原始社会女性的四大权力

1、原始社会女性的四大权力很久以前，人类经历了母系氏族社会，女性是人类的首领，女性的领导地位与掌握的四大权力有关。一是掌握生产权。 原始社会在女性生产中的作用比男性更重要，这一作用与人类最初的两性分工有关。 人的两性分工可以追溯到古猿进化成人的时期，直立行走使雌性骨盆变硬，小骨盆的调整缩短了产道各平面的经膜，增加了分娩的困难，很多雌性在分娩时死亡，直到今天人的难产率仍然高于动物。 此时，人类顽强的生命力作出反应，出现了新的生理规律，雌性提前分娩，婴儿的头部相对变小，容易沿着产道出生。 人在成为早产儿后，还没完全成熟就被踢走了，人的初生伴随着阵痛和哭声，婴儿拿着满屁股的乌青掉下来时，除了吸嘴之外什么

2、也做不了。 很多动物出生后就能站立，而人类的婴儿达到马驹和小牛的初生水平需要一年左右。 早产儿需要长期小心护理，这项任务自然落在手术刀上。 直立行走，雌性把婴儿抱在手臂上，抱在背上，抓住动物很难满足自己和孩子的需要，在遇到危险时也无法逃避。 人类种类需求面临严峻的挑战，在关键时刻，人类在合作执行两性分工接受了挑战：男性在野外集体狩猎，保护女性安全的女性在居住地附近采集野生植物，生孩子照顾老人，保证人种的持续。 人类的两性分工极大地推动了人类的进化过程。 显然，人类最初的两性分工旨在保护女性孩子，使人种持续存在，这种精神一直贯穿人类的发展过程，现代社会对女性孩子的各种保护法规，就是这种精神的体现

3、。 当时，女性生育像狩猎男性一样面临死亡的威胁，男性为女性提供安全保障，女性继续人类后代，男女合作，相互依存。 由于两性分工的前提是平等的，所以没有对性别歧视的剥削。 所以，原始社会的“男主之外、女主之内”不会导致对女性的压迫，相反，两性分工的更大受益者是女性。 两性分工将男女分成两个生产组，男性提供肉类，女性提供植物。 由于生产工具的延迟，男性提供的肉类有限，有时也空着手回家，女性提供的植物比较有保障，居住地附近的野生植物被采集后，人们会移动到植物茂盛的他那里，人类会继续流浪生活，直到农业发明为止。 在长期的采集生活中，女性发现了植物的生长规律，开始自己培育植物，农业被女性发明，人类到处结束

4、了流浪生活。 农业的发明意味着人类的生存有人为的保障，人类的意志第一次战胜了自然。 因为人类生存的食物主要是由女性提供的，所以女性在人类最初的生产领域占有重要的地位。 特别是农业发明后，母系氏族社会进入了最辉煌的时期，发明农业的女性达到了受尊敬的性别，女性的社会地位也达到了顶峰。二是独占生育权。 原始社会的人类死亡率非常高，人均寿命非常短，“只有20%的人能活到30岁”，人类存在的任务非常困难，氏族部落的繁荣依赖女性生殖能力的充分发挥，因此女性的生育受到了整个社会的关注，受到社会的保护和崇拜。 在目前出土的母系氏族社会时代的文物中，在发现女性生殖器的崇拜的同时，已经发现了很多女性和孕妇的雕像，

5、这些出土文物表达了对原始人女性生殖能力的崇拜。 在对生殖有特殊意义的原始社会，女性的生理优势被原始人孤独的雌繁殖的错误观念进一步神化。 由于原始社会科学落后，人类对自己的认识处于幼稚无知的阶段。 原始人不知道生育和性行为的关系，无法说明女性为什么生孩子。 原始人认为，女性天生就具有生殖的魔力，从神那里得到男性不知道的魔法，有生殖能力。 直到20世纪30年代，人类学家和民族学家发现世界上还有80多个原始民族不知道性行为和怀孕的关系。 在原始人的意识中，女性不需要男性的协助，一个人完成了生产任务。 孤独的雌繁殖观念让原始社会的女性独占生育权，女性具有特殊的魔力，成为了受人尊敬的性别。三是操纵宗教权

6、。 宗教存在于神秘中，原始社会的女性本身是神秘的性别，女性的月经和生育能力使原始人困惑。 人类最初的宗教在原始人的生死观中发芽，原始人相信人死后也会复活，所以把贝壳放在死者的坟墓里，贝壳是女性生殖器官的象征。 人类最初的宗教仪式从葬礼开始，原始人的葬礼很有可能是由女性主办的。 因为死者的复活依赖于女性的生殖魔力，所以女性在人类最初的宗教仪式中发挥着极其重要的作用。生与死在原始人心中并不是单纯的生物现象，农业发明后，宗教、农业和女性成为密切的一体，原始人认为女性的高产促进土地的丰收，土地的丰收促进女性的生产，死者同时祝福两者的成功。 在古代东普鲁士，女性裸着身体去田地播种的芬兰女性，使用月经套种

7、的日尔曼人最好是已经产下的女性，孕妇去播种，这些仪式把产下和播种紧密联系在一起。 因为死者是女性埋在土中等待复活，种子也是女性埋在土中等待成长，所以同时举行了对死者的祭祀和祈祷丰收的仪式。 女性的工作是复活生命，埋葬死者和种植作物都具有宗教意义。原始宗教所信奉的是女神，在原始社会遗迹中发现了很多女性像，也发现了女性神殿。 在原始人的心中，女神不需要任何外力就能产生，她通过孤独的雌繁殖孕育了整个宇宙。 女神是万能的生育之神，她的威力超越时空，过去、现在、未来的生物依靠她。 女神也是生与死的象征，印度、波斯、东欧的古代宗教中有水神的传说，她是伟大的母亲，作为生命和灌溉地的她又是战斗之神，毁灭了生物

8、。 掌握生死权力的女神受到原始人的恐惧。 宗教反映了人的现实生活和思想观念，女神是女性在宗教领域的代表，她的各种威力是女性能力的神化，原始宗教掌握在女性手中是非常自然的。四是拥有社会管理权。 原始社会连接人类社会组织的羁绊是血缘关系，血缘关系包含双重意义，一个是血统的继续，另一个是两性的结合。 在两性结合属于群婚杂交的情况下，连接唯一氏族社会的组织关系只留下血统关系。 在血统关系中，由于群生制，孩子只能知道母亲不认识父亲，只能确定父子关系，不能确定父子关系。 从社会学的观点来看，中国的“姓”起源于原始社会，“因为出生就以为是姓”的生者母亲，姓来自母亲，同姓的氏族来自同母。 母子关系成为人类的唯一血统，原始社会的家系只有母系，母亲成为氏族内部最亲近的人，成为团体的核心，受到高度尊敬，母系氏族社会的领袖由女性担任，女性成为人类社会的第一领导者。原始社会女性的四大权力来自特定的社会组织结构，来自两性的友好合作，来自人类幼稚的错误观念。 但是，无论如何，当女性领导人类时，社会是和平的。 与焦躁不安的现代人相比，原始人富有其安祥、其友好、那样的人性。 遗憾的是，原始社会以后的人类历史，随着战争，人类互相杀戮，在和平时期，人类也在军事预算上花费了很多资源。 现代社