03文学的起源

1、文学的起源,模仿说游戏说巫术说表现说劳动说多元决定论,一、艺术起源于模仿,古希腊关于文学艺术起源问题的传统说法。认为模仿是人的本能，所有的文艺都是“模仿”，不管是何种样式和种类的艺术。古希腊哲学家赫拉克利特、德谟克利特和亚里士多德。,赫拉克利特说“艺术模仿自然”德漠克利特认为艺术起源于对自然的模仿，他说：“从蜘蛛我们学会了织布和缝补，从燕子学会了造房子，从天鹅和黄篱等歌唱的鸟学会了唱歌”。亚里士多德指出：诗起源于对自然、社会人生的模仿，艺术就是模仿，而模仿是人所具有的本能。中国古代认为音乐也是由模仿现实生活中的自然音响而来。,鲁迅认为，“画在西班牙的阿尔塔米拉洞里的野牛，是有名的原始人的遗迹，

2、许多艺术史家说，这正是为艺术而艺术，原始人画着玩玩的。但这解释未免过于摩登，因为原始人没有19世纪的文艺家那么有闲，他的画一只牛，是有缘故的，为的是关于野牛，或者是猎取野牛，禁咒野牛的事。”,评价,这种说法肯定了现实生活的客观性，认为文艺作品都是对现实生活的反映，社会生活是文艺的源泉，具有朴素的唯物主义因素，在文艺理论史上有着重要的地位。但它是从人的天性、本能出发来解释模仿的动机的，因此又表现出一定的唯心主义的色彩。,二、艺术起源于“游戏”,代表人是18世纪德国哲学家席勒和19世纪英国哲学家斯宾塞，称为“席勒-斯宾塞理论”。最早是由德国古典哲学家康德提出来的。康德认为，文学艺术是一种自由的、不

3、带任何功利目的的游戏活动。,席勒进一步发挥了这种观点，提出“游戏说”。他认为由于受到物质与道德意志两方面的束缚，人们在现实世界中往往得不到自由，因此，人们便利用剩余的精力创造一个自由的形式，这就是审美的游戏，在审美游戏中人们才成为自由的、完整的、社会的人。人们的这种游戏的本能，是文艺的起源。,英国哲学家斯宾塞又对这种说法作了补充，认为作为一种高等动物，人不同于一般的下等动物，他不象下等动物那样要把全部精力用于维持和延续生命，而是在维护和延续生命之外，还有过剩精力，为了发泄过剩精力，人们创造了艺术和游戏。后来，德国生物学家谷鲁斯订正了“精力过剩”的说法，认为游戏并不是过剩精力的无目的的发泄，而是

4、与实用生活有关的活动，是为将来的实用活动作准备和练习。,总的说来，艺术起源于游戏说的观点认为，艺术活动或审美活动起源于人类所具有的游戏本能，它表现在两个方面，一方面是由于人类具有过剩的精力，另一方面是人将这种过剩的精力运用到没有实际效用、没有功利目的的活动中，体现为一种自由的“游戏”。,评价,艺术起源于“游戏”的说法，仅仅从生物学或心理学的角度出发，仍然未能揭示出艺术产生的最终原因。尤其是这种说法把“游戏”看作人和动物共有的本能，更是错误的论断，因为艺术活动与审美活动仅仅属于人类社会所专有。动物的“游戏”可以归结为过剩精力的发泄，而人的“游戏”则是为了精神需要的满足，二者之间有着严格的区别。人

5、的“游戏”是以使用工具的物质生活活动为基础，并且具有了超越动物性的情感和想象等社会内容，成为一种具有符号性的文化活动。正是由于人的社会实践活动，使得人和动物界真正区分开来。艺术起源于“游戏”的说法脱离了人类的社会实践，对于为什么在原始社会的不同时期，文艺的内容会有不同等问题难以作出科学的解释的。所以仍然不能揭开艺术诞生的真正奥秘。,三、艺术起源于“表现”,19世纪后期以来，艺术起源于“表现”的说法，在西方文艺界具有较大的影响，流行于现代西方各种美学思潮。西方现代主义文艺思潮的主要理论基础，就是强调艺术应当“表现自我”，显示出这种说法的巨大影响力。系统地以理论方式提出这种说法的应当首推意大利美学

6、家克罗齐。其美学思想核心是“直觉即表现”说。,英国史学家科林伍德对克罗齐的表现说作了进一步的详尽发挥，认为艺术不是再现和模仿，更不是单纯的游戏，只有表现情感的艺术才是所谓“真正的艺术”，艺术就是艺术家的主观想象和情感的表现。把艺术的起源归结为“表现”，脱离开人类的社会实践，脱离原始社会生产力低下的实际情况，仍然是把现象当作本质，把结果当作原因，同样不能科学地阐明艺术的起源问题。,四、艺术起源于“巫术”,代表人物是英国著名人类学家爱德华泰勒他在原始文化一书中，最早提出艺术起源于“巫术”的理论主张。他认为，原始人思维的方式同现代人有很大的不同，对原始人来说，周围的世界异常陌生和神秘，令人敬畏。原始

7、人思维的最主要特点是万物有灵。山川草木、鸟兽虫鱼，在原始人看来都是有灵的，并且都可以与人交感。英国著名人类学家弗雷泽认为原始部落的一切风俗、仪式和信仰，都起源于交感巫术，人类最早是想用巫术去控制神秘的自然界，显然是办不到的，于是，人类又创立了宗教来求得神的恩惠。当宗教在现实中也被证明是无效时，人类才逐渐创立了各门科学，以此来揭示自然界的奥秘。,我们认为，艺术的产生最初确实是与巫术有密切联系的，但艺术起源于“巫术”的理论又并不准确，因为原始时代的巫术活动是直接和当时原始人类的生产劳动密切联系在一起的。原始的艺术活动虽然具有明显的巫术动机或巫术目的，但归根结底还是离不开人类的实践活动，尤其是物质生

8、产活动。在原始社会生产力低下和人类早期认识水平低下的情况下，人们无法把握自身，更无法支配自然界，于是原始人便寄托于巫术，使得巫术与原始社会的日常生活与生产劳动都有了密切的联系。因此，无论是艺术的起源，乃至于巫术的起源，最终还是应当归结于人类的社会实践活动。,五、艺术起源于劳动说,在我国文艺理论界占据主导地位的理论，是认为艺术起源于生产劳动。19世纪末叶以来，在欧洲大陆许多民族学家与艺术史家中，就广为流传艺术起源于“劳动”的理论。希尔恩在艺术的起源中就曾经列出专章来论述艺术与劳动的关系；俄国，普列汉诺夫，在没有地址的信中，通过对原始音乐、原始歌舞、原始绘画的分析，以大量人种学、民族学、人类学和民

9、俗学的文献证明，系统地论述了艺术的起源及其发展问题，并且得出了艺术发生于劳动的观点。恩格斯指出，“首先是劳动，然后是语言和劳动一起，成为两个最主要的推动力，在它们的影响下，动物的脑髓就逐渐地变成了人的脑髓”。,六、关于人类实践与艺术起源的多元决定论,法国结构主义学者阿尔都塞认为：社会发展不是一元决定的，而是多元决定的，并进而提出了多元决定的辩证法，或者说是结构的辩证法；任何文化现象的产生，都有多种多样的复杂原因，而不是由一个简单原因造成的。著名的芬兰艺术学家希尔恩就认为：艺术本身就是一种综合性现象。因此，研究艺术的起源必须从社会学、人类学、心理学等多学科相结合的综合研究方法，才能真正揭示艺术起

10、源的奥秘。,关于艺术起源问题的总结：,总之，艺术的产生经历了一个由实用到审美、以巫术为中介、以劳动为前提的漫长历史发展过程，其中也渗透着人类模仿的需要、表现的冲动和游戏的本能。艺术的发生虽然是多元决定的，但是，巫术说与劳动说更为重要。从根本上讲，艺术的起源最终应归结为人类的实践活动。事实上，巫术在原始社会中同样是人类的一种实践活动。归根结底，艺术的产生和发展来自人类的社会实践活动，艺术是人类文化发展历史进程中的必然产物，艺术的起源应当是原始社会中一个相当漫长的历史过程。,文学艺术起源于劳动实践,马克思主义认为，人们的社会存在决定人们的意识，“思想、观念、意识的生产最初是直接与人们的物质活动，与

11、人们的物质交往，与现实生活的语言交织在一起的。观念、思维、人们的精神交往在这里还是人们物质关系的直接产物”。(马克思、恩格斯：德意志意识形态)俄国早期的马克思主义者普列汉诺夫等，曾根据考古学和人类学的材料，深刻地阐述了文学艺术起源于劳动的原理，指出：原始社会文学艺术的产生与原始人的劳动实践有着密切的联系，文学艺术适应着原始人的物质生活需要而产生于劳动实践的过程中。,劳动实践与艺术起源的关系,劳动提供了文学活动的前提条件：创造了人并且维持了人的生存。劳动实践创造了人的审美的感官、审美的需要、审美的对象等。劳动产生了创造了文字和语言，并产生了文学活动的需要。劳动构成了文学描写的主要内容。劳动创造并

12、制约了早期文学的形式。,1、劳动提供了文学活动的前提条件：创造了人并且维持了人的生存。,“首先是劳动，然后是语言和劳动一起，成了两个最主要的推动力，在它们的影响下，猿的脑髓就逐渐地变成了人的脑髓在脑髓进一步发展的同时，它的最密切的工具，即感觉器官，也进一步发展起来了。”劳动在从猿到人转变过程中的作用“物质生产劳动的生产和人自身的生产是社会存在和发展的基础。”,2、劳动实践创造了人的审美的感官、审美的需要、审美的对象等。,文学艺术并不是与人类同时诞生的。人类已有三百万年的历史，而文学艺术产生于旧石器时代后期距今只有三万多年。文学艺术所以产生的这样晚，是因为人类要创造出文艺作品，需要一定的物质前提

13、，即高度发达的头脑，灵巧的双手以及能够表情达意的语言。形式感的形成，抽象思维能力的形成，审美能力的形成（原始人由最初的形象思维经由长期的劳动实践，发展出了抽象思维能力）。劳动实践的本质即是人化。人化:人的人化和自然的人化。,3、劳动创造了文字和语言，并产生了文学活动的需要。,劳动中人们为了协调劳动、交流感情信息、减轻疲劳，这些生产生活劳动的需要就产生了语言、文字和最初的文学，并且劳动的分工更加强化了文学活动的需要。鲁迅哼吁哼吁派“由于手、发音器官和脑髓不仅在每个人身上，而且在社会中共同作用，人才有能力进行愈来愈复杂的活动，提出和达到愈来愈高的目的。劳动一代一代地变得更加不同、更加完善和更加多方

14、面。除打猎和畜牧外，又有了农业，农业以后又有了纺纱、织布、冶金、制陶器和航行。同商业和手工业一起，最后出现了艺术和科学。”恩格斯劳动在从猿到人转变过程中的作用,原始人在劳动中发出的有节奏的呼声，虽然只是一种声音，没有任何歌词，但那种自然而健康的韵律实际上就是诗歌的起源，也是文学创作的开始。关于这，鲁迅更说得很明白：人类在未有文字之前，就有了创作的，可惜没有人记下，也没有法子记下。我们的祖先的原始人，原是连话也不会说的，为了共同劳作，必须发表意见，才渐渐的练出复杂的声音来。假如那时大家抬木头，都觉得吃力了，却想不到发表。其中有一个叫道“杭育杭育”，那么这就是创作。倘若用什么记号留存了下来，这就是

15、文学；他当然就是作家，也就是文学家，是“杭育杭育”派。且介亭杂文门外文谈,淮南子道应训说：“今夫举大木者，前呼邪许，后亦应之，此举重劝力之歌也。”所谓“举重劝力之歌”，就是指人们集体劳动时，一倡一和，借以调整动作、减轻疲劳、加强工作效率的呼声。,劳动是一种需要并且创造着需要,再如：在爱琴海和亚得里亚海之间的古希腊文化的前身是爱琴文化，是在海洋环境社会实践方式中产生的。“从其产生伊始，就充满了自由竞争精神。由于海上贸易有诸多不测，为祈求天神保佑发展了宗教，为了进行物与物的交换，首先必须进行人与自然的交换，于是格外强调人对自然的征服，和自然科学的发展；商品经济和自然科学的发展，导致人们对经济现象作

16、精细的分析与研究，则经济学产生；经济的发展必然会引起纷争，为了解决纷争，于是法律得到了相应的发展”（中国传统思维方式研究诸葛志）这种文化特质进而升华为一种特定的哲学或思维方式，人们习惯于从人与神，与物，与自然的对立重把握世界的本质，善于对客观世界作精细的逻辑分析，认识论和逻辑学相对得到发展。因此，劳动也生产着文学活动的需要。,4、劳动构成了文学描写的主要内容。,1击壤歌-日出而作,日落而息。凿井而居，耕田而食。写出了早期农耕生活人们逐水草而居，随遇而安的历史情况。2吴越春秋弹歌-断竹,续竹,飞土,逐肉。写出了原始人制造武器、狩猎的过程。3普列汉诺夫没有地址的信原始狩猎部落以动物为图腾，舞蹈多为

17、模仿动物动作。种植部落以植物花朵为偶像，舞蹈多以采集种子的劳动活动为反映对象。,5、劳动创造并制约了早期文学的形式。,无论中西各民族早期的文学形式或体裁是诗，为什么呢？最早的文学理论专著亚里士多德诗学。从文学发展史上看，早期诗乐舞三位一体。这都是由原始劳动和劳动的特点所决定的。,原始人的文艺创作活动与他们的劳动实践有着直接的联系。表现在：,1、人类最早的文艺样式的产生与劳动实践有着密切的关系。2、从各种文艺样式的内容看，原始文艺反映的是原始人的劳动生活。3、从原始社会各种文艺样式的表现形式上看，其特点为原始人的劳动特点所决定。4、原始文艺具有鲜明的出于劳动需要的物质功利性。,1、人类最早的文艺

18、样式的产生与劳动实践有着密切的关系,最早的文艺样式：绘画、音乐、诗歌、舞蹈。思考：原始人的绘画中多为动物，原因何在？思考：诗乐舞是如何产生的？为什么会出现三位一体的情况？,2、从各种文艺样式的内容看，原始文艺反映的是原始人的劳动生活。,农耕时期，主要表现原始人的农耕生活狩猎时期，主要表现原始人的狩猎生活思考：为什么原始人的绘画中画人的较少？并且与动物、植物的形象相比，人的形象比较简单、粗劣？,3、从原始社会各种文艺样式的表现形式上看，其特点为原始人的劳动特点所决定。,原始音乐、舞蹈的节奏比较简单、鲜明、强烈。原始诗歌语言简短，两拍型，语言多重复。思考：为什么会产生这样的表现形式？总结：诗乐舞三位一体1、劳动胜利的喜悦：言之，咏之，歌之，舞之2、诗乐舞都产生于原始人的劳动实践而原始人的各种劳动实践又有着基本相同的节奏,4、原始文艺具有鲜明的出于劳动需要的物质功利性。,1、向人们传达劳动知识，交流劳动经验。2、鼓舞人们的斗志。3、表现征服自然的理想和愿望。,什么是神话?,神话是“在人民幻想中经过不自觉的艺术方式所加工过的自然界和社会形态”。我们可以引伸地说，神话是远古时代的人民，对其所接的自然现象、社会现象，幻想出来的具有艺术意味的解释和描述的集体口头创作。神话是怎样产生的呢?在原始时代，由于生