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文档简介

1、上学期Xi安高二语文期中试卷C名字:班级:成就:一、选择题(共1道题;共6分)1.(6分)(2020年渭南市高中三年级末)阅读以下课文并完成以下任务木偶戏是中国传统的民间艺术,简单的舞台、新的道具和精彩的情节吸引了一代又一代的中国人。在木偶戏发展的早期,木偶的造型是“三雕七画”,即“三雕七画”。在这个阶段,艺术家们认为()他们都专注于雕刻木偶。木偶最生动的部分是木偶头。为了制作一个完美的木偶头,艺术家需要大量的努力和细致的雕刻。他们不能错过每一个细节。后来,为了创造更完美的体形,艺术家们开始把雕塑和绘画放在同等重要的位置,绘画的色彩被突出。两位著名的工匠“南江北旭”也出现了。他们在雕塑和绘画方

2、面造诣很深,对木偶造型艺术的发展产生了深远的影响。第三阶段是“创造性发展”阶段,此时雕塑和绘画仍然占据着主导地位。然而,随着新材料的出现,木偶头的制作已经进入了一个更高级的阶段。此时,纸张、塑料和服装等材料也已转变为丝绸和聚酯纤维等更优雅的材料。整体艺术风格开始与现代美学相结合,追求个性化、多样化和国际化。(1)将课文中横线上的单词逐一填入,所有合适的单词是()A.逼真的成本主要是轻B.彩色损失的紧急便利C.声音和颜色的成本主要是方便的。D.逼真的磨损物质光(2)在括号内填写下列语句,最合适的一个是()雕塑是木偶的基础,而最后的润色是绘画。画是画的最后一笔,而雕塑是木偶的基础。绘画是画的最后一

3、笔,而雕塑是木偶的基础。雕塑是木偶的基础,而绘画是最后的点缀。(3)文中下划线的句子有语言障碍。最合适的修改是()为了创造一个更完美的形象,艺术家们对雕刻和绘画给予了同等的重视目的是创造一个更完美的形象。艺术家们同样重视雕塑和绘画的开端。为了创造更完美的人物,艺术家们开始重视雕塑和绘画。目的是创造更完美的形象。艺术家们开始同等重视雕塑和绘画。第二,现代文本阅读(共3个问题;总计27分)2.(6分)(2020年揭阳市高中二年级末)阅读以下课文,完成以下任务。中央电视台新闻频道最近推出了一系列名为“春唱我和我的祖国”的flash节目,爱国歌曲的flash活动在祖国的南方和北方都很流行。各行各业的年

4、轻人用新的媒体和艺术形式歌唱和祝福祖国。优美的旋律四处飘荡,爱国热情在人们心中沸腾。flash有很多种类型,包括离散型、游戏型、政治型和商业型。它的内容要么是娱乐狂欢,要么是对日常生活的批评表达,要么是对一些新思想和产品的宣传。学者们对其评价也有不同的态度。批评家认为这是肤浅和幼稚的,只是一个纯粹的社会游戏,缺乏严肃和理性的实践目标。指责它干扰城市正常秩序,增加城市治理成本;甚至担心快闪会被不知名的组织者利用,造成社会混乱。崇拜者认为flash降低了社会参与的门槛,创造了平等民主的社会形式。它以戏剧性的方式重塑了人们的城市空间体验,拓展了公共表达的形式。爱国歌曲flash活动合理借鉴flash

5、亚文化的“情境创造”理念和活力形式,通过有效的策划和组织,为其注入深刻的内容和情感,提升审美品格,展示亚文化参与主流话语建构的无限可能性。注入意义和主流内容。不同于无意义的flash亚文化传统,爱国歌曲flash活动是以新中国成立70周年为背景的对祖国的特殊致敬。虽然大部分歌曲都是老歌,但由于其强烈的爱国情怀、较高的社会知名度和全新的编排,它们能够深入人心,引起共鸣。这项活动在娱乐性和可及性方面赢得了年轻人的认可。同时,它打破了理论界对肤浅性和破坏性的批判。它以轻盈的姿态为爱国主题注入了新的活力。精心的规划和美学形式。各地的快闪人都非常注重天气、场所、风景、道具和主要歌手的选择和设计,以突出他

6、们的地域特色、历史魅力、建设成就和时代精神。大多数活动都在拥挤的公共场所举行,名人、行业精英和年轻学生单独或互动唱歌。受优美旋律的影响,数百名在场的人从好奇转为自愿参与,并最终发展成一个共鸣的集体合唱。组织者最终以华丽的声音和绘画语言完成了优雅的叙述,并通过多镜头抓拍、精致的编辑和专业的和谐逐渐升华了情感。创造情境,扮演剧院的角色。社会哲学家芒福德说:“城市不仅创造了一个剧院,它本身也是一个剧院。”爱国歌曲的闪光系列通过艺术行为和教育主题的巧妙嫁接,在普通城市住宅中创造了一种诗意的戏剧氛围,使现场的人们能够体验到一种审美实践,这种审美实践将欣赏、体验、移情和偶尔的“戏剧”情境的参与融为一体。主

7、流媒体和社交媒体的接力传播进一步传播了戏剧效果,形成了跨越时空的情感震撼和价值认同,并在全国各地引发了一波又一波的表达爱国热情的热潮。Flash以其游戏性、创新性和自组织性的特点,很好地适应了年轻人的行为特征和情感需求,让他们在娱乐互动中有意识地体验,并为其独特的表达方式提供了展示空间。可以看出,青年亚文化既不是芝加哥学派眼中的对社会具有实际破坏力的反文化,也不是伯明翰学派眼中的抵制主流意识形态的亚文化,更不是后亚文化学者眼中的纯粹娱乐文化。在歌唱祖国的流行闪光中,我们可以看到青年亚文化本身的存在有其重要价值,它使青年人在体验和参与现场的条件下,学习社会主义的核心价值观,领悟爱国情怀,增强文化

8、自信。(2019年6月10日,邹菊时间中国教育报)(1)下面对原文内容的理解和分析,正确的一个是()答:有各种各样的闪光类型,学者们对它们有不同的态度。批评家指责它扰乱了城市,而崇拜者认为它在扩大城市空间方面发挥了积极作用,并且有更多的崇拜者。B.爱国歌曲flash活动合理地借用了“情境创设”的概念和形式,突破了理论界的批评,为爱国主题注入了活力,从而赢得了青年的认同。C.flash系列活动是一种集欣赏、体验、移情和参与于一体的审美实践,在现场人们所遇到的“戏剧”情境中营造一种诗意的戏剧氛围。吸收文化积极元素的爱国闪光活动将是主题化、审美化和情感化的,使年轻人能够亲自到场,达到润物细无声的教育

9、效果。(2)下面对原始论点的相关分析,一个不正确的是()A.在文章的开头,列举了中央电视台的一系列flash节目春天歌唱我和我的祖国 ,说明了flash的特点,并引出了作者的观点。B.本文的第4至第6段使用渐进式演示方法来讨论主流、美学和戏剧的flash文化特征。C.第五段介绍了爱国闪光运动的拍摄过程,并论述了爱国闪光运动的美学特征。整个活动都经过精心策划,以达到意想不到的效果。文章的最后一部分进一步论述了青年亚文化使青年人在爱国闪光活动中感受到爱国氛围,理解爱国情感,增强文化自信。(3)根据原始内容,下列陈述之一是不正确的()爱国的闪存驱动器需要通过主流媒体和社交媒体进行中继通信。否则,它将

10、无法形成跨越时间和空间的戏剧效果或情感震颤和价值认同。爱国闪光活动经常发生在拥挤的公共场所。因此,在偏远山区和海洋举行此类活动通常是不合适的。为了突出地域特色、历史魅力、建设成就和时代精神,各地的快闪人群精心选择和规划了天气、场所、风景、道具和主角歌手的选择和设计。D.为年轻人提供一个表达其行为特征和情感需求的空间,使他们能够有意识地体验娱乐互动。可以看出,flash活动具有创新性和娱乐性。3.(12分)(2019年张家口月考高)阅读以下课文并完成每个问题。白光鲁迅一看到县考的名单,他就仔细地在十二个名单的图表(2)中寻找“陈”这个词。陈也说了许多话,似乎要冲进他的眼睛。然而,接下来的所有单词

11、都不是“十成”。凉爽的风吹着他短短的灰色头发,初冬的阳光仍然很温和地晒着他。但是他似乎被太阳晒晕了,脸色变得苍白。这时,他实际上看不到墙上的任何标语牌,只看到许多黑色的圆圈在他面前走来走去:参加学者的考试,而忽略了当地的考试绅士们想尽一切办法交朋友,对以前的单薄和虚弱深感遗憾房子是崭新的,旗杆和扁平的前额就在门口他对不合时宜的未来的通常安排就像一座受潮的糖塔。当时,它突然倒塌,只留下一堆碎片。回家时,他感到杂乱无章,郁郁寡欢。他一到房间门口,七个小学生就都放开喉咙看书了。“回去。”他犹豫了一会儿,然后痛苦地说道。他们走得无影无踪。“又结束了!”他很惊讶。这显然在他的耳朵里。回头看,那里没有人。

12、他似乎听到了嗡嗡声。他的嘴补充道,“这次又结束了!”他只想过,今年11次,13次,甚至16次,但没有一个考官能理解这篇文章。失明也是一种遗憾,所以他忍不住笑了。然而,他很生气,突然从书包布下拿出一份成绩单,做了一份真正的美术和试卷。当我走出去的时候,我刚刚走近大门,但我看到我的眼睛是明亮的,甚至一群鸡在嘲笑他。我忍不住狂跳起来。其他家庭烹饪的烟雾早已消散,而陈士成仍然不烹饪。天空像大海一样蓝。月亮向陈士成投下寒光。起初,它就像一面新抛光的铁镜子,神秘地照耀着陈士成的全身。他仍在屋外的院子里徘徊,他的耳边似乎听到一声急促的低语:“左转右转”他摇摇头,想起那时他只是一个零岁的十岁男孩。他躺在一张竹

13、沙发上,他的祖母坐在沙发旁给他讲有趣的故事。伊拉克说,从伊拉克的祖母那里听说,陈的祖先非常富有,这所房子是他们的祖籍。祖先们被埋在无数的银器里,被祝福的后代们一定会得到它。然而,它还没有被发现。至于那个地方,它藏在一个谜语的中间:“左转右转,向前和向后走,无论水桶大小都要测量金银。”今天,铁镜的光芒覆盖了陈士成。白光,像一把白色的圆扇子,在他的房间里闪烁。“终于到了!”他说着,像狮子一样走进房间,但没有一丝白光。他又慢慢地固定住了眼睛,但是白光又清晰地升起来了。这一次它更宽了,在靠近东墙的一张桌子下面。陈士成不知怎么有点害怕,所以黄章点燃了灯。他移开桌子,小心地把它挖了下来,一次一把锄头。然而

14、,半夜里太安静了。接触地球的锋利的铁听起来总是又钝又重。陈士成似乎感到内心空虚。与此同时,碰了一个奇怪的小东西。他小心地挖出那个东西,在灯光下仔细看了看。它看起来像腐烂的骨头。他已经意识到这可能是下巴骨,而下巴骨也在他手中的绳子上移动,于是笑吟吟的露出微笑的影子,终于听到他说:“又结束了!”他对栗子很冷淡,同时放开了他的手。他不敢再往那边看,但突然他听到耳边有低语:“没有.去山里”陈士成似乎记得白天在街上听到人们说这样的话。他不需要再听到他们了。他顿悟了。他突然抬头看了看天空,月亮也朝着西峰消失了。离城市35英里的西峰就在拐角处,巨大的白光闪耀着。他在跑,白光在前方很远的地方。“是的,去山里!

15、”他惊恐地跑了出去。灯在鼻烟中炸了几次后,它们逐渐变小,变成了零。被烧掉的是残余的石油。第二天,有人在万柳湖看到了一具漂浮的尸体。那是一具50多岁的男尸,没有衣服和裤子。换句话说,这是陈士成,但邻居们懒得看它,也没有认领尸体。因此,他们被土地掩埋了。1922年6月(已删除)(1)根据民间传说,白光有时会在埋有珠宝的金银之上飘过。这是封建迷信。(2)年表:在科举时代,每50个通过郡初考的人的名字的图表。(3)制作技巧和测试职位:科举规定的公式化诗歌。(1)下面分析小说的相关内容和艺术欣赏特点,一个是不正确的()一座“像一座受潮的糖塔,在瞬间倒塌,只留下一堆碎片”的比喻修辞,真实地反映了陈土城科举

16、失败后的心理状态。这一次结束了!这句话的反复出现增强了多面陈士成失望的效果,为他下面的幻觉和疯狂打下了基础。C.陈士成坚持要参加16次科举考试,但他从未通过。他认为考官是个盲人,不理解他的文章。事实上,他没有足够的能力达到录取标准。这部小说围绕着陈石对白光的幻想展开,最终在对白光的追求中死去。它指出了小说标题“白光”下的内容(线索)。(2)简要分析小说中两个下划线句子的功能。(3)作为鲁迅笔下的人物,陈士成和孔夷有什么异同?请简要分析一下。4.(9分)(2016年高中一至湄潭月考)阅读以下文本并完成以下主题。艾青评论(节选)杨匡汉50多岁的艾青在回顾自己50年的创作生涯时,常常感慨地告诉人们:

17、“想想我的生活,我只写了几首人们至今还记得的诗。人民是最公平的。如果一个人写了什么,人们会永远记得他。我今天也想也不敢想”是的,人们会记住艾青的贡献,认可他的成就。何是中国新诗史上具有重要影响和独特风格的伟大现实主义诗人之一。艾青的诗歌更多的是将个人的悲欢离合融入到时代的悲欢之中,反映了自己国家和人民的苦难和命运,反映了现实生活和斗争,传达了时代的呼唤和人民的心声。在他早期著名的作品大堰河我的保姆中,诗人以真诚和虔诚的心赞美和养育了他的保姆,并对她在黑暗时代受辱的悲惨命运表达了悲伤、悲伤和不公正。它也表达了诗人对中国广大农民苦难的同情和关怀。诗人在另一篇著名的文章我爱这土地中发表了“为什么我的眼睛经常含着眼泪?因为我深深地爱着这片土地”谈心,更是把个人的感受、命运赋予了时代、人民、祖国和这片土地的证明。在中国读者的眼中,艾青诗歌中的深情,是由他对光的热切向往、追求和赞美而凸显出来的。太阳、火炬、春天、黎明明、生命和火焰不仅出现在他的许多作品中,而且是他在许多篇章中歌颂的主题,在不同的历史阶段以不同的新思想闪耀着光辉。在他的早期作品中,如太阳 春 黎明 煤的对话,诗人“在东方的黑夜”朦胧而强烈地呼唤着光明、春天和火焰。抗日战争在全中国燃烧后,诗人从浴血奋战的人民中找到了光明的地方,创作了一首充满热情、乐观和希望的长诗太阳及其同

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