融共生。（摘自中国邮政《丙午年马，奔驰而来》，有删改）材料三在人类的文化长河中，马早已超越其动物本体，被赋予了丰富而深刻的象征意蕴。在中国传统文化里，马是“乾”卦的象征，代表天、阳、刚健与奋进，“龙马精神”一词便是对昂扬向上状态的最高赞誉。先秦以后，它既是征战沙场、建功立业的伙伴（如“汗马功劳”），也是志在千里、追求自由的化身（如“天马行空”）。在西方文化中，马同样与力量、速度、荣耀乃至征服紧密相连。从希腊神话中的佩加索斯飞马，到骑士时代忠诚的坐骑，马的形象融入神话、史诗与艺术，成为勇气、忠诚与高贵品格的普遍载体。这种跨越地域的文化灌注，使得马成为了一种世界性的精神符号。（摘编自《文化意象解读：马的精神象征》）15．下列对材料相关内容的理解正确的一项是（）A．先秦时期马的核心用途仅为战争动力，“千乘之国”是诸侯军事实力的唯一象征。B．甲骨文的“马”字细化了马的四肢与尾部，造型饱满，这源于古人对马的观察日益细致。C．王红卫、赵恩重联合设计了2枚《丙午年》特种邮票，分别为“驰跃宏图”、“万骏臻福”。D．中国传统文化中，马以“骑士精神”为核心象征，代表征服与荣耀；西方文化则通过“天马行空”的意象，凸显其刚健奋进、志在千里的文化内涵。16．为了更好地推荐《丙午年》特种邮票，请结合材料二，概括其创新之处。17．请依据材料一和材料三，填写下列表格。分类核心精神内涵结论中国传统文化先秦时期：忠诚矫健、刚健奋进②____________先秦以后：①____________西方文化力量、速度、荣耀；勇气、忠诚、高贵。18．社区举办“马年说马”主题活动。请你结合三则材料，为大家写一段简短的马年祝福语。要求：语言得体，体现马的精神内涵。阅读下面的文章，完成下面小题。光落竹间唐山①暴雨将至，风带着蛮劲撞得杨岭村的竹林哗哗作响。石伯蹲在门槛上，枯瘦的手指游走，剖着篾条。斜光从木窗格透入，落在篾刀上，青竹剖开，泛起玉色，顺着指缝滑下。②青禾举着手机支架，镜头对准父亲佝偻的背：“家人们看，真正的非遗手艺！”话音未落，一只半成品的鱼篓“砰”地砸在镜头前，石伯铁青的脸占满屏幕：“拍什么拍！祖宗的手艺是给你耍猴的？”③青禾默默捡起裂屏的手机。三年前从省城商学院毕业，她见过竹编厂账本上的赤字，更记得母亲临终前攥着她的手，摩挲着床头那只老竹药碾，气若游丝地说：“你爷爷编药碾，你爹编竹篮……”可篾刀传到父亲手里，劈出的裂痕更深。她带回的LED灯芯样品，被父亲一把扔掉：“竹子的光，是吸饱日月精华，从里头透出来的！”④风更烈了，竹林翻涌墨绿的浪涛。村支书老周冲进院子，嗓门压过闷雷：“石伯，今晚大暴雨！防汛急需工具……青禾，你直播能帮村里吆喝些编织袋不？”⑤石伯没抬头，刀尖却停在篾条上。青禾想起爷爷讲的故事：1954年发大水，石家连夜编了三十个大筐，装满碎石堵住河堤决口。此刻，昏黄灯光下，父亲的脸泛着古铜色。⑥深夜，炸雷劈开天幕。青禾惊醒，手机亮起紧急通知：“晒谷场后山塌了，路断了！”她抓起雨衣冲进院子，石伯已等在雨中，脚边堆着十几个新编的竹筐，湿篾条在闪电下泛着青光。“装沙石。”他哑着嗓子，“跟我走。”⑦晒谷场泥浆没过脚踝。青禾的镜头扫过扛沙袋的武警，定格在父亲青筋暴起的手臂上：惨白的手电光划过，石伯单膝跪压在筐沿上，双手扣住最后一道篾条，向后猛拽，青篾一下子绷直，在灯光下亮得刺眼。竹筐随之张开，稳稳兜住倾泻的砂石。⑧弹幕爆发：“神了！”“老祖宗的智慧！”⑨一个武警战士抹了把脸，举着手机跑近：“石伯！您这筐能比编织袋多装三成砂石！”石伯手指蹭过筐沿那道新勒出的篾痕，哼道：“编织袋？经得住洪水泡几天？”语气中多了些硬气。“这是老法子编的抗洪筐……”青禾的声音混着雨声传出。⑩突然，几束强光刺破雨幕——三架无人机吊着应急灯飞来，光柱精准照亮了抢险点。⑪石伯望着光柱，雨丝飞舞。他亲手剖出的竹丝，和那些无人机，在这雨夜竟一同悬于光中。老篾匠心头第一次模糊地颤动：这冰冷的竹子里，或许能通上电，亮起另一种光。⑫洪水终于退去，天晴透，竹叶被洗得发亮。县文旅局局长上门，递来请柬：“老石啊，你闺女把咱杨岭的竹子，插到云彩上让大伙儿瞧见喽！”⑬石伯摩挲着请柬，目光落向窗台——青禾将一个竹编灯罩拾掇出来，小心嵌入一枚LED灯芯。暖黄的光从灯罩里透出，在墙上映出细碎格影，宛如后山竹林。石伯怔怔地看着，“这铁疙瘩……”⑭展会那天，省非遗馆人头攒动。展位前，青禾轻按开关，竹骨灯亮了。暖黄的光稳稳穿过层叠的篾丝。墙上，细碎的光斑交织，宛如阳光穿透竹海，织就一幅流动的画卷。灯罩的内壁，石伯用老手艺暗藏了双凤纹。光顺着篾丝流淌，凤凰的羽翼被勾勒得纤毫毕现，光影流转间，仿佛欲从暖光中振翅飞出。⑮惊叹四起，快门声如雨。石伯默默转身，从最里层的布包里，捧出爷爷传下的那只老鱼篓。篾条磨得油亮。他稳稳走到玻璃展柜前，自豪地将鱼篓放入。篓底一枚小小的亚克力牌，清晰映出一行小字：“请扫码，聆听竹光里的杨岭故事。”⑯青禾的眼眶湿润了，泪水顺着脸颊滑落。⑰竹骨灯散发着温暖的光。父亲握着他那把老篾刀，刀背轻轻敲击一截新砍的竹子，发出清脆的“笃、笃”声。那声音像春日里溪水解冻，带着生机，流过喧闹的展厅，也流进每一个听见它的人的心里。（选自《微型小说选刊》2025年第18期，有删改）19．阅读全文，填写下面的表格，梳理石伯对推广竹编态度的变化。过程石伯的行为石伯的态度起初石伯将鱼篓砸在手机镜头前①____________防汛抗洪中②____________动摇洪水退去后石伯怔怔看着青禾将竹编灯罩嵌入LED灯芯③____________在展会上④____________自豪、喜悦20．第⑤段插叙1954年发大水，石家连夜编三十个大筐装满碎石堵决口的故事有何作用？21．请从人物描写的角度赏析第⑦段中画线的句子。22．阅读全文，理解标题“光落竹间”的含义。九、写作23．阅读下面的材料，完成作文。艺术的生命，在于突破常规的勇气。那些别出心裁的构思，无论是诗文中的奇崛想象，还是建筑里的独特匠心，总能化平凡为神奇，开辟出别样的天地。生活也是如此。司马光打破常规思维，在同伴落水时果断砸缸，以逆向思维的智慧化解危机，留下了“破瓮救友”这一启迪后人的经典范例。请以《别出心裁》为题，写一篇不少于600字的作文。要求：①写真话，抒真情，忌抄袭；②除诗歌、戏剧外，文体不限；③文中不要使用真实的地名、校名、人名；④书写工整，卷面整洁。《江苏省淮安市2025-2026学年九年级上学期期末语文试题》参考答案1．(1)

/(2)汲xīn(3)复负(4)A【详解】（1）本题考查学生汉字的抄写。抄写时要用楷体字正确、工整、规范的书写。注意：博、精、强、息。（2）本题考查字音、字形。汲取（jíqǔ）：吸取、吸收（有益的东西）。卧薪尝胆（wòxīnchángdǎn）：形容人刻苦自励，立志雪耻图强。（3）本题考查字形。抱复——抱负（bàofù）：远大的志向和理想。（4）本题考查词语运用。A.弘扬：大力宣扬、发扬（精神、文化等）。B.赞扬：称赞、表扬（某人或某事）。此处的对象是“自强不息的精神”，需要表达的是大力发扬这种精神，而不是单纯地称赞它，所以应选：弘扬。故选A。2．(1)示例：他于苦难中自强不息，以勤奋改写命运，用学识为国奉献，诠释了新时代青年的责任与担当。（说明：能概括庞众望的精神品质。意对即可）(2)示例一：突出清晨、放学后捡废品、照顾双亲的具体动作（为母亲擦身、给父亲喂药），让“扛起生活重担”具象化，突出庞众望面对生活逆境、积极乐观的精神。示例二：描写“灶台与病榻间抓课本”的细节，表现庞众望勤奋刻苦的精神，强化“以学破局”的自强内核。示例三：描写科研初期实验失败，解决“卡脖子”技术的艰难困境，展现庞众望坚韧顽强、为国奉献的精神。(3)示例一：庞众望哥哥，在兼顾家庭重担与刻苦学习的过程中，你曾遇到过哪些难以克服的困难，又是怎样鼓励自己坚持下去的？示例二：庞众望您好！面对芯片领域的“卡脖子”难题，你在科研过程中是如何保持探索热情、践行自强不息精神的？【详解】（1）本题考查内容分析与人物精神品质概括。根据“出生于一个极度贫困的家庭，母亲瘫痪在床，父亲患有精神疾病，而他自己患有先天性心脏病”可知，庞众望身处极为艰难的逆境之中。根据“他自动扛起生活重担，一边捡废品贴补家用、照顾母亲起居，一边在灶台与病榻旁抓住课本刻苦学习”可知，他面对困境顽强拼搏，自立自强，勇担家庭责任。根据“被清华大学精密仪器系录取”“继续在清华大学攻读博士学位”可知，他凭借努力在学业上取得卓越成就。根据“拥有三项国家发明专利，其研究成果正助力中国破解芯片领域‘卡脖子’难题”可知，他用学识为国奉献，勇于担当重任。综上，他身处逆境却不屈不挠，以自强不息的精神扛起苦难与梦想，用学识与担当为国攻坚克难。（2）本题考查人物通讯的细节扩写分析。作答此题，首先要紧扣人物通讯“以细节显精神”的核心要求，结合活动“心有山海，自强不息”的主题，从庞众望的事迹中筛选可挖掘的细节要点。其次要明确，扩写需聚焦能凸显“自强不息”的具体场景，通过刻画动作、场景、心理等细节，让人物精神更具象、更有感染力。最后明确扩写要点、具体刻画方向及凸显的精神品质，贴合通讯的励志属性。示例：突出他捡废品时弯腰、分拣废品的细致动作，以及照顾母亲时端水、擦身的温柔模样，还有利用碎片时间翻看课本的专注神情，让“扛起生活重担、刻苦求学”的场景更鲜活，凸显庞众望在逆境中坚守责任、向阳生长的自强精神。（3）本题考查活动设计。作答此题，需紧扣“心有山海，自强不息”的活动主题，结合庞众望的成长经历，围绕他的困境坚守、求学初心、科研追求或精神传承设计问题。问题需贴合访谈场景，简洁明确、有针对性，既能引导庞众望分享真实经历，又能凸显其自强不息的精神，给青少年以启发，符合“榜样面对面”的访谈目的。示例：庞众望哥哥，在捡废品贴补家用、照顾家人的同时，还要挤时间刻苦学习，你曾有过迷茫或想要放弃的时刻吗？是怎样的信念支撑你一路坚持下来的？3．直挂云帆济沧海了却君王天下事会挽雕弓如满月沉舟侧畔千帆过病树前头万木春贫贱不能移【详解】本题考查名句默写。默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。本题中的“挂、沧、挽、雕、畔、帆、贫、贱”等字词容易写错。4．指（北方来的）元朝侵略者（或“蒙古统治者”）5．①对寒菊傲骨凌霜，孤傲绝俗精神的赞美；②对坚守高尚情操、宁死不向元朝投降的民族气节及斗争精神的赞叹；③对元朝侵略者的蔑视及憎恨。【导语】郑思肖的《寒菊》以菊喻人，借寒菊的品性寄寓家国情怀。前两句写寒菊不与百花争艳，独立疏篱，凸显其孤傲清高的气质；后两句以“宁可抱香死，何曾吹落北风中”的决绝，直抒胸臆。诗人将自身忠贞不屈的气节融入寒菊，以北风喻元朝统治者，借寒菊坚守本心、宁死不屈的姿态，抒发了南宋灭亡后不事二主、坚守气节的爱国情怀，语言凝练，意蕴深远，是咏物诗中借物言志的典范。【详解】4．本题考查词语解释。根据诗句“宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中”可知，诗人借寒菊宁愿在枝头枯死也不被北风吹落的形象，表明自己绝不屈服的志向。根据注释“郑思肖：南宋爱国诗人，终身不降元朝。本诗写于南宋灭亡之后”可知，诗人生活在南宋灭亡、元朝统治的时期。综合诗句内容与背景可知，诗中的“北风”暗指北方来的元朝侵略者。5．本题考查诗歌情感分析与概括。根据诗句“花开不并百花丛，独立疏篱趣未穷”可知，诗人描写菊花不与百花在同一季节开放，不与群芳争艳，独自挺立在稀疏的篱笆边，情趣无穷，赞美了寒菊傲骨凌霜、孤傲绝俗的精神品格。根据诗句“宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中”可知，诗人写菊花宁愿在枝头怀抱着香气枯死，也从来不曾被北风吹落飘零，以此自比，表达了自己坚守高尚节操、宁死不向元朝统治者屈服投降的民族气节与斗争精神。根据注释郑思肖是南宋爱国诗人，本诗写于南宋灭亡之后，终身不降元朝可知，诗人借菊花不屈从北风，表达了对元朝侵略者的蔑视与憎恨。6．君/慷慨神气不少变7．同“避”，躲避擅长、善于最终，最后离开8．①二者如果不能同时得到的话，我舍弃生命选取大义。②这是国家不富强的原因啊。9．示例一：今日你杀我，不过杀一人。以后一定会有人起来与你们斗争，报效国家的。示例二：今日我死，必留青史；你等祸国殃民，终将被万世唾骂！转告老佛爷，趁早醒悟。示例三：只恨变法未成，未能亲见中华重光！康有为等必当继续努力，誓挽狂澜于既倒，直至国富民强！10．示例一：孟子认为“舍生取义”指当生命与大义不能两全时，为了正义而牺牲生命（用原文说也可）。面对危险，谭嗣同本可以逃生，但是他为了挽救民族危亡，甘愿作为“为变法流血”的第一人。示例二：孟子说“所欲有甚于生者，故不为苟得也”（或“所恶有甚于死者，故患有所不辟也”），而谭嗣同本可以逃生，但是他为了挽救民族危亡，甘愿作为“为变法流血”的第一人。【导语】《鱼我所欲也》与《谭嗣同传》相互映照，共同诠释“舍生取义”的精神内核。孟子以比喻立论，阐明义重于生、不苟活、不避患的人生准则；谭嗣同则以生命践行此道，变法临危不惧，甘愿流血报国，狱中诗句慷慨悲壮，就义时神色不变。一文言理，一事证道，古今相应，尽显志士仁人为正义献身的崇高气节，读来令人肃然起敬。【详解】6．本题考查文言文断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，分清层次，然后断句，反复诵读加以验证。本句句意：谭嗣同情绪慷慨激昂，神情一点也没有改变。“君”是句子的主语，指谭嗣同，与后面的描写内容断开；“慷慨神气不少变”是对他神情状态的具体描述。据以上分析断句为：君/慷慨神气不少变。7．本题考查文言词语解释。（1）句意：所以祸患也有不躲避的。辟：同“避”，躲避。（2）句意：擅长剑术。善：擅长，善于。（3）句意：最终没有离开。卒：最终，最后。（4）句意：刚毅离开，没有听他说。去：离开。8．本题考查文言句子翻译。翻译时要做到“信、达、雅”，注意重点字词。重点字词有：（1）得兼，同时得到；舍，舍弃；义，道义，大义。（2）所以，……的原因；昌，昌盛，富强。9．本题考查对人物心理与语言的揣摩表达。作答此题，首先要结合人物身份与背景。谭嗣同是戊戌变法核心人物，一心为国图强，主张变法救亡，临刑时仍心怀国家与大义，并非为个人求情。其次，抓住精神品质。他舍生取义、视死如归，话语应体现变法的正义性、对国家前途的忧虑，以及对顽固守旧势力的告诫。最后，语言要符合人物慷慨壮烈的气概，简洁有力，符合当时情境。示例：变法本为救亡图存、强国富民，并无半点私心。你们今日阻我杀我，不过是守旧自保，可国家危亡在即，若再不变法，大清必将走向覆灭。我虽死，变法之志不死，为国流血者，后继有人！10．本题考查内容分析与概括。根据乙文“二者不可得兼，舍生而取义者也”可知，孟子提出了舍生取义的核心主张，认为当道义与生命发生冲突时，应当坚守道义而舍弃生命。根据乙文“所欲有甚于生者，故不为苟得也”可知，孟子认为人应当有比生命更看重的追求，绝不苟且偷生。根据丙文“苦劝君东游，君不听”“各国变法，无不从流血而成……有之，请自嗣同始”可知，谭嗣同本可以逃走保全性命，但他为了变法图强、挽救国家，甘愿留下赴死，用生命践行舍生取义。根据丙文“就义之日，观者万人，君慷慨神气不少变”“从容就戮”可知，谭嗣同面对死亡毫无畏惧，真正做到了孟子所倡导的舍生取义，是这一精神的典范。【点睛】参考译文：【乙】鱼，我所欲也鱼，是我所想要的；熊掌，也是我所想要的。这两种东西不能同时得到，就舍弃鱼而选取熊掌。生命，是我所想要的；道义，也是我所想要的。二者如果不能同时得到的话，我舍弃生命选取大义。生命是我想要的，但我想要的还有比生命更重要的，所以不做苟且偷生的事；死亡是我所厌恶的，但我厌恶的还有比死亡更严重的，所以祸患也有不躲避的。假如人们想要的没有比生命更重要的，那么凡是能够用来保全生命的手段，什么不用呢？假如人们厌恶的没有比死亡更严重的，那么凡是能够用来躲避祸患的事情，什么不做呢？【丙】谭君字复生谭君名嗣同，字复生，又号壮飞，是湖南浏阳县人。年轻时洒脱豪放，胸怀大志，博览通晓各种典籍，擅长写文章，喜爱行侠仗义，擅长剑术。……被逮捕的前一天，有几位爱国人士，苦苦劝说谭嗣同东渡日本，谭嗣同没有听从，众人再三极力劝阻他。谭嗣同说：“各国的变法，没有不是从流血牺牲才成功的。现在中国没有听说过因为变法而流血牺牲的人，这是国家不富强的原因啊。如果有这样的人，就从我谭嗣同开始吧。”最终没有离开，因此遭遇祸患。谭嗣同被关入监狱后，在墙壁上题写了一首诗：“望门投宿思张俭，忍死须臾待杜根。我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。”大概是思念康有为。他在八月十三日在闹市被处斩，年仅三十三岁。就义那天，围观的有上万人，谭嗣同慷慨激昂，神情一点也没有改变。当时军机大臣刚毅监斩，谭嗣同呼唤刚毅上前说：“我有一句话。”刚毅离开，不肯听，于是谭嗣同从容就义。唉，真是壮烈啊！11．①投其所好，设下诡计：高俅抓住林冲酷爱宝刀的喜好，让卖刀人故意多次在背后说“不遇识者”，用激将法诱导林冲买下宝刀。②利用性格，假传钧旨：次日两个承局借口“太尉叫你将去比看”，利用林冲忠厚老实、毫无防备的性格，诱其带刀进入白虎堂。12．林冲：高衙内命陆虞候等人火烧草料场，置林冲于死地，林冲杀死三人，最终雪夜上梁山。杨志：丢失了生辰纲，最终报国无门，于二龙山落草。13．示例一：A．武松和酒：武松连喝十八碗酒而不倒，并在景阳冈打死猛虎，我们看到了他刚勇豪爽、毫无畏惧的英雄气概。家喻户晓的打虎壮举，使他被任命为阳谷县都头。酒推动了武松命运的转变。示例二：A．武松和酒：武松被发配孟州牢城营后，凭借过人武艺醉打蒋门神，逼其归还快活林。这场醉打的壮举，既报答了施恩的厚待，也让他再次彰显了英雄威名。示例三：B．宋江和钱：宋江用钱帮助了许多落难武松、李逵等英雄好汉。钱成为了宋江树立威望、扩大影响力的工具，也对他后来成为梁山领袖起到了重要作用。示例四：B．宋江和钱：宋江赠银救济阎家母女，后被阎婆惜敲诈威胁。宋江怒杀阎婆惜，从一名官府押司变成了在逃罪犯。钱是宋江仗义疏财、重情重义的见证，也是他命运的转折点。【详解】11．本题考查名著内容的理解分析。由选段一“见一条大汉……手里拿着一口宝刀，插着个草标儿，立在街上”“不遇识者，屈沉了我这口宝刀”“偌大一个东京，没一个识的军器的”可知，卖刀人故意多次用言语刺激林冲，专门激将他，这并非偶然卖刀，而是高俅派人故意设下的圈套，目的就是让林冲买下这口宝刀。由“林冲把这口刀翻来覆去看了一回……高太尉府中有一口宝刀……今日我也买了这口好刀，慢慢和他比试”可知，林冲十分喜爱宝刀，还想和高俅的宝刀比试，这份喜爱恰好被高俅利用，让林冲放松警惕、心甘情愿入套。由“次日……两个承局叫道：‘林教头，太尉钧旨，道你买一口好刀，就叫你将去比看，太尉在府里专等’”可知，高俅派人以“比刀”为借口传唤林冲，林冲信以为真，带刀前往，最终误入白虎节堂这一军事禁地，被扣上“擅闯禁地、持刀行刺”的罪名。12．本题考查名著内容的理解概括。林冲落草的直接原因：《水浒传》中，高衙内与高俅指使陆虞候等人火烧草料场，企图将林冲活活烧死。林冲在绝境中得知真相，忍无可忍，杀死陆虞候等三人，此时他已走投无路，再也无法回归正常生活。由此可知，林冲是因为被权贵步步追杀、险些丧命，在彻底没有生路的情况下，雪夜上梁山。杨志落草的直接原因：由选段二“只见这十五个人，头重脚轻，一个个面面厮觑，都软倒了……将这十一担金珠宝贝，却装在车子内”可知，杨志在黄泥冈被吴用等人用计麻倒，生辰纲全部被劫走，他无法向官府交代，也没有机会再为国效力。由此可知，杨志是因为丢失生辰纲，罪责难逃、报国无门，最终前往二龙山落草。13．本题考查名著内容和人物形象的分析。先通过名著情节分析AB两组中体现的关系。A．武松和酒。武松的人生关键情节，几乎都与酒紧密相连。景阳冈打虎前，他在酒店连喝十八碗酒，不顾店家阻拦，趁酒力上冈，醉中打死猛虎，一举成名。为替施恩夺回快活林，他一路逢店饮酒，带着醉意痛打蒋门神，尽显豪侠勇猛。酒既激发了武松的胆识与战力，也让他性情更烈，推动他一步步走向传奇，成为梁山最具血性的好汉。B．宋江和钱。宋江一生仗义疏财，钱财是他立足江湖、收服人心的根本。他时常拿出钱粮帮助落魄好汉、贫苦百姓，被人称为“及时雨”。晁盖等人智取生辰纲事发后，宋江不仅冒险报信，还出资相助，赢得梁山众人死心塌地。发配途中，他也不断周济他人，处处受人敬重。钱财为宋江积攒了极高声望，让他最终成为梁山义军首领，左右了梁山的发展与命运。再根据题干要求，拆解所给示例的结构。“鲁达在五台山避难时，因酒醉大闹寺庙，被迫离开”结构：人物+事物+具体情节（一件事）“在酒的催化下，我们看到了一个性情豪爽的鲁达”句突出的是：事物对人物性格的作用。“酒对鲁达的命运产生了重要影响”句突出的是：事物对人物命运的影响。题干中所给示例的整体结构：人物和事物+具体情节+性格体现+命运影响。示例：选择A．武松和酒。武松在景阳冈打虎时，连饮十八碗酒，借着酒劲打死猛虎，声名大振；为夺回快活林，他一路饮酒，醉打蒋门神，伸张正义。在酒的催化下，我们看到了一个勇猛无畏、快意恩仇的武松，酒对武松的形象和命运产生了重要影响。14．C【详解】本题考查名著阅读识记。A.《钢铁是怎样炼成的》作者是尼·奥斯特洛夫斯基，保尔·柯察金是主人公；B.《昆虫记》是法国昆虫学家、文学家法布尔所著的长篇科普文学作品，不是寓言故事；D.《西游记》是中国古典文学中最富有想象力的作品之一，其中“打碎琉璃盏”是沙僧的经历，不是孙悟空的经历；故选C。15．C16．①征集方式创新：是中国邮政自1980年发行生肖邮票以来，首次打破专业壁垒面向全民征集图稿。②设计意象创新：以动态骏马为核心意象，打破前三轮马票多为“立马”的静态传统。③文化内涵创新：融入祥云纹、火焰纹等传统纹样，将东方美学底蕴与新时代精神风貌交融共生。④主题表达创新：两枚邮票分别诠释开拓气概与团结力量，赋予传统生肖邮票鲜明的时代价值。17．建功立业；志在千里/追求自由马承载人类共同精神追求的世界性文化符号。18．示例：愿我们如骏马奔腾，怀揣昂扬锐气，尽显龙马精神，在新的一年里奋蹄争先、马到成功、万事如意！【导语】这组材料以“马”为核心，串联起考古、艺术与文化维度。材料一追溯马的驯化史与文字演变，展现其在先秦社会的多重功用与早期文化意象；材料二聚焦《丙午年》特种邮票，以动态骏马打破传统，让传统纹样与时代精神交融共生；材料三则从东西方文化视角，提炼出马所承载的刚健、奋进、忠诚等普世精神符号。三者由实入虚，层层递进，既还原了马的历史角色，又彰显了其作为世界性精神符号的当代价值。【详解】15．本题考查对内容的理解与分析。A.根据材料一“在先秦时期，马的用途极为广泛：战争中，它是战车的核心动力，‘千乘之国’成为诸侯国力的象征”可知，“千乘之国”是诸侯国力的象征，而非“唯一”象征，且马的用途广泛，并非“核心用途仅为战争动力”；B.根据材料一“从文字演变来看，甲骨文的‘马’字，线条简洁勾勒出马的头部、颈部与鬃毛……金文的‘马’字，在甲骨文基础上细化了马的四肢与尾部，造型更趋饱满”可知，“细化了马的四肢与尾部，造型饱满”的是金文“马”字，而非甲骨文；D.根据材料三“在中国传统文化里……也是志在千里、追求自由的化身（如‘天马行空’）。在西方文化中，马同样与力量、速度、荣耀乃至征服紧密相连”可知，“天马行空”是中国文化意象，“骑士精神”“征服与荣耀”是西方文化内涵，该选项张冠李戴；故选C。16．本题考查内容分析与概括。根据材料二第一段“作为中国邮政自1980年发行生肖邮票以来首次打破专业壁垒，面向全民征集图稿的历史性尝试”可知，征集方式创新：这是首次打破专业壁垒，面向全民征集图稿，让更多人参与到邮票创作中。根据材料二第二段“邮票全套共2枚，以动态骏马为核心意象，打破了前三轮马票多为‘立马’的静态传统”可知，设计意象创新：以动态骏马为核心意象，打破了前三轮马票多为“立马”的静态传统，更具动感与活力。根据材料二第二段“第一枚‘驰跃宏图’以红马为主体，鬃毛如焰、四蹄生风，驰骋于祥云之上，诠释‘腾跃新时代’的开拓气概。第二枚‘万骏臻福’展现三匹奔马齐驱的景象，以‘三为众’的意象传递‘奔腾不息、共同奋进’的团结力量”可知，主题表达创新：两枚邮票分别诠释开拓气概与团结力量，赋予传统生肖邮票鲜明的时代价值。根据材料二第二段“马身与背景点缀的祥云纹、火焰纹、缠枝纹等传统纹样，既隐喻福运连绵，更让东方美学底蕴与新时代精神风貌在方寸间交融共生”可知，文化内涵创新：融入祥云纹、火焰纹等传统纹样，将东方美学底蕴与新时代精神风貌交融共生。17．本题考查内容分析与概括。第一空，根据材料三“先秦以后，它既是征战沙场、建功立业的伙伴（如‘汗马功劳’），也是志在千里、追求自由的化身（如‘天马行空’）”可知，先秦以后，马的核心精神内涵是建功立业，志在千里（或追求自由）。第二空，根据材料三“从希腊神话中的佩加索斯飞马，到骑士时代忠诚的坐骑，马的形象融入神话、史诗与艺术，成为勇气、忠诚与高贵品格的普遍载体。这种跨越地域的文化灌注，使得马成为了一种世界性的精神符号”可知，结论是马成为了承载人类共同精神追求的世界性文化符号。18．本题考查拟写祝福语。作答此题，首先要紧扣“马年说马”的活动主题，从三则材料中提炼出马的核心精神内涵：中国传统文化里的刚健奋进、志在千里、忠诚矫健，以及东西方共通的力量、勇气、奋进等特质。其次，要将这些精神内涵与马年祝福的场景结合，语言要得体、温暖、有力量，既贴合传统生肖文化，又传递出积极昂扬的时代感。最后，用简洁凝练的语言，将马的精神与对社区居民的美好祝愿融合，让祝福语既有文化底蕴，又有鼓舞人心的力量。示例：亲爱的邻居们，马年到啦！愿我们都能如骏马般，带着刚健奋进的龙马精神，在新的一年里驰骋向前，建功立业；也愿我们志在千里，追求自由，以无畏的勇气和忠诚的品格，奔赴更广阔的天地。祝大家马年大吉，万事顺意，奔腾不息，共同奋进！19．愤怒（或十分排斥）石伯看到自己剖出的竹丝和无人机一同为抗洪做贡献接受石伯展示爷爷传下的老鱼篓，支持扫码听故事20．①交代了石家竹编技艺在抗洪历史上的重要贡献，表现石家世代传承的家国情怀与责任担当；②照应了上文石伯“铁青着脸”维护手艺尊严的态度，为下文石伯在暴雨之夜编筐抗洪的情节做铺垫。21．示例：动作描写，生动刻画石伯编织竹筐，勒紧最后一根篾条时的辛苦与努力，既表现石伯技艺的高超，也表现石伯面对险情沉稳冷静的高度责任感，抒发作者对石伯奉献精神的赞美。22．①表层含义：指暖黄的灯光（LED灯光）穿过竹编灯罩。②深层含义：现代技术为传统手工注入新的活力（或：传统文化既要薪火