华氏451读后感

1、华氏451读后感 (美)雷布拉德伯里 华氏451度是纸的燃点，故事发生在一个思想自由被压制的极权时代，主角是一名消防员，但是在这里，消防员的工作不是救火，而是烧书，烧那些被想方设法藏起来的书。主角一直在做消防员的工作，从没有怀疑过自己的行为，直到有一天他见到一个没有溶于这个世界的女孩，自己开始发生了改变。 关于读后感，很长时间我都不知道怎么写，因为这本书看起来很薄，故事不是很长，但是让人不免望向现实的东西太多了，想来想去就谈谈其中一个关键问题吧：书为什么要被烧? 书中的比提队长说，在十九世纪前，人们的生活节奏很慢，以现在的眼光看，那仿佛是慢动作。但是随着20世纪技术革命以来，人们生产和活动效率

2、大大提升了，生活节奏因此而大大加快，信息量也开始爆炸。对于新时代的人来说，想做的、需要做的事情多了，但每天的有限时间仍然没有变，于是一切都要加速，都要少消耗时间。就这样，能给予读书的时间更短了，书要缩水、再缩水才能满足人们的需求。书籍先是变成“浓缩版、简明版、文少图多的小报”版本，之后要“缩到15分钟，以便配合同样时长的广播剧节目，然后再删减，好适配2分钟的书评”，最后变成了“词典式的摘要”，书籍经历了一场逆淘汰。 (不仅是书籍，其他的文化产品也在缩水，比如电影，“把影片加速快咔嚓。看，瞧，换画面。这儿，那儿，快走，踱步，上，下，进，出，为什么?如何?谁?什么?哪儿?吔?呃!砰!啪!咚，乒、乓

3、、轰!”，电影变成这样工业产品;“政治?一则专栏，两行字句，一个标题!”，然后结束。) 这不仅仅是小说中的荒诞情节，而是已经一定程度发生在我们的现实中。如今，绝大多数人脱离了学生时代后可能就终生不会再看几本完整的书了，一些人只能读拆分的书籍，比如公共平台上的浓缩读物、精华读本、品读栏目，一些人只能去听知识付费平台上的各个讲书频道。之后是这样的篇幅也无法接受，文字量还是要缩减，一段几百字的豆腐块看不下去，变成几行，然后变成只有标题，音频朗读变成几分钟的浓缩视频，视频也要飞快地读，要快速的画面闪跃，最后还要调倍速看.作者在六十多年前虚构的场景是多么像对今日的预见。 书籍缩减的结果，如果说有积极的方

4、面，那就是人们只要读了半页简介就可以自称读过了这本书，由此可以自称读过所有经典作品，但最大的损失是人的头脑“被出版商、剥削者、传播者的手转得飞快”，离心力甩掉了被认为非必要的、浪费时间的但却是作为“人”的灵魂成长所需要的东西思想。 人们自己也在做着选择，华氏451的世界中享乐主义盛行，人们沉溺于舒适享乐中，选择快感反馈效率更高的娱乐手段，比如四面都是屏幕24小时演笑话段子的电视墙(就像抖音快手)，比如能根据需要不断输出音乐的耳塞(就像微博脸书)，人们希望每一分每一秒沉溺在快感中，工作之外就是享乐，也就应该享乐，按按钮滑动开关来收获乐趣，何苦去看书去学什么思考什么呢。 赫胥黎的美丽新世界也描绘过

5、这种人类满足于即时感官刺激的社会状况，而今这一切正在我们的世界中上演。沉溺奶头乐式娱乐的状况越来越普遍，人们整小时、整天玩手游、刷微博、刷抖音，因为这些东西能几秒十几秒就给一次快感。而大脑在这种刺激下，快感的阈值也在升高，人们开始对几秒一次愉悦不再满意，还要加速，还要多重而来，还要浓厚的声光填充，就这样，人们对一切其它低频次低强度的愉悦完全提不起兴趣，延迟满足能力完全丧失，而读书学习是一项典型的延迟满足活动，所以人们也失去了学习能力与前进的可能，许多人一结束阶段就进入浑浑噩噩的“(精神)死亡”状态，只是到了七八十岁才会被埋葬。 当绝大多数人都停留在这个低智乏能的层面而无力自身改变时，少数明智人

6、就会成为异端，人们会反感这些能讲出自己不熟悉事物的所谓“ _”，人们会非议他、贬低他、孤立他。人们相互都是彼此的镜子，大家都希望“谁也不比谁强，这样才会皆大欢喜，因为这样一来就没有见高山而渺小的感觉，不必再被自己的怯懦苦恼”，不必再因对比而来的审视和评断自我痛苦了。 同时，遗弃书籍也正是 _们、精英阶层需要的，他们希望永远保持现有的阶层地位，希望这个状态安宁而稳定，普通人最好能像牧场的牛羊一样，用最少的消耗老老实实做好为社会提供产品的本分，以及听话地完成劳动力的再生产休息、生育等，所以要用各种方法推动他们含上并沉浸于奶头乐满足如斯;对于一些不安分的人，给他们更高级的奶头乐产品，比如各种比赛，“

7、谁记得最多流行歌曲的歌词，或是记得更多州名，或是衣阿华州去年出产多少玉米。给他们填满不易燃的信息，拿静止不动的“事实”喂饱他们”，让他们自以为掌握了无数信息，这么一来,他们就会误以为自己在思考，明明思想停滞着却有一种动感，他们就会因这种错觉而快乐满足，因此要用这类东西填满他们的生活，不要让他们看书学习思考，尤其是不要让他们接触历史、哲学、社会学这些内容。 如果还有少数人不会被这些束缚，仍然想要求知，那么只能让这些书消失了。如果书籍不存在，那么失去了载体后，历史和历史中凝聚的思想也就不存在了，如果人意识不到自己无知，又怎么会知道追寻呢。这种事，现在已经在发生着，比如这一个月来，很多只是说了些事实的媒体灰飞烟灭了或是被一定程度限制了腾讯自己的公众号、三联生活周刊、财新网等，如果一切他们记载的东西了无痕迹了，没有人知道了，那么这些事物就真的属于“不存在”;再比如近期许多老师开始在线教课，此时发现历史、政治课本上的课程竟然会涉嫌违规无法通过审核，互联网看似丰富自由，其实已经容不下很多东西。 在书中所描绘这样一个时代，一个书籍失去了营养、人们普遍选择享乐、社会陷入无知和狭隘以及统治阶级积极推动这一切的时代