文言文阅读十套训练(实词)有答案解释

1、文言文阅读系列训练（1）（一） 理解常见实词在文中的含义人有恶苏秦于燕王者人有恶苏秦于燕王者，曰：“武安君，天下不信人1也。王以万乘下之，尊之于廷，示天下与小人群也。”武安君从齐来，而燕王不馆也。谓燕王曰：“臣，东周之鄙人也，见足下，身无咫尺之功，而足下迎臣于郊，显臣于廷。今臣为足下使，利得十城，功存危燕，足下不听臣者，人必有言臣不信，伤臣于王者。臣之不信，是足下之福也。使臣信如尾生2，廉如伯夷3，孝如曾参，三者天下之高行，而以事足下，不可乎?”燕王曰：“可。”曰：“有此臣亦不事足下矣。”苏秦曰：“且夫孝如曾参，义不离亲一夕宿于外，足下安得使之之齐?廉如伯夷，不取素餐，污武王之义而不臣焉，辞孤

2、竹之君，饿而死于首阳之山。廉如此者，何肯步行数千里而事弱燕之危主乎?信如尾生，期而不来，抱梁柱而死。信至如此，何肯扬4燕、秦之威于齐而取大功哉?且夫信行者，所以自为也，非所以为人也。皆自覆5之术，非进取之道也。且夫三王代兴，五霸迭盛，皆不自覆也。君以自覆为可乎?则齐不益于营丘6，足下不逾楚境，不窥于边城之外。且臣有老母于周，离老母而事足下，去自覆之术而谋进取之道，臣之趣固不与足下合者。足下皆自覆之君也，仆者进取之臣也，所谓以忠信得罪于君者也。” (选自战国策卷二十九燕一) 【注释】1 不信人：不诚实的人。2 尾生：传说尾生很讲信义，曾与一女子约会桥下，洪水来了也不离去，终于被淹死。3 伯夷：姓

3、墨胎，名允，字公信，狐竹君的长子。周武王灭殷，伯夷义不食周粟，与其弟叔齐饿死于首阳山。4 扬：原作“杨”，据黄丕烈札记改。5 自覆：自取灭亡。6 营丘：在今山东临淄境内。【说明】本段文字涉及到教学大纲中所规定的以下几个实词，即“信”“乘”“从”“鄙”“使”“是”“行”“素”“辞”“期”“道”“去”“固”等13个常见词语。1、选出与“所谓以忠信得罪于君者也”一句中“信”的含义不相同的一句 （ ）a、 武安君，天下不信人也b、 且夫信行者，所以自为也c、 海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求d、 此四君者，皆明智而忠信，宽厚而爱人2.为“王以万乘下之，尊之于廷”中的“乘”选择准确的意义（ ）a、登，升 b、

4、驾，坐，骑 c、凭借，趁着 d、连接 e、利用 f、顺应，顺着g、冒着，顶着 h、量词，古代一车四马为一乘 i、“四”的代称3、选出与“武安君从齐来”中的“从”意义相同的一项 （ ）吾不能变心以从俗兮 旦日，客从外来 择其善者而从之 臣尝从大王与燕王会境上 公子从其计，请如姬舟止，从其所契者入水求之 生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之 愿为市鞍马，从此替爷征 当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中 同心一意，共治曹操，备必喜而从命a、 b、 c、 d、4、与“臣，东周之鄙人也”中“鄙”的意义相同的一句a、蜀之鄙，有二僧 b、鄙人不慧，将有志于乱世c、肉食者鄙，未能远谋 d、先帝不以臣卑鄙，猥

5、自枉屈，三顾臣于草庐之中5、请选出“今臣为足下使，利得十城，功存危燕”中“使”的意义不同的一项 a大王遣一介之使至赵 b 相如既归，赵王以为贤大夫，使不辱于诸侯c求人可使报秦者，未得 d是时屈原既疏，不复在位，使于齐6、请选出下列各句中的“是”与“臣之不信，是足下之福也”中的“是”意义相同的a觉今是而昨非 b是己而非人 c天将降大任于是人也 d无乃尔是过与e同是被逼迫，君尔妾亦然 f定国是之诏既下 g惟利是图 h然是说也，人常疑之7、请选出与“三者天下之高行，而以事足下”中的“行”意义相同的一项 （）a廉如此者，何肯步行数千里 b且夫信行者，所以自为也，非所以为人也c三人行，则必有我师焉 d日

6、月之行，若出其中8、选出与“廉如伯夷，不取素餐”中的“素”意义相同的一句 （ ）a吴广素爱人，士卒多为用者 b有奇字素无备者，旋刻之c彼君子兮，不素餐兮 d十三能织素，十四学裁衣9、选出与“辞孤竹之君，饿而死于首阳之山”句中的“辞”意义不同的一句 （ ）1归去来兮辞 2蹇叔曰：“劳师以袭远，非所闻也”公辞焉3臣死且不避，卮酒安足辞 4于是辞相印不拜10、选出与“信如尾生，期而不来，抱梁柱而死”中的“期”意义相同的一项（ ）1今夜半，方期我决斗某所 2公等遇雨，度已失期，失期，法皆斩3以五年为期，必复之全之 4是以圣人不期修古，不法常可11、选出与“皆自覆之术，非进取之道也”中的“道”意义不同的

7、一句1去自覆之术而谋进取之道 2此五者，知胜之道也3行军用兵之道，非及向时之士也 4臣之所好者，道也12、选出与“去自覆之术而谋进取之道”中的“去”含义相同的一项（ ）1逝将去女，适彼乐土 2我以日始出时去人近3可以已大风、挛踠，瘘、疠，去死肌，杀三虫 4昔者先王知兵之不可去也13、选出与“臣之趣固不与足下合者”句中的“固”意义相同的两项 （ ）1百姓皆以王为爱也，臣固知王之不忍也 2沛公默然，曰：“固不如也。” 3予将董道而不豫兮，固将重昏而终身4其辱人贱行,视五人之死,轻重固何如哉 5生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之 6斯固百世之遇也【参考答案及提示】1、c(题干及abd三项中的“信

8、”都做“诚实、守信”意义讲，而c项中的“信”作“的确、实在”讲，另如兰亭集序中的“信可乐也”。) 2、h 3、b（b项中的几句与例句中的“从”都当“由，自”讲，a项中的几句中的“从”都当“跟从、跟随”讲，c项中的几句中的“从”都当“向谁学习”讲，d项中的几句中的“从”都当“听从、顺从”讲。） 4、b（题干与b项中的“鄙”与其后的“人”合成一个词语，表谦称。a中的词当“边远的村邑、边疆地区”讲，cd中的词语均是“鄙陋、鄙俗、鄙琐”的意义。） 5、a（题干与bcd三相中的“使”均作“出使”讲，a项中的“使”为名词，出使的人。） 6、cdh（此二句中的“是”均做指示代词“这、这个”讲，其余各剧种的“

9、是”的意义分别为a为“正确”，b为“认为正确”，e系词，表判断，f大事，g宾语提前的标志。） 7、b（与例句中的“行”均作“节操、品德”讲，另如信陵君窃符救赵中“臣修身洁行数十年”，屈原列传中“其行廉，故死而不容”。ac中的“行”都作“行走”讲。d中的“行”作“运行”讲。） 8、c（与例句中的“素”都作“空，白白地”讲，ab中的“素”都作“平素，向来”讲，d中的“素”是“白色的绸绢”。） 9、a（a中的“辞”是一种文体名称，bcd中的“辞”都与例句中的“辞”含义相同，作“不接受，推辞，辞去”讲。） 10、a（a与例句中的“期”均作“约会，约定”讲。bc中的“期”都是名词，约定或限定的时间，期限

10、。d中的“期”是“要求，期望“的意思。） 11、d（d中的“道”是“规律，法则”的意思，例句与abc三项中的“道”是“途径，方法，措施，策略”的意思。） 12、d（d句与例句中的“去”均作“放弃、舍弃”讲。a句中的“去”是“离开，离去”的意思。b句中的“去”作“距，距离”讲。c句中的“去”作“除掉，去掉”讲） 13、ae（例句ae中的“固”均作“本来，原来”讲。bf中的“固”是“确实，的确”的意思。c中的“固”当“当然，自然”讲。d中的“固”是“究竟，到底”的意思。）【文言文阅读系列训练（1）相关知识指导性链接】1、 信：与c项中的“信”意义相同的例句还如兰亭集序中的“信可乐也”。除此之外，“

11、信”还可作 “相信、信任”，例如邹忌讽齐王纳谏中的“忌不自信，而复问妻妾”；出师表中“愿陛下亲之信之”等。“信物、凭证”，如荆轲刺秦王中的“今行而无信，则秦未可亲也”。“使者、送信的人”，如孔雀东南飞中“自可断来信徐徐更谓之”。“消息，书信”，如柳毅传中“长天茫茫，信耗莫通”；祭妹文中“大概说长安登科，函使报信迟早云尔”。“任意、随便”，如琵琶行中“底眉信手续续弹，说尽心中无限事”。通“伸”，如隆中对中“孤不度德量力，欲信大义于天下”等。) 2、 乘：属a项意义的例句有诗经氓中的“乘彼垝垣，以望复关”；涉江中“乘鄂渚而反顾兮，欸秋冬之绪风”。属b句意义的例句如曹刿论战中的“公与之乘，战于长勺”

12、；石钟山记中的“独与迈乘小舟，至绝壁下”。属c项意义的例句如过秦论中的“因利乘便，宰割天下，分裂山河”。属d项意义的例句如论积贮疏中的“兵旱相乘，天下大屈”。黄花岗七十二烈士事略序中的“顾自民国肇造，变乱纷乘”。属e项意义的例句如教战守策中的“是以区区之禄山一出而乘之，四方之民兽奔鸟窜”；冯婉贞中的“三保见敌势可乘，急挥帜，曰：开火！”。属f项意义的例句如归去来兮辞中的“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑”。属g项意义的例句如登泰山记中的“自京师乘风雪，至于泰安”。属h项意义的例句如触龙说赵太后中的“于是为长安君约车百乘”；过秦论中的“然秦以区区之地，致万乘之势”。属i项意义的例句如殽之战中的“以乘

13、韦先，牛十二犒师。） 3、 从：“从”的意义还有追赶、追随，如狼中“一狼得骨止，一狼仍从”。带领，带着，如鸿门宴中“沛公旦日从百余骑来见项王”；赤壁之战中“乘犊车，从吏卒，交游士林”。参与，参加，如琵琶行中“弟走从军阿姨死，老大嫁作商人妇”。行，做，处理，如群英会将干中计中“汝既为水军都督，可以便宜从事”。依傍，挨着，如鸿门宴中“樊哙从良坐”。堂房亲属，如活板中“其印为吾群从所得”；记王忠肃公翱事中“后还朝，求太监后，得二从子”。介词，跟，向，如项脊轩志中“从余问古事”。特指合纵，如过秦论中“合从缔交，相与为一”；屈原列传中“齐与楚从亲”。从容不慌不忙，舒缓镇静，如屈原列传中“然皆祖屈原之从容

14、辞令，终莫敢直谏”；张衡传中“常从容淡静，不好交接俗人”。等等。）4、 鄙：“鄙”的意义还有轻贱，如孔雀东南飞中“人贱物亦鄙，不足迎后人”。鄙薄，轻视，如训俭示康中“孔子鄙其小器”。自谦之词，如滕王阁序中“敢竭鄙诚，恭疏短引”。等。5、 使： “使”的意义还有命令，派遣，如殽之战中“公使阳处父追之”；察今中“荆人欲袭宋，使人先表澭水”。让，使，如劝学中“輮使之然也”；出师表中“不宜偏私，使内外异法也”。使用，使唤，孔雀东南飞中“妾不堪母使”；五人墓碑记中“人皆得以吏使之”。主使，指使，如五人墓碑记中“周公之逮由所使也”。使命，如赤壁之战中“时周瑜受使至番阳”。连词，假设，如果，如阿房宫赋中“使

15、六国各爱其人，则足以拒秦”；孟子鱼我所欲也中“使人之所欲莫甚于死者，则凡可以避患者何不为也”。等。） 6、 行：与例句中的“行”意义相同的另如信陵君窃符救赵中“臣修身洁行数十年”，屈原列传中“其行廉，故死而不容”。此外，“行”的意义还有离开，前往，如殽之战中“为吾子之将行也”，廉颇蔺相如列传中“赵王畏秦，欲毋行”。实行，执行，如师说中“余嘉其能行古道，作师说以贻之”。用，如五蠹中“是以厚赏不行，重罚不用，而民自治”。行为，动作，如劝学中“君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣”，疱丁解牛中“怵然为戒，视为止，行为迟”。副词，将，即将，如归去来兮辞中“善万物之得时，感吾生之行休”，赤壁之战中“行

16、将为人所并”。量词，用于成行的事物，如孔雀东南飞中“出门登车去，涕落百余行”。行伍泛指军队，如过秦论中“蹑足行伍之间，而倔起阡陌之中”。等等。7、 素： “素”的意义还有白色的，如三峡中“素湍绿潭，回清倒影”，黄生借书说中“素蟫灰丝时蒙卷轴”。丧服，丧服的颜色，如殽之战中“秦伯素服郊次”，唐雎不如使命中“若士之怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素”。朴素，如训俭示康中“吾心独以俭朴为美”。朴素的，不加修饰的，如陋室铭中“可以调素琴，阅金经”。等。8、 辞：“辞”的意义还有言辞，话，如信陵君窃符救赵中“今吾且死，而侯生曾无一言半辞送我”，指南录后序中“初至北营，抗辞慷慨，上下颇惊动”；辞令应对的言辞

17、，如屈原列传中“明于治乱，娴于辞令”，“然皆祖屈原之从容辞令，终莫敢直谏。”说话，告诉，解说，如殽之战中“使皇武子辞焉”。文辞，如屈原列传中“皆好辞而以赋见长”，送东阳马生序中“撰长书以为贽，辞甚畅达”。托词，借口，如季氏将伐颛臾中 “君子疾夫舍曰欲之而必为之辞”，赤壁之战中“挟天子以征四方，动以朝廷为辞”。辞别，告别，离开，如鸿门宴中“沛公不胜桮杓，不能辞”，木兰辞中“旦辞爷娘去，暮宿黄河边”，阿房宫赋中“辞楼下殿，辇来于秦”；辞诀诀别，如荆轲刺秦王中“今太子迟之，请辞诀矣”，信陵君窃符救赵中“见侯生，具告所以欲死秦军状，辞诀而行”。等。） 9、 期：“期”的意义还有及，到，如兰亭集序中“况

18、修短随化，终期于尽”，归去来兮辞中“富贵非吾愿，帝乡不可期”。副词，必定，必然，如西门豹治邺中“然百岁后期令子孙思我言”。一周年，一周月，如邹忌讽齐王纳谏中“期年之后，虽欲言，无可进者”。孝服的一种，为死去的祖父母等服丧一年的孝服，如陈情表中“外无期功强近之亲”。等。） 10、 道： “道”的意义还有路，道路，如论语中的“任重而道远”，孟子中的“呼尔而与之，行道之人弗受”，陈涉世家中“会天大雨，道不通”。取道，道经，如鸿门宴中“从骊山下，道芷阳间行”，指南录后序中“道海安、如皋，凡三百里”。行路，赶路，如廉颇蔺相如列传中“王行，度道里会遇之礼毕，还，不过三十日”，赤壁之战中“星夜兼道，比至南郡

19、，而琮已降”。道理，事理，如师说中“问道有先后，术业有专攻”。学说，主张，如过秦论中“于是废先王之道，焚百家之言”，送东阳马生序中“既加冠，益慕圣贤之道”。治国之道，好的政治主张和政治措施，如孟子中“得道者多助,失道者寡助”，陈涉世家中“伐无道，诛暴秦”。说，谈论，如孟子中“仲尼之徒，无道桓文之事者”，桃花源记中“不足为外人道也”。古代行政区划名，如左忠毅公逸事中“史公以凤庐道奉檄守御”。等。） 11、 去：与a句中的“去”意义相同的例句另如荆轲刺秦王中“于是荆轲遂就车而去”，石壕吏中“有孙母未去，出入无完裙”。与b句中的“去”的意义相同的例句另如鸿门宴中“项王军在鸿门下，沛公军在霸上，相去四

20、十里”，五人墓碑记中“夫五人之死，去今墓而葬焉其为时止十有一月耳”。与c句中的“去”的意义相同的例句另如赤壁之战中“当横行天下，为汉家除残去秽”。另外，“去”还有“前去，到去”的意义，如孔雀东南飞中“阿母谓阿女：汝可去应之”。等。12、 固：“固”的意义还有险要，坚固，如过秦论中“秦孝公据殽函之固，拥雍州之地”，赤壁之战中“荆州与国邻接，江山险固”。巩固，牢固，如孟子中“固国不以山溪之险”，谏太宗十思疏中“臣闻求木之长者，必固其根本”。固执，顽固，如愚公移山中“汝心之固，固不可彻”，阿房宫赋中“独夫之心，日益骄固”。坚决，坚持，如廉颇蔺相如列传中“蔺相如固止之”。必定，一定，如陈涉世家中“藉第

21、令毋斩，而戍死者固十六七”，王忠肃公翱事中“且迁我如振落叶耳，而固吝者何”等等。）文言文阅读系列训练（2）王进，幽州良乡人也。为人勇悍，走及奔马。少聚徒为盗，乡里患之，符彦超遣人以赂招置麾下。彦超镇安远军，军中有变，遣进驰奏京师，明宗怪其来速，嘉其足力，以隶宁卫指挥。汉高祖为侍卫亲军指挥使，以进为军校。高祖镇河东，因以之从，每有急，遣进驰至京师，往返不过五六日，由是愈亲爱之，累迁奉国军都指挥使。从周太祖起魏，迁虎捷右厢都指挥使。历汝、郑二州防御使、彰德军节度使。显德元年秋，以疾卒，赠太师。呜呼！予述旧史，至于王进之事，未尝不废书而叹曰：甚哉，五代之君，皆武人崛起，其所与俱勇夫悍卒，各裂土地封侯

22、王，何异豺狼之牧斯人也！虽其附托遭遇，出于一时之幸，然犹必皆横身阵敌，非有百夫之勇，则必一日之力。至如进者，徒以疾足善走而秉旄节，何其甚欤！岂非名器之用，随世而轻重者欤？世治则君子居之而重，世乱则小人易得而轻欤？抑因缘侥幸，未始不有，而尤多于乱世，既其极也，遂至于是欤？岂其又有甚于是者欤？当此之时，为国长者不过十余年，短者三四年至一二年。天下之人，视其上易君代国，如更戍长无异，盖其轻如此，况其下者乎！如进等者，岂足道哉！易否泰消长，君子小人常相上下，视在上者如进等，则其在下者可知矣。予书进事，所以哀斯人之乱，而见当时贤人君子之在下者，可胜道哉！可胜道哉！ （节选自欧阳修新五代史）【说明】本段文

23、字涉及到教学大纲中所规定的以下几个实词，即“走”“少”“患”“过”“爱”“迁”“疾”“卒”“书”“非”“如”“徒”“治”“得”“当”“国”“相”“知”等18个常见词语。1、选出与“为人勇悍，走及奔马”中的“走”意思相同的一项 （ ）1荆轲逐秦王，秦王还柱而走 2老翁逾墙走，老妇出门看3骊山北构而西折，直走咸阳 4双兔傍地走，安能辨我是雌雄2、选出与“少聚徒为盗，乡里患之”中的“少”意思不相同的一项 （ ）1陈涉少时，尝与人佣耕 2衡少善属文3是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也 4丈夫亦爱怜其少子乎3、选出与“少聚徒为盗，乡里患之”中的“患”意思不相同的一项 （ ）1若不忧德之不建，而

24、患货之不足 2欲无予，即患秦兵之来3闻里人相庆，始知为人情所患 4此数者，用兵之患也4、选出与“遣进驰至京师，往返不过五六日”中的“过”意思相同的一项 （ ）1道旁过着问行人，行人但云点行频 2雷霆乍惊，宫车过也3一出门，裘马过世家焉 4花过而采，则根色黯恶5、选出与“由是愈亲爱之”中的“爱”意思相同的一项 （ ）1见大王爱女牧羊于野 2故以其爱不若燕后3吴广素爱人，士卒多为用者 4向使三国各爱其地6、选出与“累迁奉国军都指挥使”中的“迁”意思不相同的一项 （ ）1公车特征拜郎中，再迁为太史令 2顷襄王怒而迁之3迁我京师，则汝朝夕侍母 4元和十年，予左迁九江郡司马7、选出与“徒以疾足善走而秉旄

25、节”中的“疾”意思不相同的一项 （ ）1显德元年秋，以疾卒，赠太师 2老臣病足，曾不能疾走3草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻 4顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰8、选出下列各组中的加点词意义不相同的一组 （ ）显德元年秋，以疾卒，赠太师年六十二，永和四年卒初，鲁肃闻刘表卒a比至陈，车六七百乘，骑千余，卒数万人戍卒叫，函谷举其所与俱勇夫悍卒b谓言无罪过，供养卒大恩庶刘侥幸保卒余年有始有卒者，其惟圣人乎c持五十金，涕泣某于禁卒，卒感焉卒相与欢，为刎颈之交卒以此见怀王之终不悟也d9、选出下列各组中的加点词意义不相同的一组 （ ）予述旧史，至于王进之事，未尝不废书而叹卒买鱼烹食，得鱼腹中书读其书未毕，齐军万弩俱发

26、a 予书进事，所以哀斯人之乱 即书诗四句乃丹书帛曰：“陈胜王”b本之书以求气质书曰：“满招损，谦得益。”坐大厦之下而诵诗书c烽火连三月，家书抵万金军书十二卷，卷卷有爷名余因得遍观群书d10、选出下列各组中的加点词意义不相同的一组 （ ）非有百夫之勇，则必一日之力君子生非异也，善假于物也才能不及中人，非有仲尼、墨翟之贤，a岂非名器之用，随世而轻重者欤是不为也，非不能也陈涉之位，非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也b是己而非人，俗之通病以为非我莫能为也非刘豫州莫可以当曹操者c是非不乱，则国家治穷迷途其未远，觉今是而昨非辞多类非而是，多类是而非，是非之经，不可不分d11、选出与“至如进者

27、，徒以疾足善走而秉旄节，何其甚欤”中的“如”意思完全相同的一组 （ ）视其上易君代国，如更戍长无异 入溆浦余儃佪兮 遂绝齐，使使如秦受地 天时不如地利，地利不如人和 如进等者，岂足道哉 窥镜而自视，又弗如远甚 公屡促之，必如约 如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也 日初出大如车盖，及日中则如盘盂 如有地动，尊则振龙 邂逅不如意，便还就孤，孤当与孟德决之 杀人如不能举，刑人如恐不胜 如其克谐，天下可定矣 如扬州，过瓜州扬子桥 隔篁竹，闻水声，如鸣佩环a、14 b、1215 c、11 d、1312、选出与“徒以疾足善走而秉旄节”中的“疾”意思相同的一项 （ ）1自京师徒步入华山为黄冠 2有

28、勇力者聚徒而衡击3郯子之徒，其贤不及孔子 4而蔺相如徒以口舌为劳，而位居我上13、选出与“世治则君子居之而重”中的“治”意思不相同的一项 （ ）1故治国常富，而乱国常贫 2故治国无法则乱3明于治乱，娴于辞令 4开元、天宝之际，天下岂不大治14、选出与“世乱则小人易得而轻欤”中的“得”意思全不相同的一组 （ ）乐土乐土，爰得我所 一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死 岂得之难而失之意欤 当其欣于所遇，暂得于己，快然自足 伯牙所念，钟子期必得之 古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得 自王以下，欲求报其父仇，莫能得 既得志则纵情以傲物 古人云：“以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。”此言

29、得之 群臣侍殿上者，不得持尺兵 天下财产何得不蹶 以是人多以书假余 吾得兄事之 是女子不好得更求好女，后日送之 十三学得琵琶成，名属教坊第一部 元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾 向为身死而不受，今为穷乏者得我而为之 日食饮得无衰乎 览物之情，得无异乎 得无教我猎虫所也a、 b、 c、 d、15、选出与“当此之时，为国长者不过十馀年，短者三四年至一二年”中的“当”意思不相同的一项 （ ）a、当窗理云鬓，对镜贴花黄 b、当此之时，平原君不敢自比于人c、五人者，盖当蓼洲周公之被逮，激于义而死焉者也 d、当其南北分者，古长城也16、选出与“为国长者不过十余年”中的“少”意思不相同的一项 （ ）1视其上

30、易君代国 2故治国无法则乱3既不幸有方二三千里之旱，国胡以相恤 4丘也闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安17、选出与“君子小人常相上下”中的“相”意思相同的两项 （ ）a、伯乐学相马，顾玩所见，无非马者 b、儿已薄禄相，幸复得此妇c、至于幽暗昏惑而无物以相之 d、父子不相见，兄弟妻子离散1且庸人尚羞之，况于将相乎 2予除右丞相兼枢密使 3枝枝相覆盖，叶叶相交通4宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉 5杂然相许 6新妇识马声，蹑履相逢迎18、选出与“视在上者如进等，则其在下者可知矣”中的“知”意思相同的一项（ ）a、温故而知新，可以为师矣 b、知己知彼，百战不殆 c、世溷浊而莫余知兮

31、d、则知明而行无过矣【参考答案及提示】 1、d（例句与d项中的“走”均当“跑”讲，ab两句中的“走”是“逃跑”的意思，c句中是“奔向，趋向”的意思。） 2、d（例句与abc三项中的“少”均作“年幼，年轻”讲，d项中的“少”是“小，小的”的意思。） 3、d（例句与abc三句中的“患”均作“忧虑，担心，害怕”讲，d句中的“患”是“禁忌，忌讳”的意思。） 4、c（例句与c句中的“过”都是“超过，胜过”的意思。ab中的“过”时“走过，经过”的意思。d句中的“过”是“过去，过了”的意思。） 5、 b（例句与b句中的“爱”均作“亲爱，友爱”讲。a句中的“爱”是“亲爱的，心爱的”的意思。c句中的“爱”是“爱

32、护，爱戴”的意思。d句中的“爱”是“怜惜，爱惜”的意思，另如指南录后序“国事至此，吾不得爱身”。） 6、 b（b句中的“迁”是“放逐“的意思，迁客贬官降职外调远方的人。acd中的“迁”都指一般的官职调动，其中，d句中的“左迁”合在一起才是“贬官”的意思。） 7、a（a中的“疾”当“病，生病”讲。bcd中的“疾”都是“快，迅速，敏捷”的意思。） 8、d（a组句子中的加点字均当“死”讲，b组句子中的加点字均当“步兵，士卒”讲，c组句子中的加点字均当“完成，终结”讲，d组句子中的加点字当“差役，隶卒”讲，句子中的加点字均当“终于，最终”讲） 9、d（a组中加点的字均当“文字”讲，b组中加点的字均当“

33、写，记”讲，c组中加点的字均指“尚书”，d组中句加点的字当“书信”讲，中加点的字当“文书，公文”讲，中加点的字当“书籍”讲。） 10、 c（a组中加点的字均当“无，没有”讲，b组中加点的字均当“不，不是”讲，d组中加点的字均指“不对，不正确”讲， c组中句加点的字当“以为不对”讲，中加点的字都当“除非”讲。） 11、b（b组句子中的“如”均作“像，如同”讲。a组中句中的“如”是“往，到去”的意思。c组中句中的“如”是“及，比的上”的意思，句中的“如”是“按照，遵循”的意思，句中的“如”是“顺，符合”的意思。d组中句中的“如”表假设，相当于“如果，假如”。） 12、d（a句中的“徒”是“步行”的

34、意思。bc句中的“徒”是“同一类人，党徒”的意思。d句中的“徒”是“只，仅仅”的意思，与例句中的“徒”意义相同。） 13、b（例句与acd三项中的“治”均作“安定，太平”讲，b项中的“治”是动词，“治理”的意思。） 14、d（各个句子中的“得”的意思分别为：与例句相同，“得到”，得意，满足，领会，理解，心得，收获，实现，达到，对，恰当，合适，能，能够，可以，表示条件能允许，应当，应该，得，到，表示补充说明结果，通“德”，感激，道德，得无该不会，怎能不，岂不是。） 15、a（a句中的“当”是“对着，面对”的意思。例句与bcd相中的“当”均当“在，在时候（地方）”讲。） 16、d（例句与abc三项

35、中的“国”均作“国家”讲，d项中的“国”是“古代侯王的封地，诸侯国”的意思。） 17、dg（例句与dg项中的“相”均当“互相，交互”讲，a句中的“相”是“审视，观察”的意思，b句中是“相貌，容貌”的意思，c句中是“帮助，辅助”的意思，ef项中的“相”均当指辅助君主的地位最高的大臣，又称宰相，丞相，相国，h句中是指赞礼官，主持礼节仪式的人，ij项中的“相”均作副词，表示动作行为趋向一方。） 18、a（a中的“知”当“知道，懂得”讲。d中的“知”通“智”是“智慧，明智”的意思。）【文言文阅读系列训练（2）相关知识指导性链接】1、 走：与c句中“走”意义相同的例句如廉颇蔺相如列传中的“臣尝有罪，窃计

36、欲亡走燕”。 2、 少：与d项中的“少”的意义相同的例句如陈涉世家中“吾闻二世少子也，不当立”，少牢古代祭祀用牲，牛和羊各一头叫“少牢”，牛、羊、猪各一头叫“太牢”，伶官传序中“以一少牢告庙”。除此之外，“少”的意义还有数量少，不多，如公输“义不杀少而杀众”，论积贮疏“生之者甚少而靡之者甚多”。稍微，略微，如触龙说赵太后“太后之色少解”，荆轲刺秦王“愿大王少假借之”。缺少，短少，如九月九日忆山东兄弟“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人”。很短的时间，一会儿，如赤壁赋“少焉，月出于东山之上”。等。3、 患：“患”的意义还有忧患，灾祸，如殽之战“一日纵敌，数世之患也”，孟子“由是则可以避患而有不为也”

37、，患难，危险而艰难的处境，如指南录后序“予在患难中，间以诗计所遭”。危害，妨害，如孙子“故君之所以患于君者三”。等。4、 过：“过”的意思还有过分，过于，如小石潭记“以其境过情，不可久居，乃记之而去”。过失，错，错误，如殽之战“孤之过也，大夫何罪？”孟子“人恒过，然后能改”，触龙说赵太后“君过矣，不若长安君之甚”。责备，如季氏将伐颛臾“求！无奈尔是过与？”鸿门宴“闻大王有意督过之”。访问，探望，如冯谖客孟尝君“于是乘其车，揭其剑，过其友”，信陵君窃符救赵“臣有客在市屠中，愿枉车骑过之”，大铁椎传“故尝欲过宋将军”。等。5、 爱：与d句中的“爱”意义相同的例句如指南录后序“国事至此，吾不得爱身”

38、。此外，“爱”的意义还有舍不得，吝啬，如孟子“百姓皆以王为爱也”，“吾何爱一牛？”喜爱，爱好，如归园田居“少无适俗韵，性本爱丘山”，阿房宫赋“秦爱纷奢，人亦念其家”。 6、 迁：迁客贬官降职外调远方的人。另外，“迁”的意义还有迁移，如指南录后序“是北兵已迫修门外，战、守、迁皆不及时”。变化，变动，如兰亭集序“及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣”，六国论“齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？”等。7、 疾：与a中的“疾”意义相同的例句如扁鹊见蔡桓公“君有疾在腠理，不 治将恐深”，赤壁之战“时曹军众亦有疾疫”。另外，“疾”的意义还有疾苦，痛苦，如屈原列传“疾痛惨怛，未尝不呼父母也”。厌恶，憎恨，如季

39、氏将伐颛臾“君子疾夫舍曰欲之而必为之辞”，孟子“天下之欲疾其君者，皆欲赴愬于王”，疾首头痛，指厌恶，如孟子“百姓闻王钟鼓之声，管籥之音，举疾首蹙而相告” 。痛心，如屈原列传“屈平疾王听之不聪也”。妒忌，如史记孙膑列传“庞涓恐其贤于己，疾之”。等。） 8、 非：另外，注意几个固定词语，非常不同寻常，如游褒禅山记“世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远”，突如其来的变故，如鸿门宴“备他盗之出入与非常也”。非独，非徒，非特不仅，不只，如孟子“非独贤者又是心也”，训俭示康“汝非徒身当服行，当以训汝子孙”，答司马谏议书“非特朝廷士大夫而已”。等等。） 9、 徒： “徒”的意义还有徒弟，门徒，如孟子“仲尼之

40、徒，无道桓文之事者”。被罚服役的人，如陈涉世家“然陈涉瓮牖绳枢之子，氓隶之人，而迁徙之徒也”。光，空，如唐雎不辱使命“布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地尔”。空，白白地，如廉颇蔺相如列传“欲予秦，秦城恐不可得，徒见欺”，孔雀东南飞“妾不堪驱使，徒留无所施”，长歌行“少壮不努力，老大徒伤悲”。等。10、 治： “治”的意义还有修治，建造，如西门豹治邺“民治渠少烦苦”。整理，备办，如冯谖客孟尝君“于是约车治装，载券契而行”。训练，整顿，如赤壁之战“今治水军八十万众”，左忠毅公逸事“史公治兵，往来桐城”。对付，抵御，如赤壁之战“同心一意，共治曹操”。医治，如扁鹊见蔡桓公“君有疾在腠理，不治将恐深”。处理

41、，处治，如出师表“愿陛下托陈义讨贼兴复之效，不效则治臣之罪，以告先帝之灵”，五人墓碑记“卒以吾郡之发愤一击，不敢复有株治”。讲求，研究，如孟子“此惟救死而恐不赡，奚暇治礼义哉”。等。 11、 当： “当”的意义还有在，处在，如石钟山记“有大石当中流”，登泰山记“僻不当道者，皆不及往”。逢，遇到，如出师表“今当远离，临表涕零，不知所言”，春夜喜雨“好雨知时节，当春乃发生”。担当，担任，如，陈情表“猥以微贱，当侍东宫”。承担，承受，如窦娥冤“念窦娥葫芦提当罪愆”。执掌，主持，如谏太宗十思疏“人君当神器之重，居域中之大”，指南录后序“北邀当国者相见”。相当，对等，如报任安书“且李令提步卒不满五千与单

42、于连战十有余日，所杀过当”。相抵，等，如屈原列传“以一仪而当汉中地，臣请往入楚”，捕蛇者说“募有能捕之者，当其租入”。抵挡，抵敌，如鸿门宴“料大王士卒足以当项王乎”，赤壁之战“非刘豫州莫可以当曹操者”。遮挡，遮蔽，如项脊轩志“垣墙周庭，以当南日”。应当，应该，如陈涉世家“吾闻二世少子也，不当立，当立者乃公子扶苏”。会，将，如孔雀东南飞“卿当日生贵，吾独向黄泉”，柳毅传“然后叩树三发，当有应者”。要，将要，就要，如书博鸡者事“后不善自改，且复妄言，我当焚汝庐，戕汝家矣”。如，若，如六国论“则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量”。合适，恰当，如涉江“阴阳易位，时不当兮”，采草药“古法采草药多

43、用二月、八月，此殊未当”。适合，适应，如促织“将献公堂，惴惴恐不当意”，芙蕖“群葩当令时，只在花开之数日”。当作，如战国策“安步以当车”，智取生辰纲“你端的不把人当人”。等。12、 国：“国”的意义还有国都，京城，如殽之战“武夫力而拘诸原，夫人暂而免诸国”，岳阳楼记“登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣”。地域，地方，如硕鼠“适将去女，适彼乐国”，隆中对“荆州北据汉沔，利尽南海，东连吴会，西通巴蜀，此用武之国”。等。） 13、 相： 相与共同，一齐，如廉颇蔺相如列传“于是舍人相与谏曰”，陶渊明饮酒“飞鸟相与还”。等。） 14、 知：与a中的“知”意义相同的例句另如公输“吾知

44、所以拒子也”。另外，“知”的意义还有认识，熟识，如苏武传“素与副张胜相知”，知己熟识了解自己的人，如杜少府之任蜀州“海内存知己，天涯若比邻”，别董大“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”。知觉，感觉，如庖丁解牛“官知止而神欲行”，送东阳马生序“以中有足乐者，不知口体之奉不若人也”。识别，分别，如马说“其真无马邪？其真不知马邪”，师说“吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎”。知识，见解，如两小儿辩日“孰为汝多知乎”。主持，管理。官名“知府”“知县”即主持府、县政事之意，如勾践灭吴“吾与汝共知越国之政”，登泰山记“与知府朱孝纯子颖由南路登”。等。）文言文阅读系列训练（3）权善才，高宗朝为将军，中郎将范怀

45、义宿卫昭陵，有飞骑犯法，善才绳之。飞骑因番请见，先涕泣不自胜，言善才等伐陵柏，大不敬。高宗悲泣不自胜，命杀之。大理丞狄仁杰断善才罪止免官。高宗大怒，命促刑。仁杰曰：“法是陛下法，臣仅守之。奈何以数株小柏而杀大臣？请不奉诏。”高宗涕泣曰：“善才斫我父陵上柏，我为子不孝，以至是。知卿好法官，善才等终须死。”仁杰固谏，侍中张文瑾以笏挥令出，仁杰乃引张释之高庙、辛毗牵裾之例，曰：“臣闻逆龙鳞，忤人主，自古以为难，臣以为不难。居桀纣时则难，尧舜时则不难。臣今幸逢尧舜，不惧比干之诛。陛下不纳臣言，臣瞑目之后，羞见释之、辛毗于地下。”高宗曰：“善才情不可容，法虽不死，朕之恨深矣，须法外杀之。”仁杰曰：“陛下

46、作法，悬诸象魏，徒流及死，具有等差，岂有罪非极刑，特令赐死？法既无恒，万方何所措其手足？陛下必欲变法，请今日为始。”高宗意乃解，曰：“卿能守法，朕有法官。”命编入史。注飞骑：唐代皇帝的侍卫军士。张释之：西汉人，以善谏闻名。辛毗：三国魏人，以力谏闻名。象魏：宫廷外的阙门，古代张榜公布法令的地方。【说明】本段文字涉及到教学大纲中所规定的以下几个实词，即“朝”“请”“胜”“数”“乃”“幸”“见”“恨”“诸”“及”“既”等常见词语。1、选出与“高宗朝为将军，中郎将范怀义宿卫昭陵”中的“朝”意思不相同的一项 （ ）a、 一朝而灭，莫之哀也 b、括一旦为将，东向而朝军吏c、 发枉陼兮，夕宿辰阳 d青青园中

47、葵，朝露待日晞2、选出下列句子中加点的“请”与其他三句中的“请”意义不同的一项（ ）a、飞骑因番请见，先涕泣不自胜 b、奈何以数株小柏而杀大臣？请不奉诏c、陛下必欲变法，请今日为始 d、寡人窃闻赵王好音，请奏瑟3、选出与“高宗悲泣不自胜，命杀之”中的“胜”意思相同的一项 （ ）1而犹有不战而胜之之势 2日出江花红胜火，春来江水绿如蓝3胜日寻芳泗水滨，无边光阴一时新 4将不胜其忿而蚁附之4、选出与“奈何以数株小柏而杀大臣”中的“数”意思相同的一项 （ ）1愿令得补黑衣之数 2数千百万之众3则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量 4今夫奕之为数，小数也数5、选出与“仁杰乃引张释之高庙、辛毗牵裾

48、之例”中的“乃”意思相同的一项（ ）a高宗意乃解 b由是先主遂诣亮，凡三往，乃见。c荆轲知太子不忍，乃遂嗣见樊於期 d精思傅会，十年乃成6、选出与“臣今幸逢尧舜，不惧比干之诛”中的“幸”意思不相同的一项（ ）a幸可广闻讯，不得便相许 b儿已薄禄相，幸复得此妇c幸有舟楫迟，得尽所历妙 d君不如肉袒负斧质请罪，则幸得脱矣7、选出与“飞骑因番请见”中的“见”意思不相同的一项（ ）a臣瞑目之后，羞见释之、辛毗于地下 b公将战，曹刿请见c吾见师之出，而不见其入也 d于是入朝见威王8、选出与“朕之恨深矣，须法外杀之”中的“恨”意思相同的一项（ ）a陈涉少时，尝与人佣耕，辍耕之垄上，怅恨久之 b偿俺残生，苦

49、恨才平c先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨桓、灵也 d然公子遇臣厚，公子往而臣不送，以是知公子恨之复返也9、选出意义同“陛下作法，悬诸象魏”中的“诸”相同的一组（ ）1诸郡县苦秦吏者，皆刑其长吏，杀之以应陈涉2文王以百里之壤而臣诸侯3武夫力而拘诸原，夫人暂而免诸国4矫命以责赐诸民5王尝语庄子以好乐，有诸6投诸渤海之尾，隐土之北7宗庙会同，非诸侯而何a、 b、 c、 d、10、选出意义同“徒流及死，具有等差”中的“及”不相同的一句（ ）a秦王大喜，传以示美人及左右 b故不能推车而及c初七及下九嬉戏莫相忘 d扣其乡及姓字，皆不答11、选出意义同“法既无恒，万方何所措其手足”中的“既”相同的一句

50、（ ）a五国既丧，齐亦不免矣 b既而将诉于舅姑c楚人既咎子兰以劝怀王入秦而不反也 d哭汝既不问汝言，奠汝又不见汝食【参考答案及提示】 1、b（例句与acd三项中的“朝”均作“早晨”讲，b项中的“朝”是“拜访，拜见”的意思。） 2、b（acd三项中的“请”均作“请求”讲，b项中的“请”是“请求对方允许自己做某种事情，可译为请允许希望”的意思，另如曹刿论战“战则请从”，孟子“臣请为王言乐”。） 3、d（a中的“胜”作“胜利，取胜”讲，另如谋攻“不知彼而知己，一胜一负”，孟子“故君有不战，战必胜矣”。b的“胜”均作“胜过，超过”讲，另如琵琶行“此时无声胜有声”。c中的“胜”均作“优美，美好”讲，另如岳阳楼记“予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖”。d句与例句中的“胜”均作“禁得起，受得住”讲。） 4、b（例句与b句中的“数”均是“几，几个”之意，指不确定的数目。a中的“数”作“数目，数量”讲，另如赤壁之战“众数虽多，甚未足畏”。c中的“数”作“命运，运数”讲。d中的“数”作“技艺”讲。） 5、c（做“于是，就”讲，abd中的“乃”均为“才，方”讲。） 6、a（希望，bcd中的“幸”与例句中的“幸”均是“幸亏”的意思。） 7、c（abd项与例句中的