高考语文第一次模拟考试试卷

1、高考语文第一次模拟考试试卷姓名:_ 班级:_ 成绩:_一、 选择题 (共3题；共6分)1. （2分） (2017高一上双峰月考) 下列各句中，划线的成语使用正确的一项是（ ） A . 电视剧恰同学少年以毛泽东在湖南第一师范的读书生活为背景，展现了以毛泽东等为代表的一批优秀青年风华正茂的学习和生活故事。B . 完善各级各类学校的心理健康工作者队伍建设，实施有针对性的心理健康教育，可以亡羊补牢 ， 使学生的常见心理问题在萌芽状态及时得到解决。C . 王老先生七十多岁，但身板硬朗，手脚麻利，做起事来劲头十足，真称得上年富力强。D . 这首诗不仅运用独具特色的意象，给人一种清新之感，在结构上也不落窠臼

2、 ， 其独特的构思，来自于诗人对自由天性的追求。2. （2分） (2017高三衢州月考) 下列各句中，没有语病的一项是（ ）A . “民生工程”最终变成“形象工程”，差别岂止是数以亿计的投资打了水漂和造成巨大财政浪费不说，更严重的是搭进了当地政府的公信力。B . 除了厨师要有熟练的烹饪技术、丰富的烹饪经验外，食材本身的质地，也是保证食物美味的重要条件之一。C . 作为中国人特有的时间知识体系，“二十四节气”深刻影响着人们的思维方式和行为习惯，是中华民族文化认同的重要载体。D . 新海诚的新作你的名字票房口碑双丰收，业内人士称新海诚开创出一种全新的创作风格，这种风格非常迎合当下年轻人的价值观和口

3、味。3. （2分） (2017高一下张家口月考) 某人因病不能出席一个学术讨论会，写信向大会秘书处说明，措辞得体的一项是（ ）A . 因病不能到会，失去良机，深感不安。B . 因病不能到会，失去学习机会，十分遗憾。C . 因病不能到会，有负众望，深感不安。D . 因病不能到会，不能对会议作出应有贡献，特致歉意。二、 现代文阅读 (共3题；共28分)4. （6分） (2017台山模拟) 阅读下面的文字，完成下列各题“德有所长而形有所忘”丑中之美庄子及其后学以“道”的自然无为为美，其根本表现是在个体人格的自由上。因而，在庄子及其后学看来，人的外形的丑丝毫也不妨碍他具有精神的美，得到人们的爱慕。庄子

4、一方面赞赏他理想中的“肌肤若冰雪，绰约若处子”的“神人”，另一方面又丝毫不歧视形体残缺丑陋，却具有精神人格美的人。在中国美学史上，也是庄子第一个明确地谈到了丑的问题，指出了在丑的外形之中完全可以包含超越于丑的形体的精神美。德充符中通过许多寓言说明了这个道理。卫国的哀骀是一个奇丑的人，“以恶（丑）骇天下”，然而“丈夫与之处者，思而不能去也；妇人见之，请于父母曰与为人妻，宁为夫子妾者，十数而未止也”。鲁哀公和他相处不过数月就想请他当宰相。庄子以文学的夸张笔法，描写了这个奇丑者得到了包括妇女在内的许多人的爱慕，同时又借孔丘之口说明了他之所以得到爱慕的原因：“非爱其形也，爱使其形者也。”而所谓“使其形

5、者”就是精神。人们之所以爱这个奇丑的人物，就是爱他的“全德”，爱他的精神美。“闉跂支离无脤”“瓮盎大瘿”都是一些腰弯及于脚趾、形体残缺没有嘴唇、身上长着像盆瓮一样大的瘤子的奇丑人物，然而前者说卫灵公，后者说齐桓公，都得到了赏识和喜爱，以至卫灵公、齐桓公看起那些形体齐全的人来，反而觉得“其脰肩肩（瘦小样子）”，矮小可怜了。庄子认为，这是“德有所长而形有所忘”的缘故。这些奇丑人物，由于他们有人格精神上的美，所以人们就忘掉了他们形体的丑陋，看上去反而比形体健全的人更加高大了。庄子看到了人的内在精神美能够压倒和克服外在形体的丑，“形骸之外”的美高于“形骸之内”的美。在追求着个体人格自由的庄子眼里，就连

6、汲汲于仁义、不懂得自然无为之道的孔子，虽然形体健全，但较之于被砍掉了一只脚，却懂得自然无为之道的“兀者叔山”，在精神上是遭受了无可解救的“天刑”的。在庄子看来，这种精神上的刑残比肉体上的刑残更加可悲。庄子一点也不忽视形体的美，但更加重视精神的美。这种对于人的精神美的高度重视和追求，后来在魏晋时期的美学中得到了发展。从艺术史上看，庄子认为在丑怪的形相中可以包含强烈的精神美的思想，曾对中国艺术的发展产生明显的影响。五代人物画家禅月大师贯休的人物画就是一个典型的实例。贯休是禅宗的信奉者，曾被皇家授予师号。而禅宗的思想，是同道家的思想密切联系着的。贯休所画的人物，其形相十分怪异甚至丑陋，却又使人感到有

7、一种内在的不屈不挠的精神力量。“其名作十六帧水墨罗汉，骨相奇特古怪，为前代所找不出的。例如有庞眉大目者，孕颐隆鼻者，倚松石者，坐山水者。以之与阎立本的帝王图相对照，虽则坚实劲拔的笔致，略有相似，而人物的形态完全不同。阎氏的人物庄严肃穆，是一种士大夫社会的正型。而贯休的人物怪骇突兀，宛如战斗时神经紧张的一种变型”。完全可以说，在中国美学史上，对丑怪之美的肯定，为庄子美学所特有。这也是一般浪漫主义美学所共有的特色。而以孔子为代表的儒家美学，则是排斥丑怪之美的。（1） 下列关于原文第一、二两段内容的表述，不正确的一项是（ ）A . 庄子及其后学认为人的外形的丑并不妨碍他具有精神的美，是因为他们尊崇以

8、“道”的自然无为为美，其根本表现是在个体人格的自由上。B . 在庄子看来，人的内在精神美能够压倒和克服外在形体的丑，所以人们若想得到他人的爱慕，就要成为形体丑陋，却具有精神人格美的人。C . 庄子德充符中的奇丑人物，由于他们有人格精神上的美，所以人们就忘掉了他们形体的丑陋，看上去反而比形体健全的人更加高大了。D . 庄子追求个体人格自由，他认为“兀者叔山”虽被砍掉了一只脚，却也因懂得自然无为之道而比形体健全却不懂得自然无为之道的孔子可贵。（2） 下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（ ）A . 庄子之所以让他笔下奇丑人物得到许多人的爱慕，是因为他看到了人“形骸之内”的美是要高于人的“形骸之外

9、”的美的。B . 禅月大师贯休笔下的人物形相十分怪异甚至丑陋，却又使人感到有一种内在的精神力量，这反映出禅宗与道家思想的联系。C . 与贯休所画的人物迥乎不同是，画家阎立本笔下的人物形态庄严肃穆，体现的是形体美与精神美相统一的儒家的美学标准。D . 贯休笔下那些罗汉群像的庞眉大目、孕颐隆鼻、怪异丑陋，与庄子笔下的“闉跂支离无脤”“瓮盎大瘿”其实是一脉相承的。（3） 根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（ ）A . 以庄子的眼光来看，那些汲汲于名利，一旦仕途多舛，怀才不遇便要呜呼哀哉的士大夫们也是可悲的，还不如德充符中某些外貌丑陋、甚至形体不健全之人。B . 巴黎圣母院中雨果笔下的卡西莫多

10、与庄子笔下的“闉跂支离无脤”“瓮盎大瘿”在形体的丑及人格精神的美上都有相近之处，这体现了浪漫主义美学的特色。C . 在中国美学史上，庄子第一个明确地谈到了丑的问题，并对丑怪之美予以肯定，这拓展了中国美学的领域，对占统治地位的正统儒家美学起到了重要的补充作用。D . 庄子指出在丑的外形之中完全可以包含超越于丑的形体的精神美，这种美学思想后来在魏晋时期的美学中得到了发展，对后世中国古典美学的发展有重大影响力。5. （12分） (2019高一下黑龙江期末) 阅读下面的文字，完成下列各题。 夜行列车胡炎漆黑黑的夜，列车像一条泅渡的鱼，游向看不见的远方。疲倦像一只无形的手，合上了一双双沉重的眼睛。几个精

11、力过剩的民工，脱下臭烘烘的鞋子，两脚盘坐在座位上，饶有兴致地打着扑克。间或有列车员走过车厢，逡巡着那些睡意朦胧的旅客，提醒他们看好行李。她也困了，哈欠又深又肥，不时迷迷糊糊地打一个盹。身旁，老伴儿歪着头已经睡熟了，嘴角垂下一条黏亮亮的口水，偶尔砸巴砸巴嘴，似乎在梦里尝到了什么美味。她撩起襁褓的一角，婴儿，酣酣地睡在怀中。手机震动起来：“路上没堵车吧？”这已经是老黑第三次询问了。“堵车”，这是只有他们之间才能够听懂的暗语。“没堵，准点到。”她答得心不在焉。仿佛怕婴儿飞了，她下意识地把婴儿抱得更紧了些。此刻，她与婴儿的体温融在了一起，那娇嫩的肌肤和柔弱的心跳，也似乎与她密不可分了。“况且况且”车轮

12、与铁轨，反反复复地重复着这个词，“况且”什么呢？似梦非梦，恍惚中她好像已经回到了家乡，那座皑皑雪山下古朴而贫穷的山村。山上的寺庙里，梵音袅袅，木鱼声声。缭绕的白云间，回荡着天籁般的歌声。可是，那歌中所唱，她此刻居然记不清了。漆黑漆黑的夜，列车像一条不安的鲸，狂燥地扑向无边的黑暗。“哇”的一声，婴儿突然哭闹起来。她一个激灵坐直了，掀开襁褓，婴儿的小脸通红通红。是饿了吗？可是，她的胸脯是干瘪的。她慌忙把备好的奶嘴塞进婴儿口中，但婴儿摆脱了，哭声越来越大，仿佛要把人心撕碎了。“怎么了？”老伴儿也给惊醒了，有些紧张地问。她茫然地摇摇头，突然若有所悟，拿手试下婴儿的额头，火辣辣烫。“天哪，孩子发烧了！”

13、老伴儿给这突然的变故搞得手足无措。旅客们纷纷醒来，那几个打扑克的民工扔下手里的纸牌，拿着仅有的一袋饼干簇拥过来。其他人也纷纷围拢上来，七嘴八舌地询问着婴儿的情况。“没事，喂喂就好了。”老伴儿故作轻松地回答，一面向她使着眼色，示意她赶快离开。她抱起婴儿，向大家讪笑着，贼一样躲进了卫生间。老黑的电话又来了，显然，他听到了孩子的哭闹声：“怎么回事？“孩子病了，烧得很厉害。”她的嗓音有些发抖。“笨蛋，连个娃子都看不好！老黑骂起来，“快捂住他的嘴！”她哆哆嗦嗦地伸出手，捂在婴儿的口上。婴儿拼命地转动着脑袋，两脚狂乱地蹬着襁褓。她的心一阵战栗，手不自觉地松开了。“怎么还没捂住，没用的东西！“孩子孩子会憋死

14、的。”不知为何，她的泪潸然而下，沿着风吹日晒的深深皱纹，冰凉地滑下面颊。“他不死，大伙儿都得死！”老黑气急败坏了，“动静这么大，早晚得出事。给老子听好了，这单生意废了，把这鬼娃子给我隔窗扔出去！”她楞着，像一截枯木。“听好了，敢连累老子，今晚就让你老娘上西天！”她的头一阵晕眩，趔趄了一下，差点跌倒。她想到了卧病在床急等救治的老娘，想到了一脸苦相还在打光棍的儿子，想到这是人贩子老黑交给她做的第一手活儿，想到婴儿那痛不欲生的年轻的妈妈在婴儿已经沙哑的哭声里，她咬咬牙，狠狠地关掉了手机。敲门声，一声紧似一声。她仰起头，长舒一口气，然后，打开了卫生间的门。她看到了一个个旅客关切的眼神，看了面色煞白的老

15、伴儿，也看到了神情冷峻的列车员和乘警。她跪下了，嘴里只有四个字：“救救孩子！”列车，停靠在灯火通明的小站。一辆120急教车，一辆闪着警灯的警车，静静地停在站外。“老伴儿，回家了。”她说。漆黑漆黑的夜里，地觉得自己像一只鸟，穿过黑色的迷雾，飞向遥远的黎明。黎明中，她真真切切地听到了萦回在雪山上的歌声：圣洁的雪山啊离太阳近的地方我追逐着飘扬的经幡回到梦中的家乡（1） 下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A . 小说题目中，“夜”是故事发生的背景，“列车”是故事展开的动态场所，特殊的环境有利于营造特殊的故事氛围。B . 小说运用对比手法。对于生病的孩子，看似粗鄙的民工却充满

16、仁爱；车上旅客充满关切，“老黑”却是冷酷无情。C . 小说“救救孩子”一语是小说的关键，它不仅表现出女主人公人性的复苏，也是孩子转危为安、自己重返故园的关键。D . 小说运用神态、语言、动作等描写手法，在环境烘托、彼此衬托中，完成了一组人物群像的塑造。（2） 小说着力刻画了一位农村妇女的形象，简要概括她的形象特征。 （3） 小说以一首歌词收束全篇，有什么作用？请结合文章谈谈理解。 6. （10分） (2017高三上贵阳开学考) 阅读下面的文字，完成下列小题。材料一：丹麦政府近期公布了一系列方案，其中包括计划废除商店接受传统现金的法律规定，服装店、餐馆以及加油站等将逐渐进入无现金时代。在丹麦，移

17、动支付已经成为一种潮流。您只要拿出手机，靠近带有移动支付的标识，在手机里打开地图的APP，它可以自动定位到需要支付的店家位置，打开需要支付的软件，就可以轻松完成支付，整个过程只需要短短的几秒钟。如今在首都哥本哈根的街头，传统现金的功能正在被银行卡以及各种时尚的支付方式取代。超市，餐厅和小商铺已不再接受现金。在丹麦，支付方式曾经主要是使用支票或现金，而如今现金支付只占10，剩下的都是银行卡和移动支付。从2017年的1月1日起，丹麦中央银行已经关闭其在丹麦境内所有的印钞部门，今后不再印刷和制作包括纸币和硬币在内的丹麦克朗现金，无现金生活得到进一步的深化。（摘编自央视财经）材料二：7月1日，贵阳市政

18、府与蚂蚁金服集团联合宣布把贵阳建设成西南地区首个“无现金城市”。预计年内，贵阳将实现商圈、集中市场、景区景点等公共场所的无现金支付全覆盖，并推动公共交通、医疗、社保、教育等其他非税类缴费实现无现金。根据规划，无现金场景覆盖将从青岩古镇开始，逐步拓展到天河潭等六处景区，预计到今年底，全市将有10万家商户支持无现金的付款方式。除了商业领域的移动支付，贵阳无现金建设还将迈出重要的一步，在公共交通、医疗、社保、教育等其他非税类缴费领域推广无现金方式，让市民少跑腿、少排队，更多享受到“指尖上的公共服务”。“无现金城市”的建设对贵阳人来说，未来只需要带一部手机出门，就能方便地购物、出行、就诊、政务办事。用

19、手机支付每一次的消费，还能为自己积累信用，并将这些信用转化为财富，享受到更好的金融服务和公共服务。目前，贵阳已经在支付宝“城市服务”上开通了政务、医疗、车主、交通等5大类32个功能，过去一年中，服务了近120万市民。以大众普遍关心的医院看病为例，贵阳市已经有8家医院开通了支付宝挂号渠道，每周有超过5000人次在公立医院中使用支付宝支付医疗费用，大大缩短了等待时长。通过无现金支付累计信用，贵阳更多的小微企业和个人消费者将享受到信用贷款，进一步释放消费潜力，促进创业创新。截至2017年5月，蚂蚁金服已累计为贵阳市消费者提供消费信贷69.21亿元，为贵阳市小微企业发放信用贷款7.2亿元。（选自贵州日

20、报2017/7/3记者刘小明）材料三：截至2016年底，我国手机网上支付用户规模已达4.69亿人，有50.3%的网民在线下实体店购物时使用手机支付结算。在手机里安装支付宝或微信，绑定银行卡就可使用移动支付，但如此简单的步骤却让很多老年人摸不着头脑。近日，记者来到武昌水果湖菜市场，只见每个摊位都放置了支付宝、微信二维码，供顾客付款使用。但顾客仍基本使用现金付账。一名摊主介绍，来卖菜的多是爹爹婆婆，使用移动支付的人不足一成，每天支付宝、微信收入最多上百元。据中国支付清算协会发布的2016年移动支付用户调研报告显示，2016年，移动支付用户中占比76.4；31至40岁用户占比16.8；41岁以上用户

21、群体仅占比1.6。家住首义学院的刘奶奶，去年7月，她在路边店买几瓶水，由于没带现金，就在店主指导下安装了支付宝，绑定银行卡后付款。回家后，手机收到一条取款消息，显示银行卡被取款2000元，老人这才意识到，商家可能记下密码并取款。因为报警无凭无据，老人只有自认倒霉，并在家人协助下修改了密码。刘奶奶说，这事让她心有余悸，她决定不再使用移动支付。在移动支付技术向线下领域快速渗透并改变人们消费习惯的同时，这种“无现金”的支付形式却成为网络安全的“重灾区”。不法分子通过诈骗以及账号盗取等技术手段，将触手伸向人们的“电子钱包”。根据中国银联的相关调查显示，2016年电信诈骗案件持续高发，约有四分之一的被调

22、查者表示遭遇过电信网络诈骗并因此造成损失，较2015年上升11个百分点。对此，有业内人士指出，从短期来看，消费者账户信息安全保护、移动终端环境安全、网上商户入网管理、网络账户实名制等方面仍需产业相关方持续关注;从支付产品看，未来的创新或将更多考虑安全因素，让消费者真正做到放心支付。事实上，保障移动支付的安全技术手段正在不断创新。随着移动支付安全技术的不断提高，多样化的安全验证方式为消费者提供了更多选择。2016年，相关受调查者使用过指纹识别方式的比例高达46%，同比增长2.5倍，这一生物识别验证方式有望成为移动支付中的主要验证方式。此外，掌纹、虹膜、人脸等生物识别技术的进一步发展将提升移动支付

23、认证技术，使移动支付更加安全和便捷。（摘编自RFID世界网网信江苏）（1） 下列对材料二相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A . “无现金支付”指能用现金支付的地方，都能使用移动支付。“无现金城市”的建设意味着，未来只需要带一部手机出门，就能方便地购物、出行、就诊、享受政务服务。B . 目前，贵阳市已经在政务、交通、医疗等一些行业中开通了无现金支付渠道，服务市民，市民从中感受到了极大的便利，这为贵阳建设“无现金城市”奠定了良好的基础。C . “无现金城市”不仅意味着支付方式的改变，更有效地实现了信用的积累，一些小微企业可以凭借良好的信用获得信用贷款，从而促进创业创新，使企业获得较好的发展。

24、D . 对于消费者来说，每一次的消费行为，也能为自己积累信用，凭借这些累积的信用，消费者也可以享受到信用贷款，释放消费潜力，进而获得更好的金融服务和公共服务。（2） 下列对材料的相关内容的概括和分析，正确的两项是（ ） A . 在丹麦，政府制定了法规，计划废除商店接受传统现金，现金支付比例日渐萎缩，中央银行关闭了印钞部门，这些都表明丹麦的“无现金社会”正在走向可能。B . 虽然“无现金社会”正成为一种潮流、趋势，但并不意味着要消灭现金，因为中老年人仍会采用传统的现金支付方式，我们要尊重不同消费人群的消费习惯。C . 推进“无现金城市”的建设，除了要帮助人们解决不会使用移动支付等一系列问题，更重

25、要的是国家要出台系列措施保护消费者的“电子钱包”，让消费者放心。D . 在网络诈骗手段中，不法分子最喜欢采用的是诱骗用户连接不明WIFI和扫描不明二维码，有时也会盗用用户的社交账号，或者设置短信木马链接来盗取用户信息。E . 随着移动支付的普及，电信诈骗案件也持续高发，很多消费者因此而蒙受损失，但我们不能因噎废食，只要谨慎小心，加强防范意识，便能护住自己的“电子钱包”。（3） 根据材料三，请分别从移动支付层面和移动支付平台层面，概括如何有效预防电信网络诈骗。 三、 文言文阅读 (共1题；共11分)7. （11分） (2019高一下九台期中) 阅读下面的文言文，完成下列问题。 邵雍字尧夫。其先范

26、阳人，父古徙衡漳，又徙共城。雍年三十，游河南，葬其亲伊水上，遂为河南人。雍少时，自雄其才，慷慨欲树功名。于书无所不读，始为学，即坚苦刻厉，寒不炉，暑不扇，夜不就席者数年。已而叹曰：“昔人尚友于古，而吾独未及四方。”于是逾河、汾，涉淮、汉，周流齐、鲁、宋、郑之墟，久之，幡然来归，曰：“道在是矣。”遂不复出。初至洛，蓬荜环堵 ， 不芘风雨，躬樵爨以事父母，虽平居屡空，而怡然有所甚乐，人莫能窥也。及执亲丧，哀毁尽礼。富弼、司马光、吕公著诸贤退居洛中，雅敬雍，恒相从游，为市园宅。雍岁时耕稼，仅给衣食。名其居曰“安乐窝”，因自号安乐先生。旦则焚香燕坐，晡时酌酒三四瓯，微醺即止，常不及醉也，兴至辄哦诗自咏

27、。春秋时出游城中，风雨常不出，出则乘小车，一人挽之，惟意所适。士大夫家识其车音，争相迎候，童孺厮隶皆欢相谓曰：“吾家先生至也。”不复称其姓字。或留信宿乃去。好事者别作屋如雍所居，以候其至，名曰“行窝”。熙宁行新法，吏牵迫不可为，或投劾去。雍门生故友居州县者，皆贻书访雍，雍曰：“此贤者所当尽力之时，新法固严，能宽一分，则民受一分赐矣。投劾何益耶？”嘉祐诏求遗逸，留守王拱辰以雍应诏，授将作监主簿，复举逸士，补颍州团练推官，皆固辞乃受命，竟称疾不之官。熙宁十年，卒，年六十七，赠秘书省著作郎。元祐中赐谥康节。（选自宋史邵雍传，有删改）（1） 对下列句子中划线词的解释，不正确的一项是（ ） A . 蓬荜

28、环堵堵：墙壁B . 恒相从游恒：经常C . 或留信宿乃去去：离开D . 皆贻书访雍贻：留下（2） 下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A . “赐谥”，大臣死后，天子依其生前事迹评定褒贬给予称号。邵雍被授予的谥号为“康节”。B . “授”，这个词与官职的调动变迁有关，可理解为“授予官职”。C . “举”，有提拔、推举的意思，又可理解为选举，即古代的一种选官制度。文中可理解为推举。D . “遗逸”，亦作“遗轶”，指遗文散籍，遗事逸闻。（3） 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A . 邵雍曾经到齐、鲁、宋、郑等古国的旧址上游历，回来之后，认为“道已经在我这里了”，从

29、此就不再出远门了。B . 富弼、司马光、吕公著等人退居洛阳时，都很敬重邵雍，为他买下田宅，邵雍常到田间耕作，养家糊口。C . 邵雍把自己的居所叫作“安乐窝”，有人仿照邵雍的住房为自己建造了一个房子，叫作“行窝”。D . 邵雍认为新法比较严酷，如果能够宽缓一分，那么百姓就会受益一分，所以他希望他的门生故友不要辞官。（4） 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 躬樵爨以事父母，虽平居屡空，而怡然有所甚乐，人莫能窥也。风雨常不出，出则乘小车，一人挽之，惟意所适。四、 诗歌鉴赏 (共1题；共7分)8. （7分） (2019高一上三明期中) 阅读下面的律诗，完成下面小题。 示秬秸北宋张耒北邻卖饼儿，每五鼓

30、未旦，即遶街呼卖，虽大寒烈风废，而时略不少差也。因为作诗，且有所警，示秬秸。城头月落霜如雪，楼上五更声欲绝。捧盘出户歌一声，市楼东西人未行。北风吹衣射我饼，不忧衣单忧饼冷。业无高卑志当坚，男儿有求安得闲。【注释】秬秸：张来二子张秬、张秸。张来,北宋著名文学家，曾官太常寺少卿。遶同“绕”。（1） 下列理解和赏析，不正确的一项是（ ） A . 诗前小序交代了本诗写作的起因和目的，凸显了诗作内容的真实性。B . “歌一声”，是说卖饼儿沿街呼卖时有腔有调，生动形象并富于童趣。C . 卖饼儿衣着单薄，凛冽的寒风吹透了他的衣衫，他却担忧饼冷难卖。D . 作者在诗的最后，对两个儿子提出了谆谆告诫，点明了本诗的题旨。（2） 这首诗的写景叙事，平实而富有韵味，请结合具体诗句作简要分析。 五、 情景默