舞蹈心理学 唐宁潇

1、唐宁潇,舞蹈心理学,看一看：红色还是绿色,数一数：有几个黑点,数一数：12人还是13人,你看到运动了吗？,随风摆动的麦浪,第一章舞蹈本体与心理距离,第一节从舞蹈本体论到舞蹈心理学,Psychology:“psyche”+”logos”(灵魂+理念)心理学:“心”+”理”+”学”但并不是研究心脑的科学。,一、本体论与心理学：从心理学的词源谈起,曾被马克思主义称为世界上的第一部心理学专著。亚里士多德为现代心理学之远祖。,一、本体论与心理学：从心理学的词源谈起,心理学的定义研究心理现象的一门学科。关于个体的行为及精神过程。对行为和体验的系统性研究。,一、本体论与心理学：从心理学的词源谈起,一、本体论

2、与心理学：从心理学的词源谈起,心理学的研究对象,亚里士多德在形而上学构成世界本原的四种本体或原因，又称“四因本体论”：质料（物质世界之因素）形式（精神世界之因素）动力（精神世界之因素）目的（精神世界之因素）,二、本体论与形而上学：兼谈存在心理学,第一种心理学（或第一思潮）：弗洛伊德的精神分裂。第二种心理学（或第二思潮）：华生和斯金纳的行为主义。第三种势力（或第三思潮）：玛斯洛和罗杰斯的人本主义。第四种心理学（或第四力量）：现在在国际上正形成的超个人心理学。艺术是一种真正的超越和最典型的精神，包括舞蹈心理学。,二、本体论与形而上学：兼谈存在心理学,现象学和存在主义哲学对艺术和美学具有重大影响：因

3、为现象学研究的现象并非客观世界的现象（物理、自然科学），而是人的心理现象和精神现象。现象就是研究表象、想象、和显像的科学和哲学（也就必然涉及艺术和美学，其中显像是指从记忆到表象到想象表象即意象及其外化为艺术形象的心理）。,二、本体论与形而上学：兼谈存在心理学,因此，研究舞蹈和舞蹈心理学，不能不首先涉及精神现象学和美学。舞蹈也是一种身体运动，也是一种艺术与精神，却可以超越身体与现实。,二、本体论与形而上学：兼谈存在心理学,舞蹈的本体主要包括人的身心两部分及其身心关系问题。而舞蹈心理学研究的正是五到心理的部分，其中包含：舞蹈感觉舞蹈思维舞蹈想象舞蹈情感舞蹈人格舞蹈才能等,三、从舞蹈本体论到舞蹈心理

4、学：本书的研究对象,舞蹈本体身体（质料）：舞蹈形体、舞蹈动作、舞蹈技能、舞蹈技巧等。心理（形式）：舞蹈感觉、舞蹈思维、舞蹈想象、舞到情感、舞蹈人格、舞蹈才能等。,三、从舞蹈本体论到舞蹈心理学：本书的研究对象,舞蹈艺术的四要素：身体：舞蹈的物质载体心理：舞蹈的灵魂和艺术本质时间：身体（物质）存在的绵延空间：心理（精神）的绵延身体（物质）只能在空间被定位，而心理（精神）只能在时间里被定位，舞蹈艺术美的泉源在于身心关系之间的心理距离。即身体具象与心理意象（审美意象）在心理空间和心理时间中的心理距离。,三、从舞蹈本体论到舞蹈心理学：本书的研究对象,四、舞蹈心理学的内容与体系,四、舞蹈心理学的内容与体系

5、,舞蹈的心理学分类方法与分类系统,四、舞蹈心理学的内容与体系,现代心理学的研究对象及其与四大流派之间的对应关系,第一章舞蹈本体与心理距离,第二节从心理美学到舞蹈心理学,心理学家和科学心理学的奠基人费希纳首创实验方法研究心理学的感觉问题。并于1860年出版心理物理学纲要，该书提出费希纳定律（如觉响度概念与分贝单位）实验美学和科学美学的创始人费希纳运用实验心理学方法从心理学的角度来研究美学的感觉即美感问题。1876年出版美学导论一书，费希纳自称它的美学是“从下而上”的美学即心理美学，以区别以往种种“自上而下”的哲学美学（如费希纳通过实验证明黄金分割是几何图型美的临界点）。,一、从哲学美学到心理学美

6、学：兼谈心理学的研究方法,黑格尔认为，美学是研究艺术美的科学或哲学，美是理念的感性显现，并用大量篇幅研究了艺术美的理念或理想，明确指出最杰出的艺术本领是想象。感性认识包括感觉、知觉、表象，而非仅为感觉，由其是表象更为重要，因为表象是连接感性认识和理性认识的中介桥梁。而理性认识中的想象和思维（艺术概括、抽象、观念、理念、思想、理想）等更是美学研究的对象。,二、从心理学美学到舞蹈心理学：兼谈优势脑的测验方法,艺术和美之所以都与感觉或感性有关，或者说艺术和美的东西之所以都是感性的或可感的，这主要都是艺术和美的东西与形象有关的缘故。但是，从艺术心理学的观点来看，形象的东西既是可以引起感觉，也可以引起思

7、维和想象，而这些却是属于理性认识和悟性的范畴。因此，美学与其说是研究感觉的科学，倒不如说是研究想象或意象的科学。,二、从心理学美学到舞蹈心理学：兼谈优势脑的测验方法,人类的两个大脑半球的分工与协作问题，它将涉及感觉与想象、感性与理性的心理机制问题。斯佩里（R.U.Sperry）博士发现人类的单侧化现象获得1981年诺贝尔奖。左脑：语言文字、数字、逻辑思维、信息加工。右脑：非语言文字、空间想象和形象情感方面的信息加工。,二、从心理学美学到舞蹈心理学：兼谈优势脑的测验方法,你的优势脑为何？,二、从心理学美学到舞蹈心理学：兼谈优势脑的测验方法,“心理距离说”是英国心理学家爱德华布罗提出和创立的一种心

8、理学美学理论。爱德华布罗把“心理距离”看成是美学的一个重要原则、美感的一种重要特征、艺术的一个基本因素和审美价值的一个特殊标准，他甚至认为“心理距离说”也是解决许多艺术问题和艺术矛盾的一个基本方法与原则。是指艺术形象即意象与具象或原型之间的心理距离，亦即指审美理想与客观现实之间的距离，是记忆表象与想象表象即意象之间的距离，也就是“艺术高于生活”的距离。,第三节从心理距离说到舞蹈心理学舞蹈美学,戏剧和舞蹈来说，布罗却认为这是较难产生心理距离的两门艺术形式。西方一些娱乐场所所跳的“艳舞”是一种生理欲望和生理快感，而不是美感。舞蹈艺术和舞蹈意象的确需要从物理空间的“零距离”和“形而下”的身体进行“升

9、华”和超越，并创造出高于身体的“形而上”的心理距离和舞蹈意象。这应该成为舞蹈学、舞蹈美学和舞蹈心理学的一个特殊规律或第一原理。,第三节从心理距离说到舞蹈心理学舞蹈美学,心理距离产生的机制和原因问题，本书认为，主要是因为人有想象，人若没有想象力，就不可能产生心理距离。在现代心理学中，想象是指人脑对记忆表象加工改造创造出新形象的心理过程，这个新形象在普通心理学中就叫想象表象，在美学、艺术学和艺术心理学中就叫意象或艺术形象记忆表象来源于感觉，它具有客观性、现实性和必然性。意象即想象表象具有主观性、超越性和或然性。,第三节从心理距离说到舞蹈心理学想象心理学,现代心理学根据想象产生的随意性，把想象可以分

10、为无意想象和有意想象两种；又可根据想象的新颖性、独立性和创造性，把想象分为再造想象和创造想象两种。黑格尔在他的美学中提出:“美就是理念（理想或想象）的感性显现”，“最杰出的艺术本领就是想象”，“真正的创造就是艺术想象”，“艺术家的创造想象是一个伟大心灵和伟大胸襟的想象”。,第三节从心理距离说到舞蹈心理学想象心理学,现代存在主义哲学创始人萨特的专著想象心理学中所说：“在这里全面地考察艺术作品问题，并不是我们的目的。因为这一问题是关于意象的东西的问题，那么，对此的考察本身也就需要一部专著。但是，现在，我们却可以从冗长的考察中得出一些结论来即艺术作品是一种非现实”（指艺术作品都是想象出来的东西），“

11、现实的东西绝不是美的，美是一种只适于意象（或想象）的东西的价值”。舞蹈意象就是人在心理空间里通过艺术想象对感觉记忆表象进行加工改造创造出来的新形象，这个新形象及意象或艺术形象与原来人脑中的接近客观现实的记忆表象之间的心理距离是产生艺术美的关键。,第三节从心理距离说到舞蹈心理学想象心理学,舞者只有当登上了舞台通过那道无形的墙，再通过音乐（时间）、灯光、服装拉开了与欣赏者的间距，有了这种间离效果才使舞蹈演员成为审美对象。只有这时，舞蹈审美关系才能得以建立。想象空间和心理距离的理论对芭蕾舞史上天鹅湖创作的成败进行新的分析。,第三节从心理距离说到舞蹈心理学想象心理学,1876年，著名俄国作曲家柴可夫斯

12、基为天鹅湖作曲（即创作了舞剧音乐）。1877年，奥地利舞蹈编导列津格尔根据柴可夫斯基创作的舞剧音乐首次把天鹅湖搬上了舞台（芭蕾舞剧），结果，演出惨遭失败，致使柴可夫斯基对此曾经痛心宣布：“今后我再也不写舞剧（音乐）了”。1894年，著名编导伊凡诺夫在纪念柴可夫斯基逝世1周年的音乐会上，重新创作演出了天鹅湖第2幕，结果引起了广泛的注意。1895年，著名编导马利乌斯彼季伯（伊凡诺夫为助手）创作的天鹅湖全剧在彼得堡帝国剧院恢复上演，结果获得了巨大的成功，从此使天鹅起死回生，飞进了千家万户，并成为屡演不衰的艺术珍品。这是为什么呢？,第三节从心理距离说到舞蹈心理学想象心理学,1.列津格尔的创作：天鹅太真

13、实，背插双翅，双臂像僵硬的木棍一样上下挥动，逼真地模仿着天鹅翅膀的拍动，笨拙不堪，结果使天鹅“插翅难飞”。原因就在于这个天鹅形象太真实，真实的东西就不是艺术，也不可能引起人的美感；追求与现实的酷似，缺乏心理距离和想象空间，因此就难以产生舞蹈美感。2.伊凡诺夫的创作：改变的只是天鹅（奥杰塔和女友）的外形，即仅在天鹅的头顶、肩上和裙子上饰有羽毛，并去掉了僵硬的翅膀，结果没有翅膀的天鹅却能够飞翔。这是因为伊凡诺夫摆脱了真实的和现实的天鹅形象，并有了想象空间和心理距离，这个虚的、假的和非现实的想象和意象才产生出了舞蹈艺术美。3.马利乌斯彼季伯的创作：在形象上更进一步，仅在裙上和头饰上保留一点羽毛作为暗示、点缀、典型和象征；在动作上也不拘泥于与天鹅的酷似，而是蜻蜓点水似的舐臂（舐犊情深），窥视，轻盈的小跳和急促的碎步等艺术形象是在想象的心理空间里创造出虚无的、虚假的、非现实的和与现实天鹅表象具有最大心理距离的舞蹈意象；如果一个艺术作品和现实中真实的事物一样，那么它就不是艺术。舞蹈美只能产生于想象空间里具象与意象之间的心理距离，舞蹈并不是“形而下”的身体，而是“形而上”的意象、艺术形象、艺术形式