“自恋”的五个精神分析维度

1、“自我陶醉”的五个精神分析维度1、自我陶醉：力量比较大的床，快乐的书这是人和动物共同的自我陶醉，所有的行为，都是为了让自己舒适地生活、开心，所谓的“低温自觉”是自我陶醉的动力学特征。 弗洛伊德重视这个维度，重视动物本能，重视所谓的“性推动力”，把自我陶醉分为“核电站的自我陶醉”和“续发的自我陶醉”。 核电站的自我陶醉是力量比多投注在自己身上，新生儿的自我陶醉的特征，比如吸手指、性自慰等，通过自我刺激获得幸福，不与别人形成人际关系。 在此后的正常发育过程中，力比多逐渐离开自己，走向母亲乳房等外部对象物。 在力比多外部投注时受挫，再次回到自己身上，这叫做“续发性自我陶醉”。 弗洛伊德对“自我陶醉的

2、动力学”作出了重要贡献。2、自我陶醉：眼睛、理智、客观、自我意识，错误地把自己当作别人(对象)。弗洛伊德也曾引用水仙花的故事，说明了自我陶醉的意思。 神话传说中，古代一个英俊的少年爱上了自己在水中的倒影，终于有一天，他和水中的倒影融合，跳入水中淹死后，水面上开出了美丽的水仙花。 这个故事的意思是，人类把自己作为“人”、“对象物”、“对象物”来爱，并与对象物的自己融合。 人人爱的是对象的自己，而不是代理的自己。 人用客观的角度看自己，认识自己，不是用身体感受自己，而是用眼睛观察自己时，人把自己作为对象来爱，比如，从那片叶子上，人发明了衣服，从此以后，人就爱衣服，很多人即使自己不能吃饭，也很漂亮。

3、 人把自己作为对象，爱对象的自己，人就无视代理人，甚至失去代理人的地位，形成了假性本身，人生变成了人格秀。 人类在今天进化，人类的智慧发展，理性增加，具有强烈的自我意识，在每个人的心中形成“自己的表象”，人的主体地位象征着心的对象，主体也存在于心，但主体自然被对象表象、理性等控制着。 自我陶醉这一部分的特征是弗洛伊德曾经关注的重点之一，随后发展了客体关系理论的观点。3、自我陶醉：以自我为中心，把“别人”作为“我(Mine )”，把“我的”作为“我(I，subject )”人类的肉体，本来只有一百多斤。 谁都可以以身体为界，区分自己和别人。 但是，人类进入社会集体生活以来，谁都是通过“以人为镜”

4、的别人的存在而意识到自己的存在的。 人类的心已经超越了肉体的界限，身边的“他人”也是自己存在的根据。 例如，人们经常说“我的父母，我的家乡，我同学的朋友，我的孩子我的学历，我的工作，我的家，我的车，我的财产”。 谁都有把自己作为“坐标的原点”的倾向，地球和别人都是绕着自己转的，周围的人和东西是否在自己的外面延伸，都认为是自己的附属物。 这个“自我中心”的心理特征，常常把“他人(Others，object )”表现为“我(Mine )”，“我的”表现为“我(I，subject )”。 人类发展到这个阶段后，人类已经远离人类自身，主体被对象取代，形成了自我对象(self object )。 此时，

5、个人经常强烈要求他的这些“自我客体”，别人必须像自己一样，绕着自己转，否则就会失去“自我中心”的自我存在感。 自我陶醉的意思是“自我心理学”强调的自我陶醉的概念，特别是自我陶醉的“夸大自我”。4、自我陶醉：把“别人”等于“自己”人类的潜意识“一次思考过程”常常无视事物之间的差异，强调不同事物之间的共性。 如果是同样能感受到的另一种东西，人们就不自觉地喜欢同一种，同一种。 人们在认识“以人为镜”自己时，往往无视自己和别人的差异，认为“别人和我是同一个人”(投影，镜映移位的心理机制)，缺乏区分自己和别人边界的能力。 在这种情况下，个人有把自己的个人意志、喜好投影给别人的倾向，别人一定和我想得一样，

6、有同样的感情、同样的需要、愿望。 人类这种“心比心”的能力是产生共鸣的潜意识心理的基础。以前有个有钱人，买了一只很贵的鸟。 有钱人喜欢喝酒，让鸟喝酒，自己喜欢吃肉，让鸟吃肉。 这样喂三天，鸟就死了。 这个有钱人是个“自我陶醉”的人，他把鸟和自己一样，随意地把自己的喜好扔给鸟，按照自己喜欢的方式对待鸟，不介意鸟和人的差异，结果会导致鸟的死。 一位母亲像这个有钱人一样，把自己的喜好强加给孩子，自己喜欢唱歌，让孩子学习唱歌如果自己喜欢跳舞，不管孩子真的喜欢不喜欢，都让孩子跳舞。孔子说：“不要自己的欲望，不要施于人。” 其实“自己的欲望，也不能施于人！ ”“好的。”5、自我陶醉：把自己和不好的自己分开

7、，把自己和别人理想化在婴儿的初期阶段(分离个人化阶段)，如果婴儿的欲望和需求不能马上满足，在婴儿对现实的母亲感到“坏母亲”的同时，婴儿在心中创作、想象“好母亲”的形象，期待好母亲的出现。 这是婴儿受挫时的“理想防御机制”。 在自我意识成熟的过程中，宝宝把自己理想化，把自己当作最可爱的“宝宝”。 在这个婴儿的发育过程中，如果婴儿能得到好母亲的持续照顾、共鸣、及时的应对，那么婴儿就会渐渐地把“好母亲”和“坏母亲”合并，把“好婴儿”和“坏婴儿”合并，把“理想和现实”合并，把“幻想和现实区分开来的能力”。在“分离-个人化的阶段”，如果宝宝没有得到母亲的持续的关怀、共鸣、及时的应对，宝宝就一直处于“好的

8、自己”和“坏的自己”的分裂状态，在那个心里保持着“好的母亲”和“好的自己”的幻想，但在内心深处，强烈而脆弱的无有着对自己“不好的自己”的强烈憎恨和对自己的轻视，反而形成了“好的自己”，理想地强烈追求着这个“好的自己”。 婴儿一直使用这种理想的心理防御机制，一直持续到大人，构成“过于理想的人格特征”的人，经常会觉得“自己笼子里没有腐烂的杏”，自己什么都好，要超越别人，控制别人的头脑，自己是理想的在人际关系中，这种人常常把“好的自己”留给自己，把“坏的自己”投影给别人，总是显示自己比别人好，显示自己的优秀，显示赞美癖，常常在人际关系中贬低、剥削别人，谴责别人多么坏。 这部分的心理活动属于克莱因所说

9、的“分裂-偏执(P-S )位状态”。为了使自己处于“完美的立场”，经常要用“头悬垂、刺伤”虐待自己，折磨自己，虐待自己，使自己成为“理想的自己状态”。 如果自己能达到这样的自我理想状态，自己会很高兴，但很快就会觉得自己还不优秀，如果有比自己优秀的人的话，会给自己带来威胁。 因此，动摇了，甚至有“羡慕的嫉妒”。 如果不达到这样的“完美状态”，很快就会变成自我轻视、自我憎恶、自我攻击、自我障碍、自杀。 其心不能统一处理“理想的自己和现实的自己”之间的冲突。在强烈要求自己“完美”的过程中，强烈要求别人，承认自己的想法，强烈要求赞美自己。 别人不服从或不服从的话，就会对别人产生愤怒，贬低和攻击。 即使

10、别人听从他的强烈要求，他也会贬低别人，压迫别人，觉得别人很劣等，比自己的完美还差。 在人际关系上，经常剥削和压迫别人。例如，中年女性对着镜子说：“我是世界上最美的女性吗？ ”一面镜子说“有比你漂亮的女孩”，她就生气地派人去杀女孩。 这个自我陶醉的女性，内心没有同情心，没有与他人建立“亲密关系”的能力，她表面上自己是太阳，是牛，有自信，内心深处被不安、恐惧、嫉妒的酸楚所占据。即使在“自我陶醉建模”的推进下，把自己想象成“最美”、“最有能力”或“最有道德感”，这些“自我建模”的共同特征也是“冤枉自己，取悦别人”。 严重的情况下，表现为“自我陶醉型人格障碍”、“边缘型人格障碍”等。关于自我陶醉的意思

11、，属于“自我心理学”中的“自我陶醉理想化的移动情”和“自我陶醉移动情的愤怒”。总结：健康的自我陶醉无论是从“快乐”方面，还是从自我意识、客体关系方面，还是从“夸大的自己”、“理想的自己”方面，人类都普遍自爱。 那么，健康者与病态者相比，在自我陶醉方面，有什么根本的差异呢？1 .健康的人能区分自己和别人，不是“自我中心”。 把自己和别人视为各自独立的个体，在尊重每个人拥有的独立意志的同时，在尊重别人，能平等尊重的给自己自由的空间的同时，也能给别人自由的空间和自由的空间，能看到人与人的差异，能尊重其差异2、健康的人能区分理想和现实，即使有理想，也能立足于现实，特别是在不能实现理想的时候，就不会怨恨天尤人，能安居乐业。 不是“强烈要求自己”“轻视自己”“虐待自己”“攻击自己”“强烈要求别人”“攻击别人”。3 .综合“好对象”和“坏对象”，综合“好自己”和“坏自己”，好人和坏人不再是两个人，而是同一个人，同一人的两个方面。 可以接受自己的“坏的自己”，不能把坏的自己投影给别人，