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文档简介
1、庖丁解牛预习一、给下列加点的字注音.(1)砉然()(2) 然.(3)然()(4) 批大郤(5)导大窾() (6)肯綮().(7)大 (8) 新发于硎()二、成语积累写出并解释下列句子中所包含的成语(1)三年之后,未尝见全牛也。_:_(2)恢恢乎其于游刃必有余地矣。_:_(3)为之四顾,为之踌躇满志。_:_(4)庖丁为文惠君解牛。_:_三、文言基础知识梳理1通假字(1)砉然向然通_,_(2)技盖至此乎通_,_(3)善刀而藏之通_,_2古今异义(1)所见无非牛者古义:_今义:_(2)依乎天理古义:_今义:_(3)虽然,每至于族古义:_今义:_(4)视为止,行为迟古义:_今义:_3一词多义(1)为
2、(2)然 (3)乎4词类活用(1)良庖岁更刀:_(2)族庖月更刀:_(3)以无厚入有间:_5翻译句子(1)臣之所好者道也,进乎技矣。译文:_(2)合于桑林之舞,乃中经首之会。译文:_ (3)良庖岁更刀,割也;族庖月更刀,折也。译文:_(4)技经肯綮之未尝,而况大乎!译文:_四、名言警句课文名句1始臣之解牛之时,所见无非牛者。三年之后,未尝见全牛也。2以无厚入有间,恢恢乎其于游刃必有余地矣!3提刀而立,为之四顾,为之踌躇满志,善刀而藏之。作者简介庄周(约前369前286),战国时期宋国蒙人,大体与孟轲同时而稍后。他继承并发展了老子的思想,为道家学派的重要代表人物,世称“老庄”。庄周的思想属于主观
3、唯心主义体系。他片面夸大一切事物的相对性,否定客观事物的差别,否定客观真理,在认识论上偏向相对主义。从这种认识论出发,庄子对待生活的态度是一切顺应自然,“安时而处顺”,“知其不可奈何而安之若命”。在政治上,他主张无为而治,反对一切社会制度,摈弃一切文化知识。其主要作品为庄子。庄子今存33篇,书中散发着浓厚的浪漫主义气息和悲观厌世的虚无思想。庄子的文章想象奇特,构思巧妙,善用寓言和比喻,文笔汪洋恣肆。鲁迅先生赞誉说:“其文则汪洋辟阖,仪态万方,晚周诸子之作,莫能先也。”其散文对后世影响很深。背景展示庖丁解牛节选自庄子养生主,这是一篇谈养生之道的文章。“养生主”,意思就是养生的要领。庄子认为,养生
4、之道重在顺应自然。全文以庖丁解牛比喻人之养生,说明对待客观事物要“因其固然”“依乎天理”,要“以无厚入有间”,就能“游刃有余”,避开是非和矛盾的纠缠。庄子的哲学思想,体现在本文的字里行间,表面上看,虽是在谈论养生,实际上是在表现作者的哲学思想和价值追求。文白对照词结合,组成“所”字结构。“所”字结构是名词性短语,表示“的地方”。踦(y):支撑,接触。砉(hu):象声词。空。因:依照。技:应是“枝”字,指支脉。经:指经脉。肯:骨间的肉。綮(qn):结合处。肯綮:筋骨结合的地方。未尝:后文本解读:脉络梳理1杀牛开端2过渡发展 目无全牛(发现规律)3回答游刃有余(运用规律)高潮 踌躇满志(灵活运用)
5、4点题 结局问题思考1庖丁的解牛经历可以分为哪几个阶段?这种经历揭示了怎样的生存哲理? 答:_2庖丁解牛技术高超的原因是什么?答:_文本拓展文惠君听庖丁介绍后,说自己懂得了“养生之道”,解牛之道和这种“养生之道”有什么联系?这个寓言对我们有什么启示?答:_文本运用1课本素材点击文本“始臣之解牛之时,所见无非牛者。三年之后,未尝见全牛也。”说明反复实践,积累经验,方能成功。运用示例唐代白居易在放言中说:“试玉要烧三日满,辨材须待七年期。”人生做事,总是需要一个过程,甚至需要一个长期漫长的过程,甚至一个人的一生。著名画家梵高,穷其一生追求绘画,尽其所有追求绘画,直到在穷困潦倒中离世后,他的才华才被
6、世人发现,他的作品向日葵才被人赏识,成为世界著名的油画作品。庖丁之所以具有高超的解牛技艺,完全是经历了三年的磨砺、观察、总结积累所致。只要功夫深,以精湛之能去解决疑难问题,定能达到恢恢乎游刃而有余地矣之境界!2课外素材柴静的苍穹之下之争苍穹之下从一个传媒人的角度来说,做的已经很完美了,从我们我们的孩子;从原因结果解决方案;从深奥理论到简单的动画;从怀疑到考察;从现象到本质深刻地揭示了雾霾这种现象。记录片最后通过英美历史导出了降低煤开启油汽化时代才能减排,应该说方法也是不错的。但问题的关键在于,柴静通过专家数据证明中国有大量的油气没有探明,而探明的也由于两油的垄断而无法开采,她说美国有几千家油气
7、公司,上百家燃气管道公司,而中国基本只有一家,那就是中石油。整个记录片子逻辑出来了,就是整个中国出现严重致人肿瘤的雾霾,就是两油的垄断,不仅垄断标准,而且垄断开采,导致排放标准低,导致清洁能源油气不能大量使用。要解决雾霾,就必须全面开放市场,引入外国企业竞争这就是柴静所谓自费百万的记录片的用意!点评柴静的苍穹之下一传出,肯定会有正反面的议论。我在百度上搜了一些柴静的为人,由此而看了她的另一些绯闻。最后只有一句话印在我的脑海中:“你非议她,请问你为雾霾做过什么?”我的回答是:“微乎其微,甚至可以说是零。”既然柴静花了心血做了这些,且不管她的相关非议。中国华北地区的污染已经到了岌岌可危的地步。请你
8、思考你觉得该素材能运用到哪类话题文章中?_课外阅读庄子的世界我一直渴望用我拙笨的笔头来描摹一下这个先秦的哲人,但每每提笔,浮现眼前的,总是一个至玄至幻的影子。这个影子或隐没于江湖,或委身于水田,或翩跹于梦幻,或混迹于闹市,(1)令我无从下笔,只得兴叹。大多数人,对于庄子,是迷惑不解的。那个烽火狼烟、豪杰并起的时代,赋予人的,是激情和斗志,是渴望辅佐君王、救黎民于水火的大丈夫情怀庄子,这个槁项黄须、聪明透顶的人,却弃自己的满腔才情不用,或与水田曳尾的神龟游戏,或研究墙角蜗牛触角上的弹丸小国,或臆造出不存在于世的大鹏,甚至对送到眼前的楚国相位都安然不动(2)这太出乎人们意料了!是啊!在那个名士说客
9、围绕着君王,不厌其烦地宣扬他们那一套“治人”之术的时候,我们的庄子,却转过头来,把自己的内心对准了我们这些最普通的人。他诚恳地告诉我们如何解脱世上的繁役,他坚定地鼓励我们去寻找自由、坚守内心。当他的妻子死去后,他毫不悲伤,高兴地击鼓,庆贺妻子归于自然;当同乡的曹商在乡里羡慕的目光中炫耀帝王赏赐的车马时,我们的庄子竟毫不留情地讽刺他舐了秦王的大腿上的脓疮(3)庄子就是这样的特立独行,他的行为在两千年后的今天看来,依旧那样的古怪,他真是那个时代一个出人意料的哲人。然而当我逐渐触摸到庄子的内心后,我才渐渐了解,正如清朝进士胡文英所说“庄子眼光极冷,心肠极热。眼冷,故是非不管;心肠热,故悲慨万端。虽知
10、无用,而未能忘情,到底是热肠挂住;虽不能忘情,而终不下手,到底是冷眼看穿”(4)的那样,庄子因为对世界极度的热爱,才会对它表现出极度的失望,才会向往自由,让心摆脱奴役,才会用辛辣和尖刻的比喻来抨击、暗喻当时的社会。话说回来,庄子的蜗角之国,更是对世间不自由的最直接的对抗。他的所为,就在于对世界的深爱,他似乎用他的放荡不羁来对待世俗的框约,用他的怪诞诙谐来嘲讽世俗的装模作样,一本正经。这样一来,庄子的所作所为不是很合乎情理、很合乎他内心的准则吗?庄子就像一本书,读前令人疑惑,读后令人开朗。(5)思悟要点(1)描绘庄子至玄至幻的形象有什么作用?提示说明庄子及庄子思想的神秘莫测,引出下文大多数人对庄
11、子的迷惑不解。(2)作者列举这些行为在结构上有什么作用?提示照应第段中画线的句子,构思谨严。(3)第段运用了怎样的论证方法?有什么作用?提示对比论证、举例论证。这样有力地论证了思想、行为上的特立独行。(4)文中为何引用清代胡文英的话?提示引用名人名言论述,简洁有力,可信度高,说服力强。揭示了庄子眼冷心热的内心准则。(5)你觉得用比喻结尾有怎样的妙处?提示把庄子比作“一本书”形象生动地描写了庄子世界里的内涵,强调了只有读后才能领悟其思想行为的脱俗超然。答案精析语言知识积累一、(1)hu(2)hu(3)hu(4)x(5)kun(6)qn(7)(8)xn二、(1)目无全牛形容技艺已达到十分纯熟的地步
12、。(2)游刃有余形容做事熟练,轻而易举。(3)踌躇满志形容对自己的现状或取得的成就非常得意,文中意为悠然自得,心满意足。(4)庖丁解牛比喻技术高超,出神入化。三、1(1)“响”声响(2)“盍”何,怎样(3)“缮”修治,此指拭擦2(1)没有不是。只;不外乎。(2)生理上的天然结构。天然的道理。(3)虽然是这样。表转折关系的连词。(4)动作因此。受思想支配而表现在外面的活动。3(1)动词,做动词,作为连词,因此介词,给,替介词,为了介词,被句末语气词(2)形容词词尾,的样子代词,这样连词,但是动词,认为对(3)表疑问的语气词,相当于现代汉语的“呢”介词,相当于“于”表反问的语气词,相当于现代汉语的
13、“呢”形容词词尾4(1)名词作状语,每年。(2)名词作状语,每月。(3)形容词作名词,很薄的刀刃。5(1)我所爱好的是自然的规律,(已经)超过技术了。(2)既合乎桑林舞乐的节拍,又合乎经首乐曲的节奏。(3)好的厨师一年换一把刀,是因为他用刀割肉;一般的厨师,一月换一把刀,是因为他用刀砍断骨头。(4)脉络相连和筋骨相结合的地方(容易使刀刃钝折),尚且不曾拿刀去尝试,更何况大骨呢!要点突破1(1)分为四个阶段:始解牛时“所见无非牛者”三年之后“未尝见全牛”方今之时“以神遇而不以目视”“依乎天理”“因其固然”目无全牛“切中肯綮”“游刃有余”(2)生存哲理:只有经过了长期的专注做一件事,洞悉事物的内在规律,积累丰富的实践经验,才能获得精湛的技艺。2庖丁技艺高超的原因,从庖丁的话中可以得知。其一,对“道”的追求超过了对技术的追求(“进乎技矣”)。他不停留在掌握具体的“技”上,而是探求“道”解牛的规律作为实践的目标。其二,不懈实践,在反复实践中积累经验,探求规律,运用规律。正因为如此,他由不懂规律(“自解全牛”)过渡到认识规律(“目无全牛”),又飞跃到熟练运用规律(游刃有余)。其三,谨慎小心,尊重规律。“每至于族,吾见其难为,怵然为戒,视为止,行为迟。动刀甚微”,从来不骄傲大意。
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