北京市2020年高二上学期语文期末考试试卷A卷（考试）0

1、北京市2020年高二上学期语文期末考试试卷A卷姓名:_ 班级:_ 成绩:_一、 选择题 (共1题；共6分)1. （6分） (2018高一下舟山开学考) 阅读下面的文字，完成下列小题【甲】众所周知，中华民族在古代曾经以造纸术、指南针、火药和印刷术这四大发明闻名于世，可为什么科学和工业革命没有在近代的中国发生？20世纪英国著名科技史学家李约瑟到中国考察 ， 他满心赞叹又充满困惑。然而放眼今日中国，一轮新的科技创新热潮正如火如荼席卷神州大地神舟飞天创造了“中国高度”，蛟龙潜海成就了“中国深度”，高铁奔腾刷新了“中国速度”，“中国天眼”拓宽了“中国维度”。【乙】而高铁、支付宝、共享单车和网购更被称作中

2、国“新四大发明”，还有已经领先全球的超级计算机、量子卫星高精尖科技创新成果不断出现。从基础建设到消费方式，从商业理念到经济业态，“新四大发明”折射出“中国式”创新的澎湃动能。这种动能正方兴未艾 ， 它让我国完全拥有自主知识产权的“复兴号”飞驰，令“墨子号”量子卫星腾飞。【丙】如今，越来越多的“发明”，在“一带一路”沿线国家备受青睐，带来久违的感觉，独特的味道。（1） 文段中划线的词，运用不正确的一项是（ ） A . 考察B . 然而C . 如火如荼D . 方兴未艾（2） 文段中画线的甲、乙、丙句，标点有误的一项是（ ） A . 甲B . 乙C . 丙二、 现代文阅读 (共3题；共27分)2.

3、（6分） (2020高三下吉林模拟) 阅读下面的文字，完成各题。 中国新时代：富而好礼，强而有义中国实现由富到强的巨大转变，为实现人们对美好生活的向往和中华民族伟大复兴的中国梦奠定了坚实的物质基基础。中国的富强得益于文化的强盛，中华优秀传统文化提供了最强有力的支撑。富而好礼、强而有义，作为中华优秀传统文化的一个重要特质，不仅是古人治国理政经验智慧的历史总结，一直以来维系着中华民族的精神血脉；也彰显了新时代中国展现在世人面前的新气象和新风貌，与有着五千年文明历史的礼义之邦的大国君子形象一脉相承。早在春秋之际，我国古人就注意到了国家在实现富强之后接下来该怎么办的问题，并提供了可资镜鉴的解决之道。这

4、就是中国传统文化一直以来强调的“富而好礼”“强而有义”的宝贵思想。 据论语记载，子路曾经向老师孔子请教“富而无骄”如何？孔子回答说，已经很不错了，但要是能 做到“富而好礼”就更好。这与孔子回答其另一弟子冉有之问“既富矣，又何加焉，而告诉他要“教之”的道理相辅相成。国家在富庶之后该怎么办，古人以其独特的经验智慧给出了“教之”的方案。 所谓教之，即以礼教之或教之以礼，即按照礼的规范和要求上至治国理政、平定天下，下至日新其 德、修身齐家，从而在整个社会上形成一个良好风气。在古人看来，“富而无骄”虽然可堪称道，但仍不过是一种被动的不作为，亦可说是没有责任和 担当意识，久而久之必然会流于为富不仁。“富而

5、好礼”则展现了一种积极主动的有为精神，更能 彰显自身的道德自觉和追求，对整个社会和国家良好风气的塑造和维系大有裨益。“以礼示之，天 下国家可得而正也”，如果不依照礼的要求治理国家，就好比盲人失去搀扶，在黑暗中寻找东西，必 然不知所措、事与愿违。中国在国际事务中践行的外交原则和行为，无不折射着一个富而有礼的 国家的风度和涵养。除了 “礼”，作为国之四维，“义”也是古人治国理政所主张和恪守的一个重要原则。“强而有义”就是从伦理角度对一个强大起来的国家提出的道德引领和规范，“强”既不是“宽柔以教，不报 无道”的南方之强过于追求隐忍、包容，也不是“衽金革，死而不厌”的北方之强 崇尚勇力、果敢，而是孔子

6、推崇的“和而不流”“中立而不倚”的君子之强。“君子义以为质，礼以行之”，指的是把义作为立身之本，依礼而行事。立身之本亦可化为治国之道。能做到“强而有义”的君子之强的国家，必然不会忘记和改变自身抱有的信念和使命，而会恪守德义的初心，坚定不移地按照道义的要求循礼而动，通过践行道义而最终实现其理想追求。这也就是“勤于道义，则刚健而日新”的道 理所在。中国已经向世界庄严承诺，“始终做世界和平的建设者，全球发展的贡献者，国际秩序的维护者”。这就是在新时代背景下中国一贯坚守“强而有义”信念的真实流露。（节选自中国青年报2018年4月16日第2版）（1） 下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A

7、 . 富而好礼、强而有义维系着中华民族的精神血脉，历代都彰显出新气象和新风貌。B . 我国在春秋之际就明确提出了国家在实现富强之后怎么办的可资镜鉴的解决之道。C . 教之以礼是关乎“修身齐家治国平天下”的大事情，能促进社会良好风气的形成。D . “勤于道义，则刚健而日新”，这是新时代背景下中国人一贯坚守的治国理政信念。（2） 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ） A . 全文论述了中国新时代富而好礼、强而有义与五千年文明一脉相承。B . 第二段引述孔子的话旨在论述国家富起来之后“礼”的重要性。C . 文中“盲人失去搀扶”的比喻从反面阐明中国外交的风度与涵养。D . 末段否定南方之强与

8、北方之强两个极端为的是凸显对君子之强的推崇。（3） 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ） A . 富而好礼、强而有义的传统文化必将为实现人们对美好生活的向往奠定精神基础。B . “富而无骄”缺乏责任和担当意识，久而久之就会为富不仁，这是孔子也是作者所抨击的。C . 与“富而好礼”一样，“强而有义”同样展现了一种积极主动的有为精神道义担当。D . 循礼而动，依义而行，从而维护世界和平与国际秩序，会是中国对于人类的文化贡献。3. （9分） (2019高二上西城期中) 阅读下面材料，完成下面小题。 材料一先秦史传文学，从最早的尚书到春秋国语左传战国策，其“史传”的性质逐渐减弱，而“文学”的性质

9、则逐渐加强。尚书记言直录，不别方语雅言，亦不加裁剪；春秋记事简洁，如新闻标题一般；后世文学家对这两部著作推崇倍至 ， 主要是崇其高古，很难说其有多少文学意味。至国语左传，记言记事写人，尚裁剪，重技法，且开始出现与史无关而于文有益的“闲笔”，其叙述之高明，言语之醇美，较之尚书春秋，非止一箭之进。到战国策，夸张失实之处俯拾皆是 ， 很多记述都是出于文学的考虑，而难以史学的标准衡量，最突出的便是“床笫之私”“密室之谋”之类情景的记述。发展到两汉时期，史传文学的巅峰之作史记出现，这两方面性质同时达到了最高水平，“”，言其史传之成就，“”，言其文学之成就。然而从汉书开始，便预示了与先秦史传文学恰好相反的

10、趋势，即“”性质的加强，和“”性质的减弱，这一趋势也就意味着“史传”与“文学”的分离独立，后世的史传著作便很难再在文学史上占一席之地了。材料二战争是政治的延续，也是智者的游戏。春秋战国是中国历史的大变革时期。西周末年，王室衰微，诸侯林立，战争不断，周边戎狄蛮夷迅速强大，各诸侯国身处忧患之中，为了生存、为了发展，只有利用强大的军队去征服别国。战争磨砺了智者，催生了谋略，产生了智慧。在战争中，人类将政治智慧发挥至极致。毋庸质疑，春秋战国的历史是血染的历史，是白骨堆积的历史，在这一历史舞台上，智慧与狡诈、血腥与惨烈构成时代的主旋律，这里有流芳千古的浩然正气，也有滑稽可笑的荒唐闹剧。虽然说“春秋无义战

11、”，但是，战争却有自身规律。春秋战国时期，伴随着武器的进步、战争方式的变革，以及战争规模的扩大，造就了一大批擅长指挥作战的将帅和军事家。他们从战争实践中不断总结经验，从事军事理论研究、裁篇著录，大量的军事理论著作应运而生，出现了一个兵家荟萃、群星璀璨的兵法盛世。兵家思想正是这一时期战争智慧的集中体现。孙子兵法被誉为“东方兵学的鼻祖”。孙子所提倡的“知己知彼”“出奇制胜”“避实击虚”等军事思想至今仍被人们奉为圭臬，堪称世界第一兵书。他全面总结了以前的战争经验，分析、论述了作战原理，提出了军事上许多杰出的命题，揭示了认识和指导战争的普遍性规律。内容丰富，见解精辟，不仅对当时的战争有十分深刻的指导意

12、义，而且还深远影响了后世乃至当今的军事思想。战争离不开外交。战国时期，以从事政治外交活动为主的一派人物，被称为“纵横家”。他们朝秦暮楚，事无定主却往往能取得奇效，纵横家多出身贫贱，苦难的生活磨练了他们的意志品质，比如苏秦“悬粱刺股”。他们可以用三寸不烂之舌退却百万之师，也可以用纵横之术解不测之危。苏秦佩六国相印，统帅六国雄狮逼秦废帝号；张仪雄才大略，以片言得楚地600里；蔺相如虽非武将，但浩然正气直逼秦王，直至完璧归赵。纵横之士智勇双全，且不乏仁义之辈，他们的机智和勇敢，一直被后人敬仰。（1） 填入文中横线上最恰当的一组是（ ） A . 无韵之离骚史家之绝唱文学史传B . 无韵之离骚史家之绝唱

13、史传文学C . 史家之绝唱无韵之离骚史传文学D . 史家之绝唱无韵之离骚文学史传（2） 下列文学常识表述有误的一项是（ ） A . 左传是春秋左氏传的简称，又名左氏春秋。是我国现存第一部叙事详细的国别体史书,曹刿论战烛之武退秦师出自此书。B . 国语是一部国别体著作。主要记录了周王室和鲁国、齐国、晋国、郑国、楚国、吴国、越国等诸侯国的历史。C . 战国策由西汉刘向编定，是一部国别体史书。主要记述了战国时期纵横家的政治主张和策略，邹忌讽齐王纳谏出自此书。D . 史记记载了自上古传说中的黄帝时代，至汉武帝太初四年，共3000多年的历史，是一部纪传体通史。（3） 下列对原文的理解不正确的一项是（ ）

14、 A . 春秋战国时期，产生一大批擅长作战的将帅和军事家，这离不开武器的进步、战争方式的变革，以及战争规模的扩大。B . 春秋战国时代的战争充满了血腥与计谋，但其中也闪烁着人性的光辉。C . 孙子倡导的诸多军事思想至今仍有其现实意义,与其善于从战争实践中不断总结经验有关。D . 纵横家在外交上往往取得奇效，他们多出身贫贱，意志坚定，但他们的行为方式为后人所不齿。（4） 与例句修辞方法不相同的一句是（ ） 例句：在这一历史舞台上，智慧与狡诈、血腥与惨烈，构成了时代的主旋律。A . 苏秦佩六国相印，统帅六国雄狮逼秦废帝号。B . 苇眉子又薄又细，在她怀里跳跃着。C . 曲曲折折的荷塘上面，弥望的是

15、田田的叶子。叶子出水很高，像亭亭的舞女的裙。D . 大上海成了孤岛了，一片黑暗笼罩。群鬼出现，百怪跳梁。（5） 材料一和材料二中,加横线词语的注音或字形都正确的一项是（ ） A . 群星璀璨毋庸质疑精辟（b）B . 完璧归赵流芳千古荟（hu）萃C . 推崇倍至朝秦暮楚血（xi）腥D . 悬粱刺股俯拾皆是滑稽（j）4. （12分） (2017高二上东莞期末) 阅读下面的文字，完成下列小题。渐渐消散的炊烟晓晓老了。这是老木最近的发现。慢慢地，就没了热度，还怕冷，把云彩当衣服裹在身上。还没了力气，直往西山里坠。老木挤巴几下眼睛，定定神，继续往山凹里望。记得还是放牛娃的时候，也喜欢坐在这块大石头上，往

16、山凹里望。那片竹林里，是二蛋、毛哥和三顺的家。那长有一大团雪白梨花的梨树后面，是瞎眼奶奶家，眼睛虽瞎着，却灵醒得很，还没靠近梨树呢，就戳着棍子叫骂开了，龟孙子，又磨牙了吗。但真到梨子大了熟了，每家每户的娃，人手一个是棍打不动的。那是小琴的家，她的笑声最好听。那是黑妹家的两间茅草屋，她家最穷，她也最不讨人喜欢。老木闭着眼都能指出各家的位置。小时候，老木还和伙伴玩过这样的游戏，就是根据各家屋顶上冒出来的炊烟，猜各家在烧什么好吃的东西。老木是赢得最多的，也正是这一点，让伙伴们对他佩服得五体投地。老木笑了，露出豁了牙的嘴。其实那算不上什么秘密的。那时候，没有哪家有大鱼大肉吃，除了玉米、南瓜和山芋，其他

17、的就是想吃也吃不上。谁家种了什么东西，什么东西种得多，哪天又收获了什么，在村子里窜上窜下的老木能不知道吗？鼻子长，才是老木的神通。可如今不行了，那些像树林一样密的炊烟呢？怎么就不见了？二蛋的儿子是包工头，在城里买了房子，把二蛋老两口给接走了；黑妹考上了大学，据说当了官，早就把家给搬到了省城；瞎眼奶奶的儿子媳妇和孙子孙媳妇都在外打工，那一树梨子早就没人管了；三顺家的小子是最迟去打工的，据说也混得不错，一家人都带出去不说，连山场和田地都不要了。一个个乡里乡亲，都只剩下印象了，而且越来越模糊。每次走过已经不再有人居住的老宅，老木都会站上半天，总感觉门会突然打开，会有人笑嘻嘻地走出来，叫老木进去坐坐，

18、喝口水，唠上一时半会。可除了一刻不离跟随自己的阿黄，什么也没有。总是阿黄的几声叫，把老木给唤醒，滞重的脚步才继续缓慢挪动。汪，汪，汪。阿黄在叫了，有气无力的，就在身边。以前的阿黄可不是这样。记得儿子媳妇才出门那会，有老伴陪着，倒没感觉什么。地种着，田耕着，孙儿孙女带着，照样其乐融融，只是多受些累，但老木心里踏实。一场病，把老伴给送到了山上，再也不回来了。儿子媳妇要老木一起出门，说一家人在一起放心，可老木不愿意。老木舍不下那几间土屋，只有在那屋里，身心才舒坦；舍不下田地里用汗水浸泡的庄稼，那也是儿女呀，是自己的根；舍不下屋对面山上孤零零的老伴，谁去给她清除坟头上的杂草。阿黄是老伴走后的第三天头上

19、出现的。瘦得皮包骨头，一身的瘌子，是老木治好了它的病，然后收养了它，从此形影不离。老木到哪，阿黄一准到哪，听到阿黄的叫声，老木才踏实。可阿黄的皮也塌拉下来了，越发灰暗，声音早没了洪亮，以前一叫就是高亢的连声，现在成了短促沉闷的一下一下了。柿子树后面，有炊烟升起来了，若隐若现，淡淡的白。老木来劲了，仔细地瞅。老木站起身来，想看清楚，到底是哪一家。老木成木桩了，好半天才跌坐回冰冷的石头，那是李家的女儿在给她娘做“三七”，根本就不是什么炊烟。想到李家嫂子的过世，老木又添了心事。全庄子的人都来了，还站不满一堂屋。最关键的，是没几个能做事的人。一个个佝腰驼背，稍微出点力，就动弹不了了。该走的程序省了大半

20、，将就着才把人送上了山，抬棺的本家老二还闪了腰。等自己老了的时候，儿子媳妇又到哪张罗帮忙的人呢？听说城里都是火化，以前老木一听到火化就动气。人活一辈子吃苦受累也就罢了，死了连个全尸都没有，造孽呀。可现在老木不这样想了，人死了，还知道什么呢，能肥几棵庄稼也算是做了好事。烧就烧吧，总比没人料理要好。山凹里终于有炊烟袅袅地升起来了，甚至没有老木抽的烟锅里的烟浓厚，就那么稀稀落落着，不用风，转眼即逝。阿黄也沉默了，一双浑浊的老眼默默地望，老木也是，直到暮色像沉重的幕布，缓缓合拢（天池小小说2012年第9期）（1） 下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A . 文章开头“没有了热

21、度，还怕冷”不仅写出老木的身体状况，也表现出他内心的凄凉。B . 文章第三段通过写老木对小时候左邻右舍的回忆，表现了乡村生活朴素温馨的美。C . 文章对阿黄衰老的描写呼应了老木的内心感觉，写阿黄的陪伴更突出了老木的孤独。D . 以前老木很反感火化，现在不这样想了，说明老木对生活有了新的理解，变得豁达了。（2） 文中划线处两次写到炊烟，分别有什么作用？请结合文本分析。 （3） 谈谈你对小说标题“渐渐消散的炊烟”的理解。 三、 文言文阅读 (共1题；共11分)5. （11分） (2019上海模拟) 阅读下面文章，完成下列各题 郭原平字长泰，性闲木功，佣赁以给供养。主人设食，原平自以家穷，父母不办有

22、肴味，唯飧盐饭而已。若家或无食则虚中竟日义不独饱；须日暮作毕，受直归家，于里籴买，然后举爨。父笃疾弥年，原平衣不解带，口不尝盐菜者，跨积寒暑。父亡哭踊恸绝。高阳许瑶之罢建安郡丞还家，以绵一斤遗之，不受，送而复反者前后数十。瑶之乃自往，曰：“今岁过寒，而建安绵好，以此奉尊上耳。”原平乃拜而受之。及母终，毁瘠弥甚。墓前有数十亩田，不属原平，原平不欲使人慢其坟墓，乃贩质家资，贵买此田。每出卖物，人问几钱，裁言其半。如此积时，邑人皆共识悉，辄加本价与之，彼此相让。欲买者稍稍减价，要使微贱，然后取直。每行来，见人牵埭未过，辄迅楫助之；己自引船，不假旁力。若自船已渡，后人未及，常停住须待，以此为常。太守蔡

23、兴宗临郡，深加贵异，以私米馈原平。原平固让频烦，誓死不受。人或问曰：“府君嘉君淳行，敏君贫老，故加此赡，岂宜必辞？”原平曰：“府君若以吾义行邪，则无一介之善，不可滥荷此赐。若以其贫老邪，耋齿甚多，屡空比室，非吾一人而已。”终不肯纳。南史（有删改）【注释】尊上，对人父母的敬称。（1） 写出下列加下划线词在句中的意思。 父笃疾弥年_原平不欲使人慢其坟墓_（2） 为下列句中加下划线词语选择释义正确的一项。 要使微贱_A细小 B低下C稍微D没有己自引船_A领 B拉C征引D退却（3） 第段划线部分断句正确的一项是（ ）A . 若家或无/食则虚中/竟日义不独饱B . 若家或无食/则虚中/竟日义不独饱C .

24、 若家或无/食则虚中竟日/义不独饱D . 若家或无食/则虚中竟日/义不独饱（4） 把第段划线句翻译为现代汉语。 府君若以吾义行邪，则无一介之善，不可滥荷此赐。（5） 对第段郭原平卖物时的情况理解正确的一项是（ ）A . 卖物时常常会有人拦腰砍价。B . 卖物花费的时间往往特别长。C . 物价为邑人认可，货品特别抢手。D . 买家总是主动出高于报价的价格。（6） 综观全文，结合郭原平的性格特点，推断其拜受棉而拒受米的原因。 四、 诗歌鉴赏 (共1题；共7分)6. （7分） (2017高二上合肥期末) 阅读下面这首唐诗，完成后面各题。别元九后咏所怀白居易零落桐叶雨，萧条槿花风。悠悠早秋意，生此幽闲

25、中。况与故人别，中怀正无悰。勿云不相送，心到青门东。相知岂在多，但问同不同。同心一人去，坐觉长安空。【注】悰：欢乐，乐趣。青门：长安城的东南门，本名灞城门，因其门色青，故俗称为“青门”。（1） 下列对本诗的赏析，不正确的两项是（ ） A . 本诗是一首送别诗，送别诗有表现亲情、爱情的，也有表现友情的，感伤之外还可以寄托 诗人的理想抱负等。B . 开篇写凋零的桐叶、衰败的槿花，暗中点明与友人分别的时间，同时也奠定了全诗伤感悲 凉的感情基调。C . “况与故人别，中怀正无悰”两句紧承上几句的伤秋之情，写出了诗人和友人分别之后的落 寞，情景交融，十分感人。D . 友人问诗人“为何不相送”，而诗人以“

26、心到青门东”回答友人，寥寥数笔，勾勒出离别时的大致场景。E . 最后四句写朋友不一定要很多，但一定要知心，知心人不在，心如空城般孤寂，言简意赅，却富含哲理。（2） 诗中表达的思想情感与王勃送杜少府之任蜀州（城阙辅三秦）中的思想情感有何不同？ 五、 情景默写 (共1题；共3分)7. （3分） (2016高三上天水期中) 默写。补写出下列句子中空缺的部分。屈原离骚中“ _、_”两句表达了作者的博大胸怀和对广大劳动人民的深深同情。李白的蜀道难中“_，_”两句诗运用夸张和侧面烘托手法把崇山峻岭、峭壁峻岩间的蜀道写得惊心动魄、令人望而生畏，暗示人行走之难。苏轼在念奴娇赤壁怀古中凭吊英雄人物，抒发自己壮志难酬的苦闷心情，只好以一杯清酒祭月的词句是：“_，_。”六、 其他 (共1题；共1分)8. （1分） (2020高三下齐齐哈尔月考) 中国传统节日，是中华民族悠久历史文化的重要组成部分，形式多样、内容丰富。请写出以下诗句中涉及的传统节日名称。 千门开锁万灯明，正月中旬动帝京。_贫居往往无烟火，