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文档简介
1、.,1,惠施在梁国做宰相,庄子去看望他。有人告诉惠施说:“庄子(到梁国)来,是想取代你做宰相。”于是惠施唯恐失去相位,几天几夜在国都搜捕庄子。庄子前去会见他,说:“南方有一种鸟,它的名字叫鹓鶵,你知道它吗?那鹓鶵从南海飞到北海去,不是梧桐树不栖息,不是竹子的果实不吃,不是甜美的泉水不喝。此时猫头鹰拾到(一只)腐臭的老鼠,鹓鶵从它面前飞过时,猫头鹰仰头看着,发出喝!的怒斥声。现在你也想用你的梁国(相位)来喝斥我吗?”,故事导入,.,2,说起好朋友的典范,我们的脑海立刻涌现俞伯牙与钟子期,廉颇与蔺相如,如果此时有人提出庄周与惠施,你可能很纠结!他们是朋友吗? 庄子与惠子,一位是道家的一代宗师,一位
2、是名家的大腕人物;一位穷得叮当响,一位是贵为相国;一位视名利如敝屣,一位却汲汲于富贵;一位喜欢深居简出,一位则不甘寂寞。两人的出身与个性如此的不同,却偏偏喜欢凑在一起,凑在一起就争辩。 这天风和日丽,惠子情不自禁地邀庄子散步,刚刚走到桥上,两人就开始争辩了,导入课文,.,3,庄子与惠子游于濠梁之上,庄子秋水,.,4,环节一 读其韵,.,5,读准字音,朗读三个层次:准确朗读 流利朗读 有感情朗读,庄子与惠子游于濠ho梁之上 庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰:“鲦tio鱼出游从容,是鱼之乐也。”惠子曰:“子非鱼,安知鱼之乐?”庄子曰:“子非我,安知我不知鱼之乐?”惠子曰:“我非子,固不知子矣;子固非
3、鱼也,子之不知鱼之乐,全矣!”庄子曰:“请循xn其本。子曰汝安知鱼乐云者,既已知吾知之而问我。我知之濠上也。”,.,6,庄子与惠子游于濠梁之上 庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰:“鲦鱼出游从容,是鱼之乐也。”惠子曰:“子非鱼,安知鱼之乐?”庄子曰:“子非我,安知我不知鱼之乐?”惠子曰:“我非子,固不知子矣;子固非鱼也,子之不知鱼之乐,全矣!”庄子曰:“请循其本。子曰汝安知鱼乐云者,既已知吾知之而问我。我知之濠上也。”,读出节奏,1.濠梁:濠水上的桥。 2.鲦鱼:小白鱼。 3.子:你 4.安:怎么。哪里。 5.固 :固然。本来。 6. 全:完全,完备。 7. 循其本:追溯话题本原。循:追溯。 8.
4、既已:已经。 特殊句式: 1.倒装句:庄子与惠子游于濠梁之上。 2.判断句:鲦鱼出游从容,是鱼之乐也。 3.省略句:(子)既已知吾知之而问我。,正确理解文本意思是读准节奏的基础,朗读三个层次:准确朗读 流利朗读 有感情朗读,.,7,庄子与惠子游于濠梁之上 庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰:“鲦鱼出游从容,是鱼之乐也。”惠子曰:“子非鱼,安知鱼之乐?”庄子曰:“子非我,安知我不知鱼之乐?”惠子曰:“我非子,固不知子矣;子固非鱼也,子之不知鱼之乐,全矣!”庄子曰:“请循其本。子曰汝安知鱼乐云者,既已知吾知之而问我。我知之濠上也。”,庄子和惠子在濠水的桥上游玩。庄子说:“鲦鱼(在濠水中)游得多么悠闲自
5、得,这是鱼的快乐啊。”惠子说:“你不是鱼,怎么知道鱼的快乐呢?”庄子说:“你不是我,怎么知道我不知道鱼的快乐?”惠子说:“我不是你,固然不知道你(是否知道鱼的快乐);你本来就不是鱼,你不知道鱼的快乐,完全确定。”庄子说:“请追溯话题本原。你说你哪里知道鱼快乐的话,(说明)你已经知道我知道鱼快乐而问我(在哪里知道)。我是在濠水的桥上知道的。”,读出节奏,请你参看翻译划出朗读节奏,.,8,庄子和惠子在濠水的桥上游玩。庄子说:“鲦鱼(在濠水中)游得多么悠闲自得,这是鱼的快乐啊。”惠子说:“你不是鱼,怎么知道鱼的快乐呢?”庄子说:“你不是我,怎么知道我不知道鱼的快乐?”惠子说:“我不是你,固然不知道你
6、(是否知道鱼的快乐);你本来就不是鱼,你不知道鱼的快乐,完全确定。”庄子说:“请追溯话题本原。你说你哪里知道鱼快乐的话,(说明)你已经知道我知道鱼快乐而问我(在哪里知道)。我是在濠水的桥上知道的。”,读出节奏,请你参看翻译划出朗读节奏,庄子与惠子游于濠梁之上 庄子与惠子/游于濠梁之上。庄子曰:“鲦鱼/出游从容,是/鱼之乐也。”惠子曰:“子/非鱼,安知/鱼之乐?”庄子曰:“子/非我,安知/我不知鱼之乐?”惠子曰:“我/非子,固/不知子矣;子/固非鱼也,子/之不知鱼之乐,全矣!”庄子曰:“请/循其本。子曰/汝安知鱼乐云者,既已知吾知之/而问我。我知之/濠上也。”,.,9,庄子与惠子游于濠梁之上 庄
7、子与惠子游于濠梁之上。庄子 曰:“鲦鱼出游从容,是鱼之乐也。”惠子 曰:“子非鱼,安知鱼之乐?”庄子 曰:“子非我,安知我不知鱼之乐?”惠子 曰:“我非子,固不知子矣;子固非鱼也,子之不知鱼之乐,全矣!”庄子 曰:“请循其本。子曰汝安知鱼乐云者,既已知吾知之而问我。我知之濠上也。”,读出感情,揣摩人物说话时心理,在括号里补上恰当的词语。,朗读三个层次:准确朗读 流利朗读 有感情朗读,.,10,庄子与惠子游于濠梁之上 庄子与惠子游于濠梁之上。庄子 曰:“鲦鱼出游从容,是鱼之乐也。”惠子 曰:“子非鱼,安知鱼之乐?”庄子 曰:“子非我,安知我不知鱼之乐?”惠子 曰:“我非子,固不知子矣;子固非鱼也
8、,子之不知鱼之乐,全矣!”庄子 曰:“请循其本。子曰汝安知鱼乐云者,既已知吾知之而问我。我知之濠上也。”,揣摩人物说话时心理,在括号里补上合适的词语。,读出感情,悠然自得,咄咄逼人,针锋相对又从,容不迫,以退为进胜券在握,淡定从容,.,11,环节二 明其辩,.,12,庄子与惠子游于濠梁之辩,被后人誉为“史上最著名的辩论”。请你思考下面四个问题: (1)这场辩论赛的辩题是什么? (2)正反双方的观点各是什么? (3)正反双方的道理各是什么? (4)文中“请循其本”中“本”指的是什么? 庄子是怎么反驳的?,把握内容,.,13,庄子与惠子游于濠梁之辩,被后人誉为“史上最著名的辩论”。请你思考下面三个
9、问题: (1)这场辩论赛的辩题是什么? 庄子是否知道鱼之乐。 (2)正反双方的观点各是什么? 正方(庄子):鱼出游从容,是鱼之乐也。 反方(惠子):子非鱼,安知鱼之乐? (3) 正反双方的道理各是什么? 正方:子非我,安知我不知鱼之乐? 反方:我非子,固不知子矣;子固非鱼也,子之不知鱼之乐,全矣! (4)“请循其本”中“本”指的是什么? 庄子是怎么反驳的? “本”指的是最初的话题“子安知鱼之乐” ; 故意曲解词语“安”的概念,将“安”的意思由反问“怎么”变成了疑问“哪里”,偷换概念。,把握内容,.,14,拓展探究,(1)从故事来看, 庄子占了上风。结尾处, 在惠子巧妙地援引庄子的反驳建立起符合
10、逻辑的推理后, 庄子似乎应该无言以对而就此认输了, 可是他却又返回争论的起始, 借偷换概念将惠子的发难化解了。 从故事讲述者的角度出发, 庄子也是赢家, 因为庄子“结辩”之后惠子没有再说话, 自然 是认输的表现。不过也应该看到, 这个故事是庄子的后学记述的, 庄子占上风也是理所当然。庄子中所载庄子与惠子辩论, 几乎都是以庄子获胜而告终。 (2)跳出故事本身, 从逻辑上看, 惠子是胜者。前面说过, 庄子是靠故意曲解惠子的意思, 才在争论中得以维持自己最初的判断, 而这种做法显然是有悖于逻辑判断规则的, 所以说, 惠子才是胜者。 (3)从逻辑上看, 庄子也有赢的机会, 只是他没找准方向。以至给惠子
11、留下了可乘之机、惠子最初的发问是这样的:“子非鱼, 安知鱼之乐? ”这里暗含有这样的判断:惠子能 够知道庄子“非鱼”。因此, 庄子完全可以这样回敬惠子:你既然可以知道我不是鱼, 我当然也可以知道鱼快乐。,在庄子和惠子的辩论中, 谁是胜者?,.,15,环节三 知其人,.,16,理解人物,庄子究竟是否知道“鱼之乐”?谈谈你的看法。,庄子的一些思想对我们理解他所说的“鱼之乐”不无启发。庄子主要思想是天人之间、物我之间、生死之间以至万物,只存在着无条件的同一。幻想一种“天地与我并生,万物与我为一”的主观精神境界。人活在世上须安时处顺,逍遥自得。认为“鱼乐”,其实是他怡然自得心境的外化。鱼在水中自由自在
12、地嬉戏,是符合庄子的思想的。因此,庄子断定“鱼乐”是理所当然的事。,.,17,理解人物,从对话中可以看出两人的思想和性格差异是什么?,惠子:好辩逞强,对于事物更多的是一种寻根究底的求真认知态度,是个好辩的逻辑学家。 庄子:从容淡定,对于事物更多的是一种轻松愉悦的诗意审美态度,是个浪漫的艺术家。,.,18,惠子相(xing)梁,庄子往见之。或谓惠子曰:“庄子来,欲代子相。”于是惠子恐,搜于国(国都)中三日三夜。庄子往见之,曰:“南方有鸟,其名为鹓雏(yun ch),子知之乎?夫鹓雏发于南海,而飞于北海;非梧桐不止,非练实(竹子的果实)不食,非醴(l)泉(甘甜的泉水)不饮。于是鸱(ch)得腐鼠,鹓
13、雏过之,仰而视之曰:吓(h)!今子欲以子之梁国而吓我邪(y)?”,拓展阅读,.,19,运斤成风 庄子送葬,过惠子墓,顾谓从者曰:“郢( yng ,楚国的都城)人垩(,白色粘土)慢(涂抹)其鼻端,若蝇翼,使匠石(姓石的工匠)斫(zhu,用刀斧砍)之。匠石运斤(挥动斧头)成风,听而斫之,尽垩而鼻不伤,郢人立不失容。宋元君闻之,召匠石曰:尝试为寡人为之。匠石曰:臣则尝能斫之。虽然,臣之质(箭靶,指搭档)死久矣。自夫子之死也,吾无以为质矣!吾无与言之矣。”,拓展阅读,.,20,庄子与惠子游于濠梁之上,是否“知鱼之乐”,庄子,惠子,辩,知鱼之乐,非鱼,安知鱼之乐,课堂小结,重审美 爱自然,重认知 爱争辩,?,.,21,(一)古今异义 循其本 古义:追溯。今义:遵守;依照;沿袭。,巩固字词,.,22,(二)一词多义 1.固:我非子,固不知子矣 子固非鱼也 2.之:庄子往见之 是鱼之乐也
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