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文档简介

1、部编版2019-2020学年初中语文八年级下册第二单元测试卷姓名:_ 班级:_ 成绩:_一、 积累与运用 (共8题;共45分)1. (2分) 下列划线字的注音有误的一项是( ) A . 困窘(jng) 苫(shn)蔽 尻(ko)尾B . 狡黠(xi)缀(zhu)行积薪(xn)C . 弛(ch)担眈(dn)眈目似瞑(mng)D . 假寐(mi)禽(qn)兽少(sho)时2. (2分) 下列选项中没有错别字的一项是 ( )A . 宽宏大量压雀无声 屋檐 威慑B . 繁花嫩叶整妆待发攀附抖擞C . 翻来覆去不可抗拒徘徊争执D . 持之以恒混为一谈弧形背蒌3. (2分) (2019香坊模拟) 填入下列

2、横线处的语句,与上下文衔接最恰当的一项是( ) 门,是一道清晰的界线,跨出意味着离开,_;走进意味着归来,_。不是所有开着的门都是一种迎接,不是所有闭着的门都是一种拒绝;门,有时不该打开,有时不该关闭,或许,_,_。A . 无论甜蜜还是苦涩无论咫尺还是天涯打开是一种后悔关闭是一种遗憾B . 无论咫尺还是天涯无论甜蜜还是苦涩关闭是一种遗憾打开是一种后悔C . 无论甜蜜还是苦涩无论咫尺还是天涯关闭是一种遗憾打开是一种后悔D . 无论咫尺还是天涯无论甜蜜还是苦涩打开是一种后悔关闭是一种遗憾4. (2分) 下列各句中,没有语病的一句是( )。 A . 有的人看够了城市的繁华,喜欢到一些人迹罕至的地方去

3、游玩,但这是有风险的,近年来已经发生了多次背包客被困野山的案情。B . 他家离铁路不远,小时候常常去看火车玩儿,火车每当鸣着汽笛从他身边飞驰而过时,他就很兴奋,觉得自己也被赋予了一种力量。C . 新“旅游法”的颁布实施,让很多旅行社必须面对新规定带来的各种新问题,不少旅行社正从过去拼价格向未来拼服务转型的阵痛。D . 哈大高铁施行新的运行计划后,哈尔滨至北京、上海等地的部分列车也将进一步压缩运行时间,为广大旅客快捷出行提供更多选择。5. (15分) (2012仙桃) 短文修改。“懒人经济”又称“网宅经济”,即足不出户通过网络或电话订购自己所需要的商品,快餐、图书、饰品、家具随着现代生活节奏加快

4、,很多平时工作繁忙的白领无暇顾及日常生活;再加上大城市里交通拥堵,交通成本日渐增加,许多人甚至不愿走出家门去买块面包。“懒人经济”应运而生,一大批快递公司、网上商城,甚至还有跑腿公司发展迅速。“懒人经济”给消费者带来方便,同时又给社会增添了新的就业。这些“懒人”在无意之中,为(扩展扩大扩充)内需、发展第三产业作出了一定的贡献。(1) 文段第句标点符号使用错误,请写出修改方法。 (2) 文段第句括号内有三个备选词语,请选出一个最符合语境的。 (3) 文段第句有一处语病,请在答题卡的原句上直接修改。 6. (2分) (2016九上恩阳期中) 下列选项排序正确的是( )我不去想是否能够成功,_ ,

5、便只顾风雨兼程;我不去想能否赢得爱情,_ , 就勇敢地吐露真诚;我不去想身后会不会袭来寒风冷雨,_ , 留给世界的只能是背影;我不去想未来是平坦还是泥泞,_ , 一切,都在意料之中。只要热爱生命既然目标是地平线既然钟情于玫瑰既然选择了远方A . B . C . D . 7. (4分) 仿照示例,发挥你的想象和联想,续写下面的句子。(示例)远远的街灯明了,好像闪着无数的明星。牵牛花开放了,好像_。月光照在地上,好像_。笼中的小鸟,好像_。我不在父母身边的时候,好像_。8. (16分) (2016安徽模拟) 综合性学习。随着我国经济的发展,家用轿车开始走进千家万户。然而,不少司机都是从速成班里出来

6、的,所以有车之后,开的小心翼翼,有人还在后车窗上贴了标语,用来提醒司机朋友和行人。下面是几条“后车窗上的标语”:我的驾照是找熟人办滴。您是师傅随便超!新车上路,内有杀手!刹车油门分不清,都好使!我是肉肉,车是磨磨,大家都叫我“肉夹磨”。好吃,别尝!(1) 从材料可以看出,“找熟人办滴”的意思是什么?(2) 这些标语共同的语言特点是:_(限两字)(3) 请你任选其中一条标语,写一点赏析的话。(4) 如果你也有车,那么,在你的后车窗上,你会贴上一条什么样的标语?二、 阅读理解 (共3题;共44分)9. (12分) (2017九上龙海期中) 阅读下文,回答问题中西方孝文化的文化差异众所周知,中西方孝

7、文化存在巨大差异。长时间以来,中国人的生活方式是子孙满堂,享受天伦之乐。而西方现代经济的发达水平使得它有能力建设一套较为完整的社会保障制度和比较齐全的养老院体系,尽管许多老年人会比较孤独,晚景凄凉,但是由于文化传统习俗等束缚,他们更不愿麻烦子女,无怪乎有人说西方社会是“孩子的天堂、老人的坟墓”。那么,是什么原因导致中西方孝文化存在巨大差异?首先,是家族本位与个人本位的差异所致。陈独秀曾说,西洋民族以个人为本位,东洋民族以家族为本位。中国宗法社会的基本特征是家国同构,家国一体,统治者对国家的治理是通过家族来实行的,因而在一定意义上国家就是一个扩大了的家族,只有齐家才能治天下。而在西方,个人本位的

8、思想成为西方文化的首要原则,这种原则倡导人的自由与平等,每个人的地位都是平等的,父母与子女也不例外。其次,是老年至上与少年至上的差异所致。在代际价值观上,中国是老年至上,西方则是少年至上。相对来说,中国人受传统文化的影响较深,在孝文化的熏陶下树立了应对父母尽孝的观念,这是社会化作用的结果。可以说孝道是社会化的产物,而不是个性化的产物。在传扬个性化的西方现代文明中,年轻人对传统观念批判比接受多,对父辈一味的遵从是无法接受的。因此,从某种意义上讲中国传统文化是一种尊重过去与老人经验的老年文化,而西方文化则是一种重视未来与青年创造性的青年文化。在代际关系上,中国孝道要维护家族的延续、发展与团结稳定,

9、必然强调代际整合,父母与子女的关系是紧密联系和相互负责的,以孝道为基本精神;而西方文化以人的自由平等为最高价值,必然强调代际断裂,父母尊重子女的意愿和个人隐私,每个人都是独立的个体,这是培养独立性格的基础。所以,代际整合与代际断裂的差异也是导致中西孝文化存在差异的重要原因。总之,中西方孝文化截然不同而又各有所长,这些不同源于文化差异;在跨文化交流的今天,中西方的孝文化正在彼此影响、互相吸收,取长补短。随着全球化广度和深度的不断发展,这种相互影响的趋势还将继续,因此对中西方孝文化研究具有深远的现实意义。(有删改)(1) 下列对上文的表述,不恰当的一项是( ) A . 文章开头指出中西孝文化存在差

10、异这一现象,然后逐层阐释产生这一差异的原因。B . 西方的老年人受文化传统习俗等束缚,不愿麻烦子女,所以比较孤独,晚景凄凉。C . 第四段引用陈独秀的话,目的是使论证更有力,增强文章说服力,语言也更具文采。D . 随着全球化广度和深度的不断发展,研究中西方孝文化的差异有着深远的现实意义。(2) 导致中西孝文化差异的原因是什么? (3) 文章最后一段中说,中西孝文化“各有所长”,请概括中国孝文化“长”的具体体现。 10. (15分) (2017八上曲江期末) 阅读智能机器会超越人类吗?,按要求答题。智能机器真的有可能超越人类吗?2016年3月15日,围棋“人机大战”第五场,“阿尔法围棋”以四比一

11、的比分击败世界顶尖围棋高手九段李世石,这更激发了人们对人工智能的关注。的确,如果按照固定的程序进行预算,人脑的确赶不上人工智能。无论是国际象棋还是围棋,都是可以完全程序化的一种运动。如果我们问“阿尔法”一个简单的问题:“你赢了比赛开心吗?”它就不能像人一样笑着回答,因为它并不具备人类的情感,也不具备人脑的灵活性。不能解答任何程序设计范围之外的问题。现有机器和人最大的区别是什么?是人有智能,而现有机器并不具备真正的智能。严格的讲,智能机器只能执行特定的指令,而人则是处理所有感受到的信息。显然,执行指令与处理信息有着本质的不同。随着人工智能的不断发展,研究智能机器的专家也要懂得神经科学,以便模拟人

12、脑的神经网络构造来连造仿生智能机器。当然,要建造这样一台仿生机器人的困难程度是难以想象的,因为人脑是世界上已知的最复杂,最神奇的“自动化机器”。人脑拥有1000亿个神经细胞,而每一个神经细胞都有数千个突触和其他神经细胞相连,神经细胞通过这些突触相互交流,一个三四岁的孩子大约有1000万亿个突触,到了成年大概稳定在100万亿个。也就是说。仿生机器人需要拥有1000万亿个可以独立运算的处理器,并具有100万亿个信息中转器。无论是制造原件还是整合这些元件,都是一个似乎难以完成的任务。更为可怕的是这些处理器及信息中转机要制成不同的类型。要完成仿生机器人的制造,需要最先进的纳米技术,才能把每个处理器做的

13、像神经细胞那么小,它还需要最先进的超级计算机,才能完成对仿生机器人各个器件排列顺序的编程。因为世界上并不缺人,缺的是比人类某些性能更先进的机器。因此,科学家认为,未来的仿生机器人并非是要完全模仿人类的所有功能,而是模仿某项功能,这样仅仅需要模仿某个脑区就可以了,这就大大降低了制造难度,并可以强化某些功能,制造一些具有“特异功能”的电脑。(选文有改动)(1) 阅读全文,说说智能机器人与人有哪些区别。 (2) 文章第四段画线句子中划线词能否删去?为什么?) (3) 在关注了“人机大战”李世石输给“阿尔法围棋”的新闻后,同学们很是担忧:人类智慧会被人工智能彻底打败吗?请你结合文章相关内容,劝勉同学们

14、要对智能机器的发展保持乐观的态度。11. (17分) (2017八下新余月考) 阅读下文,完成下列小题神州第一味刘英敏“夫唯不争,故天下莫能与之争。”此亦豆腐之谓乎?认识中国,可从豆腐找到绝佳切入口。儒释道左右中国几千年。道教是中国土生土长的宗教,豆腐最能代表中国的味道,因其多有“道味”。这,首先因豆腐的发明者是道者。中国文化史上地位很高的淮南子是道家的重要经典之一。淮南王刘安聚数千方士一边在炼丹中发明了豆腐,一边成就了淮南子。豆腐先是道者的长寿膏丹,后来传入民间。道家发明的豆腐营养中华文明两千余年,可申报世界文化遗产。刘安乃汉高祖刘邦之孙。豆腐因而有了庙堂、江湖和红尘三者的机缘。故,国人上上

15、下下,神州东西南北,莫不深爱之。若说豆腐为道家之味,则红烧肉为法家之味,大蒜炒肉为儒家之味,苦瓜肉丁为墨家之味吧。红烧肉不能日日吃,其它的,但食无妨。豆腐之味有容乃大,因其“几乎无味”,所以左右逢源:划线肉末,则具儒家韵;味油豆腐烧肉,别有法家风貌;白水煮豆腐,深得佛家情怀“穷则独善其身,达则兼济天下。”一块霉豆腐可为穷人下一餐饭,一桌豆腐宴可为主人壮脸面。豆腐干、豆腐丝、霉豆腐、臭豆腐、乃至水豆腐或者豆浆士农工商兵家戏子三教九流均可在那儿找到胃的知音,正如西方人在“啃得急”、汉堡包以及可乐中寻到胃的伴侣一样。据说西方人也开始兴做豆腐,不一味地“啃得急”了心放慢而食热豆腐也,以至于英文多了个新

16、词“TOFU”(豆腐)。我想,这不仅仅因豆腐有高蛋白、低脂肪、低胆固醇和低热量之实用大优点,更因“豆腐得味,远胜燕窝”的至味和内中所藏的东方生活趣味与哲理吧。豆腐的温柔朴善,源自她的“娘” 黄豆的良善仁厚。黄土地,黄豆子。五谷之一的“菽”(大豆),中国是最早的栽培者。诗经小雅小宛云:“中原有菽。”读之,思古之幽,五内俱热。豆子、豆腐为国粹。玉米、红薯等许多粮食作物传自外邦。菽,总让我们亲切。“煮豆燃豆萁”的心酸,“种豆南山下”的向往,“菽水承欢”的亲情,“喜看稻菽千重浪”的农家乐这些,很中国。菽,实在有中国人的朴茂含蓄,予多取少,没有麦之芒,不像高粱那样张扬它营养丰富,以至于军粮也少不了它。但

17、它却不需多少肥料,因为自备了根瘤菌,可固定大气中的游离氮素而自产肥料并改良土壤。许多粮食用来做酒,大豆却“不参加这类派对”,甘心平凡,大智若愚。如此良善之“娘”,其“后代”能不好吗?豆腐“之前”的水豆腐,似黛玉,芳心如水才思荡漾。水豆腐“之前”的豆浆,外活泼内仁和,如史湘云。豆腐呢,好比宝钗,入得厨房,上得厅堂。豆干像晴雯,性韧味厚。油豆腐,可比附一下王熙凤啊,豆腐,识君之味,百味可解!(1) 请根据文章对豆腐的介绍,在横线上填上恰当的词语。豆腐之源_豆腐之赞(2) “据说西方人也开始兴做豆腐,不一味地啃得急了心放慢而食热豆腐也,以至于英文多了个新词“TOFU”(豆腐)”中“据说”一词能否去掉,为什么? (3) “菽,实在有中国人的朴茂含蓄,予多取少,没有麦之芒,不像高粱那样张扬”这句话用了什么说明方法?有何作用? (4) 文末说:“识君之味,百味可解。”结合全文,你从作者的说明中识到豆腐的哪两种味道? 三、 作文 (共1题;共5分)12. (5分) (2016杭州) 阅读下面文字,按要求作文。每天上学前,爸爸总是为我整理书包,剥好鸡蛋。晚上洗完澡,妈妈就在喊:“衣服、袜子都放着,我替你收拾,快去写作业。”我跟他们说了很多次,我自己来;他们却说,你学习重要,其他的事情我们替你做。想起小时候,妈妈给我穿衣,我头儿一摇“自己来”;爸爸给我穿鞋,我小手一摆“自己来”。至今还记得,

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