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文档简介

1、部编版2019-2020学年初中语文八年级下册第16课庆祝奥林匹克运动复兴25周年同步测试(I)卷姓名:_ 班级:_ 成绩:_一、 知识点基础练 (共7题;共21分)1. (2分) (2018荆州) 下面划线字注音完全正确的一项是( ) A . 竦峙(sh)崎岖(q)莽莽榛榛(zhn)浅草才能没马蹄(m)B . 磬石(pn)崔巍(wi)千山万壑(h)著我旧时裳(zh)C . 山麓(l)峰峦(lun)山崩地裂(bng)金樽清酒斗十千(du)D . 巉岩(chn)峥嵘(zhng)山肴野蔌(s)楚国都城郢(yng)2. (2分) (2016七上宁河期中) 下列各组词语中,汉字书写全都正确的一项是(

2、)A . 涉足迷散熙来攘往踌躇不绝B . 憧憬不屑走投无路陈词烂调C . 浏览沐浴出谋划策邪魔鬼祟D . 沉淀撺掇忘呼所以谈笑风生3. (5分) 根据意思写出相应的词语。崩塌解体,四分五裂,形容国家或集团分裂瓦解。_比喻声势浩大,发展急速而猛烈。_指人寿命已经不长,快要进棺材了。_指两件事物互相配合,互相辅助,缺一不可。_指说话的人能使自己的论点或谎话没有漏洞。_4. (6分) (2019济宁) 阅读下面的文字,完成小题。 自古以来,燕子就是诗词歌赋中的重要角色。文人墨客对燕子从不吝惜笔墨,歌咏春燕的文赋不胜枚举 , 多有精粹之作。北宋晏殊的破阵子春景以燕子开篇,寥寥数笔,春天的勃勃生机便跃然

3、纸上。现代作家也一样,对春燕(刮目相看/情有独钟),_,惟妙惟肖。郑振铎先生的燕子,(简洁/简捷)流畅,脸炙人口。在他笔下,燕子在阳光下微风中翩跹起舞的景像,是春天最诱人的风景。即便歇脚在电线上,_,谱成嘹亮悠扬的春曲。(1) 下列字形和划线字的注音,全都正确的一项是( ) A . 角(jio)色吝惜不胜(shn)枚举B . 精粹(cu) 寥寥跃(yu)然纸上C . 翩跹(qin) 景像 脍炙(zh)人口D . 即(j)便嘹亮 惟妙惟肖(xio)(2) 依次选用文中括号里的词语,最恰当的一项是( ) A . 刮目相看 简洁B . 情有独钟 简捷C . 情有独钟简洁D . 刮目相看 简捷(3)

4、在文中两处横线上依次填入语句,衔接最恰当的一项是( ) A . 燕子被刻画得细致入微 也是“五线谱”上的音符B . 把燕子刻画得细致入微 也像“五线谱”一样C . 燕子被刻画得细致入微 也像“五线谱”一样D . 把燕子刻画得细致入微也是“五线谱”上的音符5. (2分) 下列句子中没有语病的一项是( )A . 最近发生在校园里的一些违法案件,教育部要求地方有关部门,对侵犯少年儿童权益、损害少年儿童身心健康,要从严查处并依法打击。B . 阅读文学经典,就是与文学大师进行精神的对话和心灵的沟通,这对我们的终身学习和发展将产生极为积极而深远的影响。C . 二泉映月自始至终让人感受到一位饱尝人间辛酸和痛

5、苦的盲艺人的思想情感,同时,作品展示了独特的民间演奏去世与风格也让人叹为观止。D . 今年母亲节来临之前,学校要求每个学生在母亲节为自己的母亲自制一个充满爱心的礼物,从而在校园浓郁地营造出感恩母亲的节日气氛。6. (2分) 给下列句子排序,最恰当的一项是( )其中最著名的当推河北省赵县的赵州桥,还有北京丰台区的卢沟桥。水经注里提到的“旅人桥”,大约建成于公元282年,可能是有记载的最早的石拱桥了。我国的石拱桥几乎到处都有。我国的石拱桥有悠久的历史。这些桥大小不一,形式多样,有许多是惊人的杰作。A . B . C . D . 7. (2分) 下列各句中,标点符号使用不正确的一项是( ) A .

6、人们常说:“不见棺材不落泪,不撞南墙不回头。”B . 走五,六小时寂寞的长途,到你头边放一束红山茶。C . 是我的思想跟不上时代的步伐,还是这世界变化太快?D . 你站在桥上看风景,看风景的人在楼上看你。二、 阅读拓展练 (共2题;共37分)8. (23分) 阅读下文,回答问题。永恒的坐标余秋雨终于来到了奥林匹亚。没想到这个全人类的体育圣地会有这么好的风景,在快要到达之时就已经是密树森森、清溪浅浅,道路、房舍也变得越来越齐整,空气间洋溢着一种不知来自何处的自然清香。一脚踏入圣地,你一定会猛然停步,因为被一种阵势吓着了:无数苍老的巨石,不管是当年的楼础、殿基还是雕塑,全都从千年南癞废或掩埋中踉跄

7、走出,整整齐齐地排列在大道两旁。就像无数古代老将军们烟尘满面地站立着,接受现代人的检阅。这条大道看不到尽头,只知道它通向一个最简单的终点:为了人类的健康。见到了宙斯神殿和希拉神殿,搞清了古代每次运动会前点燃圣火的路线,抬头仰望昂首云天的无数石柱,不能不承认,健康是他们的宗教。走进一个连环拱廊,便到了人类黎明期最重要的竞技场。跑道四周的观众看台是一个绿草茵茵的环形斜坡,能坐四万人。只有中间有几个石座,那是主裁判和贵宾的席位。实在忍不住,我在这条神圣的起点性跑道上跑了整整一圈。许戈辉在一旁起哄:“余老师跑得不对,古代奥运选手比赛时全都一丝不挂!”我说:“这要怪你们,当年这里没有女观众。”确实,当年

8、有很长时间是不准女性进入赛场的,要看,让已婚女子观看,而进门正前方几乎一公里远的山头上,才让未婚女子远眺。许戈辉说:“原以为运动场是少女挑选如意郎君的好地方呢!”听这里的人介绍,当年有一个母亲化妆成男子进入赛场观看儿子比赛,儿子获得冠军,她一声惊呼露出女声,上前拥抱又露出女形。照理应该惩罚,但人们说运动冠军一半是人一半是神,我们怎么能惩罚神的母亲?此端一开,渐渐女性可以入场观看比赛了。漫步在奥林匹亚,我很少说话,领受着不轻的文明冲撞。我们也有灿烂的文化,但把健康的概念如此强烈地纳入文明,并被全人类接受,实在是希腊文明值得我们永远仰望的地方。古代希腊追求人的双重健康:智力的健康和肢体的健康。智力

9、的健康无须多言,正如一些西方学者所说,在哲学、伦理学、逻辑学、数学、美学、医学、法学等领域,我们至今仍在用希腊的基础话语思考;肢体健康更有一系列强大的证明,例如今天全世界还在以奥林匹克和马拉松的名义进行体育竞赛,希腊人体雕塑至今仍是人类形体美无可企及的标本。把智力健康和肢体健康发挥到极致然后再集合在一起,才是他们有关人类的完整理想。我不止一次地看到出土的古希腊哲学家和贤者的全身雕像,大多是须发茂密,肌肉发达,身上只披一幅布,以别针和腰带固定,上身有一半袒露,赤着脚,偶尔有鞋,除了忧郁深思的眼神,其他与运动员没有太大的差别。别的文明多多少少也有这两方面的提倡,但做起来常常顾此失彼,或流于愚勇,或

10、流于酸腐,或追慕骑士,或仿效寒士,很少构想两相熔铸、两相提升的健全状态。因此,奥林匹亚是永恒的世界坐标。我历来认为各种伟大文明都自成结构,很难拆开了做局部比较,但在奥林匹亚,我明确无误地感受到了古代中华文明的差距。而这个差距的产生,不是由于局部,而是关及人的整体。中华文明较少关注个体意义和肢体意义上的自我,在人际关系上做了太多的文章。结果,真正的健全缺少标志,缺少赛场,只有一些孤独的个人,在林泉之间悄悄强健,又悄悄衰老。(摘自余秋雨千年一叹,有改动)(1) 下列对这篇散文的赏析,正确的两项是( ) A . 这是一篇访古游记,按照游程顺序,详尽地记叙了游访的所见、所闻,文章结尾抒写作者的感受,表

11、达了对古希腊文明的赞美。B . “健康是他们的宗教”在文中的意思是:古希腊的宗教教义和仪式里有许多关于健康的内容,反映出古希腊人重视健康。C . “跑道四周的观众看台是一个绿草茵茵的环形斜坡,能坐四万人”,说明竞技场规模宏大,反映了古希腊人热爱体育竞技,追求肢体健康。D . 文中插入“许戈辉起哄”,借此介绍了古希腊竞技的情况和相关习俗,引出母亲化妆偷看比赛的故事,寓庄于谐,饶有风趣。E . 作者认为中华文明没有把智力的健康和肢体的健康两相熔铸、两相提升,因而流于愚勇,流于酸腐,追慕骑士,仿效寒士。(2) 联系上下文,具体分析“母亲化妆看比赛”的故事在文中的意义和作用。 (3) 联系上下文,谈谈

12、你对下列句子中划线词语的理解。一脚踏入圣地,你一定会猛然停步,因为被一种阵势吓着了希腊人体雕塑至今仍是人类形体美无可企及的标本。(4) 根据全文开看,为什么“奥林匹亚是永恒的世界坐标”? (5) 文章的最后一段写到“我明确无误地感受到了古代中华文明的差距”,作者认为这个“差距”是什么? 9. (14分) (2018八上杭州期中) 阅读下面的文言文,完成下列小题。 【甲】元丰六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入户,欣然起行。念无与为乐者,遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝,相与步于中庭。庭下如积水空明,水中藻、荇交横,盖竹柏影也。何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。(选自苏轼记承天寺夜游)【乙

13、】余尝寓居惠州嘉佑寺,纵步松风亭下。足力疲乏,思欲就亭止息。望亭宇尚在木末。意谓是如何得到?良久,忽曰:“此间有甚么歇不得处?”由是如挂钩之鱼,忽得解脱。若人悟此,虽兵阵相接,鼓声如雷霆,进则死敌,退则死法。当恁么时也不妨熟歇。(选自苏轼记游松风亭)【注】惠州:今属广东,苏轼曾贬为建昌军司马惠州安置。木末:树梢。死法:死于军法。(1) 解释下列句子中划线字的意思。 欣然起行_相与步于中庭_余尝寓居惠州嘉佑寺_虽兵阵相接_(2) 用现代汉语写出下列句子的意思。 庭下如积水空明,水中藻、荇交横,盖竹柏影也。由是如挂钩之鱼,忽得解脱。(3) 【甲】【乙】两文都是苏轼的作品,虽然写作的时间不同,地点也不同,但所展露的胸怀却有共同之处,请结合文意,简要分析 三、 写作创新练 (共1题;共5分)10. (5分) 【写法借鉴】这首诗充满童趣的想象,比如“我把园中长的秀利花载在我的小船上,希望这些黎明开的花能在夜里被平平安安地带到岸上”,细腻地刻画了孩子天真可爱、富于

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