高一下学期3月语文月考试卷

1、高一下学期3月语文月考试卷姓名:_ 班级:_ 成绩:_一、 现代文阅读 (共3题；共36分)1. （6分） (2018高二上廉江月考) 阅读下面的文字，完成各小题。 德尔斐神庙铭刻着古希腊苏格拉底“认识你自己”的警语。正是因为不能更好地认识自己，现代人或蹈入盲区，或导致与外部世界的种种冲突，造成一个又一个悲剧。克服人类各种危机，需从这个根源入手。这方面文学大有可为，因其追问和塑造的恰恰是人的灵魂。首先，文学要有自审意识。真正伟大的作家本质上都是思想家。卡夫卡在文学上之所以伟大，就在于他用荒诞、悖谬等非同寻常的手法，有效地揭去长期掩饰在人们身上的那层“温情脉脉的面纱”，让人们进一步认清自己生存的

2、真实境况。难怪20世纪马克思主义文艺理论家卢卡契承认卡夫卡“属于更高层次的现实主义家族”。建立自审意识要以对人性的认识为基础。现代社会一方面脱离了基本的食物链式生存方式；一方面仍然带有食物链的标记，随时准备弱肉强食。伟大诗人歌德的浮士德，在主人公开拓进取的道路上始终有一个名叫梅菲斯特费勒斯的魔鬼伴随，诱使浮士德犯错甚至犯罪。这个故事隐喻着人类的进步，也隐喻着个人的成长。如何让“人”对自己的内心有所审视？剧作家迪伦马特在老妇还乡中采用了“精神围攻法”；他让年轻时犯有过失的主人公陷入猝不及防的精神围攻之中。绝望中他开始反省自己，决心用生命赎罪。于是这个人物形象不再猥琐，甚至涅槃出一种“庄严的气派”

3、。其次，文学要有危机意识和大生态意识，要以地球为背景建立一种大生命系统，关爱任何一种生命的现状与未来。优秀的作家不仅是思想家，还是预言家。早在20世纪20年代，德国表现主义作家德柏林就写了一部长篇小说山岳、海洋与巨人，预言人类对大自然无节制掠夺带来的后果，这种思考极为深远。与此同时，文学需有大爱意识，应该具有人类良知。原子弹问世后，迪伦马特写出了物理学家一剧，追问科学家：你是不顾一切地发明呢，还是以维护人类命运为前提呢？此剧让人不得不深刻反思。还有一种大爱体现于别样的人性关怀：一个在历史学家或法学家笔下的罪人，在文学家笔下，却很可能是一个值得同情的“人”文学家有义务写出人的思想情感的矛盾性和复

4、杂性。可以说，人类认识宇宙真理的路有多长，人类认识自我的路就有多长。这一论断的确立当使经常鼓噪或担心“文学死了”的人们安稳入睡了。（摘编自叶廷芳文学当助人识己）（1） 下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A . 人类要从认识人本身入手避免危机出现，而追问塑造人灵魂的文学大有可为。B . 真正伟大的作家思想深远，能用各种非凡手段让人们认清生存的真实境况。C . 老妇还乡中采用“精神围攻法”是为了让“人”对自己的内心有所审视。D . 人的思想情感矛盾和复杂，文学家对罪人的看法与历史学家或法学家不同。（2） 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ） A . 文章从助人和识己两方面

5、，阐述了为克服人类危机，文学家应承担的任务。B . 文章第二段以例证和引证，证明文学要以认识人性为基础，培养自审意识。C . 文章面向未来，从深、广两个维度，阐述文学应关爱生命，关怀深层人性。D . 文章结尾用隽永的语言指出：人类永远在认识自我，而文学永远不会消亡。（3） 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ） A . 真正追问和塑造人的灵魂，人类才能避免蹈入盲区或导致与外部世界的冲突。B . 魔鬼始终伴随浮士德主人公，隐喻消极的一面伴随人类进步与个人成长。C . 迪伦马特物理学家中的追问，启发观众反思人性关怀与人类发展的关系。D . 卡夫卡的现实主义属于更高层次，是因其揭开表象让人看清生

6、存境况的真实。2. （12分） (2017高一下河南期中) 阅读下面的文字，完成下面小题。“平民建筑师”齐康在南京，有一座被誉为“一部由石头垒成的史书”的建筑侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆。这是全国第一座抗战史系列的纪念馆，其设计者是当今中国建筑界泰斗级任务齐康。齐康生于南京，虽没有亲身经历南京大屠杀，但当年父亲冒着生命危险留守南京保护难民的事迹，给齐康留下了深刻的印象。40多年来，难耐的悲愤，强烈的民族责任感触发了他的创作激情，使他倾注了20多年的心血设计出这座纪念馆，他说：30万南京人的血肉生命，值得我呕心沥血去祭奠。齐康对纪念性建筑情有独钟，他参与设计了南京雨花台烈士陵园纪念馆、淮安周

7、恩来纪念馆等上百座纪念馆。他用建筑的形式留存和传承民族的历史，表达情感，期望美好未来，被称誉为“纪念馆意义”。其实，齐康更喜欢别人称他为“平民建筑师”。无论是他设计的高楼大厦、园林小景，还是各种各样的纪念馆，他希望每一个人都能够走进去，去感受，去领会。他说建筑必须为人服务，以人为本。在大连理工大学伯川图书馆的设计中，他在图书馆内预留大量“交往空间”，国内有些图书馆专家对此很不认同，认为应该最大限度地设计阅读空间。而他认为图书馆的功能不只是阅读，还要有交往、交流不只是人与书，还有人与人。在福建武夷山庄的建筑设计中，齐康从传统中传承出新，在福建地区的乡土建筑里融入时代的气息，探索出一种新的地方主义

8、风格，使福建武夷山庄成为全国风景建筑中第一个乡土建筑时代化的作品。他说，要尊重一方土地，尊重一方水。在这个一方水土的基础上，做出自己的作品来，让人看到这个建筑就像是从这个环境里长出来的。齐康认为建筑师应当有一种情怀，一种责任心，担负起建设和梳理城市环境的重任。他说，建筑师必须研究城市的自然特点和人文特点，建设有情感的城市。他认为每一个城市都是有记忆、爱坐标的，比如说游子回到故乡，他能依着某个建筑找到以前的记忆，而现在的城市建筑突飞猛进，人在其中感觉很孤独，如何听的见乡音，记得住乡愁？作为建筑设计大师，齐康信奉一句话：不下工地的建筑师不是一个好的建筑师。他认为真正的知识许多来自下层。他曾经问擦窗

9、工人对窗台设计有什么看法，工人说，站在花岗岩表面上太滑了，窗沿太窄，铝合金的窗轨不好站。这让他深深体会到，建筑不仅为业主设计，还要为擦窗工人设计。面对中国科学院院士、法国建筑科学院外籍院士、中国首届“梁思成建筑奖”等种种荣誉，齐康很淡然，他说：“盖棺定论时，能被看作平民建筑师，我就心满意足了。”（摘编自李伶伶齐康传）【相关链接】齐康参与设计近200座建筑，其中纪念性建筑、学府建筑、文化建筑、人物建筑、风景建筑、办公建筑等多种类型。在这些建筑设计中，他运用中西方建筑的传统手法，融入丰富的哲学思想，重视空间的处理，探索中国现代建筑风格。（摘自东南大学校友介绍）中工程学院院士王建国读博士时，师从齐康

10、。王建国说：“齐先生高瞻远瞩，将建筑学有限的设计领域扩展到城市和环境领域，扩大到社会和人文领域。”（摘自“中华新闻网”）（1） 下列对材料有关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）A . 齐康对纪念性建筑情有独钟，这与他的设计理念有关，他想用建筑的形式留存和传承民族的历史，表达情感，期望美好未来。B . 齐康高瞻远瞩，他将建筑学有限的设计领域扩展到城市和环境领域，努力通过自己的设计，建设和梳理城市社会环境。C . 作为全国风景建筑中第一个乡土建筑时代化的作品，武夷山庄是齐康“新的地方主义风格”的体现，表现出他一方水土的尊重。D . 齐康运用中国建筑的传统手法参与设计近200座建筑，有纪念性建筑

11、、学府建筑、文化建筑、人物建筑、风景建筑、办公建筑等多种类型，他是当今中国建筑界泰斗级人物。（2） 请全面列出文章是如何说明齐康是“平民建筑师”的。（3） 国家大力提倡特色小镇建设，请结合文本就特色小镇建筑建设谈谈你的看法。3. （18分） (2016高三上大连期中) 阅读下面的文字，完成文后各题。鉴赏家汪曾祺全县第一个大画家是季陶民，第一个鉴赏家是叶三。叶三是个卖果子的。他专给大宅门送果子。到了什么节令送什么果子都是一定的。他的果子不用挑，个个都是好的。他的果子都是原装。四乡八镇，哪个园子里，什么人家，有一棵出名的好果树，他都知道，而且和园主打了多年交道，熟得像亲家一样了立春前后，卖青萝卜。

12、“棒打萝卜”，摔在地下就裂开了。杏子、桃子下来时卖鸡蛋大的香白杏，白得一团雪，只嘴儿以下有一根红线的“一线红”蜜桃。再下来是樱桃，红的像珊瑚，白的像玛瑙。端午前后，枇杷。夏天卖瓜。七八月卖河鲜：鲜菱、鸡头、莲蓬、花下藕。卖马牙枣、卖葡萄。重阳近了，卖梨：河间府的鸭梨、莱阳的半斤酥，还有一种叫做“黄金坠儿”的香气扑人个儿不大的甜梨。菊花开过了，卖金橘，卖蒂部起脐子的福州蜜橘。入冬以后，卖栗子、卖山药（粗如小儿臂）、卖百合（大如拳）、卖碧绿生鲜的檀香橄榄。他还卖佛手、香橼。人家买去，配架装盘，书斋清供，闻香观赏。不少深居简出的人，是看到叶三送来的果子，才想起现在是什么节令了的。叶三五十岁整生日，老

13、大老二都提出爹不要走宅门卖果子了，他们养得起他。叶三有点生气了：“嫌我给你们丢人？我给这些人家送惯了果子。就为了季四太爷一个人，我也得卖果子。”季四太爷即季陶民。他大排行是老四，城里人都称之为四太爷。叶三真是为了季陶民一个人卖果子的。他给别人家送果子是为了挣钱，他给季陶民送果子是为了爱他的画。季陶民有一个脾气，画一张画要喝二斤花雕，吃斤半水果。叶三搜罗到最好的水果，总是首先给季陶民送去。季陶民每天一起来就走进他的小书房画室。叶三不须通报，一来就是半天。季陶民画的时候，他站在旁边很入神地看，专心致意，连大气都不出。有时看到精彩处，就情不自禁地深深吸一口气，甚至小声地惊呼起来。凡是叶三吸气、惊呼的

14、地方，也正是季陶民的得意之笔。季陶民从不当众作画，他画画有时是把书房门锁起来的。对叶三可例外，他很愿意有这样一个人在旁边看着，他认为叶三真懂，不是假充内行，也不是谀媚。季陶民最讨厌听人谈画。他很少到亲戚家应酬。实在不得不去的，他也是到一到，喝半盏茶就道别。因为席间必有一些假名士高谈阔论。但是他对叶三另眼相看。叶三只是从心里喜欢画，他从不瞎评论。季陶民画完了画，钉在壁上，自己负手远看。有时会问叶三：“好不好？”叶三大都能一句话说出好在何处。季陶民画了一幅紫藤，问叶三。叶三说：“紫藤里有风。”“唔！你怎么知道？”“花是乱的。”“对极了！季陶民提笔题了两句词：“深院悄无人，风拂紫藤花乱。”季陶民最爱

15、画荷花。有一天，叶三送了一大把莲蓬来，季陶民一高兴，画了一幅墨荷，好些莲蓬。画完了，问叶三：“如何？”叶三说：“四太爷，你这画不对。”“不对？”“红花莲子白花藕。你画的是白荷花，莲蓬却这样大，莲子饱，墨色也深，这是红荷花的莲子。”“是吗？我头一回听见！”季陶民于是展开一张八尺生宣，画了一张红莲花，题了一首诗：红花莲子白花藕，果贩叶三是我师。惭愧画家少见识，为君破例著胭脂。季陶民送了叶三很多画，都是题了上款的。有时季陶民给叶三画了画，说：“这张不题上款吧，你可以拿去卖钱，有上款不好卖。”叶三说：“题不题上款都行。不过您的画我一张也不卖！”十多年过去了。季陶民死了。叶三已经不卖果子，但是他四季八节

16、，还四处寻觅鲜果，到季陶民坟上供一供。季陶民死后，他的画价大增。大家知道叶三手里有很多季陶民的画，都是精品。很多人想买叶三的藏画。叶三说：“不卖。”有一天有一个外地人来拜望叶三，因为是远道来的，叶三只得把画拿出来。客人非常虔诚，要了清水洗了手，焚了一炷香，还先对画轴拜了三拜，然后才展开。他一边看，一边不停地赞叹：“喔！喔！真好！真是神品！”客人要买这些画，要多少钱都行。叶三说：“不卖。”客人只好怅然而去。叶三死了。他的儿子遵照父亲的遗嘱，把季陶民的画和父亲一起装进棺材里，埋了。一九八二年二月二十八日（1） 下列对小说有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（ ）A . 小说塑造的叶三，为人勤快、诚

17、实守信、阅历丰富，对绘画艺术有热情。如果不卖果子，而当一个画家，也一定会很出色。B . “紫藤有风”，“花是乱的”一段，汪曾祺借助白描语言的神力，让一个果贩与一个鉴赏家的形象精致地叠合在一起，可谓神来之笔。C . 从情节和结构来看，很难在作品中找到一般小说那种清晰的线索，强烈的冲突，波澜起伏的情节，甚至很难概括出一个故事梗概，颇有“散文”的特征。D . 小说语言独具特色：准确、干净、不失华丽，大量使用短句，使语言凝练又明快活泼，形成汪曾祺独到的文风。E . 季陶民“画一张画要喝二斤花雕，吃半斤水果”，这看似闲笔，实则表现出季陶民旷达超脱且率性脾气。（2） 小说题目是“鉴赏家”，但却用了很大篇幅

18、写叶三卖果子。作者这样安排有什么用意？请结合全文，谈谈你的看法。（3） 小说是通过哪些情节来塑造“叶三”的鉴赏家形象的？请结合文本作概括。（4） 小说以叶三把画带到棺材里作为结尾，有人认为他的做法值得称赞，有人认为他的做法欠妥请联系文本与现实，谈谈你的看法。二、 文言文阅读 (共1题；共11分)4. （11分） (2016高一下高安期末) 阅读下面文言文，回答问题徐谊，字子宜，一字宏父，平阳人。乾道八年进士，累官太常丞。孝宗临御久，事皆上决，执政惟奉旨而行，群下多恐惧顾望。谊谏曰：“若是则人主日圣，人臣日愚，陛下谁与共功名乎？”及论乐制，谊对曰：“宫乱则荒，其君骄；商乱则陂，其官坏。”上遽改容

19、曰：“卿可谓不以官自惰矣。”知徽州，陛辞，属光宗初受禅，谊奏：“三代圣王，有至诚而无权术，至诚不息，则可以达天德矣。”至郡，歙县有妻杀夫系狱，以五岁女为证，谊疑曰：“妇人能一掌致人死乎？”缓之未覆也。会郡究实税于庭，死者父母及弟在焉，乃言：“我子欠租久系，饥而大叫，役者批之，堕水死矣。”然后冤者得释，吏皆坐罪，阖郡以为神。孝宗疾浸棘上久稽定省谊入谏退告宰相曰上慰纳从容然目瞪不瞬意思恍惚真疾也宜祷祠郊庙进皇子嘉王参决丞相留正不克用。孝宗崩，上不能丧。谊与少保吴琚议，请太皇太后临朝，扶嘉王代祭。及将禫，正忧惧，仆于殿庭而去。谊以书谯赵汝愚曰：“自古人臣为忠则忠，为奸则奸，忠奸杂而能济者，未之有也。

20、”汝愚问策安出，谊曰：“此大事，非宪圣太后命不可。而知阁门事韩侂胄，宪圣之戚也，同里蔡必胜与侂胄同在阁门，可因必胜招之。”侂胄至，汝愚以内禅议遣侂胄请于宪圣，侂胄因内侍达汝愚意，宪圣许之。宁宗即位，侂胄恃功，以赏薄浸觖望。谊告汝愚曰：“异时必为国患，宜饱其欲而远之。”不听。汝愚雅器谊，除授建明多咨访，谊随事裨助，不避形迹，怨者始众。尝劝汝愚早退，汝愚亦自请。侂胄疑将排己，首谒谊，退束装，冀谊还谒，留之通殷勤，谊不往。初，金攻庐、楚不下，留兵缀濠州以待和，时时钞掠，淮人大惊。谊昼夜拊循，益严备御。朝廷惧生事，移知隆兴府以卒，后谥忠文。（宋史列传一五六）注释1、浸棘：病越来越重；2、觖：不满意。（

21、1） 下列对文中划线部分的断句，正确的一项是（ ）A . 孝宗疾浸棘上久稽定省谊入谏退告宰相曰上慰纳从容然目瞪不瞬意思恍惚真疾也宜祷祠郊庙进皇子嘉王参决B . 孝宗疾浸棘上久稽定省谊入谏退告宰相曰上慰纳从容然目瞪不瞬意思恍惚真疾也宜祷祠郊庙进皇子嘉王参决C . 孝宗疾浸棘上久稽定省谊入谏退告宰相曰上慰纳从容然目瞪不瞬意思恍惚真疾也宜祷祠郊庙进皇子嘉王参决D . 孝宗疾浸棘上久稽定省谊入谏退告宰相曰上慰纳从容然目瞪不瞬意思恍惚真疾也宜祷祠郊庙进皇子嘉王参决（2） 下列对文中划线词语相关内容的解说，不正确的是（ ）A . 孝宗，南宋皇帝赵眘的庙号。庙号是古代君主、诸侯、大臣、后妃等有一定地位的人死

22、后的评判性称号。B . 宫、商、角、徵、羽，古人认为这五声分别代表君、臣、民、事、物，五声不乱，国家的政治就会清明。C . 定省，即昏定晨省，本指晚间为父母安定床衽，早晨起来省问父母安否；后泛指探望问候父母或亲长。D . 陛辞，临行前向皇帝告别。陛，特指皇帝宫殿的台阶；陛下，指宫殿的台阶下，后用于对帝王的尊称。（3） 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）A . 徐谊不忘职责敢于劝谏。孝宗独揽朝纲，他谏之以理；谈论乐制、出官辞行，谏孝宗、光宗以戒骄修德。B . 徐谊为民伸冤备受爱戴。徽州任上，细心断案，平反冤狱，真凶得惩，全郡人都给予了他很高的评价。C . 徐谊一心为政敢冒大不韪

23、。孝宗驾崩，光宗生病，他果断主张在神祠郊庙祈祷进迎嘉王参与决断大事并代父主丧。D . 徐谊立场坚定不畏强权。见韩侂胄居功自恃，他告诫赵汝愚远之；韩侂胄欲拉拢他，徐谊无所畏惧并不回访。（4） 把文中划线的句子翻译成现代汉语。谊以书谯赵汝愚曰：“自古人臣为忠则忠，为奸则奸，忠奸杂而能济者，未之有也。”侂胄恃功，以赏薄浸觖望。谊告汝愚曰：“异时必为国患，宜饱其欲而远之。”三、 诗歌鉴赏 (共1题；共10分)5. （10分） 阅读下面这首宋词，完成各题。满江红辛弃疾点火樱桃，照一架、荼蘼如雪。春正好，见龙孙穿破，紫苔苍壁。乳燕引雏飞力弱，流莺唤友娇声怯。问春归、不肯带愁归，肠千结。层楼望，春山叠；家何

24、在？烟波隔。把古今遗恨，向他谁说？蝴蝶不传千里梦，子规叫断三更月。听声声、枕上劝人归，归难得。【注】龙孙：竹笋的俗称。（1） “层楼望，春山叠；家何在？烟波隔。”这四句在象征手法的运用上有何妙处？请简要赏析。（2） “问春归、不肯带愁归，肠千结。”这三句在词中起了什么作用？“肠千结”蕴含着丰富的情感，请结合全词简要分析。 四、 默写 (共1题；共8分)6. （8分） (2016高一上长沙期中) 补写出下列名篇名句中的空缺部分。寻梦？撑一支长篙，_，满载一船星辉，_。（再别康桥徐志摩）惨象，_；流言_。 （记念刘和珍君鲁迅）战国策中描写荆轲刺秦临别前，高渐离击筑，荆轲和歌：“_，_！”慷慨激昂，

25、壮怀激烈。（毛泽东在沁园春长沙中，以“_”一句，概述了万物在深秋季节里自由发展的情景，表现了诗人对自由解放的向往与追求；以“_”一句表达了对军阀统治者的蔑视，概括了早期革命者的豪迈气概。五、 选择题 (共3题；共6分)7. （2分） (2017高三上牡丹江月考) 下列各句中，加横线的成语使用正确的一项是（ ）A . 未来五年，中华民族将穿越萦绕千年的小康梦想。站在新的历史起点，一幅亿万人民勠力同心决胜全面小康的壮丽图景即将展开。B . 活跃于北京各大医院的“号贩子”倒卖专家号的行为被媒体曝光后，挂号的患者和家属都对“号贩子”敬而远之 ， 医院就诊秩序明显好转。C . 近来，市工商局12315投

26、诉中心接到不少消费者的咨询和投诉，反映部分实体商家和网络卖家有口无心 ， 不兑现承诺，或者虚假宣传误导，欺骗消费者。D . 最近几年，由于市场竞争加剧，小家电生产企业加速整合，目前只剩下五六家分庭抗礼 ， 占据了全省60%的市场份额。8. （2分） 下列各句中，没有语病的一句是（ ）A . 不同的生活习俗、自然条件以及地理环境，使各地的民居在平面布局、结构方法、造型等方面呈现出淳朴自然，而又有着各自的特色。B . 长江中的江豚被誉为“水中大熊猫”，是国家二级保护动物，也是华盛顿公约确定的全球濒危物种之一，再不加以保护，15年后将会灭绝。C . 一个省的文化系统如果能肩负起当地文化传统的使命，那

27、么这个省的文化底蕴就会得到保持，而不至于中断和流失。D . 工作压力、环境污染、睡眠不足、缺乏运动等因素都会影响到人的身心健康，不健康的生活习惯、饮食习惯同样不容忽视。9. （2分） 下面一段文字，衔接最恰当的一组是（ ）之所以这样说，是因为就我个人的经验而言，阅读其实是一种有重量的精神运动新媒介使昔日“纸面”凝聚的诸多艺术的神性，不断被“界面”的感觉颠覆和碾轧人在获得大面积爆炸性信息的同时，也会有某种难言的失重感如今，网络阅读成为人们生活重要的组成部分然而，我觉得“界面”代替“纸面”阅读，损失的可能是时间的纵深和历史的厚重人类的阅读行为也随之发生了革命性的变化：眼睛在网上快速、便捷的“暴走”，逐渐替代已往细嚼